À medida que avançamos, a inclinação ao mal, o poder do egoísmo, vem cada vez mais duramente, de modo que, no final, não sabemos o que fazer. É como se diante de nós surgisse uma parede sobre a qual é impossível escalar. No final, chegamos ao Mar Vermelho, às águas tempestuosas e furiosas que estão prontas para nos engolir e nos separar da vida.

Assim, começamos a sentir todas as forças da natureza, mas quando superamos todos esses estados e os incluímos em nós mesmos, nos tornamos mais fortes, e é nisso que consiste nosso progresso.

No entanto, é dito que se “os filhos de Israel acreditassem no fiel pastor Moisés adequadamente, eles poderiam ouvir sua voz e serem salvos da Klipa do Faraó”. Isso significa que ainda há alguma chance de sair, mas a questão é se eles usam ou não.

Como na matemática onde negativo multiplicado por outro negativo produz um positivo, também é assim no avanço espiritual ao sair do Egito. Se a maioria do grupo deseja trabalhar para o Criador em prol da doação, eles podem obrigá-Lo a ajudá-los.

Do céu nunca recebemos metade; é necessário alcançar a medida total da revelação do mal, e então a ajuda do alto virá em sua totalidade. Portanto, podemos reclamar e fazer reivindicações, mas até que façamos todo o esforço necessário em nosso estado, não haverá avanço. Somente quando colocarmos a última moeda na cesta de esforços, o Criador nos ajudará a atingir a meta.

Da Lição Diária de Cabala 08/04/23, “Pessach”

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Pergunta: A relação de hierarquias entre as pessoas muda, por exemplo, entre você e os alunos?

Resposta: É difícil para eu dizer porque, por um lado, trato todos como alunos. Por outro lado, internamente, os trato como amigos. Aqui surge um problema de me conectar como professor, por um lado, e a dificuldade de me expressar como amigo, por outro lado.

Agora, estou tentando fazer isso gradualmente, mas tenho medo de que, ao fazê-lo, caia em seus olhos e eles me desconsiderem um pouco como alguém que está mais próximo deles. Isso complicará o caminho deles, eles aceitarão menos de mim e apreciarão menos. Assim é o homem. Receio que, ao fazer isso, não lhes darei força suficiente para seguir em frente.

Portanto, tenho que gritar, empurrar, dar exemplo e exigir. Se eu estiver no mesmo nível deles, qual será o incentivo para eles? Será justo que eles se valorizem e me valorizem acima do fato de verem todos como iguais? É muito difícil.

Ou seja, preciso me mostrar como uma imagem que eles devem respeitar. Isso lhes dará uma força motriz.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Preconceito Contra um Amigo”, 24/11/12

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Pergunta: Baal HaSulam desceu do alto nível de entendimento em que estava para explicar a metodologia Cabalística em palavras mais simples. Como aconteceu com ele?

Resposta: Não sei. É como se você pulasse de uma cadeira para o chão e alguém pulasse da estratosfera. Esta é uma técnica completamente diferente que eu ainda não alcancei.

Eu estudo Baal HaSulam no meu próprio nível, não no nível dele. Seu nível é desconhecido para mim. Sei apenas o que ele escreveu sobre si mesmo. Se ele não tivesse escrito, eu teria dito sobre ele: “Sim, ele está em um alto grau, mas não sei onde”. Afinal, qualquer grau superior parece infinito em relação ao inferior. Você não pode medi-lo de forma alguma com seus instrumentos; portanto, é infinito, sem fim e sem limites.

Pergunta: Rabash lhe contou sobre seu pai?

Resposta: Não. Tanto o Rabash quanto o Baal HaSulam são inatingíveis para nós. Estas são as maiores almas! O fato de estarmos conectados com eles e recebermos diretamente deles é, com certeza, uma grande fortuna. Para isso, devemos estar constantemente em estado de gratidão e reverência!

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. O Cabalista Mais Significativo de Todos os Tempos”, 17/12/12

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O mundo ficou tão pequeno que tudo está perto. Onde quer que você vá, os mesmos hotéis e as mesmas coisas estão por toda parte: praças, torres, casas – qualquer outra coisa, exceto talvez museus.

Acho que tudo está caminhando para que o turismo caia. Em primeiro lugar, porque há crise, não há dinheiro.

Em segundo lugar porque tudo está na Internet. Você também pode dar um passeio perto de sua casa. Parece-me que tudo isso vai mudar. Construímos um grande número de hotéis. Há muito tempo venho pensando: o que será de tudo isso? Tudo estará vazio.

Pergunta: Mas o turismo é, de fato, a busca de vários estados?

