Obstáculo à Unidade

Baal HaSulam, “Matan Torá” (A Entrega da Torá), Item 12: “Um jumento selvagem será transformado em homem” (Jó 11:12), porque quando a pessoa emerge do seio da Criação, está em imundície absoluta e baixeza, ou seja, uma multidão de amor próprio que está impressa nela, cujo movimento gira exclusivamente em torno de si, sem um pingo de doação aos outros”.

Pergunta: A pessoa nasceu originalmente como egoísta. Pelo que entendi, na Cabalá, a percepção egocêntrica é que precisa ser corrigida?

Resposta: Este é um egoísmo específico. Requer correção.

Não se trata de egoísmo animal quando todo mundo instintivamente quer tomar uma certa postura, fazer algum tipo de cálculo para estar bem. Este é um egoísmo natural, não há necessidade de combatê-lo.

Nossos desejos naturais (comida, sexo, família etc.) não são considerados egoístas. As pessoas pensam que é egoísmo e que você deve lutar contra ele. Não, está errado. Precisamos lutar apenas com o egoísmo que desaprova a nossa unidade, estar juntos com os outros em um estado de amizade, conexão e amor.

Portanto, as forças de oposição que surgem quando uma pessoa tenta interagir de alguma forma com outras pessoas são o verdadeiro egoísmo.

Pergunta: Desfrutar às custas dos outros, usar alguém – isso também é egoísmo?

Resposta: Naturalmente, porque essas são também as forças que nos impedem de nos unirmos aos outros.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 03/12/18

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A Orientação Egocêntrica Dos Desejos

Pergunta: Todos os desejos têm uma orientação egocêntrica?

Resposta: Com certeza! Eu faço tudo apenas em prol do meu amado eu. Mesmo que eu faça algo como se fosse em prol de outra pessoa, é só porque ela é querida e importante para mim.

Pergunta: Então nossos desejos têm uma certa intenção, que visa preencher esses desejos em uma pessoa? O programa de nossos desejos, como dizem os Cabalistas, é o máximo de prazer com o mínimo de esforço.

Resposta: Esta é uma lei da natureza. Em outras palavras, otimização é quando eu quero aproveitar o máximo possível com um custo mínimo, e assim por diante em todos os níveis.

Veja como nos sentamos, como fazemos alguma coisa. Qualquer movimento, mental ou físico, não importa o que pensamos ou fazemos, é realizado de tal forma que nos traga o máximo benefício, prazer e realização. Talvez, ao mesmo tempo, gastemos uma enorme quantidade de energia, por exemplo, quando se joga futebol, não importa. O principal é que sempre tento otimizar meus esforços para meu benefício.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 03/12/18

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É Possível Nivelar Nossos Desejos?

Pergunta: Dizem que nossos desejos podem ser nivelados, como é costume nas técnicas orientais. O que pode ser feito para querer muito pouco? Afinal, quanto menos você quer, menos você sofre.

Resposta: Isso é verdade, mas somente se eu começar a avaliar meus desejos em termos de prazer ou sofrimento. Então posso chegar à conclusão de que deveria estar disposto a sofrer menos. Este é um certo exercício volitivo com o qual alcanço um estado mais confortável.

Pergunta: Então, como controlo esses desejos?

Resposta: Em princípio, eu não os controlo, mas o desejo de desfrutar ou sofrer menos controla e determina o quanto posso reduzir meus desejos.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 12/03/18

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Duplamente Devastado

Observação: Em nossos desejos, o preenchimento é sentido apenas por um curto período de tempo e depois desaparece. Isso é muito problemático.

Meu Comentário: O preenchimento não desaparece, mas é simplesmente suprimido por outros desejos porque eles mudam em nós o tempo todo.

Como temos um grande número de desejos, eles estão em certo relacionamento mútuo, e sua correlação constante não nos dá descanso.

Portanto, nós esquecemos o passado e já estamos pensando no futuro. A impressão desaparece. Embora desejemos retornar a ela, não podemos mais.

Pergunta: Isto é, o preenchimento não é estático?

