Palestras Sobre Os Degraus Da Escada, Parte 90

Palestras sobre os Degraus da Escada, Parte 90
Capítulo 9 A Imagem do Criador
O que é trabalho e o que é uma recompensa? Essas perguntas são sempre desconcertantes. O propósito da criação é dar contentamento aos Seus seres criados, e o estado de trabalho concluído é de descanso, mas tudo depende da percepção dos destinatários. O trabalho em si pode ser a recompensa, e o trabalho também pode ser experimentado como descanso. O conceito de esforço é determinado unicamente por nossa atitude em relação ao trabalho e como o percebemos, se o sentimos como esforço e deficiência ou como prazer. Afinal, mesmo agora existimos no estado do fim da correção (Gmar Tikkun), e essas definições são tudo o que nos resta para corrigir, ou seja, a maneira como percebemos o trabalho e o esforço, e a maneira como definimos sofrimento e recompensa.
Baal HaSulam escreve em sua “Carta nº 55” que todo sofrimento se origina do atraso da recompensa em relação ao tempo de execução do trabalho. Se recebêssemos pagamento imediato por toda e qualquer ação, poderíamos ser comparados a um lojista que vende um determinado produto por dez dólares, sabendo que dois dólares de cada venda iriam diretamente para seu bolso. A todo momento, com cada esforço, o lojista imediatamente embolsa dois dólares, cobrindo assim de uma vez o esforço para que ele não pareça mais um fardo, mas sim uma recompensa instantânea.
Esta é toda a questão. Tudo depende da nossa atitude em relação ao trabalho. Portanto, o trabalho conclui na correção de nossos vasos, sentimentos e nossa definição interna do que é recompensa, esforço e pagamento. É assim que, em última análise, o próprio conceito de esforço desaparece; o pagamento substitui todo o trabalho, labuta e sofrimento, e forma um estado de bondade e prazer constantes para nós.
Tudo isso se deve ao fato de que corrigimos nossos vasos, o que nos permite perceber agora o que nos foi concedido antes, mas agora o sentimos em novos vasos, em diferentes discernimentos, com uma nova compreensão.