Pergunta: A Torá está escrita na linguagem dos ramos. Por exemplo, na Torá a palavra “Egito” (Mitzraim) significa “concentração do mal” (Mitz Ra). Isto é, um Cabalista sente o mal de sua natureza egoísta, mas a chama de Egito. Em nosso mundo existe tal país ou, digamos, um lugar. Isso é claro.

Mas quando um Cabalista diz termos como “Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin ”, não há manifestação de tais palavras em nosso mundo. Onde estão seus ramos?

Resposta: Em parte, eles se manifestam. Em nosso mundo existem palavras como “Keter, Hochma, Bina”, embora as usemos em um contexto completamente diferente. Mas também há termos que não são usados em nosso mundo. Os Cabalistas os derivaram de sua realização espiritual.

Em outras palavras, existem objetos espirituais que não se manifestam no mundo material. E há aqueles que se manifestam, então, vendo os ramos, podemos nomeá-los.

Comentário: Mas se não podemos nomeá-los, então os Cabalistas inventaram todos os tipos de nomes, por exemplo, “Dez Sefirot”, que na verdade não significam nada?

Resposta: Isso não é inventado, mas derivado de sua realização. Por exemplo, por que eles chamaram a montanha em Jerusalém de Monte das Oliveiras? Porque viram que era adequada para plantar oliveiras. E assim com as outras palavras.

Isto é, se uma pessoa não tem realização espiritual, ela não pode pesquisar nada na Cabalá.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)”, 16/10/22

Categoria: Estudo Cabalístico, Linguagem dos Ramos, Trabalho Espiritual |