Resposta: Não! O preenchimento existe no desejo. Os desejos mudam e sempre transbordam de um para outro em todos os tipos de combinações. Afinal, uma pessoa tem um grande número de desejos. Portanto, sentimos constantemente mudanças em nós mesmos.

Pergunta: Por que, quando o preenchimento desaparece, nos sentimos duplamente vazios?

Resposta: Se não houvesse preenchimento, sentiríamos a nós mesmos em sua ausência. Como o preenchimento já esteve e se foi, sentimos a ausência do preenchimento e a ausência desse lugar como preenchimento, ou seja, duplamente vazio.

Suponha que agora eu esteja no nível zero, sentindo certa falta dele, vazio, e então recebo um preenchimento de, digamos, dois milhões, e esse preenchimento desaparece, então eu sinto a falta de preenchimento de dois milhões mais o que eu tinha , ou seja, o que eu perdi. Eu não sinto apenas zero, mas sinto “menos dois milhões”.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 03/12/18

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Períodos Históricos e o Desenvolvimento dos Desejos.

Pergunta: De um ponto de vista histórico, podemos quebrar a evolução dos desejos humanos de acordo com períodos históricos. Supostamente de 35.000 a.C. a 4000 a.C., o nível inanimado dos desejos humanos se desenvolveu. Estes são desejos básicos como comida, sexo, família.

Depois, 4.000 anos atrás, começando com o crescente egoísmo na Babilônia e aproximadamente até o século V, ocorreu o desenvolvimento do nível vegetativo dos desejos, principalmente desejos de riqueza.

Do século V ao século XV, apenas mil anos, o desejo do nível animado se desenvolveu – por  poder, e do século XV ao século XX, houve o desenvolvimento do nível humano dos desejos – de conhecimento.

O início do século XX foi marcado pelo desenvolvimento do individualismo nas pessoas e dos desejos espirituais. Isto é, as pessoas já querem alcançar sua raiz.

Como todos esses desejos são divididos em inanimados, vegetativos e animados dentro de uma pessoa?

Resposta: Depende da natureza de uma pessoa, que nível de egoísmo prevalece nela. Afinal, todos esses desejos são de vários níveis egoístas: inanimado, vegetativo, animado, humano. Dependendo do poder do egoísmo em cada um desses componentes, a pessoa está mais inclinada à saciedade animada ou a preenchimentos vegetativos, inanimados ou humanos.

Pergunta: Nós vemos ao longo da história como nossos desejos estão crescendo constantemente. Eles crescem tanto em uma pessoa e em toda a humanidade. Qual é a razão?

Resposta: Isso se deve ao fato de que devemos atingir a quantidade e qualidade máximas de desejos em sua maior variedade. Devemos avaliar, pesar, descobrir sua intencionalidade em nós, como funciona, por que, para que.

Para não sermos apenas executores desses desejos, mas para sermos capazes de controlá-los, tomar posse desses desejos, governar a nós mesmos, alcançar um nível superior a nós mesmos, de modo que, controlando nossos desejos, alcancemos o máximo de liberdade possível deles e a capacidade de controlá-los de acordo com algum tipo de decisão superior e racional.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 03/12/18

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Quatro Níveis De Desejos

Pergunta: Toda a história da humanidade é um processo de desenvolvimento dos desejos humanos. Baal HaSulam escreve em seus artigos que tanto na natureza quanto dentro de uma pessoa existem quatro níveis de desejos: inanimado, vegetativo, animado e humano. Portanto, vemos esses quatro níveis fora de nós.

Quais são esses desejos e quantos deles estão lá, em qualidade e em quantidade?

Resposta: Em princípio, o desejo de se preencher é comum a todos os níveis da natureza. O que deve ser preenchido depende da deficiência que o desejo sente e do que lhe dará a sensação de satisfação e prazer.

Se esse desejo está no nível inanimado, ele quer se realizar como é. Ao mesmo tempo, não é capaz de adicionar ou subtrair nada do seu desejo, mas apenas age da mesma maneira que existe. Esse desejo é chamado inanimado. Não pode se desenvolver, mas quer preencher o que sente falta, isto é, aproximar-se de algo, distanciar-se de alguma coisa. Funciona desta forma.

Então o desejo se desenvolve do nível inanimado para o vegetativo.

