Pergunta: Faz sentido realizar ações sem desejo, sem uma atitude interior? Suponha que eu saiba que neste momento não sou capaz de desejar o Criador , mas me disseram que se eu trabalhar na cozinha, por exemplo, alcançarei esse desejo.

Resposta: Em primeiro lugar, a pessoa deve agir. Como se diz no “Prefácio do Livro do Zohar”: mesmo os mandamentos sem intenção purificam o corpo, mas apenas no nível de Nefesh de Nefesh.

O que significa “mandamentos sem intenção”? Significa quando uma pessoa como você quer alcançar um objetivo, mas não sabe exatamente por meio de quais ações.

Diz-se que até mesmo mandamentos simples, ou seja, várias correções de desejos sem a intenção de agradar ao Criador, ajudarão se você tentar sair do estado inanimado (Domem). Esse estado é caracterizado pela falta de compreensão e ausência de sensação, como se você não existisse.

Pergunta: Mas será que uma pessoa precisa se perguntar por que está fazendo isso?

Resposta: Quando você age sem saber porquê, você é como uma criança pequena. Ela olha para o pai e repete as mesmas ações, sem saber por que as está fazendo. Isso se chama instinto de “macaco”. Na verdade, esse é o aprendizado mais correto, quando a criança quer se tornar semelhante ao adulto apenas por meio de ações.

“Pelas Tuas ações Te conheceremos”. Pelo simples fato de uma pessoa realizar essas ações, ela começa a compreender a mente, o plano do superior, o porquê de Ele fazer isso. Então, o inferior começa a receber essa mente. Mesmo neste mundo, você nunca conhece o próximo nível de pensamento antecipadamente, seu plano ou como ele funciona. Você vê apenas sua forma externa, isto é, como ele age sobre você.

Ele possui outros Reshimot, outras intenções que você não toca de forma alguma e sobre as quais não tem ideia. É claro que você não pode agir como ele age porque não possui tais Reshimot, filtros e forças. No entanto, se em seu estado você tentar fazer tudo como é feito lá, apesar de não ter desejo nem Reshimot, isso significa que você quer se tornar semelhante ao superior.

Da Lição Diária de Cabalá 23/03/26, Rabash, “A Medida da Prática das Mitzvot [Mandamentos]”

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