Com Que Direito A Cabeça Decide Pelo Corpo?
O que há em Aba ve Ima, do mundo de Nekudim, que os torna a “cabeça” do mundo de Nekudim em relação ao corpo, ZON (Zeir Anpin e Nukva)? Eles contêm a iluminação do Partzuf superior, Keter, e essa luz é uma proteção contra os desejos egoístas, a luz de Chassadim, que os protege do desejo de receber prazer. Mesmo que tal desejo surja repentinamente, a luz de doação os protege da recepção egoísta. É por isso que Aba ve Ima podem ser considerados a cabeça.
Afinal, qual a diferença entre a cabeça e o corpo? No mundo corpóreo, são feitos de substâncias diferentes: cérebro e carne.
Qual a diferença entre a cabeça e o corpo espiritual (Rosh e Guf)? Como o pensamento difere do desejo? Afinal, não é o desejo a única coisa criada pelo Criador? O princípio da cabeça é a separação do desejo de desfrutar, permitindo-lhe realizar uma ação acima dele. É por isso que os desejos, vasos espirituais (Kelim), tornam-se uma “cabeça” que recebe iluminação de Chassadim, a luz de doação, que lhes permite se desconectarem do desejo interior e realizar um cálculo acima dele, como se observassem de fora, objetivamente, como um observador independente.
A parte onde se pode tomar uma decisão objetiva chama-se cabeça. Nisto reside a diferença entre um ser humano e um animal e, em geral, entre o homem e toda a natureza (inanimada, vegetal e animada).
No mundo espiritual, todas as distinções encontram-se no princípio essencial, e não na substância em si, como acontece no nosso mundo.
Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/07/10, “O Estudo das Dez Sefirot”