Resposta: Sim. O homem já se desenvolveu e vai fundo em si mesmo. Agora o turismo vai se tornar mais doméstico. Acho que as pessoas serão atraídas por mudanças internas em si mesmas, mudanças em estados internos, em vez de externas, como voar para algum lugar, caminhar pela cidade em grupos ou assistir a algo.

As pessoas serão mais atraídas pela jornada dentro de si mesmas. Isso é um turismo interessante.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Turismo do Século XXI”, 24/11/12

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Pergunta: Por que não nos lembramos de como nascemos? Por que não nos lembramos daqueles tormentos? Inconscientemente sabemos que isso aconteceu, mas não podemos nos associar a isso.

Resposta: Podemos. Podemos voltar e nos ver nascendo no ventre de nossa mãe. Mas para quê?

Comentário: Porque na espiritualidade provavelmente dá uma certa gama de sensações.

Minha Resposta: Lá, como em nosso mundo, você sente e percebe o que precisa a cada momento e nada mais.

Pergunta: Um Cabalista se lembra claramente do estágio antes do Machsom ao longo de todas as etapas?

Resposta: Não. Nada lhe é tirado e nada lhe é dado? Ele não está dentro de um sistema que o chama de acordo com um determinado programa? E como ele sabe o próximo passo e o que ele deve estar nele? Ele não sabe disso.

Comentário: Quero dizer o passado, suponha que antes do Machsom ele se lembra de tudo isso.

Minha Resposta: Ele pode não saber. Pode cair fora de seu atual senso de consciência. Assim como você não se lembra do que aconteceu há uma semana em um determinado dia em uma hora específica. E você pode ser lembrado disso e, muito seriamente, a tal ponto que estremecerá.

Assim é na Cabalá. Nem tudo está aberto diante de você. Reshimot (registros espirituais informativos) sobem e descem, sobem em sua consciência ou desaparecem novamente internamente, e você não os usa.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Parto Ideal”, 03/11/12

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De todos os grandes Cabalistas do passado, Baal HaSulam é o mais universal. Ele apresentou a Cabalá em um estilo científico, em uma linguagem que liga tanto a linguagem antiga, a abordagem bíblica antiga, quanto a abordagem científica, psicológica e Cabalística. Ele interliga tudo. Ele fez uma revelação incrível!

Não consigo parar de admirar como ele virou tudo, pegou e abriu tudo! Antes dele, todos faziam rodeios e não sabiam transmitir a metodologia como se a estivessem experimentando. Mas ele abriu!

Claro, ele pode ser comparado a outros grandes Cabalistas, mas no sentido de revelar a Cabalá, ele certamente deu um passo incrível!

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. O Cabalista Mais Significativo de Todos os Tempos”, 17/12/12

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Michael Laitman, no Quora: “Quais São As Coisas Que Só Podem Acontecer Com Os Israelenses?”

É comum em Israel desrespeitar pessoas de status, como funcionários do Estado. A razão para isso é que nós – o povo de Israel, os judeus – somos um povo livre em nossas raízes. Nós nos originamos como uma nação de membros que eram iguais uns aos outros.

Cerca de 4.000 anos atrás, quando nos unimos como “o povo de Israel”, nos reunimos em torno de Abraão. Naquela época, Abraão convidou qualquer pessoa na antiga Babilônia que desejasse alcançar o grau de igualdade, amor e liberdade dos limites deste mundo, para implementar seu método.

Abraão ensinou a seu grupo que eles eram uma nação livre, pois cada um precisava se desenvolver para se tornar uma força positiva de apoio, encorajamento, cuidado e amor uns pelos outros. Nesse estado, ninguém é inferior aos outros e ninguém pode dizer aos outros o que fazer, mas cada um de nós pode dar exemplos de amor e cuidado. Se pudermos nos sustentar nesse movimento contínuo de amar e cuidar uns dos outros, experimentaremos harmonia e paz, mas se não pudermos nos manter nessa direção positiva, nos tornaremos como selvagens.

O método de Abraão deve unir as pessoas como iguais, sem limites, onde nenhuma pessoa é maior ou menor que as outras. Em outras palavras, em nossa origem, não temos noção de “um é poderoso e outro é fraco”, mas todos nos complementamos em um esforço comum para nos unirmos acima de nossas diferenças.

Uma vez que Abraão nos uniu como iguais em uma conexão de amor entre si, desenvolvemos uma abordagem muito aberta em nossas relações. Vivíamos em uma conexão positiva onde nos comportávamos como se todos em todos os lugares estivessem em nossos quartos.

Mais tarde, quando caímos do grau de amor comum um pelo outro e mergulhamos em atitudes opostas um ao outro – um estado de ódio infundado – o sentimento de nossa igualdade se transformou em um desrespeito e desconsideração comuns. Em outras palavras, desconsideração, rejeição e alienação substituíram o amor, a consideração mútua e a união. Isso é o que vemos entre nós hoje.

