Pergunta: Como a Cabalá pode ser percebida como ciência sem experiência e comprovação? Uma teoria é aceitável, existem muitas teorias, mas como isso será percebido por uma pessoa?

Resposta: É claro que apresentamos a Cabalá como uma teoria. E essa teoria é dupla. Primeiro, é uma teoria porque, em nossos sentimentos, em nossas provas, não há um nível em que possamos demonstrar alguns eventos claros que ninguém seria capaz de refutar.

Então, por um lado, é uma teoria porque você constrói sua percepção do que acontece em nosso mundo com base em uma causa invisível aos olhos, unicamente de acordo com sua própria lógica, de acordo com os acúmulos obtidos em suas experiências anteriores. Esta é uma teoria.

E a segunda teoria reside no fato de que, mesmo que você a tenha construído e alcançado, você a prova por meio de sua própria convicção, não com fatos. Você não pode revelar o Criador a todos e dizer: “Aqui está quem é responsável, aqui está quem está fazendo tudo isso!”. Portanto, ainda permanece no nível de provas lógicas, teóricas e abstratas.

E por que essa teoria é dual, uma teoria dentro de uma teoria? Porque você nunca conseguirá demonstrá-la a todos “sob demanda”. “Vamos fazer isso, e tudo vai acontecer!” É como pegar um cajado, bater com ele contra uma rocha, e a água começa a fluir. Isso não vai acontecer!

Precisamos estar preparados para o fato de que o que deveria acontecer não acontece imediatamente e, embora tenhamos tomado essa teoria como um meio, como uma ferramenta, para mudar nosso estado no mundo, ela nunca teve provas na natureza.

Ou seja, nunca houve um caso em que conduzimos um certo experimento específico e obtivemos certos resultados positivos, como acontece quando um medicamento é descoberto para uma doença, em que experimentos são conduzidos, os resultados são publicados para o mundo inteiro, o mundo concorda e os desenvolvedores obtêm permissão para distribuir o medicamento.

No nosso caso, é difícil dizer que isso acontecerá dessa maneira, porque então toda a humanidade progrediria não de uma forma que levasse à adesão ao Criador, mas de forma oposta.

Aqui começamos a entender por que o Criador envia sofrimento e por que não é em vão que está escrito que “o sofrimento amolece o corpo”. Isso significa que as pessoas estarão mais preparadas para aceitar nossa ideia. Em vez de estudo, em vez de trabalho em grupo, o sofrimento lhes dará o grau de purificação necessário para que concordem conosco. Será um acordo pela força, um acordo pela dor, mas elas não terão escolha.

Surgem perguntas: Por que a humanidade precisa passar por golpes? Por que não revelar tudo isso na natureza? Porque as descobertas na natureza também são feitas por meio do sofrimento, dos golpes, do investimento de esforço e recursos.

Em outras palavras, tudo o que alcançamos, alcançamos “com tristeza”; caso contrário, não avançamos em direção à adesão. É impossível avançar em direção à adesão a não ser contra o desejo de receber.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá de 14/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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