Devemos interpretar que a ordem do trabalho da pessoa na Torá e Mitzvot [mandamentos] quando se quer trabalhar pelo bem do Criador é que se deve lutar e derrotar a inclinação ao mal.

Isto é, é da natureza humana trabalhar duro quando há benefício próprio. Mas quando ela vê que nenhum benefício próprio surgirá deste trabalho, ela não pode trabalhar. Em vez disso, ela reclama e pergunta: “Que trabalho é esse para você?” ou seja, o que você ganhará com o esforço? …

Assim, através da pergunta que faz, ela assume o mandamento da fé acima da razão (Rabash, Notas 572, “Dois Trabalhos”).

Para trabalhar pelo bem do céu, você precisa aceitar os sentimentos e a compreensão à luz da fé. Isto significa que devemos alcançar um estado onde confiaremos na fé e não na razão em que confiamos agora.

Obter uma resposta à sua pergunta com fé acima da razão e não na razão significa obter uma direção de pensamentos, movimentos e ações que não dependerá do ego, mas da qualidade de doação.

Assim, uma pessoa deve elevar-se a um grau acima da razão e obter ali uma resposta à pergunta que é feita pelo egoísmo, porque a resposta sempre vem de um grau acima da razão.

Da Lição Diária de Cabalá 22/04/24, Escritos do Rabash, “Dois Trabalhos”

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