Efraim Eliav, meu aluno, físico teórico, pós-graduado (1985) e doutorado (1988) na Universidade de Petrogrado, atualmente professor e pesquisador de química quântica relativística na Universidade de Tel Aviv, preparou a seguinte apresentação.

Apresentação Geral:

I. Visões Científicas e Cabalísticas do Mundo

Três planos de comparação: ontológico, epistemológico e metodológico (definição e descrição breve).

TESE: A ciência está experimentando uma crise sistêmica crescente.

A. Problemas Ontológicos na Ciência:

Exemplos:

1. Matéria e energia conhecidas pela ciência – dados mais recentes:
Na realidade, estamos familiarizados com apenas 4% (aproximadamente) da matéria e energia.
1990 – descoberta da matéria escura (74% do universo); com uma propriedade E irregular.

A integralidade dessa imagem também é dúbia. Questões debatidas abertamente sobre a existência de uma camada adicional – a noosfera e, possivelmente, outras membranas informativas não diretamente conectadas aos carregadores (materiais) conhecidos, continuam.

2. Problemas da vida e da matéria viva.

Síntese de uma célula viva a partir do zero.
Mistérios de saltos evolutivos.
Problemas “químicos” de evolução, etc.

B. Problemas Epistemológicos na Ciência.

Compreensão limitada das questões principais:

Verdade e essência.
Essência da cognição.
Camadas de cognição.
Princípios de compreensão (cognição).
Fé e conhecimento.
Compreensão e justificação.

– As limitações dos sensores individuais do observador, bem como dos instrumentos (por exemplo, parâmetros de Planck).
– Limites fisiológicos do cérebro do indivíduo observador (taxa típica de reações químicas, a natureza da propagação do sóliton de impulsos nervosos no córtex cerebral, zonas ativas são limitados e assim por diante. Como resultado – baixa eficiência, inferioridade ao intelecto mecânico em vários parâmetros).

C. Problemas metodológicos na Ciência – em enfoques e métodos globais para o estudo da realidade.

Duas abordagens divergentes utilizadas na metodologia científica: empírica e teórica. A principal limitação do “instrumento” de percepção.
A transformação de alguns ramos da ciência fundamental para a filosofia. O mundo científico é limitado em finalidade, metodologia, ferramentas e objetos.
A visão Cabalística de mundo remove todas as limitações acima.

II. Vantagens da Visão Cabalística do Mundo Sobre a Científica:

A. Exatidão (incrível relevância, atualidade e até mesmo “acuidade”) + modernidade + a mais extensa em comparação com a experiência de investigação de outras ciências (6.000 anos).

B. Critérios objetivos únicos, verdadeiramente coerentes e abrangentes, com base numa percepção da realidade fundamentalmente altruísta “além do coletivo”. Metodologia sistêmica e sistemática e investigador: Cabalista. Uma mistura harmoniosa de abordagens de investigações sensoriais adequadas (típicas da arte material) e racionais (atribuídas à ciência normal). Um sistema obrigatório – transformação altruísta doo investigador individual – na Cabalá talento e mal são incompatíveis.

C. Cabalá: -a ciência é dirigida, universal, integrada e ilimitada (o alcance do mundo material e visão de mundo dos pesquisadores individuais egoístas):

– Respostas não só a pergunta “COMO?”, mas também “POR QUÊ?” são estritamente orientadas ao ser humano. O objetivo final da Cabalá: a revelação da força única, universal e criativa do Universo, e baseia-se na harmonização do homem, da sociedade e da natureza.
– Usa um método único e universal para a descoberta e posterior aplicação das leis mais geral e universais da natureza que atuam nos quatro níveis de organização da matéria, bem como na realidade acima da matéria. (A Cabalá é a única ciência que tem os instrumentos e a metodologia para o estudo da estrutura geral e funcionamento de toda a vida.) A Cabalá tem a capacidade de lidar com as crises sistêmicas em todas as esferas do Universo.

