O Livro do Zohar, “Ki Tazria“, artigo 91: A lepra (hanseníase) significa fechar (fechamento), uma vez que ela fecha as luzes superiores e não abre. E quando ela se fecha e não abre, é chamada de “uma praga”. Os patriarcas, HGT, não são nutridos, pois não recebem luz, e tanto mais os filhos, NHY. Está escrito: “Quando a praga da lepra está num homem”, ou seja, realmente em Adão, em ZA, que é HaVaYaH com Alephs, que é Adão em Gematria. E daqui ele desce para o Adão inferior, que causou isso, e bloqueia a sua luz, e há aflição para todos por esse fechamento das luzes.

Tudo depende do quanto nós podemos elevar nossos anseios, nossos pedidos e nossas orações corretas para a correção de Zeir Anpin.

Ao nos unirmos, nós ascendemos à Malchut a partir da qual podemos começar a elevar o nosso pedido a Zeir Anpin, ao próximo nível, ao Partzuf superior, ao sistema superior. Ao nos conectarmos a ele, evocamos a Luz que desce sobre nós.

Mas a intensidade de sua descida depende de como a evocamos, uma vez que estamos embaixo no mundo de BYA (Beria, Yetzira, Assia) de impureza. Nossos egos estão constantemente ativos, borbulhando e nos puxando em diferentes direções, e assim verifica-se que nós podemos parar a nossa oração para avançar a qualquer momento e cair.

Nesse caso, há insegurança, contatos incertos entre Malchut e Zeir Anpin e nós somos responsáveis ​​por isso. Há uma ameaça de aborto, o medo de que o embrião não se desenvolva.

Pergunta: Qual é o significado da ascensão de Malchut e posterior crescimento a ZeirAnpin?

Resposta: A ascensão de Malchut é cumprida pela conexão entre os amigos. Se conectamos corretamente entre nós, criamos a Malchut a partir da qual elevamos nosso desejo geral coletivo a Zeir Anpin como um todo.

Zeir Anpin é o Criador e a ascensão de Malchut a Zeir Anpin é equivaler-se ao Criador e aderir-se a Ele, quando nos tornamos um todo em nossa unidade, avançando em direção à unidade com o Criador.

A imagem do Criador é chamada de Adam (ser humano) em relação às pessoas que se reúnem e criam uma completa alma geral entre elas.

Pergunta: Em outras palavras, primeiro um mundo é criado a partir dos desejos e um ser humano nasce nele?

Resposta: Não. Quando os nossos desejos se tornam um todo, na medida em que estamos mutuamente incorporados um no outro, de modo que quaisquer diferenças entre nós desapareçam, esse desejo geral ascende mais alto com o nosso pedido para se assemelhar ao Criador, a fim de tornar-se Adam, ser humano.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/02/14

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Pergunta: Como um jovem, o que eu posso aprender com um idoso?

Resposta: Um jovem pode aprender uma atitude diferente em relação à vida com uma pessoa de idade. Ou seja, ele pode entender que as conquistas que parecem importantes para ele agora não são importantes, e que vale a pena preencher a sua vida com o que lhe permitirá deixar suas pegadas atrás dele para sempre. Isso é especificamente o que uma pessoa de idade e alguém que se aproxima da velhice quer.

Então nós chegamos a educação integral, cuja tarefa é explicar um sistema de conexões eternas que existe entre nós. Dentro dele nós podemos nos expressar e permanecer numa forma preenchida com um novo espírito de doação aos outros.

Durante o tempo da nossa recepção egoísta nós não podemos fazer isso, e então nós morremos, de modo que nada é deixado de nós. Mas se eu me conecto com os outros em doação, eu adquiro um poder eterno que age por si só e não exige recepção dos outros. Assim, este poder age o tempo todo. Se eu estou incluído neste poder de doação e amor que preenche toda a realidade e vou junto com ele, eu aumento este poder através do meu desejo.

É assim que eu sou incluído nesse campo de energia e começo a viver nele. Eu nunca vou morrer! Este é o meu “eu” que consegue se misturar com o poder de doação de uma forma eterna, pois este poder altruísta em si é eterno.

Para isso basta mudar a minha percepção psicológica. Agora eu me percebo como vivendo e existindo de acordo com o que eu recebo. Na medida em que eu envelheci, meus poderes egoístas se enfraqueceram e dissolveram. Eu envelheço, e gradualmente perco todo o desejo até morrer. Isto significa que a força das minhas necessidades morre na medida em que se torna cada vez menor, até que desaparece completamente.

