Em nosso mundo, partimos do pressuposto de que existe um desejo e, dentro desse desejo, um prazer; que são duas coisas distintas. De fato, é assim que funciona no desejo de receber. Mas, no desejo de dar, não é bem assim.

O desejo de dar é, em si, o prazer. Mas, como a pessoa constrói esse prazer sobre o desejo de receber, estamos lidando com graus de correção: a medida em que uma parte do desejo de receber participa da aspiração de ser como quem dá.

Os Kelim (vasos) são o que mais importa, enquanto a luz superior permanece em repouso absoluto. Portanto, uma pessoa deve se esforçar para alcançar os Kelim corretos, para ter a sensação correta que deve ter o tempo todo em relação ao Criador.

O início da correção é chamado de “Todos os que choram por Jerusalém”. É quando uma pessoa compreende a natureza de sua dor, o que ela envolve, o que significa o conceito de “Jerusalém”, o que é a destruição de Jerusalém e qual é esse conceito espiritual pelo qual ela deve chorar e que deve ser compreendido dentro dela de forma correta.

Se uma pessoa constrói um Kli desse tipo, então, naturalmente, nada mais lhe é exigido e ela é recompensada com a correção desse Kli de acordo com a medida de seu choro, visto que seu choro é direcionado ao seu ego, contra seu desejo de receber, contra todas as qualidades chamadas de “Jerusalém arruinada”.

E quando se arrepende disso (esse arrependimento é chamado de elevar MAN), é recompensada ​com a correção desse MAN vinda do alto. A luz traz a correção, isto é, uma tela sobre aqueles Kelim que choram porque estão no estado da Jerusalém arruinada, no desejo de receber.

Da Lição Diária de Cabalá 23/07/26, Rabash, “O que significa, ‘Quem chora por Jerusalém é recompensado ao ver sua alegria’, na Obra?”

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