“Se Uma Mulher Insemina Primeiro, Ela Dá À Luz Um Menino”
Está escrito: Este é o significado das palavras “Malchut está cheia de Chassadim do sexo masculino do lado direito”. Com isso podemos interpretar “Se uma mulher insemina primeiro, ela dá à luz um filho homem”, ou seja, o despertar veio da pessoa (Rabash, “O que é, ‘Se uma mulher insemina primeiro, ela dá à luz um menino’, na Obra?”).
O Chisaron (deficiência) despertado em uma pessoa a partir do ponto no coração é sentido nela como um desejo que ainda não está corretamente direcionado. Em outras palavras, é simplesmente o desejo de alcançar todo o mundo futuro, ou o que eu imagino que seja o mundo futuro. Tal desejo ainda não pode ser verdadeiramente chamado de “mulher”.
No artigo de Rabash, “O que significa ‘Se uma mulher insemina primeiro, ela dá à luz um filho homem’ na Obra?”, os termos “menino”, “homem” (Zachar) e “menina”, “mulher” (Nekeva) referem-se a estados espirituais.
Disso, fica claro que um Chisaron para as forças de doação, para a intenção em prol da doação, é chamado de “uma mulher” (Nekeva).
Quando esse Chisaron (essa mulher) realmente exige do Criador os vasos de doação, as forças da doação, isso é chamado de “mulher que insemina primeiro”. Ou seja, insiste em receber os vasos da doação. Como resultado desse pedido, “mulher que insemina primeiro” acaba dando à luz um menino (Zachar). A pessoa realmente recebe os vasos de doação que pede e que não podem vir sem a oração que os precede.
Rabash escreve que, para adquirir verdadeiros vasos de doação, é preciso elevar uma oração pela sociedade, uma oração pelo amigo. É precisamente assim que os vasos de doação são testados dentro de nós. Um Chisaron correto é sentido em uma pessoa como uma deficiência direcionada a algo externo ao seu corpo (egoísmo). Somente isso é considerado uma oração genuína, e não o que existia antes. Ou seja, uma oração é apenas um pedido por verdadeiros vasos de doação.
Então, como o despertar para o desejo de doar vem do próprio indivíduo, dizemos que “uma mulher que insemina primeiro dá à luz um menino”. Do fato de a própria pessoa ansiar por adquirir os meios para doar, o Criador vem ao seu encontro e lhe dá a força para doar. Isso é semelhante ao nosso caminho de baixo para cima: primeiro, devemos entrar em Malchut para absorver seu desejo de se assemelhar à fase raiz (Keter), de nos tornarmos doadores. Ao adquirirmos as forças necessárias para nos tornarmos doadores, ascendemos ao grau de Keter, o Criador. Malchut ascende a Keter.
O primeiro impulso em direção à espiritualidade nos é dado pelo próprio Criador, mas o segundo despertar deve vir da própria pessoa, e então ela alcançará a espiritualidade.
Da Lição Diária de Cabalá 14/05/26, Rabash, “O que significa ‘Se uma mulher insemina primeiro, ela dá à luz um menino’ na Obra?”