Pergunta: Pesquisadores do Instituto Weizmann em Israel descobriram que as lágrimas humanas contêm uma substância que suprime a agressão. Para o estudo, eles coletaram lágrimas emocionais de mulheres. Então, os homens tiveram a oportunidade de cheirar essas lágrimas ou uma solução salina fisiológica. Descobriu-se que as lágrimas femininas induzem mudanças no cérebro que reduzem a agressividade masculina em mais de quarenta por cento. Qual é a raiz espiritual das lágrimas?

Resposta: As lágrimas são excessos do desejo de doar. Na Cabalá, isso é chamado de Ohr Hozer, a luz refletida que sai da fonte de luz e a envolve. Em outras palavras, as lágrimas são uma grande força.

Pergunta: Mesmo no sentido espiritual?

Resposta: Especialmente no sentido espiritual.

Pergunta: Então, isso me oprime, eu quero doar, doar e doar?

Resposta: Quando uma pessoa sente que não consegue resolver o problema de doar, então as lágrimas se manifestam. Eu realmente quero doar, mas não consigo; minha natureza é diferente.

Pergunta: Uma coisa é quando uma criança chora. Outra coisa é quando um adulto chora. As lágrimas ainda são uma forma de desamparo?

Resposta: Sim, é sempre desamparo.

Pergunta: Então, tenho que chegar a um impasse e depois vêm as lágrimas?

Resposta: Então as lágrimas aparecem. Estas lágrimas são a luz refletida na qual se reveste a luz direta do Criador.

Pergunta: Você pode explicar os termos luz refletida e luz direta de forma mais simples?

Resposta: Significa que uma pessoa apela ao Criador e recebe ajuda Dele. Isso é chamado de luz.

Question: Essa é a luz direta?

Resposta: Sim, e a luz refletida é a luz que chega a uma pessoa e reflete nela no desejo de se fundir com o Criador.

Pergunta: Em nosso mundo temos lágrimas de felicidade, lágrimas de tristeza, dor, ódio, e tudo isso ainda são lágrimas. Por que são todas lágrimas?

Resposta: As lágrimas são a falta da capacidade de abraçar a imensidão.

Pergunta: Quero abraçar o inatingível?

Resposta: Sim, aqueles que querem abranger o inatingível e descobrem que não conseguem, choram. Isso pode acontecer com uma criança pequena ou também com uma pessoa idosa.

Pergunta: Na Cabalá, existe um conceito chamado “portões das lágrimas”. Dizem que os portões das lágrimas estão sempre abertos. Você pode explicar?

Resposta: Quando uma pessoa tem uma compreensão completa de que fez todo o possível para se aproximar do Criador e vê que ainda não consegue alcançar isso, ela explode por dentro em soluços, abrindo assim os portões das lágrimas. Em outras palavras, todos os portões estão fechados, mas os portões das lágrimas estão abertos para quem chega até eles dessa forma.

Pergunta: Quando você disse que ele já passou por tudo, já fez tudo, isso significa que todos os portões estão fechados? Então, ele verificou todos os portões?

Resposta: Sim.

Pergunta: Então, ainda é preciso verificar todos os portões?

Resposta: Caso contrário, como alguém explodirá em sofrimento e oração?

Pergunta: Podemos dizer que, em princípio, a nossa vida é verificar todos os portões? Esta é a nossa vida? E todos os sofrimentos que passamos pelo caminho, é porque os portões estão fechados?

Resposta: Sim.

Pergunta: Chegamos a isso com a idade, com a sabedoria? Com o que chegamos aos portões das lágrimas?

Resposta: Com um apelo de impotência. Com um pedido de que fizemos tudo, e além do Criador ninguém pode nos ajudar, e somente a Ele nos voltamos. Mas somos capazes disso! Não apenas chorando e gritando como uma criança. Mas quando você já passou por tudo e seu desespero é maior que todos os problemas que surgiram com você.

Pergunta: Você já chorou?

Resposta: Eu chorei. A última vez que chorei foi quando meu amigo foi convocado para o exército. E com isso senti que a infância e a juventude estavam acabando.

Pergunta: Foi seu amigo de infância indo embora?

Resposta: Sim.

Observação: Então você teve aquele período de felicidade chamado infância, e acabou.

Resposta: Sim, algo assim.

