Pergunta: Se dissermos que Eva é a criatura e Adão é a atitude da criatura, como pode ser que a criatura (Eva) foi criada depois de Adão?

Resposta: O fato é que o Criador primeiro concebeu criar a criação, e o plano, a parte masculina, é para fazer isso. Depois, através do plano – que é o que o Criador quer fazer com a criatura, que forma moldá-la e quanta Luz alocar para isso – Ele criou o desejo de receber, que é basicamente feminino.

Adão é a ideia, o plano ou a intenção, enquanto que a concretização da ideia e do plano é a criatura, Eva.

Portanto, toda a criação é feita de duas partes: a parte feminina, o desejo de receber, e a parte masculina, a intenção de doar.

Na verdade, não há homens em nosso mundo, mas apenas mulheres. Todos têm apenas desejos femininos de receber, desfrutar e ser preenchido. Assim, de acordo com a definição Cabalística, todos são mulheres.

Pergunta: Será que isso significa que há um só homem, que é o Criador, e todos os outros são mulheres?

Resposta: Se houver Cabalistas em nosso mundo, eles são homens. Não há outros homens.

Pergunta: Os Cabalistas não recebem do Criador?

Resposta: Embora um Cabalista receba do Criador, apresentando dessa forma o desejo feminino em sua relação com o Criador, ele não é feminino porque o estado corrigido opera nele: receber a fim de doar.

Da Lição de Cabalá em Russo 24/04/16

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Comentário: Alguns homens acham que as mulheres são ferramenta do diabo por causa de suas experiências amargas com elas.

Resposta: De acordo com o que estudamos, uma mulher corrigida no mundo espiritual não é uma mulher real, mas um desejo corrigido, que também é encontrado nos homens. Uma mulher é o desejo egoísta de uma pessoa, e se não for corrigido, pode realmente ser chamado de diabo. Você pode imaginar que ele está dentro de uma pessoa e, então, é chamado de uma mulher. Há muitos níveis no processo de correção e cada nível tem um nome.

Pergunta: Então a mulher é a coroa da criação?

Resposta: Sim, o desejo feminino corrigido é a fase final, que o Criador quer ver e para o qual tudo foi criado, enquanto o homem é só o mediador entre o Criador e o desejo feminino; ele só cumpre suas funções.

Da Lição de Cabalá em Russo 24/04/16

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Pergunta: Qual é o significado espiritual da Niddah (fim da menstruação)?

Resposta: Niddah é um estado espiritual de impureza e destina-se a se livrar de todas as Klipot (cascas, desejos impuros) que são deixadas após a correção. Elas são chamadas de Gevurot (forças limitantes, Dinim) ou Lev Haeven (coração de pedra), e estão desconectadas do desejo de receber, chamada mulher, e, portanto, esta é purificada.

Aqui reside todo o sistema do universo. Afinal de contas, da mesma forma que o nosso corpo se desenvolve, a nossa alma se desenvolve. Quando eu falo de conceitos como o desejo de receber, o desejo de doar, as três linhas, dez Sefirot, etc., eles são retratados na minha mente e não os estados físicos dos nossos corpos masculinos e femininos.

Pergunta: Será que nos referimos aos pensamentos egoístas apenas quando falamos da impureza de uma mulher, de recepção, de viver por minha própria causa?

Resposta: Não, a mulher que dá à luz não faz isso para seu próprio bem, porque caso contrário não iria dar à luz. Portanto, um estado de pureza emerge quando ela está pronta para se juntar à doação. Após o fim do ciclo menstrual, é necessário esperar sete dias, durante os quais Malchut ascende à Bina, e está pronta para ser fertilizada.

Da Lição de Cabala em Russo 24/04/16

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Pergunta: O que são os “três dias da absorção do esperma”?

