A escada para a realização espiritual está dentro de nós, enquanto meu grau atual existe externamente. Além disso, dentro de mim existem camadas, muito parecidas com as de uma cebola, que representam estados cada vez mais internos. Cada uma dessas esferas constitui um mundo, um novo estado e um grau superior.

Partindo da esfera mais externa (que me é revelada atualmente e constitui meu estado atual), todas as esferas estão aninhadas umas dentro das outras, cada vez mais profundamente, até o ponto central mais interno, o estado da minha correção final.

Portanto, a Torá narra a história da escada que apareceu a Jacó em um sonho, descrevendo sua forma específica. Ela é descrita precisamente como uma escada, não como esferas ou outra forma, embora pudesse ter sido descrita dessa maneira também. Os sábios escolheram representar esse estado específico porque ele corresponde à relação entre o ramo e a raiz.

Jacó deita-se no chão, adormece, desconecta-se da sua realidade presente e, então, vê toda a escada que se eleva até os céus, começando no degrau mais baixo. Quem é Jacó? Ele é Abraão, que adquiriu a Aviut de Isaac e agora é capaz de trabalhar com ela na linha do meio.

Esta imagem simples pode ser apresentada a todos; ela explica que a única maneira de transcender o estado atual é ascender a um nível superior. Quanto mais alto você ascender, melhor será para você. Isso se aplica tanto a nós individualmente quanto a toda a nação. Por quais meios isso pode ser feito? É o que Baal HaSulam explica no final do “Prefácio do Livro do Zohar”. O meio é o mesmo para o indivíduo, para todo o povo e para o mundo inteiro.

E não devemos nos ressentir pelo Criador nos ter colocado em condições tão difíceis. Notícias terríveis são transmitidas na televisão, mas isso fez com que alguém mudasse de ideia? Não.

Pode-se dizer, é claro, que essas pessoas infelizes simplesmente desconhecem a existência de uma solução para o problema, que ninguém lhes explicou isso. Em primeiro lugar, devemos aceitar que esses Kelim, esses estados, nos vêm do alto, que nos são enviados pelo Criador. Então, à luz desse conhecimento, a pessoa gradualmente começa a vislumbrar uma possível saída e a compreender que, aparentemente, se a causa reside Nele, a solução também deve estar Nele.

Nos dias do Rei Davi, havia guerras. Naquela época, as batalhas eram travadas corpo a corpo, com lanças, espadas, arcos e flechas, e até 100.000 pessoas podiam morrer em um único dia! Guerra é guerra. Tudo depende da perspectiva.

É claro que, para nós, neste mundo, toda morte é uma tragédia. Mas precisamos entender que, lá em cima, eles não levam os corpos em consideração da mesma forma que nós. Lá de cima, o que importa é a intensidade da experiência interior vivenciada através daquele corpo. Se perdemos 40 pessoas em uma semana e isso não altera nossa consciência, é como se não tivéssemos perdido ninguém.

Pois o que é medido é o grau da sua dor, como ela o desperta, quais são os resultados; e se ela não o despertou, é como se você não tivesse perdido nada, como se não tivesse sentido nada. O verdadeiro sistema de avaliação é muito rigoroso.

Da Lição Diária de Cabalá 07/04/26, Rabash, “A Conexão entre Pessach, Matza e Maror”

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