No nível vegetativo, já existem mudanças no desejo em si. Ele cresce, muda sua forma, cria todos os tipos de desejos e ferramentas auxiliares para sua própria realização. Portanto, ele se desenvolve longitudinalmente, em largura, cresce, se move em direção ao sol, ar e água. Adquire a capacidade de controlar seu desejo inicial para se realizar. Esse desejo é chamado vegetativo.

No entanto, ele não pode sair do seu lugar; como uma planta, ele cresce no mesmo lugar em que foi plantado. Pode se espalhar a partir daí, mas sua raiz inicial permanece onde foi plantada pela força superior, algo ou alguém externo. Continua a desenvolver-se a partir deste estado.

Entretanto, esse tipo de desejo pode se reproduzir, influenciar o ambiente e ser influenciado pelo ambiente. É como plantas que interagem com os quatro estados da natureza: inverno, primavera, verão e outono. O desejo inanimado, no entanto, não tem essa capacidade.

O desejo vegetativo difere do inanimado pelo fato de se espalhar, mas até agora permanece no mesmo lugar em que existe.

O próximo desejo é o animado. Já pode mover-se de um lugar para outro, o que significa que tem liberdade de movimento. Naturalmente, sua reprodução é muito mais complicada e não consiste nos mesmos estados dos estados de uma planta, mas requer conexão com os outros.

No desejo animado há indivíduos masculinos e femininos que se movem, constroem uma família entre si, buscam ativamente o sustento, e assim por diante. Já existe uma briga por um lugar, por uma espécie e por uma fêmea aqui. Isto é, esse desejo tem todo um conjunto de ferramentas para se perceber de uma maneira ótima.

O próximo nível de desejo é o humano que contém todos os desejos anteriores. Além disso, ele tem livre-arbítrio em sua implementação, e pode se mover, combinar, se afastar, aproximar e mudar sua meta para o que e como ele pode se desenvolver.

O humano não está limitado em seus desejos e satisfação, tudo depende apenas dele. Portanto, seus desejos: inanimados, vegetativos, animados e humanos, dão a ele total liberdade. Ele é o líder, ele é o rei da natureza.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 03/12/18

Categoria: Egoísmo, Estrutura do Universo por souzapin - Comentários desativados em Evolução Dos Desejos, Parte 1

Pergunta: O que esperar da instituição familiar? Como podemos salvar, fortalecer e equilibrá-la? Como a Cabalá pode ajudar com isso?

Resposta: Acho que este ano a instituição da família, juntamente com outras instituições sociais, enfrentará desafios muito sérios. Continuaremos a ver problemas na família, separação entre pais e filhos e entre os próprios pais, divisões entre famílias e gerações diferentes: pais e filhos, avós e netos. As pessoas não sentirão nenhum sentimento de pertencer uma à outra: você me deu à luz, me criou e agora estou partindo.

Consequentemente, chegaremos a um estado em que ninguém deve nada a ninguém, ninguém pode perguntar nada ao outro: “Deixe-me em paz. Por que eu me importaria com você e por que você se importaria comigo? ”

Afinal, junto com o reconhecimento geral do mal, fornecido a nós pelo nosso egoísmo, finalmente começaremos a perceber que não há mais nada a fazer a não ser tentar corrigi-lo. A vida se tornará tão insuportável (não só na família, mas em todos os aspectos) que as pessoas não terão mais nenhuma esperança no futuro ou no presente.

Uma pessoa vai realmente começar a entender que ficar sozinha entre as outras pessoas é pior do que estar sozinha na selva onde você não sabe onde colocar o pé sem ser picado ou atacado de cima.

Uma pessoa se sentirá ameaçada pelo ambiente: ela parece estar entre as pessoas, mas em uma selva urbana onde não pode chegar à loja e voltar, mesmo que corra. Ela sentirá que ninguém pode ou está disposto a ajudá-la.

Eu espero que isso seja suficiente para percebermos que precisamos fazer algo com nossa natureza humana. Nós então ouviremos que existe um método que corrige a nossa natureza e está pronto. Tudo depende apenas da própria pessoa. Talvez assim essa pessoa venha até nós.