III. A Correspondência entre as Evidências e Leis Científicas e as Leis Cabalísticas de acordo com a Regra da “Raiz e do Ramo”.

Leis básicas das “raízes” da Cabalá (de acordo com Baal HaSulam e Laitman) e dos “ramos” científicos. (Exemplos)

A. “A lei é concedida; é impossível contorná-la” + “Eu não mudo Minha essência” + “Há um pensamento no começo; há uma criação no final”.

1. As Leis da natureza (física, química, matemática…) que trabalham em todas as todas as escalas em todos os momentos. Determinismo estrito das leis fundamentais da física e da química (incluindo a física quântica).

2. O princípio antrópico (particularmente sob a forma “forte”) e “ajuste fino”. Exemplos: constantes físicas, correlações astronômicas (índices), “autosíntese” química de biomoléculas, as interações fortes e fracas da matéria nuclear.

3. A “natureza orientada à meta” do Big Bang e a evolução do Universo

4. Simetria “circular” na natureza. Leis de conservação de energia e momentum + simetria SU no modelo “padrão” de partículas elementares.

B. Nada “desaparece” na espiritualidade.
A lei da conservação da informação é a principal lei da física e todas as ciências naturais.

Manifestações da lei:
– Entrelaçamento quântico (estados “emaranhados”) + transferência instantânea de informação. Fenômenos de teletransporte quântico, criptografia, cálculos;
– Coerência quântica do Universo resultante do entrelaçamento quântico da proto-matéria;
– Natureza holográfica do universo.

C. “Nada foi criado, exceto a luz e o vaso” (com propriedades opostas-  “a ordem inversa das luzes e vasos”).

1. A existência de apenas dois tipos (famílias) das partículas elementares que mostram um comportamento coletivo diferente: bósons (“altruístas”) e férmions (“egoístas”); matemáticos admitem formalmente a existência de dois outros tipos (“estatísticas”). No entanto, devido a razões desconhecidas, os cientistas só percebem dois tipos.

2. Diferenças entre os níveis inanimado, vegetal, animal e falante do ponto de vista da física e da Cabalá;

3. Natureza analógica e infinidade de mundos espirituais que se opõem à digital (e, portanto, quantificada), bem como limitada em espaço, tempo e movimento (velocidade) do mundo material. A finitude do universo no tempo e no espaço. A lei de Hubble e a forma de um universo finito.

4. Não há luz sem um vaso – um vaso é criado pela luz.

– Forças da Natureza como resultado da interação de bósons com um mínimo de 2 férmions;
– A fase inicial do Big Bang – interface unificada (proto-bósons contra o fundo “negro” de proto-férmions virtuais).

5. O geral e o particular são iguais + tudo é composto de 10 Sephirot

a. A semelhança entre os mundos micro e macro (a teoria das cordas em dez dimensões e modelo de dez dimensões de um universo finito);

b. Padrões fractais em física, química, biologia, sociologia. O papel especial do “10” em vários fenômenos;

c. O fenômeno da supercondutividade. (Pares e dezenas de Cooper);

6. A fórmula do universo de Abraão: Mundo, Ano, Alma (espaço, tempo, cognição) + “homem – a coroa da criação”

a. A sequência de mudanças na visão do papel do observador na física (Newton, Einstein, Pauli, Everett, Penrose, Aronov).

b. A física quântica relativística e o fenômeno da consciência. Elo entre cognição, espaço e tempo. A teoria de Aronov.

c. Experimentos com uma dupla fenda – comportamento dos micro-objetos dependentes da consciência do observador. Correção da consciência: a reestruturação do mundo ao nível dos micro-objetos.

CONCLUSÃO:

A Cabalá não só satisfaz os critérios mais rigorosos da ciência:

1. Confiabilidade: uma explicação -um dos fenômenos conhecidos + previsão de novo,

2. Empirismo- testes múltiplos por numerosos e diversos pesquisadores em diferentes momentos e locais

3. Abertura aos investigadores e ao público em geral,

Mas a Cabalá também fornece o modelo mais completo, unificado e preciso (imagem) do mundo.

