“Não Existe Congregação Com Menos De Dez Pessoas”
Os dez devem estar na sinagoga ao mesmo tempo, e não vir um de cada vez, pois todos os dez são como órgãos de um só corpo, no qual reside a Shechina (Rabash, “Uma congregação não tem menos de dez membros”).
Toda a realidade inclui o Criador e a criação. A criação deve revelar, por si só, a perfeição e a eternidade do Criador; caso contrário, não terá um Kli através do qual possa desfrutar desse estado.
Revelar o Kli é o que precisamos, porque o estado já existe e nós estamos nele. Como escreve Baal HaSulam, somos como uma pessoa sentada em um porão escuro onde todos os tesouros e todos os prazeres de que ela precisa, e até mais do que ela poderia esperar, estão presentes, mas não há luz suficiente, não há um Kli suficiente, para que ela veja o estado em que se encontra.
Este Kli só pode ser revelado sob a condição de haver um Hisaron para ele, uma necessidade precisamente deste estado. Se o desejo for por outras coisas, a pessoa não será capaz de revelar o estado que, na visão do Criador, é “bom e faz o bem”, e se preencher com ele. Portanto, na Cabalá, uma pessoa que atingiu a equivalência de forma com o Criador é chamada de “aquela que não segue o conselho dos ímpios”. O que isso significa?
Os “maus” e os “malfeitores” vêm constantemente à pessoa; isto é, seus desejos incorrigíveis despertam dentro dela, e a cada vez ela os examina, analisa e classifica, “não seguindo seus conselhos”. Seu ego arde dentro dela o tempo todo, e é precisamente graças a essa “ajuda contra eles” que ela renova continuamente seu estado em relação ao Criador e, assim, cresce.
Isso continua até que ela reúna todos os seus desejos em um grande desejo direcionado a uma única coisa. Uma vez que ela atinge a parte mais íntima de todos os seus desejos e os direciona para a obtenção de Kelim de doação, ela chega à oração “das profundezas do coração”.
Nesse ponto, ela já possui um desejo completo e perfeito, que é chamado de Beit Knesset (sinagoga; literalmente, “casa da congregação/assembleia”). Uma “casa” é um lugar de recepção, enquanto uma “congregação” (assembleia) é um estado no qual reúne todos os seus desejos em um só, direcionados para um único objetivo.
É evidente que os desejos são diversos, variando do animalístico e humano ao espiritual, mas todos estão focados em um objetivo comum. Este é o estado descrito como o de uma pessoa em um Beit Knesset. O Criador vê que há alguém no Beit Knesset que está pronto para a oração e busca correção Dele. Então, a pessoa recebe correção para todos os seus desejos e, na medida em que se tornam semelhantes ao Criador, ela atinge o grau do Criador.
De onde ela tira forças para mergulhar em todos os seus “malvados” interiores e chegar à decisão de que, com a ajuda deles e com base neles, deseja alcançar a adesão e tornar-se semelhante ao Criador? Como pode reunir todos os seus desejos sob uma única intenção para a doação?
Aprendemos que uma pessoa recebe esses desejos do Ser Superior, através da luz circundante. Mas onde ela obterá a consciência da importância de corrigi-los? No ambiente. Na proporção em que os “desejos malignos” que lhe são revelados e que ela sente em seu corpo se manifestam, ela deve se fortalecer com a ajuda do grupo e receber dele a consciência da importância desse objetivo. Então, ela terá a certeza de que, com a ajuda da luz circundante, poderá purificar esses “desejos malignos” através da intenção de doar.
Esta, em geral, é a ideia principal do artigo “Não Há Congregação com Menos de Dez”. Compreendemos por que está escrito que não há congregação com menos de dez. Este é um estado em que a pessoa examina as propriedades que adquiriu do Criador até o seu âmago e as direciona e alinha de acordo com o seu desejo de receber correção para elas, em prol da doação, como nas dez Sefirot originais.
Da Lição Diária de Cabalá de 16/10/26, Rabash, “Uma Congregação Não Tem Menos de Dez”