Pergunta: Isso é um excesso de quê?

Resposta: É um transbordamento de emoções. Éramos amigos muito próximos e foi o fim de tudo.

Pergunta: Outra pergunta: Seu professor Rabash, ele alguma vez chorou?

Resposta: Não, imagino que poderia ter acontecido, mas nunca vi uma única lágrima.

Pergunta: Mesmo, como você disse, quando a esposa dele morreu, quando ele ficou perturbado com aquele golpe?

Resposta: Não, ele não chorou e não demonstrou nenhuma emoção.

Pergunta: Por quê?

Resposta: Ele não tinha isso dentro dele. Ele não tinha nada parecido. Estive com ele de 12 a 13 anos; ele faleceu em meus braços e nunca chorou.

Pergunta: Mas quando você pensa nele, muitas vezes lágrimas vêm aos seus olhos?

Resposta: Eu não sou ele.

Pergunta: O que você sente naquele momento?

Resposta: Sinto amargura por não poder doar a ele mais do que doei. E às vezes isso causava nele uma sensação de ofensa em relação a mim. Então… ainda tenho que descobrir isso.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 25/12/23

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Pergunta: Foi realizada uma pesquisa com a equipe médica de quase todos os hospitais israelenses. Foi feita uma pergunta a enfermeiros e médicos: “Quando soldados gravemente feridos recuperam a consciência após a cirurgia, qual é a primeira pergunta que fazem?”

“Onde estão meus camaradas?” Depois perguntam: “Estão todos vivos?” E então: “Leve-me de volta lá”. Isso é o que eles dizem.

Houve uma entrevista com o pai de um soldado. Ele diz: “Quando meu filho acordou depois de dez dias de cuidados intensivos, ele viu a mãe e a mim e disse: ‘Preciso voltar com urgência’”.

Por quê?

Resposta: Isso é o que surge em tais casos entre o povo de Israel. Eu espero que isso cresça, se expanda e sintamos o quanto precisamos uns dos outros.

Comentário: Portanto, nenhuma pergunta como: “O que está acontecendo comigo?” ou “Tenho braços e pernas?”

Minha Resposta: Não, não. Essa é a necessidade de sentir os outros.

Pergunta: Tal irmandade?

Resposta: Sim, vem de um lugar profundo dentro de nós. Essa, na verdade, é a razão pela qual o que aconteceu, aconteceu.

Comentário: Por favor, explique isso se puder.

Resposta: É necessário aproximar as pessoas aqui e agora; essa é uma obrigação para o povo judeu. É por isso que o evento realmente despertou esse milagre. Estamos pagando um preço alto por isso, é claro, mas, na verdade, veremos que vale a pena. O que até mesmo algumas pessoas sentem agora, você não pode conseguir de outra maneira.

Pergunta: Estamos falando de unidade, que é a base do povo. Mas como você pode querer ir para um lugar de morte onde você caminha constantemente sob a ameaça de morte?

Resposta: Esse sentimento está além da morte. A morte não é considerada nada de especial aqui. Eles sentem que o que os une está além da morte.

Pergunta: Eles sentem, nesta unidade, um sentido da vida que desejam viver o tempo todo?

Resposta: Eles acham que é exatamente por isso que vale a pena viver.

Pergunta: É verdade?

Resposta: É verdade. Nisso eles podem ser invejados.

Pergunta: O que você diria a este soldado?

Resposta: Eu diria que ele realmente está junto com seus companheiros, que a fusão deles em uma só alma é uma etapa de sua unidade que já aconteceu, e que só vai melhorar a partir de agora.

Pergunta: Então você pode até invejar esses caras?

Resposta: Sim, você pode. Eles ganham muito mais com isso do que com qualquer lesão ou qualquer outra coisa que aconteça.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 08/01/24

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Pergunta: A própria fortuna (Mazal) é uma correção? Em que consiste a correção?

Resposta: Mazal não é o seu sucesso. É o resultado do nosso trabalho, dos nossos esforços? – Sim.

Mas, em princípio, essa não é uma ação humana, mas uma ação que desce sobre nós de cima.

Pergunta: O Livro do Zohar fala das lágrimas do Criador caindo no mar e corrigindo-o. Como isso se relaciona com o conceito de Mazal?

Resposta: Isso significa que centelhas (Nitzutzin) de luz refletida caem no mar (Malchut). Assim, Malchut gradualmente se eleva e é corrigida.