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Pergunta: Você acha que a Cabalá é o único caminho para o Criador?

Resposta: Claro. Tente encontrar outro caminho.

Tente encontrar uma ciência que seja capaz de investigar o mundo inteiro, todo o universo, e que governe esse mundo de uma maneira totalmente realista sem nenhuma crença em qualquer tipo de superstição, uma ciência que forneça à pessoa instrumentos para revelar o general sistema de governo e lhe mostre exatamente onde ela deveria se envolver, a fim de direcionar esse sistema de uma forma positiva para si e para toda a humanidade.

Encontre uma metodologia desse tipo, e eu ficaria feliz em deixar a sabedoria da Cabalá por ela, porque hoje a Cabalá é exatamente essa metodologia.

Da Lição de Cabalá em Russo 08/11/15

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Pergunta: Eu sou um matemático e li o TES e A Introdução ao TES em grande profundidade. Eu sinto o material. A matemática não pode descrever o espaço n-dimensional. Como podemos atingir esse espaço de acordo com a sabedoria da Cabalá?

Resposta: É impossível descrever esse espaço em nossas propriedades naturais. É por isso que a sabedoria da Cabalá é chamada de sabedoria secreta, o conhecimento oculto. Mas, na verdade, ela não é secreta ou escondida, mas para revelá-la, a pessoa precisa adquirir as propriedades do mundo superior.

Um espaço multidimensional só pode ser criado dentro de uma pessoa de acordo com o espaço que é criado nela, como resultado de seus esforços para adquirir os atributos do mundo superior. É pela conexão no grupo que ela percebe diretamente o mundo espiritual.

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Comentário: Segundo as estatísticas, mais da metade dos cientistas materialistas acreditam em Deus. Eles compreendem 54-85% em seus países. Apesar disso, você mencionou que não é tão simples para os cientistas acreditarem em Deus.

Resposta: É possível dividir as opiniões dos cientistas em várias categorias. Por enquanto, há aqueles que acreditam automaticamente em Deus. Alguns acreditam “só para prevenir”. Há aqueles que estão em dúvida e dizem: “Nós não sabemos tudo. Pode ser que haja alguma força”, e há cientistas que têm os pontos de vista de Galileu ou Spinoza ou outros, ou seja, que Deus é a natureza, o intelecto supremo.

A sabedoria da Cabalá fala sobre Deus como o intelecto coletivo acima de nossa natureza bestial.

Quando nos conectamos entre nós – e isso é possível através da anulação do ego e subindo-se acima dele em conexão mútua, de acordo com o princípio de “Ame o seu próximo como a si mesmo” –, um intelecto comum é formado entre nós, o qual é chamado de Criador, Deus. Isso é tudo, e não há nada de sobrenatural nisso.

Se os cientistas pensassem dessa maneira, seria bom, já que iriam fazer por si mesmos e aconselhar a todos a se conectar, a fim de atingir o intelecto supremo. Assim, a ciência se tornaria a sabedoria da Cabalá.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 10/12/15

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Antimatéria Espiritual

Pergunta: O que há de tão ruim em todos ansiarem em obter o maior prazer, e por que existem tantos problemas e tanto sofrimento em nosso mundo?

Resposta: O problema é que cada um de nós recebe prazer à custa de outra pessoa. Ao me divertir, eu afasto o prazer dos outros. Eu os roubo. Eu os limito de alguma forma. Isso é o que desperta a guerra entre as pessoas. Além disso, nós fomos criados com uma natureza egoísta má, e queremos mais prazer especificamente por ter mais do que os outros. O prazer em detrimento dos outros é um prazer muito maior. Basta ver como nos comportamos na estrada, cortando uns aos outros e não dando o direito de passagem. Existe realmente alguém para quem um minuto determinaria sua vida? De forma alguma. Nós simplesmente obtemos prazer ao nos mover à frente de todos. Essa é a nossa inclinação ao mal. Não há nada de ruim em ansiar desfrutar a si mesmo. É típico de todos os animais. No entanto, uma pessoa quer especificamente ter prazer à custa de outros, elevando-se acima deles e pisoteando-os, e é isso que está destruindo nossa sociedade. Assim, o mundo chegou a tal crise.

