Não importa se eu entendo corretamente o que li no livro ou quão confuso estou – o que conta é o meu desejo de entender! A pessoa avança graças à influência que recebe do sistema superior, como ela o estuda, ouve sobre ele, quer ser incluída nele, executa todos os tipos de atividades em relação a ele, e trabalha com seu ambiente e na disseminação.

Aos poucos, ela começa a sentir esse sistema à distância: ela começa a discernir o que é Aba ve Ima, partes interna e externa, a Luz de Hassadim (Misericórdia) ou Gevurot (forças severas de restrição, limitações), que a influenciam conforme ela está incluída dentro deste sistema.

É um mundo completo, e é impossível explicá-lo a alguém que não vive nele. Do mesmo modo que é impossível explicar brevemente a uma criatura de outro planeta sobre o que acontece neste mundo. Ela precisaria estar nele para receber nossas ferramentas, sentimentos, inteligência e gostos. Se ela abraçasse nossa vida, então depois de algum tempo ela absorveria todos os tipos de impressões da sociedade ao seu redor e entenderia o que acontece neste mundo.

É impossível entender qualquer coisa através de palavras. Tudo tem que passar por você e deixar em você impressões internas. Então, você vai entender, como eles dizem, “uma coisa dentro de outra”.

Nós também somos assim. Despertando a Luz Circundante sobre nós mesmos com nosso desejo de entrar neste sistema, nós começamos a sentir o que está diante de nós: que todo o sistema é baseado no amor e doação.

 “Eu sou para o meu Amado” – afinal de contas, eu anseio doar através desse sistema composto dos meus amigos. “E o meu Amado é para mim” – porque assim eu começarei a sentir como Ele me transforma com a ajuda da Luz Circundante do mesmo sistema que eu quero entrar. Então, a minha correção ocorre.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 04/10/11, Shamati #42

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Pergunta: Eu estou tentando colocar os materiais do seu blog no Facebook, mas eu vejo que eles não chegam até as pessoas…

Resposta: Veja como o Baal HaSulam escreveu o jornal “A Nação”. É algo que você pode colocar nas redes sociais? Mas um jornal tem que estar perto das pessoas. Na realidade, ele escreve de forma profunda e clara. Se você ler com atenção, você simplesmente ficará impressionado com sua análise e realmente o apreciará. No entanto, ele o planeja para um nível específico, para as pessoas que pensam e entendem.

É assim que eu também sou construído: eu não posso abaixar completamente as minhas explicações. Outros farão isso. Eu sou simplesmente incapaz de menos. O meu blog é baseado em aulas e materiais de aula. Por isso, não espere que nada de extraordinário apareça aqui. Este é o seu trabalho. Eu fiz o meu trabalho, transmitindo-lhe a ciência da Cabalá e todos os princípios da atividade nas condições do mundo moderno. Você tem todas as chaves. Com o tempo, à medida que as mudanças ocorrerem, eu acrescentarei mais, mas, em princípio, você já recebeu tudo.

E agora você está vindo até mim com exigências? Eu escrevo o meu blog para aqueles que são capazes de compreendê-lo, e para aqueles que eventualmente possam utilizá-lo em poucos anos. Você não receberá mais nada de mim, nem no sentido espiritual, nem no corpóreo. Você já recebeu tudo e o resto depende de como você usar o que você recebeu.

Eu transmito às pessoas o que eu posso e como eu posso. Isto é o que eu recebi do meu professor, o Rabash, e o que eu revelei com ele e após a sua morte das fontes primárias, que foram escritas principalmente por ele e o Baal HaSulam. Quem quiser ouvir que ouça, e quem não quiser, não ouça. Qualquer um pode vir e ouvir, e qualquer um pode sair sem dizer uma palavra e nunca mais voltar novamente.

É assim que eu atuo e esta é a minha atitude. A pessoa perceberá o quanto ela quiser. Deixa-a vir ou partir. Deixe-a realizar algo do que ela ouviu, ou não a deixe realizar. Eu não posso controlar isso e isso não é o meu trabalho. Eu deixo as pessoas ter total liberdade. E se alguém quer trabalhar, seja por salário ou de graça, o nosso sistema de disseminação lhe apresenta exigências específicas de acordo com o plano de trabalho.