Precisamos entender o quanto poderíamos ter uma vida melhor se mais uma vez aplicássemos o método de Abraão a nossos relacionamentos. Se começarmos a nos unir acima de nossos impulsos divisivos, experimentaremos todo um novo mundo harmonioso e pacífico que se abre para nós. Nós atrairíamos a força do amor e da conexão que reside na natureza para nossas relações e, ao fazer isso, aproveitaríamos aquela habilidade que uma vez nos uniu como “o povo de Israel”. Nossa unidade teria efeitos ondulantes imensamente positivos não apenas para nosso próprio bem-estar, mas as pessoas ao redor do mundo também sentiriam uma onda de uma nova força positiva entrar em suas vidas, e a atitude para com os israelenses e judeus em geral ao redor do mundo se tornaria muito positivo: as pessoas reverenciariam o grupo que traz amor, paz e unidade ao mundo.

Baseado no vídeo “A Questão da Igualdade entre a Nação Israelense” com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Pergunta: O feriado de Pessach conta como o povo judeu saiu da escravidão egípcia. Na verdade, para os Cabalistas, soa diferente. Existe nosso egoísmo, nossa natureza, e falamos sobre como saímos desse egoísmo.

Eu tenho a sensação agora de que este não é um feriado judaico, mas um feriado mundial, especialmente considerando os eventos que aconteceram no mundo.

O que o feriado de Pessach significa para o mundo? Como você se sente sobre isso?

Resposta: O mundo sente que se sente mal. Mas não sabe qual é o motivo. Qual a cura para o fato de se sentir mal, também não sabe. Como uma criança: só se sente mal e pronto. Não há reconhecimento do mal, ou seja, não sabe qual é a causa do sofrimento.

E o motivo do sofrimento é um aumento grande e acentuado do egoísmo, que às vezes congela um pouco e de repente cresce com um solavanco.

Pergunta: Isso significa que é impossível dizer que o mundo parece estar dentro da escravidão egípcia, sob a escravidão do egoísmo?

Resposta: Depende apenas de como as pessoas se sentem. Mas elas apenas sentem que se sentem mal.

Pergunta: O feriado de Pessach ainda não atingiu a humanidade?

Resposta: Acho que não é muito correto chamá-lo de feriado. O mundo não sente que seu egoísmo é a causa de todo o seu sofrimento.

Mas é preciso sentir isso! Se começarmos a olhar atentamente para nossa natureza egoísta, para como tratamos uns aos outros, podemos concluir que todo o nosso mundo é mau porque somos tão egoístas, porque desejamos o mal uns aos outros e estamos em oposição, em contradição, em confronto interno e externo mútuo. Somos escravos dessa força egoísta que nos guia, nos distorce e nos empurra.

Reconhecer o mal de nossa natureza é a coisa mais importante. Porque depois disso já podemos chegar a um entendimento de como nos livrar dele.

Pergunta: Se assumirmos que uma pessoa começa a sentir isso, quais serão seus pensamentos? Como alguém pode se livrar disso? Exceto pelo grito interior: “Quero me livrar disso! Não quero ser egoísta!” — do que mais precisamos?

Resposta: Nada! Apenas exigir da natureza que ela nos mude. Nada mais. Não temos que fazer nenhum esforço extra porque realmente não há nada que possamos fazer. Se estivermos dentro do egoísmo, qualquer uma de nossas tentativas e ações ainda serão egoístas, e apenas nos enganaremos com elas.

O que podemos fazer, no entanto, é reunir, discutir nosso estado, concluir que é simplesmente terrível e que não há como nos livrarmos dele sozinhos, a menos que convençamos nossa natureza a nos deixar em paz, que não quer estar sob o controle do egoísmo. Tire de nós essa vontade alheia, essa força superior, para que ela não comande cada um de nós e não nos empurre uns contra os outros!

Pergunta: Uma pessoa terá então a sensação de que está sob o controle do Faraó?

Resposta: Sim, que ela é escrava da força maligna da natureza. Então ela começará a entender essa história corretamente. Ela começará a tratá-la corretamente, que na verdade, essa natureza maligna foi criada de propósito. Por quem? Por uma força positiva, o Criador, para que nos voltemos a Ele pessoalmente, para que Ele afaste de nós essa natureza maligna.

Se convencermos o Criador a remover essa força egoísta maligna que nos empurra uns contra os outros e não nos deixa em paz, isso se tornará um feriado verdadeiramente mundial no qual todos estão interconectados, no qual todos começam a se tratar corretamente – com amor, conhecimento e compreensão de que somos um único sistema.