Comentário: Mas há muitas pessoas que se sacrificam para o bem da sociedade.

Resposta: Eles também estão agindo a partir de seu desejo de desfrutar. Na verdade, ninguém pensa nos outros. Eles mesmos simplesmente não compreendem a verdadeira motivação de seus atos. Se nós tirássemos o prazer que as pessoas humanas obtêm ao ajudar os outros, elas não poderiam sequer fazer o menor movimento. Se uma mãe de repente parasse de sentir prazer com seu bebê, ele morreria de fome.

Toda a matéria só funciona de acordo com esse princípio único. No entanto, há mais matéria, chamada de “espiritual”, que não é sentida por nós e que age de acordo com outro princípio: doação, e não recepção. A espiritualidade é baseada nisso, dar prazer e não receber prazer. Essa é a antimatéria, um mundo invertido.

O mundo espiritual existe, e até mesmo a ciência normal está descobrindo alguns fenômenos limítrofes, mas nós não estamos prontos para captá-los com a ajuda dos nossos instrumentos. No entanto, uma pessoa pode alcançar o sentimento do mundo superior, da antimatéria, e é especificamente com isso que a sabedoria da Cabalá está envolvida.

Através de exercícios especiais, nós podemos transformar a nossa matéria numa nova matéria nova, o desejo de doar, em vez do desejo de receber. Portanto, nós podemos desfrutar a doação, em vez da recepção.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM 29/11/15

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Pergunta: Como eu posso dar exemplo aos outros que, ao estudar Cabalá, eu estou num lugar melhor?

Resposta: Não há como. Quando uma pessoa começa a estudar a Cabalá, ela vê nela tal conhecimento, lógica e profundidade que simplesmente a espanta.

Ela vai entender que todo o resto das ciências do nosso mundo são explicadas de forma muito simples na Cabalá, que as avança ainda mais. A Cabalá diz a uma pessoa o que deve ser feito para alcançar o conhecimento geral integral sobre o nosso mundo e os mundos superiores, sobre o sistema de gestão do nosso mundo.

Nós precisamos ver o sistema da criação, porque assim não só podemos gerenciar a nós mesmos, mas também subir ao próprio sistema de gestão e existir nele na forma em que existíamos antes do corpo físico.

Antes de entrar em nosso corpo, nós estávamos dentro do programa da criação. Mas agora temos a possibilidade de alcançar esse programa e viver simultaneamente em dois mundos. Assim, da nossa perspectiva, não haverá tempo nem morte. Nós temos que ansiar por isso.

Da Lição de Cabalá em Russo 25/10/15

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Comentário: Na Universidade de Tel Aviv foi realizado um estudo que concluiu que não há diferença na estrutura dos cérebros de homens e mulheres.

Resposta: Certamente, porque o cérebro é uma máquina, um computador.

Não há diferenças na estrutura do cérebro masculino e feminino. Tudo depende do desejo, ou como eles dizem, do coração. Mas o coração é apenas um motor, uma bomba. O desejo de uma pessoa não se encontra em nenhum volume físico.

Não há iniciador do desejo dentro do nosso corpo, ele se encontra fora de nós, e o corpo é o seu receptor que absorve o desejo, começa a processá-lo, e reage a ele de uma maneira particular. Portanto, os homens recebem determinados tipos de desejos e as mulheres outros tipos, e dessa forma seus cérebros são ativados. Mas, em si mesmos, seus cérebros não têm nenhuma diferença.

Os desejos vêm de uma rede que nos conecta, mas nós não a sentimos. E todas as nossas ações vão para lá: mentais, físicas, morais, éticas, sejam quais forem. Todas as nossas reações em todos os níveis voltam para essa rede.

