Pergunta: Como a conexão no ambiente integral irá garantir que a pessoa tenha pelo menos o suficiente para comer?

Resposta: Suponha que as pessoas estejam separadas, não querem se comunicar e têm um olhar triste e vazio em seus olhos. Coloque-as num círculo uma ao lado da outra para que elas toquem seus joelhos, como crianças, e coloquem as mãos sobre os ombros ou joelhos de cada uma, e comecem a sentir uma a outra.

Você vai ver como elas começam a despertar certo campo coletivo e, de repente, desde dentro, os sinais de vida começam a surgir nelas. Tudo isto é porque elas estão se tornando semelhantes ao sistema geral integral, ao despertar nelas mesmas o poder deste sistema, não de forma linear, mas integral, num círculo, e este poder gradualmente começa a agir nelas, girando como um anel, como uma corrente num condutor que cria um campo.

Assim, as pessoas começam a despertar, uma vez que todas juntas dentro do círculo são iguais ao sistema global que a natureza nos apresenta agora. Elas recebem poderes, desejos, uma mente e novos atributos que são baseados na cooperação, na integralidade.

Aos poucos elas começam a sentir o mundo e a vê-lo através de um atributo integral que é liberado para elas através deste poder coletivo. Cada uma delas deixa de sentir o seu “eu” e começa a sentir o “nós” geral, o estado de união onde não há “eu”, nem “você” e nem “ele”, mas apenas um “eu” que existe entre todos e através do qual eles veem tudo.

Então, surgem novas condições, atributos, poderes e opções, num novo nível, e a partir daí elas crescem. Elas se separam do passado, uma vez que isso significa cair no vazio e na tristeza.
Hoje, uma pessoa pode ser membro da sociedade integral e só através dela receber o poder, ideias, metas e valores, e agir para alcançá-los. Se ela não estiver incluída na sociedade integral, ela não tem nenhuma fonte de energia ou desejo, não pode trabalhar e não será capaz de agir.

O mesmo ocorre com o mundo inteiro. Claro, todos os países chegarão a isto. Especialmente agora, quando milhões de pessoas desempregadas vão estar nas ruas, a classe média vai desaparecer aos poucos e, assim, perder a sua singularidade. Se não trabalharmos com elas, um futuro terrível espera por essas pessoas.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 23/05/12

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Por que o egoísmo muda de linear para circular? Qual é a qualidade do egoísmo circular?

Nós podemos imaginar o egoísmo linear como uma linha reta que consiste de uma multiplicidade de pontos. O egoísmo linear só consegue ver o ponto seguinte diante de si mesmo e corre até ele como um cachorrinho, e depois disso ao próximo objetivo, e assim por diante. Ele não vê nem mesmo alguns pontos à frente dele, porque não se preocupa com eles. Ele está interessado apenas no curto prazo, no próximo objetivo.

O egoísmo circular mostra um círculo, em vez do próximo objetivo. O círculo é a eternidade, o infinito, o descolamento da linearidade, mesmo na superfície. Isto se refere ao sentido geral de ser. Esta é a diferença entre o egoísmo circular e o egoísmo linear dentro de nós.

Hoje, quando uma pessoa e o mundo em geral tornam-se circular e integral, as pessoas experimentam a necessidade de se familiarizar com o propósito da existência. Sem isso, elas serão incapazes de viver e progredir. Sem isso, haverá terror e morte, porque não há sentido nesta vida se a pessoa não sente um objetivo superior na vida.

O propósito superior é o próximo degrau ao qual temos que subir na nossa evolução. Não é a vida após a morte; não tem nada a ver com religião. A oportunidade da realização pessoal no próximo nível desta generalidade circular e única dá à pessoa força e produtividade em tudo.

No entanto, nós devemos explicar à pessoa o que recebemos quando nos tornamos integrais. Nós subimos acima de nós mesmos e obtemos o instrumento para a obtenção do conhecimento, da sensação e da compreensão superior. Com base neste instrumento, podemos criar, escrever artigos, pesquisar o mundo e nós mesmos, nosso propósito, e assim por diante.
A pessoa que começa a sua realização pessoal encontra entre nós o novo “eu” comum. Ela recebe as respostas a todas suas perguntas, porque se torna portadora de um novo instrumento para a aquisição de conhecimento.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 23/05/12

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Pergunta: Suponha que eu estou trabalhando na cozinha, descascando vegetais e assim por diante. Eu tenho que imaginar que estou servindo o futuro sistema geral integral antes de começar a trabalhar?

Resposta: Claro. É um tipo de treinamento interno. Eu dou toda a minha energia para o sistema integral, e, ao mesmo tempo, eu sinto que absorvo esse poder geral, e através dele, começo a sentir o novo mundo redondo.

