Por outro lado, grandes luzes são depositadas na Torá e nas Mitzvot [mandamentos], diferentemente dos prazeres corpóreos, nos quais apenas caíram centelhas da luz de Kedushá.

Portanto, Klipot [cascas/peles] dão à pessoa um despertar para entrar em Kedusha porque elas querem ser recompensadas com grandes luzes. Isso é chamado Lo Lishma [não por Sua causa]. Depois, a partir de Lo Lishma, ela pode ser recompensada com Lishma (Rabash, Artigo 119, “De Lo Lishma à Lishma”).

Pergunta: Pelo que entendi, o principal fator motivador para desejar luzes maiores é a Klipa. Mas qual é a forma de trabalho quando o desejo por luzes maiores desaparece, quando parece não haver estímulos positivos nem negativos, apenas algum tipo de vazio?

Resposta: Isso não é vacuidade. Isso é feito para que a pessoa comece a discernir as luzes — uma luz pequena, uma maior, uma ainda maior, e assim por diante — e, assim, construa uma escada diante dela pela qual ela pode ascender. A base de seu trabalho está em entender por que ela está fazendo isso e como ela distingue luzes maiores das menores, desejos maiores dos menores. Nesse processo, não há nada, exceto servir ao Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 15/02/25, “Alcançando Lishma através da Inveja”

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