A Bênção “Quem Fez Um Milagre Para Mim”
Quando estou em subida, quero ser um servo fiel do Criador; em outras palavras, eu vinculo toda a Malchut a Bina. Esta é a diferença entre Tzimtzum (restrição), Masach (tela) e Ohr Chozer (luz refletida).
O Tzimtzum ocorre apenas em Malchut e surge da vergonha egoísta, como forma de evitar o terrível sentimento de separação do Criador.
Masach é a aspiração de trabalhar acima do desejo de receber prazer; é uma subida acima do egoísmo.
A Ohr Chozer (luz refletida) significa que eu acolho o desejo do Criador e trabalho para Ele.
Todas essas ações ocorrem em diferentes níveis do desejo de receber. Um novo Kli se revela dentro de mim, no qual recebo do anfitrião. Descubro o quanto Ele desfruta por me dar e permito que o faça. Continuo a receber do Criador, mas agora conscientemente e apenas para Lhe dar prazer, como se uma criança compreendesse o quanto é prazeroso para a mãe alimentá-la e abrisse a boca somente por esse motivo.
Somente através da garantia mútua podemos usar construtivamente as descidas e transformá-las em subidas. Durante uma verdadeira descida, a pessoa é incapaz de fazer qualquer coisa sozinha; somente os amigos podem ajudá-la.
Quando um cai, dá aos outros a oportunidade de adquirir desejos adicionais e não cair também. Se agíssemos dessa forma, estaríamos sempre em subida. O grupo subiria continuamente se aproveitasse corretamente cada descida, extraindo dela um impulso adicional para seguir em frente.
O objetivo do Criador não é nos lançar no desespero, mas nos conduzir à verdadeira unidade. Contudo, Ele deliberadamente organiza as coisas de modo que, ao longo do caminho, nos desesperemos e lhe peçamos ajuda. Após todos os esforços que investimos, nos desesperamos com nosso trabalho e clamamos ao Criador, e Ele nos salva.
Mas até que isso aconteça, devemos nos esforçar constantemente apenas pela unidade, a fim de, em última análise, descobrirmos que somos incapazes dela sem a ajuda da força superior. Todo esse processo é chamado de exílio egípcio.
Da Lição Diária de Cabalá de 08/03/18, Rabash, “O que é a bênção, ‘Quem fez um milagre para mim neste lugar’, na obra?”