Pergunta: O que é “a saída do povo da escravidão”? As pessoas são o mundo inteiro?

Resposta: Absolutamente o mundo inteiro.

Pergunta: E quanto ao líder que as lidera? A Torá diz Moshe ou Moisés: o que é isso?

Resposta: Isso vem da palavra “Moshech”, puxar. É a força que puxa as pessoas para fora de seu egoísmo.

Essa força vem de cima. A força do reconhecimento do mal em que estávamos e do bem em que podemos estar.

Pergunta: Você acha que a humanidade deveria alcançar essa força?

Resposta: Cada um deve sentir dentro de si que está gritando, que quer isso. Não precisamos de mais nada. Não há necessidade de seguir nenhum povo, líderes, redentores, messias e assim por diante. Não precisamos de mais nada.

Pergunta: O que é liberdade? Afinal, este é um feriado da liberdade.

Resposta: Liberdade do egoísmo, liberdade do fato de que você está sob a influência do mal o tempo todo e é o seu mal interior que o leva a ser mau para os outros. Tudo isso é o feriado da redenção. Este é o feriado da primavera.

Somente o egoísmo é a causa de nosso sofrimento. Não há mais nada. Existem apenas duas forças no mundo: positiva e negativa.

Pergunta: Então por que não nos concentramos apenas neste ponto?

Resposta: Não queremos, resistimos com todas as nossas forças só para não chegar perto porque somos todos egoístas. Somente no egoísmo sinto a mim mesmo e ao mundo inteiro. Não consigo imaginar como sentir o mundo fora dessa qualidade.

Pergunta: Em princípio, a sabedoria da Cabalá fala apenas sobre isso: como sentir quem você é, sua natureza e como sair disso?

Resposta: Sim.

Pergunta: O que fazer para que as pessoas comecem a fazer isso?

Resposta: Se não quisermos, seremos forçados a fazê-lo. Mas tudo ficará bem.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 15/04/22

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Pessach significa a transição do sentimento do nosso mundo, inerente a todas as pessoas neste mundo, para o sentimento do mundo superior. Isso está sujeito apenas aos Cabalistas.

Pessach, como todos os feriados judaicos, é um feriado puramente Cabalístico. Ele diz que uma pessoa salta de um estado de incapacidade de se unir com os outros para um estado em que seu egoísmo lhe permite fazê-lo.

A saída de uma pessoa da autoridade do egoísmo para se unir a pessoas próximas em espírito é chamada de Pessach.

Pergunta: O que permite que ela dê esse salto?

Resposta: Desejo. Afinal, desde o início da entrada no Egito até o final da permanência no Egito, um enorme desejo egoísta se desenvolve constantemente, o que não permite que o povo de Israel se conecte entre si.

O povo de Israel deve se conectar para revelar o Criador em conexão uns com os outros – a qualidade de doação e amor. E quando uma pessoa vê que não tem como fazer isso, ela se sente na escuridão egípcia. Agora ela está pronta para fazer qualquer coisa apenas para sair de lá! Isso é chamado de fuga, salvação, do Egito.

Se considerarmos isso do ponto de vista do que acontece com uma pessoa, porque geralmente é isso que a Cabalá diz, estamos falando da qualidade de uma pessoa que está pronta para fazer qualquer coisa, até se jogar no mar, apenas para escapar de seu egoísmo, elevar-se acima dele e alcançar a qualidade de doação e amor do Criador.

Ela se joga no mar, e o mar cede diante dela. Ela passa por isso, isola-se do ego e, assim, fica pronta para trabalhar com ele para transformá-lo em altruísmo, estando acima do egoísmo. Esta é a saída do Egito, que celebramos durante Pessach.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 14/04/16

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Pergunta: Matsá é um símbolo do Êxodo do Egito. Por que é necessário comer Matsá em Pessach?

Resposta: Matsá é pão sem fermento, ou seja, pão preparado de maneira especial com o mínimo de água necessário para fazer o fermento. Em seguida, é assado simplesmente em brasas ou em uma panela quente, não importa.

Matsá é assado para comemorar a saída do Egito e simboliza nossa rápida transição do desejo de receber para o desejo de doar. Acontece inesperadamente, abruptamente, no lugar e na hora supostamente mais inapropriados para uma pessoa.

Há um processo acumulativo, um acúmulo, e a pessoa sai do poder do egoísmo. Isso é chamado de êxodo do Egito.

Pergunta: Ou seja, uma pessoa não espera essa saída?

Resposta: Ela está sempre esperando, mas não sabe que está chegando. E quando realmente acontece, ela não entende como aconteceu de repente. Mas um dia isso vai acontecer com todo mundo.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 19/04/22

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