“À Sua Sombra Eu Desejava Sentar-me, E O Seu Fruto Era Doce Ao Meu Paladar”
Em Kedusha [santidade], no entanto, é chamado de “À sua sombra eu deseja sentar-me, e o seu fruto era doce ao meu paladar”. Em outras palavras, ele diz que todas as ocultações e aflições que sente são porque o Criador lhe enviou esses estados para que ele tivesse um lugar para trabalhar acima da razão (Baal HaSulam, Shamati 8, “Qual é a diferença entre uma sombra de Kedusha e uma sombra de Sitra Achra?”).
Pergunta: Pode-se dizer que o estado de “À sua sombra eu desejava sentar-me, e o seu fruto era doce ao meu paladar” é mais produtivo para o desenvolvimento da alma?
Resposta: Correto. É por isso que esse estado é louvado. É precisamente em tais estados que uma pessoa se volta ao Criador para sair da sombra e abraçá-Lo.
Pergunta: Existe alguma oração para que o Criador sempre me mantenha nesse estado para que eu possa orar na sombra?
Resposta: Não, é impossível permanecer nesse estado constantemente porque um nega o outro. Não posso estar na sombra e ao mesmo tempo admirar o “fruto”, ou seja, a revelação do Criador. A sombra não é Sua revelação.
Da Lição Diária de Cabalá 07/03/24, Escritos do Baal HaSulam “Qual é a diferença entre uma sombra de Kedusha e uma sombra de Sitra Achra?”