Entre nós isso é chamado de “morte”. Mas se eu desenvolver o poder de doação e amor dentro de mim, eu não vou sentir a morte. Eu vou ver como o poder de doação preenche o mundo, e com o meu novo desejo, eu sou incluído neste poder e adiciono intensidade a ele. Eu deixo este poder de doação ser revelado através de mim como se estivesse vestido num novo corpo. Desta forma, eu adquiro uma nova vida que é espiritual e não física!

Este corpo é animal e eu sinto que antes eu estava vivendo com um único espírito egoísta, e agora vivo com um espírito completamente diferente, que é o espírito de doação. E com esse espírito de doação o anjo da morte não tem controle sobre mim.

Este espírito de doação é revelado às pessoas que estão cercadas por ele, e por isso as transforma em membros muito úteis da sociedade. É possível reunir as pessoas em idade de se aposentar, que já sentem que estão se aproximando do final de sua vida, e explicar-lhes como podem se tornar eternas. Então, nós não acabamos com a vida junto com este corpo físico, porque não nos identificamos com ele; em vez disso, nós construímos um novo corpo, um corpo de doação em vez de recepção egoísta.

Portanto, se uma pessoa não quer sentir o envelhecimento como uma decadência gradual até que sua lâmpada esteja completamente extinta, é necessário que ela alcance a doação e descubra o sistema de conexões integrais em que ela vai sentir a sua existência eterna antes que seu corpo físico morra.

Pergunta: Que tipo de conclusão o jovem deve fazer da vida a ser construída de tal forma que, no final, o seu tempo inevitavelmente acabará?

Resposta: Desde a adolescência é necessário ensinar à pessoa que esta vida é uma subida até a idade de 30, e depois disso é uma descida e morte. Portanto, nós devemos usar toda essa vida para fazer uma ascensão constante a partir dela que nunca vai acabar!

De KabTV “Uma Nova Vida” 22/04/14

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M. Weisman, “O Midrash Diz” (Capítulo “Shemini“): Há apenas um método para se aproximar do Criador, e que é a absoluta obediência à Sua vontade. E o Senhor diz a Moisés: “Diga a seu irmão Aarão que Eu lhe fiz uma grande honra. Diga a ele onde estão seus filhos, é onde a parte mais interna da Shechina estará, o que significa o lugar onde o Criador é revelado, Sua presença divina. Mesmo você e seu irmão Moisés não atingirão tais alturas.

Isto se refere ao estado que os seres criados não podem alcançar até o final da correção. Ele é revelado após os níveis de Aarão e Moisés.

O fato é que Moisés é enterrado no Monte Nebo, do outro lado do Rio Jordão, e seu local de enterro é desconhecido até hoje. Acontece que ele alcançou um nível que ninguém revelou ainda. Mas este ainda não é um nível de conexão e unidade completa que inclui tanto as pessoas como a Torá, ou seja, todas as partes da alma geral.

Porém, no final da correção geral, todos os níveis serão revelados e o que é chamado de imagem alegórica da tumba de Moisés. Em princípio, não há nenhuma tumba, já que ele escalou a montanha sozinho e morreu lá.

Mais tarde, o estado de Moisés irá surgir novamente, mas num nível que todas as outras almas abaixo irão começar a subir com ele, se conectar com ele e avançar até o fim da correção. Então, nós realmente iremos ascender ao nível sobre o qual é dito que “mesmo você e seu irmão Moisés não atingirão tais alturas”.

A Torá fala sobre a preparação que nosso desejo egoísta passa antes de entrar no que é chamado de terra de Israel, ou seja, antes do desenvolvimento completo do nosso egoísmo em amor e doação.

Ela só fala sobre o período quando saímos do Egito e chegamos à fronteira da terra de Israel, passando por quarenta níveis espirituais e quarenta anos vagando no deserto (a ascensão de Malchut – desejo de receber – à Bina – desejo de doar). Depois há a descida de Bina à Malchut, quando começamos a atingir o nível de Malchut, elevando-a à Bina e depois subindo de Bina à Keter (coroa).

Depois que toda a massa é corrigida pela subida gradual, há uma ação chamada Rav Pealim Mekabtziel, uma força especial que une todas as partes corrigidas do geral (Mekabtziel é a conexão que compacta tudo numa única força).

Esta é uma correção adicional. Quando ela for cumprida, haverá uma subida até o nível de Keter. O nível de Moisés será então realmente revelado, não do jeito que é descrito aqui, mas no próximo nível, quando todos os níveis se mesclam e ascendem ao nível de Keter.