Resposta: Os três dias são as linhas direita, esquerda e média. Por três dias, a gota de sêmen é mantida no útero, o que significa que alcança uma conexão, um ponto mínimo de contato entre o Partzuf inferior e o Partzuf superior. O Partzuf inferior é basicamente um ponto já que as linhas direita, esquerda e média finalmente criam um ponto que se adere ao Partzuf superior, o sistema superior, a mãe.

Este processo é chamado de “absorção do esperma no útero da mãe”. Isso significa que a parte inferior do Partzuf superior, chamada AHP (Awzen, Hotem, Peh – ouvido, nariz, boca), está conectada à parte superior do Partzuf inferior chamada Galgalta ve Eynaim. Da mesma forma, basta que apenas uma gota do Partzuf inferior, um ponto, esteja enraizada no Partzuf superior, que é um Kli completo, para que ele comece a trabalhar em prol da gota que se encontra nele.

O Partzuf superior é composto de Galgalta ve Eynaim (Keter e Hochma) e AHP (Bina, Zeir Anpin, e Malchut). O AHP é chamado de útero da mãe e o próximo Partzuf inferior é apenas um ponto, uma vez que os três pontos, direito, esquerdo e médio, estão conectados entre si em um. Este ponto, dependendo de suas características, está pronto para se anular e existir dessa forma dentro do Partzuf superior. Esta é a gota de sêmen, ou seja, o futuro Ubar (embrião).

As bases destes três pontos são os três primeiros dias. Depois disso, o AHP começa a se desenvolver, o que significa que o inferior começa a exigir da parte superior do Partzuf, de Galgalta ve Eynaim, que está conectada com o próximo Partzuf, chamado Criador.

Em outras palavras, a parte feminina, inferior, pede à parte masculina para ser conectada ao Criador. Todas as partes estão trabalhando com a intenção de doar. Mesmo o Ubar quer se desenvolver à doação, se aderir ao superior e continuar a partilhar no desenvolvimento dos Tachtonim (inferiores).

Ninguém trabalha com seu próprio desejo, mas sim, todos estão trabalhando para o bem dos outros, trabalhando com o desejo dos outros.

Depois disso começa o desenvolvimento no Partzuf: três meses, três meses e mais três meses, que se chama compartimentos dentro dos quais o Ubar se desenvolve.

Depois que o Partzuf termina seu pleno desenvolvimento, o útero começa a se contrair, o que significa que o Partzuf superior começa a empurrar intencionalmente para fora o Tachton (inferior) que tem se desenvolvido dentro dele, e, assim, o Tachton vai para fora.

Da Lição de Cabalá em Russo 24/04/16

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O nascimento espiritual é um processo de nascimento muito complicado. O inferior está dentro do superior e o útero é aparentemente feito de duas portas, uma das quais tem um eixo. No nono mês, o embrião completa o seu desenvolvimento e as portas começam a se abrir e a mãe sente uma pressão interna, que é o que vemos em nosso mundo.

Se expressar isso em termos Cabalísticos, as Gevurot que se desenvolveram (as forças limitantes, os Dinim) pressionam o embrião que também quer ser livre. Em geral, ele passa por um processo muito sério durante seu nascimento, quando essas forças realmente o empurram para fora, mas também o moldam como um ser humano no futuro.

Esse é o primeiro drama em sua vida visto que antes ele estava em uma espécie de casa de repouso por nove meses, em perfeita tranquilidade, totalmente seguro, alimentado, e todas as suas necessidades previstas. Mas esse estado termina de forma dramática quando ele nasce.

A atitude de sua mãe para com ele muda totalmente. Ela o empurra para fora como se não o quisesse mais e ele sofre grande pressão e nasce.

O embrião se desenvolve no útero da mãe com a cabeça para cima e antes de nascer, ele vira de cabeça para baixo com a cabeça para baixo, o que significa que está separado do seu valor anterior e não pensa como antes, e é assim que ele nasce sob grande pressão.

O êxodo do Egito é chamado de nascimento espiritual, que em nosso mundo é simbolizado por Pesach (Páscoa Judaica). Primeiro tudo estava certo e bom no Egito. Nós nos desenvolvemos normalmente no Egito, dentro do nosso egoísmo.

