A oração é um desejo, Hisaron, que já está presente na pessoa. Esse desejo já foi analisado, está pronto para receber sua satisfação, uma resposta. E o esforço está em alcançar tal desejo. O desejo em si, a oração em si, é secundário. Toda a essência está no trabalho prévio.

Pergunta: A oração é a minha intenção mais profunda? Tem a ver com aquilo que estou buscando?

Resposta: Você não sabe o que está buscando. Você possui o que chamamos de “gene espiritual”: uma cadeia de Reshimot (reminiscências ou registros espirituais) que reside em você porque sua alma desceu do alto para o seu atual estado baixo e corrompido. Todos os graus pelos quais ela passa estão agora presentes dentro dela, mas apenas na forma de Reshimot, na forma de informações sobre cada grau.

Você pode adquirir esse grau se, a essa informação, adicionar a força necessária para conquistá-lo. A força com que a obtenção do grau se concretiza é chamada de tela ou intenção em prol da doação.

Nosso trabalho consiste em usar diversas ações para revelar o próximo Reshimo. Se eu o compreendi e continuo avançando, então o próximo Reshimo é revelado, um superior, depois um ainda mais superior, e outro. Dessa forma eu retorno ao lugar de onde a alma desceu.

Não consigo prever o próximo desejo que surgirá quando eu revelar o próximo Reshimo: como serei então, quais serão meus pensamentos, meus desejos, quem eu me tornarei. É simplesmente insensato imaginar agora o estado em que ainda não me encontro. Com que base eu o faria?

Vemos que todos os estados pelos quais passamos são tais que é impossível sequer adivinhar como será o próximo. Portanto, não devo pensar em desejos futuros, em pensamentos futuros. Não é sem razão que está escrito a respeito do trabalho espiritual: “Como um boi para o fardo e um burro para a carga”. É exatamente nessa forma mais primitiva que quero chegar a algo maior. Mas o que é algo maior? Se eu começar a imaginar algo por mim mesmo, já está errado.

Da Lição Diária de Cabala 24/08/2026 , Rabash, “Quem Testemunha a Respeito de uma Pessoa”

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