Da Lição de Cabalá em Russo, 13/01/19

Categoria: Crise, Egoísmo, Globalização, Homem e Mulher por souzapin - Comentários desativados em A Instituição Da Família Sobreviverá?

Pergunta: Qual é a diferença entre o desejo de receber e o egoísmo?

Resposta: O desejo de receber é um desejo natural, e o egoísmo refere-se ao prazer à custa de outro. Por exemplo, se um leão faminto ataca uma ovelha e a mata para tomar café da manhã, isso se chama desejo.

Uma pessoa quer humilhar os outros, lucrar com eles, ganhar às suas custas. Ela não gosta do processo de receber para si mesma, mas do fato de que, através dele, domina os outros. Isso é egoísmo.

Em outras palavras, há um desejo natural de saciedade, de ser preenchido e há o desejo egoísta. Se eu quero simplesmente receber prazer, é uma necessidade básica para a minha existência. No entanto, se eu desejo receber algo especificamente à custa dos outros, contra eles, a fim de elevar-me mais alto do que eles, isso é egoísmo.

Da Lição de Cabalá em Russo 16/9/18

Categoria: Egoísmo por souzapin - Comentários desativados em Como O Desejo De Receber É Diferente Do Egoísmo?

Pergunta: Você está dizendo que a nossa época atual é diferente das outras em que as almas inferiores desceram ao mundo e o egoísmo aumentou. O que você quer dizer com isso?

Resposta: Quero dizer que chegamos ao estado em que precisamos entrar no mundo superior.

Com nosso pequeno egoísmo, voltado apenas para ganhar mais ou ter sucesso em algo, não podemos conseguir nada. Na vida você tem alguns objetivos, preferências, valores e passa toda a sua vida girando entre eles.

Objetivos terrenos, no entanto, não são egoísmo. O verdadeiro egoísmo se manifesta apenas em relação à unidade espiritual entre as pessoas: onde há sérios obstáculos.

Pergunta: Existe egoísmo para com o Criador?

Resposta: Claro. É o tipo onde quero estar em vez Dele! O Criador criou o egoísmo igual a Ele, e assim o ego sente tal impulso.

Pergunta: Isso significa que os Cabalistas têm uma conexão com o Criador e querem usá-Lo para o seu próprio benefício?

Resposta: Se você já está neste sistema e tem uma conexão com o Criador, então o egoísmo espiritual é chamado de Klipa, e estes são obstáculos completamente diferentes, especiais, que precisam ser corrigidos.

Da Lição de Cabalá em Russo 24/06/18

Categoria: Egoísmo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Um Tipo Especial De Egoísmo

Pergunta: Por que consideramos a vida de algumas pessoas mais importante do que a vida de outras pessoas?

Resposta: Porque deixamos de ver toda a imagem, o mecanismo geral, o sistema comum da nossa globalização. Nós pertencemos a um único sistema, somos todos, na verdade, um só corpo.

Cada um de nós é como uma célula num corpo único que tem que se preocupar com o bem-estar de todo o organismo. Se vemos que a humanidade, em sua última análise, é uma pessoa com certos órgãos e partes do corpo, certamente entenderemos que cada pessoa é importante.

Mesmo que uma célula do corpo se torne cancerosa … E isso, em essência, é a qualidade específica do egoísmo: ela começa a engolfar os outros. Neste ponto, todos nós nos parecemos com células cancerígenas. Isso agora se revela a nós: todos nós existimos no sistema humano universal, que está doente com o câncer em geral.

Se revelarmos isso, certamente entenderemos que todos devem ser saudáveis, isto é, renunciar ao seu egoísmo, renunciar usar, engolfar os outros e passar a doar-lhes.

Tendo descoberto isso, veremos que a vida consiste apenas no avanço de todos em seu desenvolvimento, em sua contribuição para a sociedade. Se encorajarmos a sociedade a dar a todos os valores que são direcionados apenas para isso, nós estaremos, obviamente, obrigando as pessoas a serem úteis à sociedade humana. Então todos serão iguais. Além disso, a vida de uma não pode ser mais importante do que a vida de outra pessoa.

A Mesa Redonda de Opiniões Independentes. Berlim, 9/9/06

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