Da Lição Diária de Cabalá 29/02/24, Escritos do Baal HaSulam, “Explicando o Discernimento da Sorte”

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Isso é semelhante a alguém que deseja mudar um grande edifício; claro, isso é impossível. Então o que ele faz? Ele desmonta o prédio em pequenos tijolos e pode mover cada peça. Então está aqui: Ao diminuir a luz, pode-se fazer um pequeno esforço (Baal HaSulam, Shamati 202, “Com o Suor do Teu Rosto Comerás Pão – 2”).

Pergunta: O que significa “mudar um grande edifício para outro lugar”?

Resposta: Imagine que o Criador queira dar algum tipo de recompensa a uma pessoa que pesa 50 kg. Mas ela não é capaz de segurá-lo e suportá-lo.

Nesse caso, o Criador dá-lhe pequenas porções que ela pode pegar e levar, pegar e levar, até juntar em seu lugar tudo o que recebeu do Criador.

Pergunta: O que estamos construindo tijolo por tijolo no mundo do infinito?

Resposta: A casa onde o Criador habitará.

Da Lição Diária de Cabalá 01/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Com o Suor do Teu Rosto Comerás Pão – 2”

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Quando você envelhecer, compreenderá que de alguma forma só poderá viver no mundo sob uma condição indispensável: compreender que o egoísmo é uma propriedade natural do homem.

Quando você aceitar a ideia de que todos vivem apenas para si, você será muito mais tolerante com seus próximos. Eles deixarão de decepcionar suas esperanças e você começará a tratá-los com mais misericórdia. As pessoas buscam apenas uma coisa na vida – prazer. (Somerset Maugham, Da Escravidão Humana).

Comentário: Precisamos aceitar a ideia de que todo mundo é egoísta, que todo mundo vive assim e a partir disso tudo vai se acalmar.

Minha Resposta: Claro, se todos aceitarem essa condição.

Comentário: Se entendermos que todos vivem no seu egoísmo – e eu também – tudo se acalmará.

Resposta: Sim, claro.

Pergunta: “O que é seu é seu, o que é meu é meu”. Essa ainda é a lei, certo?

Resposta: Essa é a primeira lei no caminho para a verdadeira paz: aceito todas as fraquezas dos outros. Chama-se “o que é seu é seu e o que é meu é meu”, e não interferimos um no outro. Nós nos respeitamos.

Ainda não se trata de convergência, fusão ou “amar o próximo como a si mesmo”, mas de compreender a nossa lei geral da natureza.

Pergunta: Então, você acha que essa lei é justa? Essa é a lei do nosso mundo?

Resposta: Em algum momento, sim.

Comentário: Mas Sodoma foi construída precisamente com base neste princípio.

Minha Resposta: Por que você acha que Sodoma é má? Se hoje nos oferecessem Sodoma em vez de nosso estado, então, tendo entendido isso, nós o aceitaríamos de bom grado. Ficaríamos contentes. Não haveria guerra e não haveria atrocidades. Nós simplesmente coexistiríamos pacificamente.

Pergunta: Por que o Criador não gostou dessa Sodoma e a derrubou?

Resposta: Este não é o fim da criação. Não é o propósito da criação. O propósito da criação é que todos vivam cuidando uns dos outros.

Comentário: Isso está claro. E em Sodoma, aqueles que cuidavam uns dos outros foram punidos. Mas, em qualquer caso, seria adequado para o primeiro passo.

Minha Resposta: Não estou dizendo que precisamos tomar exatamente estes passos. A Torá nos mostra que tal sociedade ainda será destruída.

Pergunta: Isto é, tal sociedade não tem futuro?

Resposta: Isso está correto. Mas como intermediária, ela existe. Aqui nos é dado um exemplo.

Pergunta: Ainda nem chegamos ao primeiro meio passo.

Resposta: Ainda estamos muito longe de Sodoma.

Pergunta: Antes de “O que é meu é meu, o que é seu é seu”?

Resposta: Sim. Você vê o que acontece entre vizinhos, Estados, países e em todos os lugares em geral.

Comentário: “O que é seu é meu” é o princípio fundamental hoje.

Minha Resposta: Estamos no estágio mais baixo do desenvolvimento egoísta.