Depois a atitude do Faraó mudou de repente, a tal ponto que este Partzuf, a alma que está se desenvolvendo, sofre as dez pragas, chamadas dez Sefirot, que a jogam fora. O útero se contrai, o canal do nascimento se abre, a água recua (a água se quebra).

A mesma coisa acontece no Egito: a passagem pelo Mar Vermelho é a passagem através da água. Em seguida, o verdadeiro nascimento ocorre.

Os animais não são submetidos a um processo tão difícil como o homem. Para os animais o nascimento não envolve tanta pressão, enquanto que para os seres humanos os nascimentos físico e espiritual envolvem uma grande pressão.

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Pergunta: O nascimento é um processo muito complexo e complicado e é explicado nas 400 páginas dos seis volumes do Talmud Eser Sefirot (O Estudo das Dez Sefirot) pelo Baal HaSulam. Em que momento ocorre a concepção?

Resposta: A concepção ocorre no momento em que o Kli (vaso, desejo) está pronto para a concepção. Quando a parte feminina (o desejo de receber) está pronta para se unir com a parte masculina (a intenção em prol da doação), ao se tornar como ela, o que significa o momento em que o nosso desejo se torna digno de se conectar à intenção em prol do Criador (doação), imediatamente uma união ocorre entre eles e um Partzuf (corpo espiritual) aparece.

A linha esquerda do Partzuf é a parte feminina, e a linha direita é a parte masculina, e entre eles é gerada a assimilação ao Criador, que é chamada de terceira linha ou alma.

Pergunta: Por que a concepção tem que ser realizada durante a noite?

Resposta: Todo o processo ocorre por causa do atributo de doação. A noite é a escuridão e o atributo de doação só pode ser revelado e aparecer na escuridão, no estado em que a alma não quer nenhuma luz ou iluminação, de modo que sua ação vai ser realmente com a intenção em prol da doação. Em outras palavras, eu não quero ver o futuro, não quero nada para mim. Eu só quero agir em doação. Esse estado é chamado de noite.

Da Lição de Cabalá em Russo 24/04/16

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Pergunta: Por que uma gravidez leva nove meses? Está de acordo com as nove Sefirot de acordo com a Cabalá?

Resposta: Claro, desde que o embrião não pode continuar a desenvolver antes de completar os nove Sefirot. A décima Sefira é Malchut. Isso também está relacionado com os meses lunares, porque toda a natureza é mutuamente conectada. Um fato histórico interessante é que todas as mulheres no antigo reino judeu recebiam o seu período mensal, ao mesmo tempo e que durava exatamente uma semana. Este fenômeno é descrito em livros escritos na época.

Pergunta: Será que isso significa que elas sentiam-se como “uma” mulher?

Resposta: Claro, elas sentiam-se como “uma” mulher cujo corpo era renovado.

[192317]

Da Lição de Cabalá em Russo 24/4 /16

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Pergunta: Se a natureza feminina é o começo de tudo, o homem existe para a mulher?

Resposta: Sim. O Criador não criou o homem; Ele criou a mulher “da costela de Adão”, como se diz na Torá. Basta interpretar essas palavras com mais precisão. “Adão” é a característica do Criador destinada a ser uma atitude em relação à futura criatura, a mulher. Por isso, é natural que a parte feminina, que quer atingir a adesão com o Criador, motive a parte masculina a uma ação comum de unificação, resultando na descoberta do mundo. Parece que essa é a sua destruição, mas não é destruição. Pelo contrário, é um tipo de correção após os defeitos e falhas, que estão ocultos nas profundezas da conexão entre nós, serem descobertos.

Adão e Eva descobriram a profundidade da conexão arruinada; eles fizeram isso inconscientemente. Depois disso, a mística feminina começa gradualmente a ser descoberta. “Eva” é a natureza feminina que quer atingir equivalência completa, adesão completa com o Criador, acreditando que isso é possível, mas sem compreender que algo está oculto dentro da profundidade do desejo.