Eu recebo estímulos dessa rede, reajo a elas, e essas reações voltam para a rede. O problema é aprender a aceitar e compreender os sinais que nos chegam emocionalmente, reagir a eles adequadamente, e transmiti-los de volta corretamente.

Se eu faço isso, sinto essa rede como um novo mundo; o mundo superior é revelado para mim. A sabedoria da Cabalá fala precisamente sobre como reagir corretamente a esse sistema, usá-lo e gerenciá-lo. A cibernética do futuro é a sabedoria da Cabalá.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 10/12/15

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Pergunta: Na física moderna, a lei da conservação da informação tornou-se a lei mais fundamental. Se antes da lei principal havia a lei da conservação de massa, de energia, agora é a informação.

Como regra geral, a física define informação como inversamente proporcional à entropia, isto é, o caos. Como a alma/consciência está associada com essa informação?

Resposta: Essa informação é uma compreensão clara das relações entre as partes do mundo que revelamos na Cabalá.

A percepção da rede de forças, a sua dependência, e as interconexões entre objetos nesta rede e suas conexões, são informação. Além disso, ela está claramente calibrada e em constante mudança, espalhada de um lugar para outro, como num oceano, entre todas as partículas dos níveis inanimado, vegetal, animal e falante natureza.

A informação é encontrada em cada ponto da rede de forças, em todos os níveis que especificamos. Ela aspira a preencher o volume por si só, ou seja, a se transformar não em uma rede, mas em uma bola, uma esfera, e quando ela atinge o seu volume máximo, a criatura atinge a totalidade. Na verdade, a informação completa é o que chamamos de “Criador”.

Tudo o que existe além disso, além do conhecimento, é uma rede de interconexões entre as criaturas que nos possibilita descobrir a informação que preenche esse volume.

A informação em si está originalmente lá, na íntegra, e sua descoberta é apenas relativa a nós. Ela é alcançada por nós conforme a expansão de nossa consciência, possibilitando a descoberta dessa rede.

Em nosso mundo nós sempre dividimos essa informação em diferentes setores completamente arbitrários: física, química, biologia, astronomia, etc., em qualquer coisa possível. Mas isso indica apenas a limitação e fraqueza de nossa percepção.

Na verdade, a informação no mundo espiritual não é percebida como existindo em fragmentos, em várias ciências. Ela é percebida como um todo. Por isso, mesmo a percepção de um pequeno fragmento dela é chamada de revelação do Criador. Em outras palavras, a lei da conservação da informação diz que num sistema fechado, a quantidade de informação é fixa.

Em nosso mundo existe apenas um lampejo fraco da informação que desce do mundo superior. Os cientistas são atraídos a ele, mas se deparam com uma barreira potencial entre os dois mundos.

Pergunta: Existe algum tipo de alimento que desce do mundo superior para o nosso mundo?

Resposta: Sem dúvida! Nosso mundo está constantemente ganhando mais nutrição do mundo superior.

Isso é definido num determinado programa e nos incentiva a continuar o desenvolvimento. Se não fosse por essa iluminação e sua manifestação em nosso mundo na forma de mais e mais informações, não aspiraríamos a isso. Uma pessoa não pode, mesmo inconscientemente, ser atraída por algo que não existe. Assim, a informação vem em primeiro lugar e depois o despertar de um desejo por ela.

Isso significa que o mundo físico é um sistema aberto no qual flui constantemente o conhecimento desde fora. Isso contribui para o desenvolvimento qualitativo da humanidade.

Portanto, eu espero que mais e mais Cabalistas atravessem a barreira potencial (Machsom) entre o nosso mundo e o próximo nível, e isso irá produzir uma conexão benéfica tão boa entre os que estão abaixo e acima dessa barreira de modo que ajudaremos mutuamente um ao outro a transferir mais e mais pessoas através da barreira, ou mais precisamente, suas percepções.

Então vamos entender que mesmo os corpos físicos realmente não têm lugar em nosso mundo porque isso é apenas um dos sentimentos subjetivos da existência física.

