Toda a realidade está repleta do nosso grande egoísmo. O mundo inteiro, a natureza inanimada, as plantas, os animais e as pessoas, todos são graus de nosso desejo egoísta em que devemos começar a abrir espaço para a força de doação, a força do Criador.

Nós trabalhamos dentro de nós mesmos, dentro de nossa percepção do mundo, nossa conexão e criamos um lugar onde o Criador possa colocar o embrião de Sua qualidade de doação e começar a crescer dentro de nós.

O Criador nos influencia tanto de dentro como de fora. Estamos dentro da luz branca, que se restringiu propositalmente para que possamos existir nela. Assim, nos encontramos dentro de um espaço vazio, livre da presença do Criador, e não O sentimos.

Um raio de luz entrou neste espaço vazio e começou a construir objetos espirituais e mundos dentro deste vazio. Portanto, estamos dentro do Criador, sob Seu controle total. Mas é assim que parece do lado do Criador.

Do lado dos seres criados, nós existimos em um espaço vazio, supostamente livres do controle do Criador, porque não vemos esse controle e não o sentimos. Portanto, pensamos que somos os mestres deste mundo e de nossas vidas.

Mas, na verdade, o Criador nos educa e nos leva à compreensão de que não sabemos onde realmente estamos. Então, começamos a pesquisar do que nossa vida depende e descobrimos que existe a força superior que determina e realiza tudo, e ansiamos por revelá-la.

É assim que aconteceu com todos os Cabalistas das gerações passadas até que eles revelaram o método que nos permite nos conectar com o Criador e nos passaram o método de revelar o Criador aos seres criados neste mundo, que é chamado de sabedoria da Cabalá.

Da Convenção Mundial de Cabalá, “Descobrindo a Vida na Dezena” 27/02/21, “Ibur no Dez”, Lição 5

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Pergunta: Na sala de aula, seus alunos estudam livros de diferentes formas. Alguns deles são mais científicos, por exemplo, O Estudo das Dez Sefirot. Outros, como O Livro do Zohar, são escritos em linguagem mais alegórica. Como eles afetam uma pessoa?

Resposta: Diferentemente. Isso depende da pessoa. Mas se ela tem estudado a Cabalá por um longo tempo, ela começa a ver tanto em uma apresentação sensorial, por exemplo, através do Livro do Zohar, quanto na apresentação técnico-científica através do Estudo das Dez Sefirot, que são a mesma coisa.

Em princípio, eles simplesmente descrevem o mundo. Mas, uma vez que a pessoa consiste em coração e mente, isto é, em sensações e análises, esses livros estão mais próximos de seu estado sensorial ou conceitual. As pessoas são divididas nessas duas categorias, ou seja, estão em algum lugar no meio.

Mas quando uma pessoa está envolvida na Cabalá, para ela, ela já se funde. Claro, existem estados de supostas subidas ou descidas. Então, as descrições físicas ou as descrições sensoriais são mais adequadas para ela.

De KabTV, “Perguntas sobre Livros Cabalísticos”, 22/10/19

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Pergunta: Qual livro Cabalístico foi o primeiro a cair em suas mãos e revelar o anseio por espiritualidade em você?

Resposta: O Prefácio à Sabedoria da Cabalá. Este é um livro muito complexo.

Eu li muitos livros e artigos diferentes. Tentei me aprofundar imediatamente em coisas sérias, mas estava confuso e não sabia como e o que até encontrar meu professor. Isso aconteceu depois de três a quatro anos de estudos independentes, durante os quais passei por vários dos chamados especialistas em Cabalá.

No entanto, quando encontrei o professor, fiquei com ele pelo resto da vida. Eu era seu assistente, seu discípulo pessoal. E depois dele, continuei suas atividades.

Pergunta: Qual é o primeiro livro que você recomendaria para começar a estudar Cabalá?

Resposta: A Cabalá é uma ciência. Portanto, pode ser capaz de atrair, mas apenas até certo ponto. Afinal, uma pessoa deve ter algum desejo de descobrir o sentido da vida.

Se a pessoa o tem, ela entenderá que a Cabalá responde à questão de como revelar esse sentido, como mudar a si mesma, mudar sua vida e quais ferramentas internas ela possui para isso. Eles estão dentro da pessoa. Em geral, esta é a ciência da cognição e compreensão do espaço circundante.

Então a pessoa começará a ver este espaço de uma forma mais expandida, ativamente, em interação com tudo ao seu redor. Ao mudar sua atitude em relação ao ambiente, isto é, ao mudar a si mesma, ela muda a reação do ambiente a ela.

De KabTV, “Perguntas Sobre Livros Cabalísticos”, 22/10/19

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Pergunta: O que é a Torá oral e a Torá escrita?