Eu não estou planejando construir nada além disso. Se alguém não entender o que tem que fazer, é problema dele. Eu não tenho nada além do que dou na aula matinal. Todo o resto não é meu trabalho.

Você está aqui sentado e olhando para mim com expectativa, e você pode apenas continuar olhando. Mas eu não olharia no seu lugar. A pessoa tem que vir, receber o ensino, aceitá-lo como uma missão ou instrução, e executá-lo. E isso acontece repetidas vezes. Sem a fase da realização, a pessoa simplesmente não avança, mas “reprime a si mesma”.

Isso é descrito pelo verso: “mais sabedoria do que atos”. Esse tipo de pessoa não tem futuro e seu estudo só piora a situação. É melhor para ela partir, e eu estou dizendo isso com toda seriedade. Eu prefiro que essa pessoa não esteja aqui. Se a pessoa não se realiza  enquanto for possível na disseminação e correção do mundo, então sua saída irá beneficiar tanto ela quanto eu.

Portanto, eu não fico triste quando as pessoas partem e não corro atrás de ninguém. Isto não é feito na espiritualidade. Tudo depende do ambiente que você constrói ou deixa de construir. Tudo depende se você está ajudando o mundo ou não. Minha tarefa é apenas dizer-lhe o que você deve fazer. Mas eu não pretendo pôr em prática a realização.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/09/11, “A Nação”

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Eu ouvi do Admor de Kalushin que nas épocas anteriores, a conquista do Criador devia ser precedida do estudo de todas as sete ciências externas chamadas “sete servas servindo a filha do rei” e de um ascetismo terrível.

Apesar de tudo isto, poucos encontraram graça aos olhos do Criador. No entanto, a partir do momento que nós merecemos o ensinamento do Ari e o serviço do Baal Shem Tov, a conquista do Criador é realmente adequada para cada pessoa, e as pessoas não precisam mais da preparação mencionada acima.
– Baal HaSulam, O Fruto do Sábio – Cartas , pg. 116, Carta  38

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Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

Há uma condição absoluta durante o compromisso nesta sabedoria: não materialize os assuntos com coisas imaginárias e corporais… Para resgatar os leitores de qualquer materialização, eu compus o livro Talmud Eser Sefirot (O Estudo das Dez Sefirot) pelo Ari, no qual eu recolhi suas principais explicações e as apresentei numa linguagem simples e fácil.
– Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“, item 156

A maioria dos estudantes materializou os assuntos explicados nos livros Cabalísticos e, apesar dos conceitos espirituais estarem acima do tempo e do espaço, eles os descrevem como se manifestando no tempo e espaço. Além disso, eles ficaram confusos pelo fato da matéria ser expressa em termos corporais.

Assim, eu vim com este prefácio para conectar os assuntos e os fundamentos da sabedoria de uma forma concisa, de modo que ele estará prontamente disponível para aqueles que querem estudar esta ciência.
– Baal HaSulam, “Prefácio Geral do Livro ‘Panim Meirot uMasbirot’“, Item 1

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Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

O  Baal HaSulam, por suas correções no mundo superior, preparou-o de modo que qualquer um possa alcançar a Dvekut (adesão) com o Criador. Antes dele, o indivíduo tinha que ser um discípulo sábio e notável para ser recompensado com a adesão com o Criador. E antes do Baal Shem Tov, era preciso estar entre os maiores do mundo. Caso contrário, eles não seriam capazes de atingir a Divindade.
– Rabash, Degraus da Escada, “As Obras da Maior Nação”

A profundidade da sabedoria no sagrado Livro do Zohar está fechada e encerrada por trás de mil fechaduras, e a nossa língua humana é muito pobre para nos fornecer expressões suficientes e confiáveis para interpretar algo neste livro até o seu fim. O meu comentário Sulam é uma escada para ajudar o examinador a subir à altura das questões e analisar as palavras do próprio livro. Portanto, eu descobri que é necessário preparar o leitor e dar-lhe uma rota e uma entrada nas definições confiáveis ​​sobre como ele deve contemplar e estudar O Livro do Zohar.
– Baal HaSulam, “Prefácio do Livro do Zohar”, Item 1

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Pergunta: Onde está o limite entre entender o seu conselho e adorá-lo cegamente ?