Então, o túmulo de Moisés será revelado, ou seja, o estado em que podemos atingir o nível de Moisés e junto com ele vamos começar a subir até o fim completo da correção.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 22/01/14

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Cartas do Rav Kook: Mesmo a pessoa mais baixa, quando for oferecido fazer bondade ao mundo inteiro, o que inclui tudo infinitamente, se regozijará poderosamente de fazer o bem.

Toda a preguiça e a fraqueza são apenas resultado da falta de fé na grandeza do bem que pode ser feito para todo o universo ao engajar-se em Torá e Mitzvot, no trabalho e a pureza de nossas medidas. Isso é retratado através da compreensão da unidade espiritual, o que significa saber que a luz da alma de cada indivíduo está ligada à alma geral de toda a existência.

Cada pessoa deve dizer que o mundo foi criado para ela. Quando uma pessoa faz o seu trabalho, gera uma mudança em todas as outras almas. É porque todos nós pertencemos e estamos incluídos em um mecanismo, e quando uma pessoa corrige sua conexão com o mundo inteiro, traz as partes de sua alma de volta para si e, portanto, ajuda os outros a se conectar.

É como um arrastão (rede de pesca) que foi atirado ao mar durante a quebra. Como resultado da quebra, eu fiquei com apenas um ponto no coração, e minhas outras partes se dispersaram na água e permanecem externas para mim. Eu nasci assim; é um fato. Agora eu preciso puxar o arrastão e reunir minhas partes perdidas e conectá-las de volta para mim.

Trabalhando com o público, eu conecto minhas partes de volta para mim, por um lado, e por outro lado, dou a todos a força espiritual para começar a trabalhar com a sua própria rede. Parece que falo com estranhos, mas realmente sou eu em diferentes formas.

Quando eu atraio pessoas a esta ideia, acontece que trago as partes da minha alma para mais perto de mim. Toda a humanidade são partes da minha alma. Mas, exceto por isso, a minha parte, cada um tem sua própria personalidade. Atraindo as minhas partes, eu transmito a força espiritual a elas para que elas possam trabalhar em seu próprio círculo, com seu próprio mundo.

Acontece que quando eu puxo essa rede para fora da água, eu desperto todas as partes da minha alma que estavam conectadas a esta rede e cada um puxa para fora sua própria rede e esclarece o seu conteúdo, porque todo mundo tem seu próprio mundo. Assim, nós entendemos que trabalhar com o público nos permite conectar as partes da minha alma; a quantidade se torna qualidade e cada um avança para implementar a criação das dez Sefirot da sua própria alma.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 30/05/14

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Pergunta: Por que o Criador escolheu uma nação para uma missão especial, e essa escolha tem relação com a religião?

Resposta: A verdadeira religião é amar seu amigo como a si mesmo. Esta é a regra que Abraão divulgou na antiga Babilônia, e ele reuniu o povo ao seu redor de acordo com esta regra num grupo chamado Israel, o que significa Yashar El (direto ao Criador).

Apenas alguns indivíduos da Babilônia seguiram Abraão; aqueles que tinham os maiores vasos de doação. Todos os outros tinham vasos de recepção. Isso foi intencional para que eles pudessem ter uma chance de ajudar um ao outro.

Primeiro os vasos de doação são corrigidos para que possam ascender a um nível espiritual. Quando Abraão os coletou, eles não tinham nada. Portanto, primeiro eles tinham que passar pelo endurecimento do coração chamado Egito, isto é, eles não sobem, mas descem.

Após o êxodo de Babilônia, eles descem ao Egito, depois saem do Egito e ascendem para o recebimento da Torá. Depois eles atravessam o deserto, constroem o primeiro templo, e caem. Eles sobem novamente à altura do segundo Templo e passam por outra descida ao nível corporal. Isto é para estarem mutuamente incorporados às nações do mundo e se prepararem para o fim da correção do mundo.

Todo o processo, começando com o êxodo da Babilônia e tudo o que se segue, é para alcançar uma maior conexão. Isto é o que Abraão ensinou. No momento em que eles começaram a se conectar, eles sentiram que estavam numa descida cada vez maior.

A Luz que brilhou sobre eles possibilitou que eles descessem cada vez mais profundamente em seu ego e vissem que estavam longe da doação, da Luz. Portanto, eles sentiram a diferença, o delta entre o estado do exílio no Egito e o nível que estavam quando deixaram a Babilônia, e eles teriam permanecido nesse nível se não fosse pela Luz. Esta é a diferença entre a Luz e o nosso ego.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/05/14, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Como é possível corrigir a conexão negativa entre as pessoas numa conexão positiva?