De KabTV “Cabalá e Ciência” 07/10/15

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Pergunta: O ponto inicial e o ponto final do caminho espiritual são predeterminados. Como é possível chegar ao ponto final?

Resposta: O fato é que quando atingimos a sabedoria da Cabalá, nós a compreendemos em nossos Kelim (instrumentos) pessoais internos, e mesmo que estejamos repetindo os resultados dos cientistas, dos Cabalistas anteriores que já passaram por essas experiências, nós os descobrimos à nossa própria maneira.

Finalmente, eles são semelhantes, mas não idênticos, porque aqui entra a conexão entre o experimento rígido e a percepção psicológica interna, e essa é individual.

Assim, a compreensão de um Cabalista é simultaneamente objetiva e subjetiva.

Pergunta: Qual é a diferença entre o conceito de objetividade na sabedoria da Cabalá e na ciência convencional?

Resposta: Uma pessoa normal percebe um experimento científico fora de si, em algum material, por exemplo, numa tela onde monitora o que está acontecendo.

E o que ela vê, outros também observam, porque tudo isso pode ser medido e comparado. Se isso requer um treinamento especial, é possível de ser ensinado, e a mesma imagem será completamente observada.

Não importa se a sua observação, digamos de um certo brilho, seja um pouco diferente da observação de outra pessoa. Você não leva isso em conta.

Na Cabalá, a percepção e a realização acontecem dentro de uma pessoa. E como cada um de nós é criado a partir de um conjunto diferente de propriedades, a nossa percepção do campo revelado é descoberta por nós mesmos.

Por um lado, as gradações e características deste campo são idênticas para todos; por outro lado, cada um as percebe de forma diferente dentro de si mesmo. Além disso, existe a possibilidade adicional de combinar essas percepções para chegar a uma realização superior e externa ainda maior.

De KabTV “Cabalá e Ciência” 07/10/15

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Pergunta: Será que a Cabalá como ciência faz previsões precisas? Por exemplo, Baal HaSulam sabia que haveria uma guerra mundial, de modo que tentou mover os judeus da Polônia para Israel, e depois que viajou para a Polônia para despertar os trabalhadores em greve a se unir. Ele sabia que sua missão estava condenada ao fracasso?

Resposta: Aqui há uma abordagem um pouco diferente, mesmo ligeiramente não-científica do ponto de vista mundano. Isso ocorre porque um Cabalista leva em conta o esforço que ele investe.

Em princípio, a fim de alcançar algo em nosso mundo, você deve investir uma determinada quantidade de esforço.

Por exemplo, para descobrir algo novo na natureza, a humanidade tem batido sua cabeça contra a parede durante séculos, investindo certa quantidade de esforço. Não podemos nos queixar, “Para que eles fizeram isso?! Eles poderiam ter conseguido algo imediatamente”, porque, afinal de contas, percebemos que todos esses esforços criam gradualmente certo fundamento pelo qual alguém fez uma descoberta.

Deste modo, a soma de todos os esforços humanos leva o mundo a um novo avanço, uma nova subida. A mesma coisa também é verdade no trabalho espiritual.

Portanto, eu não posso dizer se o Baal HaSulam sabia que seus esforços não levariam ao sucesso. Eu vi como o meu professor, o Rabash, se esforçava apesar de tudo, o que do meu ponto de vista era completamente ilógico. Mas ele ainda assim se esforçava, porque a pessoa não precisa confiar apenas sua mente. Ela tem que ir, por assim dizer, ao próximo nível.

Pergunta: Será que isso significa que ele viu o que nos espera logo adiante?

Resposta: Não, ele não viu isso! Mas mesmo que ele tivesse visto, isso não teria anulado seus esforços, e mesmo que do nosso ponto de vista, com a nossa abordagem habitual e lógica, pareça que não há necessidade disso, ele sabia que, de qualquer forma, era necessário.

De KabTV “A sabedoria da Cabalá e a Ciência” 07/10/15

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