Resposta: O limite é a análise crítica. A pessoa que trabalha corretamente não concorda com o professor e sente ódio, antagonismo e desprezo total por ele, mas ao mesmo tempo ela supera isso, sobe acima de si mesma, e aceita as instruções do fundo do seu coração, anulando-se completamente diante do professor.

O adorador tem apenas um lado da moeda: ele se curva sem qualquer crítica. Ele foge de qualquer pensamento negativo como do fogo. Porém, esse não é o nosso caso. No entanto, também não significa que se deve artificialmente tentar evocar protesto e repulsa interiormente.

Basta começar a ficar mais perto do seu amigo, e você vai ver como ele é detestável para você. O ódio tem que se expressar em concordância com a necessidade de amor. Caso contrário, não será criativo. Nós não o atiçamos; ele vem por si mesmo.

É aí que reside a verificação: amor e ódio agem em conjunto, paralelos um ao outro, enquanto a pessoa trabalha na linha média, acima de ambos.

Da Lição em 9/9/11, Escritos do Rabash

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O Zohar, Capítulo “Vayakhel (E Moisés Reuniu)”, Item 226: É proibido ler no livro da Torá: somente uma pessoa pode ler e o resto ouve e mantém o silêncio, para que possam escutar suas palavras como se a tivessem recebido do Monte Sinai. E junto com a pessoa que está lendo a Torá deve haver outra pessoa de pé, ascendendo à Torá, e mantendo silêncio, para que se escute somente a pessoa com a palavra e não duas.

A pessoa não deve esquecer que estamos falando de uma só pessoa. A pessoa que lê a Torá e a que ouve a Torá, a nação, o Criador e a criatura, a montanha e o pilar pelo qual as pessoas estão orando, todas estas qualidades existem na pessoa. Tudo isso é seus estados interiores. Nós temos que reconhecê-los dentro de nós mesmos e descobrir exatamente qual a relação de cada palavra ou qualidade.

Nós estamos lidando com a revelação da natureza superior à criatura conforme a equivalência de qualidades, as correções que ela sofre. A leitura é a revelação.

Se a pessoa é incapaz de imaginar o verdadeiro estado, é melhor não imaginar nada. Caso contrário, ela começará a imaginar algo corporal: como elas tiram o livro da Torá de um armário, o levam para a plataforma elevada de onde a Torá é lida, e começam a lê-lo. Isto é tudo. No entanto, não é disso que O Zohar está falando.

Na verdade, essas imagens são símbolos refletidos na materialidade. No entanto, a partir deles a pessoa tem que subir à forma original. Em vez do mundo imaginário que está sendo revelado agora para nós, ela precisa revelar o verdadeiro mundo: o desejo corrigido de receber prazer em todas as suas partes, que se manifesta de alguma forma, bem como o livro da Torá, a revelação da Luz dentro do desejo.

O nosso desejo está constantemente mudando. Ele é como as letras constantemente voando e sendo reveladas, enquanto que os sinais vocálicos (Taamim, Nekudot e Tagin) preenchem as letras. Desta forma a pessoa revela a Luz dentro do vaso ou desejo. Isso é chamado a leitura do livro da Torá, sobre a qual se diz que a pessoa tem que escrever o livro da Torá em seu coração. O coração é todos os seus desejos.