Além disso, o mundo está se tornando integral, já que eu o sinto acima do tempo e espaço, acima das medidas lineares, acima dos três eixos, de acordo com o que vemos o mundo hoje. Eu sinto isso de uma maneira totalmente diferente, assim como em filmes de fantasia que descrevem a formação do tempo e espaço.

Na verdade, eu começo a sentir isso, visto que o mundo é um sentimento interno. Então, eu começo a percebê-lo em outra dimensão, na próxima dimensão. A natureza está nos empurrando para isso. Quando eu descasco essa batata, eu sinto que enquanto eu faço isso, eu estou me aproximando da próxima imagem do mundo.

Isto pode não soar convincente a uma pessoa e pode parecer longe do real, mas se alguém estuda esta abordagem prática no grupo, será capaz de sentir tudo isso num par de aulas. Então, ele não terá problemas.

Se ele está motivado, não corporalmente, mas por adesão à sociedade da qual pode subir graças a sua adesão a ela e à comunicação com ela, então todo o trabalho social vai se tornar uma oportunidade para ele, um estado de felicidade, a fim de subir. Ele verá isso como sua maior recompensa e a maior compensação que existe.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 23/05/12

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Pergunta: Para onde exatamente vai a nossa conexão?

Resposta: A nossa conexão é baseada no fato de que somos todos parte de uma sociedade e queremos torná-la uma sociedade melhor, mais justa, amável e compassiva, que ouve atentamente a cada indivíduo.

Eu quero que todo mundo se sinta bem! Ninguém deve ser despojado de seus bens e não devemos tirar dinheiro dos ricos. Ninguém pode negligenciar nenhuma das camadas mais vulneráveis ​​da sociedade: os pobres, idosos ou mulheres. Não se deve lucrar à custa do outro.

Isso só é possível se primeiro estabelecermos uma sociedade justa baseada na igualdade. A partir dessa perspectiva, vamos tratar a todos como uma família, onde há crianças, idosos e pais com muitas responsabilidades, obrigações e problemas. No entanto, se todos nos sentamos em volta da mesa, entendemos o que a criança precisa, que remédio o avô precisa, e quais devem ser as despesas da casa. Agora nós olhamos para o que resta e dividimos o restante entre nós e vivemos nisso.

Se pudéssemos agir e resolver todos os problemas da sociedade numa atitude amorosa para com todos, ninguém reclamaria porque agimos da forma como agimos. Todo mundo veria que tudo é feito de forma justa, uma vez que o bebê tem certas necessidades e o idoso tem outras necessidades. Isso significa que primeiro temos que atingir a conexão como numa boa família.

Então, mesmo que não tenhamos grandes recursos, eles serão suficientes e ninguém vai sofrer e se sentir privado, que é a principal queixa expressa geralmente pelas pessoas, à medida que sentem que não têm o que os outros têm e o pior, é à minha custa.

Do Workshop em Toronto 20/06/12

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Pergunta: Como é que homens e mulheres participam no processo de integralidade?

Resposta: Em princípio, não há diferenças especiais entre homens e mulheres. Obviamente, na sala de aula é preferível proteger os homens de interferências sexuais e ter certeza de que mesmo se eles estiverem sentados juntos num grupo misto, isso não vai distraí-los. Especialmente se eles estão sentados num círculo olhando um para o outro e se comunicando, eles têm que aprender a superar as atrações sexuais e rejeições de seu “animal”, para que eles olhem para cada um no círculo como a fonte do desejo, e que cada um possa se tornar integrado com os outros, acima de seu corpo. Nós precisamos capacitá-los a isso.

Se nós virmos que esse tipo de distúrbio ainda existe, então de antemão teremos que construir um grupo onde este tipo de distúrbio não irá aparecer.

Pergunta: Na segunda fase dos estudos, nos preparamos especialistas, homens e mulheres. A tarefa do homem é mais ou menos entendida. Mas quais tarefas devem ser preparadas para as mulheres?

Resposta: Eu acho que as tarefas mais educativas para crianças, aposentados, e menos para adultos com idade entre 17-50 anos, onde os instrutores do sexo masculino serão mais exigidos e mais adequados.

Claro, isso precisa ocorrer de acordo com a sociedade em que você está envolvido: europeus, asiáticos ou sul-americanos. Pode ser que o ensino seja feito por casais que irão mostrar como eles cooperam com sucesso um com o outro. Desta forma, um bom ambiente será criado no grupo, e não haverá problemas sexuais.

