Nem todas as obras do Criador são como as obras dos homens. Quando os homens constroem o Templo lá embaixo, primeiro constroem os muros da cidade e depois o Templo.

Primeiro, os muros da cidade, para protegê-los, e depois a construção da casa. O Criador constrói primeiro o Templo e, finalmente, quando Ele o abaixar do céu e o colocar em seu lugar, ele construirá os muros de Jerusalém. É por isso que Davi disse: “Com a Tua graça, faze o bem a Sião” primeiro, e depois: “Construiu os muros de Jerusalém” (Rashbi, Zohar para Todos, “O Velho [O Avô]”).

Pergunta: Qual é a diferença entre construir muros e construir o Templo no trabalho espiritual?

Resposta: Nosso trabalho reside no fato de que, dentro do vasto desejo de receber prazer que nos é revelado, definimos uma certa área onde somos capazes de nos conectar apenas com pensamentos e desejos voltados à doação, e podemos relacioná-los a outros: amigos, o grupo, o Criador.

Ainda não somos capazes de usar o restante dos nossos desejos para a doação. Portanto, nosso desejo está dividido em muitas partes, incluindo o coração de pedra.

É por isso que primeiro construímos limites, telas, e somente depois, com a ajuda dessas telas, quando já sabemos como agir corretamente, realizamos o Zivug (acoplamento) e construímos um Partzuf.

A construção da parte interna do Partzuf, de Pe ao Tabur, é chamada de construção do Templo (em hebraico, a palavra para Templo significa Casa da Santidade). O Rosh (cabeça) do Partzuf é usado para planejamento; isso é chamado de “obra de Bezalel“. O Sof (fim) do Partzuf ainda não está devidamente engajado.

Mas, em essência, é com essas partes do Partzuf, que servem como limites, que o Templo é construído, porque só podemos construir algo a partir do seu oposto, o bem e o mal, a luz e a escuridão; é somente comparando os opostos que podemos criar limites e construir uma estrutura.

Enquanto o Criador constrói de forma diferente, não por meio de limitações ou cálculos de “quanto há” e “quanto falta”.

Pelo contrário, a luz superior constrói a santidade, a doação, o próprio Templo dentro do desejo, e a parte restante do desejo, na qual a luz superior não entra, é o que forma os “muros de Jerusalém” erguidos depois, no ato final.

Esta é a diferença entre construir o Templo de baixo para cima e construí-lo de cima para baixo.

Da Lição Diária de Cabalá 03/03/11, O Livro do Zohar, “Mishpatim”

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