Assim, todos os meus desejos, todas as minhas qualidades e tudo o que existe dentro de mim se transformarão nas letras da Torá. Quando eu quero organizá-las corretamente, eu preencho essas letras com “gostos (Taamim)”, “pontos (Nekudot)” e “coroas (Tagin)”. Então, eu tenho o texto do livro da Torá, que eu vivo e sinto em mim mesmo. Esta é a minha vida espiritual. A própria pessoa se torna o fluxo do texto da Torá. Nenhuma pessoa está separada da Torá ou separada das letras da Torá. Tudo isso é a própria pessoa.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 31/08/11, O Zohar

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Pergunta: Em um dos seus posts você escreveu que “O Zohar não é revelado a menos que seja estudado num grupo. É impossível estudar O Zohar sozinho, porque O Zohar foi escrito por um grupo de Cabalistas que formaram um Kli completo. Todos os dez autores do Zohar formaram um Kli completo, as dez Sefirot fundamentais. Cada um deles representa uma determinada Sefira, uma força única que o Criador criou como um Kli completo”.

Será que ouvir e ler O Zohar sozinho também atrai a Luz Circundante?

Resposta: Qualquer contato com o texto, mesmo que você simplesmente o leia, sem saber como atrair para si a sua influência (ver “Introdução ao TES”, Item 154), atua em você, mas em menor grau. Nós sempre nos esforçamos por um efeito máximo da correção, e isso é conseguido tanto virtualmente ou em um grupo físico.

Pergunta: Eu vivo no deserto da Califórnia. Não há grupos de Cabalá para eu estudar aqui. Eu não quero desistir do estudo da Cabalá. Ela me encontrou quando eu estava vazio e desejando profundamente respostas e Deus. Muito tem sido dado até agora, mas o que eu posso fazer. É dito que eu preciso estudar com um grupo. Eu só tenho os meus livros, a internet, e este desejo irritante dentro de mim. O que posso fazer? Interromper o meu estudo é como dizer a um homem sedento: “Você tinha um copo d’água. Agora, pare de beber. Volte para o deserto e morra!”. Por favor me ajude.

Resposta: Eu lhe garanto que uma conexão virtual conosco durante as aulas e uma presença física nas convenções dos EUA serão suficientes para o seu progresso espiritual.

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No Zohar,o capítulo”Vayakhel (Moisés Assembéia),”Item 217: O significado do livro da Torá neste dia. Porque está escrito: “E leram no livro, a Lei [Heb: Torah] de Deus, distintamente, e eles sentiram e entenderam a leitura”.

O segredo do livro da Torá se revela apenas entre nós. Se conseguirmos criar um espaço entre nós, que por um lado, será determinado pelo nível de ódio entre nós, que nos separa uns dos outros, e por outro lado acima do ódio, irá criar uma conexão entre nós, o ódio vai nos dar o poder de resistência “um resistor”, enquanto a conexão entre nós vai nos fornecer a corrente para operar este resistor.

Então, o trabalho se revela com base na corrente que passa pelo resistor. Podemos operar um motor, esquentá-lo ou esfriá-lo; qualquer coisa pode ser feita. Essas duas forças opostas pode beneficiar-nos quando cada uma age contra a outra. [Leia mais →]

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Pergunta: Eu me familarizei pela primeira vez com a Cabalá através do Kabbalah Centre. Eu tenho uma série do Zohar traduzida em inglês pelo Michael Berg. Eu realmente gosto do seu site e recebo o seu e-mail, mas recentemente vi um vídeo em seu site que diz: “nenhum cordão vermelho”. Você se distancia do Kabbalah Centre em Los Angeles (dos Berg), e em caso afirmativo, qual é a diferença entre a sua informação e a deles? Também O Zohar que eu tenho, você sente que as interpretações do Michael Berg são precisas?

Resposta: Existem muitas organizações que estudam Cabalá. Se você estuda materiais autênticos do Baal HaSulam com a intenção de se elevar acima do seu ego, não para em prol da saúde, do sucesso nos negócios ou da previsão do futuro, mas para alcançar uma existência modesta na vida corporal e alcançar a doação completa de tudo para as pessoas, você está no lugar certo.

Em nenhum lugar na Cabalá você encontrará informações sobre amuletos serem um método de correção do egoísmo, e o ARI os critica. Como o dinheiro pode comprar o futuro, se toda a Cabalá é o método de corrigir o egoísmo?

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