Eles podem exibir a sua cooperação e igualdade absoluta, como dois professores, dois seres humanos, que estão abordando o mundo integral, e querem ser incluídos na humanidade acima de seus corpos, acima dos hormônios e outros tipos de considerações. Então, isso irá influenciar o grupo e eles serão capazes de trabalhar em silêncio e em paz.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 22/05/12

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Pergunta: Psicólogos dividem as necessidades das pessoas em valores sensoriais gerais, tais como amizade, uma boa ocupação, etc., e valores instrumentais, como ser meticuloso, alegre, ter senso de humor, força de vontade, tolerância para com os valores dos outros, uma perspectiva ampla, etc.

Assim, verifica-se que grandes conflitos, entre as crianças, por exemplo, ocorrem porque elas não querem ser educadas, ou quando elas falham em fazer algo. De qualquer forma, a grande crise parece ser principalmente em relação aos valores instrumentais.

Resposta: Eu vejo isso como uma incapacidade das pessoas em se conectar. Isto significa diminuir-se em relação aos outros, para compreender os outros, vê-los como maior ou menor do que você, posicionar-se em relação aos outros; quando ser gentil para com eles, a fim de senti-los, para remover alguns de seus próprios “eu”, e olhar para si mesmo e para os outros de fora, é sem dúvida uma ferramenta.

Mas por que deveríamos enfatizar ou apresentar centenas de discernimentos finos de qualidades e atributos quando eles são todos baseados no egoísmo?

Se eu posso rebaixar meu ego, curvar-me e colocar o outro acima de mim, todos os atributos, tais como sensibilidade, compreensão, atenção, tolerância, gentileza, etc. aparecem naturalmente.

Em relação ao outro, há apenas uma perspectiva de acordo com a qual eu sou ser maior ou menor do que ele. Quando nós somos iguais, eu não posso nem ver a que se refere essa igualdade, a que parâmetros. Quanto a ser superior ou inferior, eu percebo este aspecto nitidamente.

Isto significa que uma pessoa deve ser treinada para se relacionar com os outros objetivamente: vamos olhar para uma pessoa de fora. Aqui está ela diante de você: bonita ou feia, preta ou branca, não importa. Cada vez, tente se colocar tanto acima quanto abaixo dela com respeito a determinado atributo, e faça isso tanto quanto você puder.

Ao mesmo tempo, não há intenção de subestimar o outro usando o termo “superior ou inferior”, mas apenas para entender as coisas. Quando eu me coloco acima do outro, eu faço isso para passar algo a ele, a fim de ensinar-lhe algo. Eu sou como um instrumento que o preenche com certas emoções, conhecimentos, etc. Eu o trato como uma criança, enquanto eu sou o adulto, mas um adulto com boas intenções que o trata bem. Eu posso me tornar imediatamente inferior em comparação a ele, e torná-lo superior em relação a mim em tudo. Então, eu me torno a criança em comparação ao adulto, ou o estudante em relação ao professor, que agora pode receber dele. Assim, eu posso ser enriquecido por qualquer um.

É importante dizer que eu nunca vejo a imagem do verdadeiro objetivo do mundo, mas apenas a imagem que o meu ego representa para mim. Por isso, esta imagem é realmente distorcida. Mais tarde, quando eu olho para o passado, vejo o quanto eu estava equivocado. Mas é possível estar equivocado?

Não se equivocar, ou seja, ver o mundo em sua verdadeira forma, só é possível de acordo com a maneira que eu construo a mim mesmo com respeito a este mundo, com respeito a cada pessoa e cada evento: maior ou menor (superior ou inferior), e que no final eu lucre com isso. Assim, eu crio dentro de mim imensas oportunidades para estudar, ensinar os outros, encontrar uma satisfação, e comunicar, na medida em que estou pronto para ouvir e me permitir ser uma fonte.

Este é o método mais prático e eficaz. Ele nos capacita a alcançar a estabilidade quando todos veem o outro ora por cima e ora por baixo, e tornam-se flexíveis, suaves e capazes de gerir a si mesmos. Como resultado desta forma de comunicação, chegamos ao caminho do meio e nos tornamos iguais, encontrando um ponto de equilíbrio objetivo. Para esse estado é que nós devemos levar as pessoas, mostrando-lhes que é possível, de modo que elas vão usar esse método em diferentes tipos de comunicação.

Da “Discussão sobre Formação Integral educação” 23/05/12

Categoria: Educação, Formação Integral, Perguntas e Respostas por souzapin - Comentários desativados em O Método Mais Eficaz

Pergunta: O que você diria no final da mesa redonda, resumindo seus resultados?

Resposta: Eu diria o seguinte: nós fizemos uma tentativa de nos conectar, de subir acima de nossas diferenças, e tentamos perceber a conexão como um valor superior. Ficou claro para nós que se nos conectarmos, através desta conexão, vamos ser capazes de resolver diferentes problemas. Se continuarmos com os debates em mesas redondas, teremos uma chance de sucesso.