Resposta: A Torá oral significa que tanto o professor quanto o aluno estão juntos em um certo nível espiritual e estão se comunicando através dele. A Torá escrita é quando tudo o que eles alcançaram está sendo escrito nos textos e passado de um para o outro.

Pergunta: Isso significa que o que Moisés recebeu do Criador no Monte Sinai é a Torá oral. E quando, depois de 1.000 anos, tudo isso foi escrito, do ponto de vista da Cabalá, isso não é mais considerado oral?

Resposta: Do ponto de vista da Cabalá, a Torá oral é tudo o que uma pessoa alcança dentro de si. É praticamente impossível descrever ou transmitir isso porque depende apenas da realização da pessoa a quem você deseja transmitir.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 03/06/19

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Pergunta: Existe alguma diferença entre Torá oral e escrita em termos de influência sobre uma pessoa?

Resposta: Claro. A Torá oral é superior à Torá escrita porque é transmitida boca a boca, ou seja, através de telas comuns entre professor e aluno.

Pergunta: Mesmo se você quisesse, é impossível transmitir isso por escrito?

Resposta: Não. Ninguém entenderia. Estas não são palavras.

Pergunta: É por isso que a Torá diz que é proibido?

Resposta: O que a Torá chama de proibido significa impossível, impossível de transferir. Quando as pessoas foram para o exílio, começaram a escrever tudo porque era necessário salvar alguma coisa. Houve tal desejo e uma lei foi aprovada para permitir a gravação.

Pergunta: Por que não está claro o que está escrito no Talmude, na Mishná e no Livro do Zohar?

Resposta: Tudo está claro no Talmude e na Mishná. Tudo é explicado ali alegoricamente, na linguagem dos ramos.

Comentário: Mas para uma pessoa que não está em realização, isso é incompreensível.

Minha Resposta: Para uma pessoa que não está em realização espiritual ou que não entende nem mesmo aproximadamente o que é dito em todos esses livros, toda a Torá, tudo o que ela descobre é como um livro de biologia, zoologia, história ou algum tipo de conto de fadas.

Na verdade, a Torá é uma instrução para a correta inclusão mútua e unificação das pessoas, na qual o Criador ou vida se manifesta, o que, em princípio, é o mesmo. Como quando as células do corpo estão conectadas, a vida se manifesta nele, então, quando as pessoas se unem, a força vital se manifesta no nível seguinte.

Há pessoas que alcançaram isso e o descreveram em seus escritos. Portanto, tudo o que foi declarado por eles é chamado de Torá escrita.

Existem coisas que não podem ser descritas. Elas são reveladas apenas por meio do contato interno entre professor e aluno, denominado boca a boca (mi peh el peh). Esta é a Torá oral.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 03/06/19

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Pergunta: Antes de conhecer seu professor, você estudou várias fontes por vários anos. Um livro pode preparar uma pessoa para a sabedoria da Cabalá?

Resposta: Depende da pessoa. Há quem goste de novidades e vem até nós para vivenciar novos sentimentos. No entanto, essas pessoas geralmente não ficam e se tornam meus alunos. A Cabalá é mais para físicos do que para poetas, embora fale de poesia – sentimentos.

O homem é um desejo. O desejo de desfrutar. Ele deve saber como controlar seu desejo e usá-lo para descobrir o mundo.

Pergunta: Isso significa que um físico pode se tornar um poeta durante os estudos?

Resposta: Claro. A combinação dessas duas inclinações é obrigatória. Em princípio, os sentimentos são os mais importantes. Mas a maneira de controlá-los corretamente, de acordo com as leis do mundo e da natureza, é a Cabalá.

De KabTV, “Perguntas Sobre Livros Cabalísticos”, 22/10/19

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Pergunta: Por que foi necessário escrever um comentário sobre a Torá depois de 1.000 anos?

Resposta: É impossível passar a Torá de boca em boca o tempo todo porque cada geração cai cada vez mais baixo. A próxima geração muda de alguma forma o que você passa para eles e começa a entender parcialmente.

Pergunta: As informações do Pentateuco não são suficientes?

Resposta: Não. O Pentateuco geralmente é difícil de entender. Ele é percebido como uma história histórica e ninguém entende o que está escondido por trás dela. Apenas os Cabalistas entendem.

Certamente, O Livro do Zohar é um comentário completo sobre a Torá. Mas que comentário! Alguém entende o que ele diz?

Pergunta: Qual é o objetivo deste comentário se ninguém o entende?

Resposta: Ele se destina aos Cabalistas que podem usar O Livro do Zohar para entender o que está escrito na Torá.

Pergunta: Quando você lê O Livro do Zohar, você entende a Torá melhor?