Não havia nenhum movimento ou impulso em Adão para receber toda a Luz dentro de si. Apenas a natureza feminina pode despertar isso nele. Sem a natureza feminina ele “ficaria nu no jardim”, como se diz, e “cantaria sua própria canção”. Ele permaneceria em um estado de Katnut (pequenez) e não desejaria outra coisa.

A descoberta da natureza feminina dentro de si é a descoberta de um imenso anseio dentro para alcançar o Criador. Para alcançar o Criador, ele deve realmente descobrir sua essência, quão oposto e contra as características do Criador ele é. Assim, o “pecado da Árvore do Conhecimento” foi organizado para Adão e Eva. Deste modo, a descoberta do imenso potencial egoísta neles foi o início de toda a espécie humana.

Deste ponto em diante, começaram a aparecer essas conexões entre a natureza feminina e masculina, o desejo de receber (o feminino) e a intenção em prol da doação (o masculino), que já estavam vestidos na nova forma das almas dos Cabalistas.

Da Lição de Cabalá em Russo 24/04/16

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Comentário: É dito que o Criador criou Adão como se ele fosse uma figura coletiva que se assemelha ao Criador.

Resposta: A atitude do Criador para com a criação é chamada de Adão. E a criatura é Eva (Havah), ou seja, já está presente, o desejo de receber.

Comentário: De acordo com o Livro do Zohar, Adão é uma combinação de partes masculina e feminina.

Resposta: É isso mesmo, mas a parte feminina em um homem está oculta. Claro que ela deriva do Criador, mas não diretamente, não como “algo a partir do nada”.

Comentário: No passado eles eram organismos que se impregnavam e depois se dividiram em uma parte macho e fêmea.

Resposta: Nós ainda podemos ver este fenômeno na natureza. Agora muitas espécies do mundo animal mudam seu sexo de masculino para feminino e vice-versa, dependendo da necessidade de continuar a espécie.

Pergunta: Será que isso se correlaciona com o que O Livro do Zohar diz sobre a unidade das partes masculina e feminina?

Resposta: Não. O Livro do Zohar nos fala apenas sobre estados espirituais. Como seus efeitos se manifestam no nosso mundo: aqui há muitas opções.

Quando o desejo começou a se desenvolver, ele foi dividido em uma parte masculina e uma parte feminina, o que levou ao surgimento de pessoas que eram do sexo masculino e feminino em nosso mundo e que têm que acasalar para ter filhos.

É só pelo acasalamento de dois elementos independentes, separados e opostos da natureza que o surgimento de um terceiro elemento é possível, de forma semelhante à maneira como as duas linhas, direita e esquerda, geram a linha média.

Da Lição de Cabalá em Russo 24/04/16

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A mulher é um mistério da natureza visto que simboliza o nosso desejo de receber, o desejo que está escondido em nós e é revelado apenas na medida em que revelamos o Criador. Portanto, se nós ansiamos em descobrir o Criador, revelamos o feminino.

Nós não seremos capazes de compreender uma mulher até atingirmos essa verdade, porque o feminino foi criado pelo Criador e é a única coisa que Ele criou, “e Deus criou a mulher”, enquanto o masculino é um pouco diferente do Criador e existe no mundo só para fertilizar a mulher, para preenchê-la, para gerar o nascimento, para que, no final, o desejo feminino de receber e o desejo masculino de doar (os pontos no coração) apareçam neles no estado mútuo corrigido chamada seu filho.

Esse processo ocorre quando o feminino está pronto para a correção, enquanto o masculino apenas cumpre o seu papel de intermediário. Essa é a razão da mulher, o feminino, o desejo de receber, ser o mistério da natureza, que o Cabalista descobre gradualmente até que ponto ela é oposta ao Criador e em que medida pode fazê-la assemelhar-se ao Criador.

Da Lição de Cabalá em Russo 24/04/16

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