Comentário: Sempre parece que isso já passou, que já estamos em algum lugar…

Minha Resposta: De jeito nenhum!! Veja o que está sendo feito! Como as pessoas se tratam, que pensamentos elas têm!

Pergunta: Se digamos que chegamos a este passo: “O que é meu é meu, o que é seu é seu”, o próximo passo é “Eu não faço mal a ninguém”?

Resposta: Sim, de forma alguma faço mal a alguém.

Comentário: Não faça aos outros o que você não quer fazer a si mesmo.

Minha Resposta: Sim, mas isso também não é bom.

Pergunta: Esse é como o segundo passo. E o terceiro?

Resposta: O terceiro passo é imaginar-me no lugar do outro e fazer-lhe o bem como imagino o que eles fariam comigo. Isso se chama “ame o seu próximo como a si mesmo”.

Pergunta: Ou seja, temos três passos: primeiro Sodoma, como você diz: “O que é meu é meu, o que é seu é seu”; segundo, “Não faça aos outros o que você não quer que faça a si mesmo; terceiro, “Ame o seu próximo como a si mesmo”. E aonde chegaremos se dermos esses três passos?

Resposta: Para garantir que todos tenhamos o mesmo desejo: fazer apenas coisas boas uns para os outros.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 04/12/23

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Pergunta: Nossos pequenos pedidos combinados em uma oração comum da dezena são a luz que devolvemos ao Criador?

Resposta: Não, a luz não está entre vocês; vocês não a devolvem ao Criador. Vocês agem apenas para criar um desejo entre vocês que seja capaz de receber um pouco da luz que o Criador quer lhes dar. E com esta ação vocês deleitam o Criador.

Pergunta: Como sentimos a luz do Criador na dezena?

Resposta: Como o desejo de fazer tudo apenas pelo bem dos amigos.

Pergunta: Que ação atrai mais luz?

Resposta: Apenas para nos conectarmos ainda mais uns com os outros.

Da Lição Diária de Cabalá 01/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Com o Suor do Teu Rosto Comerás Pão – 2”

Categoria: Dezenas, Lição Diária de Cabalá, Oração e Intenção, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Um Único Desejo

Comentário: Você disse que, na realidade, os filhos nunca aprendem com os erros dos pais.

Minha Resposta: Claro. Como poderia ser? Você não pode transmitir sua experiência de vida a outra pessoa, mesmo em nosso mundo, muito menos no mundo espiritual.

Lembro-me de que meu professor se sentava à minha frente nas longas noites de inverno em Tiberíades, e eu o incomodava com as mesmas perguntas. Ele olhava para mim com compaixão, olhos cheios de pena. Ele tinha olhos muito expressivos.

Percebi que ele simpatizava comigo, mas não podia ajudar de forma alguma além do que tentava explicar, orientar e sugerir. Normalmente, depois das minhas perguntas, ele suspirava e dizia: “Vamos ler alguma coisa”. E foi isso, nada mais.

Lembro que me sentia muito mal. Íamos com ele dar um passeio na floresta de Beit Shemen. Isso foi bem no início do meu estudo. Estudei com ele por cerca de um ano, e um ano não é nada para estudar Cabalá. Ele viu que eu estava completamente despedaçado. Orei: “Ajude-me pelo menos em alguma coisa!” Esses pedidos geralmente não são típicos para mim, mas deixei escapar: “Socorro!”

Ele olhou para mim com muita dor, como um pai que está pronto para dar tudo ao seu filho desesperadamente doente, mas não pode fazer nada para ajudar. Sentamos num banco; Posso mostrar esse lugar até hoje. Ele tirou do bolso o artigo “Você me cercou por trás e diante” (“Acor Ve Kedem Tzartani”) e começou a ler para mim. Este é um artigo do livro Um Fruto do Sábio, que estávamos preparando para publicação naquela época.

Em princípio, o título deste artigo pode ser traduzido como “Eu controlo você por todos os lados”. Não posso dizer que entendi alguma coisa. Mas o que mais você pode dar a um iniciante?

Neste caso, estamos falando daquelas pessoas que se esforçam para penetrar no sistema espiritual; elas se sentem mal porque não sabem e não conseguem, e essa dor fala dentro delas! Afinal, nada corpóreo estava me pressionando naquele momento. Eu estava perfeitamente estabelecido, saudável e jovem. Era espiritualidade que me faltava!