Resposta: O problema todo está em como corrigir uma conexão negativa entre nós numa positiva. Se tivéssemos sucesso na organização e determinação de uma conexão positiva, poderíamos sentir a força superior entre nós, e em vez da realidade atual, veríamos uma realidade que está completamente cheia de Luz, doação. Esta seria a vida em outra dimensão espiritual.

Mas nós estamos numa quebra no que diz respeito a essa condição de plenitude, de forma que é seu oposto. Todo o nosso trabalho é ir do estado quebrado para o estado de plenitude.

Um vaso que estava cheio de Luz foi criado no início da criação. Este estado é chamado de mundo do Infinito. Mas aqueles que estavam neste mundo não se sentiam como se existissem, porque a Luz suprime todas as diferenças e não permite sentir nada. Por esta razão, a quebra foi criada, e todo mundo lá descobre que não há mais nenhuma Luz. A Luz desapareceu deste mundo; ela foi removida e o mundo ficou vazio. Agora todas as partes da criação tornaram-se egoístas; o ego é revelado entre elas!

Nós precisamos trazer a Luz de volta para que ela volte a preencher o mundo. Este é o nosso objetivo e isso vai indicar o estado do fim da correção (Gmar Tikkun). Mas, devido à diferença entre estes dois estados, nós passamos de um estado negativo para um nível tão positivo, onde começamos a entender e sentir o poder superior, o Criador.

No primeiro estado nós estávamos suprimidos e não sentíamos a nós mesmos, estávamos completamente preenchidos com a Luz Superior, como um bêbado que fica tão bêbado que perde a consciência e não entende o que está acontecendo com ele. Nós estamos agora no segundo estado e estamos começando a sentir o quanto nos falta a Luz, o quanto nos falta a conexão correta entre nós. Esta é a crise que o mundo está enfrentando hoje. A Luz gradualmente desapareceu e agora nós estamos começando a sentir que estamos afundando na escuridão.

E o nosso próximo estado é o início da correção, onde trazemos a Luz de volta para um lugar, na medida em que nossas almas estarão prontas para aceitá-la e atraí-la mais uma vez, conforme exigimos que o Criador esteja conosco. Nós precisamos desocupar um lugar para Ele, e para isso temos que remover o nosso ego, que ocupa todo o nosso espaço vital. É necessário suprimi-lo. Então, todos nós juntos entramos no centro do grupo, onde construímos relacionamentos uns com os outros que são como a Luz. De acordo com essa semelhança e equivalência, de acordo com a lei de equivalência de forma entre a Luz e o vaso, a Luz volta à nossa conexão. Tudo isso é muito fácil de entender e incrivelmente difícil de realizar.

Da Convenção na França “Um por Todos e Todos por Um,” Dia Dois 10/05/14, Lição 2

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Lag BaOmer é um feriado muito importante porque, em primeiro lugar, ele simboliza o fim da correção dos vasos. Em geral, existem sete Sefirot: Hesed, Gevura, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod e Malchut (HGT NHYM) e cada uma inclui as mesmas sete Sefirot.

No total é 7 × 7 = 49 Sefirot e no quinquagésimo dia vem o feriado de Shavuot. A correção dos vasos termina em Hod de Hod, já que Hod corresponde à Malchut: Hesed é Keter, Gevura é Hochma, Tiferet é Bina, Zeir Anpin é Netzach, Malchut é Hod. Portanto, a correção termina em Lag BaOmer (33º dia de Omer): 7 Sefirot de Hesed, 7 Sefirot de Gevura, 7 Sefirot de Tifferet, 7 Sefirot de Netzach e 5 Sefirot de Hod, um total de 33 Sefirot.

A 33ª Sefira é Hod de Hod, que é como Malchut das primeiras nove Sefirot, onde termina a doação superior. Se realizarmos a correção até Hod de Hod, a correção certamente terá lugar nas restantes Sefirot, porque o trabalho de correção realmente terminou e é só colocado em prática de Yesod de Hod através de Yesod geral e Malchut geral.

Assim, Lag BaOmer é comemorado como um dia especial na correção da alma comum; o trabalho já está concluído. Depois disso, tudo será, sem dúvida, cumprido corretamente.

Portanto, costuma-se acender fogueiras, porque é o feriado da luz. Também é evidente que, deste dia em diante, Rabi Shimon não era obrigado a permanecer com seus alunos, porque ele terminou seu trabalho, e, portanto, deixou este mundo.