Vamos viver sem conflitos e guerras, de uma forma mais apropriada que todos reconhecerão. Todas as camadas da sociedade podem fazer parte desta conexão. Ninguém será excluído de forma alguma, e esta é a forma mais segura de resolver problemas.

Se continuarmos com as nossas tentativas de conexão através desses debates, poderemos chegar a um consenso geral, à união e compreensão mútua. Os representantes de todas as camadas da sociedade vão se unir, falar e entender melhor uns aos outros. Eles vão tentar se conectar acima de todas as diferenças e não apontar um para o outro, culpando os outros.

Nós nos elevamos a um nível tal, a fim de pensar primeiro na nossa conexão. Depois, a partir desta conexão, como numa família, vamos resolver todos os problemas que cada um de nós tem.

Não há outra abordagem que nos permita chegar a uma distribuição justa de recursos, de modo que ninguém se oponha. Primeiro, nós temos que chegar à cooperação, e assim já poderemos ver o que cada um quer e decidir como todos nós poderemos fazer isso junto. Mas se distribuirmos os recursos sem esta conexão, isso vai trazer guerras terríveis, e depois os mais fortes vão tentar tirar uma fatia maior. Então, nós nunca seremos capazes de viver em paz e harmonia.

Do Workshop em Toronto 20/06/12

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Pergunta: A pessoa deve se obrigar a manter certa rotina ou basta sentir uma inspiração geral para estar em harmonia?

Resposta: Nós temos que entender uma coisa: a pessoa em seu ego linear não pode obrigar a si mesma a fazer alguma coisa. Aquela que está em contato com a sociedade não força a si mesma a fazer nada.

A sociedade a inspira e a dirige para novos desejos. Ela, vendo-os como seus, bem como da sociedade (“nós” e o novo “eu” entre nós), começa a agir em conformidade. Diferentes tipos de desejos “redondos” (circulares, coletivos) surgem nela, que são necessários para toda a sociedade. Ela os realiza com prazer e eles se tornam seus, mas eles são, na verdade, os mesmos desejos que a sociedade precisa.

Então, uma programa de trabalho surge nela naturalmente. Não é difícil seguir uma rotina diária; ela pode até trabalhar 20 horas por dia. Ela tem bastante energia. Ambos os desejos e a energia vêm da sociedade, e este é o lugar onde ela sente a recompensa quando realmente percebe esses desejos.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 23/05/12

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A situação na Europa continua a deteriorar-se. O mesmo está acontecendo na América e em todo o mundo, mas, em alguns países, a crise foi realmente revelada e, em outros, ainda estão esperando que ela passe por cima deles.

Isso decorre da falta de compreensão que o mundo tornou-se “redondo” e ninguém pode escapar dos resultados. A situação é muito pior do que é descrita na mídia, e, na verdade, por que as massas devem ser informadas sobre os problemas, se não há solução? É melhor que elas não saibam a verdade. Da mesma forma, poupamos um doente terminal de modo a não aumentar seu sofrimento. E além do mais, é simplesmente demasiado perigoso informar as pessoas sobre o que está realmente acontecendo. A verdade tem um estresse insuportável, tumultos e outros problemas que são poupados mantendo-se o silêncio.

Mas o problema não vai desaparecer, e isso será revelado consideravelmente na Europa, que está interligada com a América. Enquanto isso, o que é desagradável em um lugar se torna uma vantagem em outro lugar, por exemplo, a capital é drenada do velho mundo para os EUA, mas não entendemos que eventualmente ele irá acertar e atingir os americanos, então a situação não vai certamente ser agradável. [Leia mais →]

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O curso teórico de educação integral tem que ser simultaneamente acompanhado por discussões. Porque as negociações do curso falam sobre a sociedade integral, estas, têm de ser realizadas de uma forma integral. As pessoas precisam estar sentadas em um círculo e explicadas que a discussão é integral. É quando entramos no estado de unificação entre nós, quando todo mundo exalta toda a gente e quer estar bem disposto para com todos os outros, é quando queremos conectar em conjunto, para criar em torno e dentro de nós um campo de interação integral onde temos que resolver todos os problemas.

No processo de discussão cada pessoa expressa a sua opinião, contribui para as outras e, assim, torna-se imbuída dessas idéias, e começa a sentir que podem realmente viver entre sí. É como se nós começassemos a criar dentro e entre nós a sociedade integral e por discutir essas questões e suas soluções, começamos a sentir que realmente temos uma oportunidade para criar uma sociedade entre nós.

Ou seja, começamos a construir o sistema de sociedade futura durante as ofícinas práticas. E segue-se que no final do curso, uma classe com algumas dezenas de pessoas se transforma em uma célula da sociedade que vem.

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De uma conversa em 22/05/2012 Sociedade Integral

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