Nossos sábios disseram (Berachot 59): “Rabi Elazar disse: ‘Desde o dia da ruína do Templo, os portões da oração estão trancados. Embora os portões da oração estejam trancados, os portões das lágrimas não estão trancados’” (Rabash, Artigo 3, “Qual é a Diferença entre o Portão das Lágrimas e o Restante dos Portões?”).

Nós nos esforçamos para unir. Realizamos dias de unidade e outros eventos que simbolizam a verdadeira conexão. A unidade com o Criador é alcançada através da unidade entre os seres criados, por meio de um Kli comum que corrigimos ao nos unirmos uns aos outros.

Para fazer isso, é necessário organizar corretamente todos os componentes para que a pessoa contemple as condições para alcançar a unidade com o Criador e, assim, possa definir claramente essas condições.

Ao refletirem sobre essas condições, eles começam a se autoavaliar: sinto necessidade de união com o Criador? Desejo genuinamente me unir aos meus amigos? Estou disposto a me curvar diante deles e aceitá-los como os maiores da geração?

Claro, isso se refere à conexão espiritual e não à conexão corpórea dos amigos. Embora o Baal HaSulam escreva que pode ser útil rebaixar-se externamente diante dos amigos, ainda não estamos prontos para isso, e fazê-lo prematuramente pode trazer artificialidade, confusão e danos aos nossos relacionamentos internos.

Partindo do objetivo final — a adesão ao Criador —, a pessoa desvenda as etapas do caminho e avalia os meios. Então, ela percebe o quanto a meta lhe é necessária e se ela a conduz ao portão das lágrimas.

O portão das lágrimas significa que a pessoa realmente deseja se unir aos seus amigos, mas é incapaz de fazê-lo.

Nesse caso, não há sentido em continuar buscando o caminho para a unidade com o Criador, pois não se pode sequer cumprir a primeira condição. De pé nos portões das lágrimas, resta apenas buscar a tristeza em relação ao objetivo desejado para chegar a um ponto em que se possa verdadeiramente chorar.

Isso depende inteiramente do trabalho mútuo em grupo: o quanto a pessoa absorve o anseio espiritual do ambiente e reconhece que não há nada mais importante do que isso. É preciso sentir um fogo interno ardente por ainda não ter alcançado o objetivo e ser dilacerado pela intensidade do desejo e da dor.

Somente o ambiente pode levar uma pessoa a tal estado. Então, seu clamor certamente será atendido, levando à união com os amigos, a um grande desejo compartilhado no qual a força superior se revela.

Tudo depende dessa necessidade interior, do anseio, da elevação do MAN, do sentimento de deficiência pela unidade, pela correção do estado quebrado. No fim, tudo se resume a isso.

Da Lição Diária de Cabalá de 28/12/10, Escritos do Rabash: “Qual é a Diferença entre o Portão das Lágrimas e o Restante dos Portões?”

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