Nós continuamos a contar e a esclarecer os dias de Omer até o fim, até Shavuot, mas, de cima para baixo, todas as Sefirot já estão cheias de Luz e todo o estado está pronto. Portanto, é o dia em que a grande iluminação chamada Rashbi parte.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 18/05/14, O Zohar

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O sistema de Adam HaRishon (primeiro homem) consistia de um desejo, que mais tarde foi quebrado e dividido em 600 mil pedaços, como um quebra-cabeça. Todas estas partes estão agora separadas por vários obstáculos em que elas não sentem a sua conexão e não querem estar conectadas. Elas se odeiam e se repelem. Nós podemos ver isto a partir do comportamento das pessoas neste mundo.

Nós temos que corrigir este desligamento e tornarmo-nos conectados. Primeiro vamos estudar a nossa ruptura, e depois disto nós estudamos o oposto, a conexão. Começamos a conhecer o Criador e Suas ações ao compararmos essas duas ações. Isso é chamado de “conhecer o Criador através de suas ações”. Como resultado de nosso estudo, nos elevamos ao nível do Criador. Nós entendemos o pensamento da criação, a sua finalidade, e tudo desde o começo até o fim. Nós nos elevamos mais alto do que a criação.

Toda a criação, tudo o que aconteceu a ela e acontecerá, existe dentro deste quadrado, este quebra-cabeça. Se soubermos como combinar as peças deste quebra-cabeça, como conectá-las juntas, chegaremos a saber tudo sobre a criação e o Criador que a criou. Tudo o que temos a fazer é colocar todas estas peças juntas no quebra-cabeça.

[134848]

Da Convenção Na França “Um Por Todos e Todos Por Um,” segundo dia 5/10/14, Lição 3

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Pergunta: Onde é que o sexto sentido existe? Está também dentro de mim?

Resposta: O sexto sentido não existe dentro de nós, mas no centro do grupo. Um grupo é chamado de um conjunto de pessoas que estão prontos a renunciar a seu egoísmo em prol da união com o outro no centro do grupo e lá revelar a sensação comum e a mente comum.

Esta sensação e mente comum revelada no centro do grupo é chamada de um vaso espiritual onde o Criador é manifestado. Este é o nosso nível espiritual, a vida superior não-corpórea.

Mesmo quando o corpo morre, não nos vamos sentir como mortos porque nós encontramos vida dentro do sistema superior comum.
[134755]

A partir da Convenção Em França “Um por todos e todos por Um,” Primeiro Dia 09/05/14, Lição 1

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Pergunta: Qual é a diferença se eu percebo um Reshimo ou se nós o percebemos juntos?

Resposta: Eu percebo meu Reshimo particular como parte do Reshimo do grupo. Mas a Luz Superior considera apenas o Reshimo do grupo. Enquanto este Reshimo coletivo não chegar a uma intensidade suficiente que torne possível para nós percebê-lo dentro da nossa conexão, a Luz não será revelada. Uma conta privada não é feita com qualquer um de nós.

Esta é a condição para receber a Torá como um homem com um coração, ou seja, segundo o Reshimo coletivo. Pode haver milhões de Reshimot particulares, mas enquanto eles não estiverem conectados num único Reshimo coletivo, necessário para o próximo nível, nós não subimos até ele.

Nós estamos agora no nível animal e temos que perceber um Reshimo a partir do nível falante. Este é um Reshimo coletivo que todos nós reunimos, que deve ser suficiente em quantidade e qualidade. Não se sabe exatamente o que este deve ser, mas é claro que apenas a quantidade de todas as nossas ações multiplicado pela qualidade, pela intensidade do nosso esforço, deve conectar num Reshimo mais elevado.

Toda a matéria inanimada é igual a uma planta, toda a matéria vegetal é igual a um animal, e toda matéria animal é igual a um falante. Portanto, nós também precisamos de todos os Reshimot do animal para conectar e nos dar um Reshimo do falante.

E isso é chamado de Reshimo coletivo do grupo, que pode incluir um milhão de pessoas de baixo. Não importa quantas são, o mais importante é que o nosso Reshimo vai atingir qualitativamente uma intensidade de um Reshimo do próximo nível. Então, vamos nascer.

Quando nascermos para o novo mundo, nenhum de nós vai estar lá, e haverá apenas “nós”. Quando você nascer, você vai sentir imediatamente um sistema de lá que inclui você, em que você se encontra junto com o Rav Shimon e Adam HaRishon. Então você já vai começar a levar em conta as almas.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 04/05/14, O Zohar

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