Resposta: Claro! E sem O Livro do Zohar, é muito difícil – não há conexão. O Zohar fornece a conexão entre a Torá e o que o Cabalista alcança.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 03/06/19

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Pergunta: Centenas de milhares de pessoas descobriram a sabedoria da Cabalá. Isso se tornou uma revelação e uma grande alegria para eles. Mas acontece que não é tão simples. Precisamos encontrar um professor, não apenas encontrá-lo, mas estabelecer uma conexão com ele.

O que significa conexão no caminho com um guia, um professor?

Resposta: Hoje o professor não é necessariamente aquele que está ao seu lado. Antigamente, havia lugares onde os alunos moravam com os professores. Agora, isso não é necessário, pois podemos nos comunicar muito bem por meio de conexões virtuais.

Portanto, não é mais necessário que o professor e o aluno estejam em contato direto um com o outro. Mas é necessária uma conexão com um professor para aprender com ele.

Pergunta: Como essa conexão é construída? O que é exigido de um aluno e possivelmente de um professor?

Resposta: A questão é que existem diferentes tipos de comunicação com o professor. Um deles é comum, como na universidade onde você entra na sala de aula, se senta, assiste a palestras, depois passa nos exames e sai, praticamente sem nenhum contato com o professor. Você aprende com suas anotações de aula, com o que ele lhe dá, mas nada mais.

Há uma conexão mais clara quando o professor influencia diretamente o aluno e este muda de acordo com isso. Além disso, o professor o observa, o educa individualmente, apresentando-lhe requisitos bastante sérios. Mas nem todo mundo está pronto para aceitá-los.

Pergunta: A disposição de aceitar esses requisitos depende da pessoa ou de alguns fatores preliminares?

Resposta: Sim, existem fatores preliminares, mas não são suficientes. Para levá-los ao estado de suficiência, são necessários os esforços do próprio aluno.

De KabTV, “Professor – Aluno”, 02/07/19

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Pergunta: Que influência os livros Cabalísticos têm sobre nós?

Resposta: Uma influência positiva. Primeiro, eles dizem a uma pessoa em que ela vive, o que está acontecendo nela, por que este mundo está girando ao nosso redor e que influência podemos ter sobre ele.

Começamos a entender como podemos mudar o mundo e nossa existência nele com a ajuda de certas ações, o quanto as leis da natureza se adaptam para que possamos usá-las, e em que medida as pessoas podem se adaptar à correta aplicação dessas leis.

Em geral, a Cabalá é a ciência da conexão correta do homem com a natureza.

Pergunta: A pessoa sente essa influência sobre si mesma?

Resposta: A Cabalá leva a pessoa precisamente a uma percepção sensorial e racional para que com a ajuda da mente e dos sentimentos a pessoa direcione corretamente a influência na mudança de sua natureza.

Pergunta: É possível sentir isso por meio de um livro?

Resposta: Não apenas sentir. O livro a orienta, explica como fazer. A aplicação correta da Cabalá deve mudar todo o destino de uma pessoa.

Pergunta: Se ela soubesse disso, provavelmente só leria esses livros, certo?

Resposta: Sim. Porém, aqui tudo depende da força do desejo. Não é como pegar um livro, abri-lo e, de repente, como em Harry Potter, tudo muda e se ilumina. Não.

No entanto, se uma pessoa deseja, ao mudar a si mesma, ela muda a influência do mundo circundante sobre si mesma.

De KabTV, “Perguntas sobre Livros Cabalísticos”, 22/10/19

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Nós estamos em uma sociedade cercada por muitas pessoas diferentes. Quanto ao trabalho espiritual, quando uma pessoa deseja se fundir com o Criador, o que é alcançado precisamente na intenção, a sociedade pode ser dividida em três partes.

Uma parte é o povo de Israel (Isra-El), que se esforça diretamente ao Criador.

A segunda parte são os “egípcios”, ou seja, uma sociedade de pessoas que não se importam de forma alguma com a espiritualidade. Elas naturalmente fazem o que acham que é bom para si. Elas podem não entender o que estou fazendo, e isso não importa para elas. O principal é que se sintam bem.

A terceira parte é o “Erev rav” (multidão mista), ou seja, pessoas que acreditam que se deve obedecer aos mandamentos sem intenção.

A intenção é uma imagem completamente diferente. Uma pessoa deve elevar-se acima de seu egoísmo, atrair a luz superior para si mesma, converter o egoísmo em altruísmo e mudar absolutamente tudo dentro de si mesma e começar a sentir o Criador, o mundo superior.

Esse é um trabalho espiritual enorme e muito difícil. Portanto, há pessoas que acreditam que isso não deve ser feito. Certa vez, elas caíram do nível de intenções corretas em prol dos outros e em prol do Criador em intenções egoístas para si mesmas.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 22/04/19

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