Pergunta: Você pode agora avaliar como ele percebeu você naquele momento? Você, na verdade, fazia parte dele.

Resposta: Claro, fui incorporado a ele. Ele me via como um pequeno sistema que precisava ser ajustado, simpatizou com isso e realmente queria ajudá-lo, e ele reagiu naturalmente. O que mais você pode fazer? Basta continuar trabalhando e aguardar os resultados.

Claro, ele estava preocupado comigo, mas estava preocupado como um pai por um filho que não estava em um estado desesperador. O pai tem um remédio que ele dá para o filho todos os dias e vê que no final o filho vai se recuperar e fazer o que for preciso.

Um dia não consegui me superar e não o segui para levá-lo ao mar. Aí ele foi levado até lá por outro aluno, que no caminho perguntou: “Por que é sempre só o Michael quem o acompanha?” O Rabash respondeu: “Não posso fazer nada sobre isso. Ele tem uma alma especial”.

Aprendi isso 20 anos depois com aquele amigo, durante um encontro casual. Eu nem pensava sobre isso e, além disso, fiquei surpreso que o Rabash disse isso sobre mim para outro aluno.

Portanto, quando você olha para um aluno, você leva em consideração todo o seu futuro, e isso o prepara para tratá-lo adequadamente. Você tolera suas travessuras e o conduz para frente, ou você o “bate” com mais frequência, ou talvez, ao contrário, você o puxa “pelo topete”.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Você não aprende com os erros do passado”, 15/01/12

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Pergunta: Como você distingue entre o conceito de “se você não trabalhou e encontrou, não acredite” e sorte, que pode vir sem esforço? Afinal, a sorte é um presente do alto.

Resposta: Em qualquer caso, devemos fazer algo para que tal fenômeno aconteça. Existir significa “ser amado aos olhos do Criador”.

Da Lição Diária de Cabalá 29/02/24, Escritos de Baal HaSulam “Explicando o Discernimento da Sorte”

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Pergunta: Como podemos reduzir corretamente a luz de Chochmá para estar acima da razão e receber sorte?

Resposta: Devemos ir pela fé acima da razão e, dessa forma, mereceremos a revelação de todo o conhecimento. O processo de revelação, entretanto, é um segredo Cabalístico.

Primeiro, você deve desenvolver dentro de si um desejo de conhecimento e negar a ideia de que você atinge o propósito da criação através do conhecimento e, em vez disso, concentrar-se principalmente em adquirir as mesmas correções aplicadas ao desejo de receber.

Então, através dessa recusa, chamada luz refletida (Ohr Hozer), você alcançará o verdadeiro conhecimento e descobrirá tudo o que existe na natureza.

A sabedoria da Cabalá é para esse propósito, o que explica que você deve fazer uma restrição (Tzimtzum), uma tela (Masach), luz refletida (Ohr Hozer), e gradualmente descobrir a qualidade que deseja alcançar.

Pergunta: Suponha que um certo estado venha até mim. Devo dizer: “Não, não quero receber isso; Quero me conectar com meus amigos e através da conexão, doar ao Criador independentemente do que for revelado”?

Resposta: Não, você não deve recusar. A partir desse desejo, direcionado ao Criador ou à Sua ação, você deveria simplesmente fazer um vaso adequado, um instrumento para revelar o Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 29/02/24, Escritos do Baal HaSulam, “Explicando o Discernimento da Sorte”

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Pergunta: Como está escrito: “Filhos, vida e alimentação não dependem de mérito, mas de sorte”. O que isso significa?

Resposta: Isso significa que os resultados dos esforços de uma pessoa, visando ter filhos e outros frutos de seu trabalho, não dependem do esforço em si, mas da influência do Criador sobre esses esforços, de quanto esforço uma pessoa coloca para se tornar um canal para a luz superior.

Pergunta: Como nos libertamos do arrependimento e do sofrimento porque o Criador nos recompensou de acordo com o mérito, em vez de enviar sorte? Qual deve ser a oração correta?

Resposta: A oração correta é um pedido de sucesso por seus amigos e para que você se apegue a eles e se eleve junto com eles.

Da Lição Diária de Cabalá 29/02/24, Escritos do Baal HaSulam, “Explicando o Discernimento da Sorte”

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