Nós vemos o trabalho espiritual como um meio para alcançar um objetivo. O objetivo é descrito como bom, belo e agradável. O objetivo é a vida eterna e o descanso (repouso) eterno.

Tudo escrito pelos Cabalistas é destinado a pessoas preguiçosas? “Trabalha agora, e depois, graças a Deus, você vai descansar”? Não há fim para as interpretações sobre este tema.

Tenho mesmo de morrer para atingir o objetivo? O que exatamente devo alcançar para descansar? É como na brincadeira: um homem está deitado debaixo de uma árvore, e lhe dizem: “Vai trabalhar”.

“Para quê?”

“Você vai ganhar muito dinheiro e vai descansar, deitado debaixo da árvore!”

E ele responde: “Mas eu já estou deitado debaixo da árvore!”

É o mesmo aqui: O que significa que agora eu devo trabalhar e depois eu vou descansar, o descanso virá mais tarde? Afinal, dizem que o descanso é o objetivo da criação.

Estudamos que a realidade é imutável. A luz superior está em repouso (descanso) absoluto dentro de Seu Kli. Este estado está preparado desde o início, e já estamos nele, embora por enquanto esteja escondido de nós.

Baal HaSulam traz muitos exemplos disso. Por exemplo, a história sobre o filho de um homem rico que se senta no porão até que ele cresce e entende onde está, ou sobre pessoas correndo para o palácio do rei para alcançá-lo. No entanto, em última análise, como é dito: “E você comerá o que há muito tempo foi armazenado”; ou seja, já estamos neste estado, mas devemos preparar os Kelim (vasos) para senti-lo.

A preparação dos vasos é chamada de aplicação de esforço ou trabalho. Depois que uma pessoa preparou seus Kelim, ela atinge a equivalência de forma com a luz: a luz está em repouso absoluto, e a pessoa também chega a este estado. Esta é uma explicação parcial do objetivo ser chamado de descanso.

Da Lição Diária de Cabalá 05/05/26, Rabash, “O que, ‘Tudo o que vem para ser uma oferta queimada é masculino’, significa na obra?”

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