Michael Laitman, no Quora: “Qual É O Assunto Mais Importante Nas Artes Que Precisa Ser Discutido E Por Quê?”

As artes, a cultura e a educação precisam discutir a conexão humana positiva, ou seja, a conexão correta entre as pessoas, e não a conexão que existe hoje, mas a conexão que deveria existir.

Se discutirmos o fato de pertencermos a uma família global, de que cada pessoa precisa expressar essa atitude para com as outras, de que dependemos uns dos outros e precisamos, assim, amar uns aos outros e corrigir de tal forma nossos relacionamentos – se as artes, cultura e educação, com tudo o que abrangem, exercerem seu poder sobre nós por meio de filmes, teatro, literatura de ficção e tudo o que vemos, tudo que nos influencia, nós aceitaremos essa ideia altruísta, não importa o quão oposta ela possa ser à nossa natureza.

O papel da cultura em nos influenciar é muito importante. Espero que, dessa forma, possamos merecer a passagem do modo de vida egoísta para o altruísta de forma rápida e sem uma fase preliminar de sofrimento.

Baseado em Q&A com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 9 de setembro de 2006. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Foi Um Ano De Aprendizado”

De acordo com o calendário judaico, a noite de segunda-feira marca o fim do ano anterior e o início de um novo. Se eu tivesse que descrever o ano passado em algumas frases, diria que foi um ano muito bom e produtivo, que a natureza começou a nos ensinar de uma forma que nunca fez antes. Ela nos ensinou que uma força atua em toda a humanidade e que somos todos seus subordinados. Essa constatação é uma mudança muito positiva que nos dá alguma confiança para o futuro.

O ano passado nos ensinou que estamos todos na mesma panela, “cozidos” pelos golpes da natureza. Isso está afetando a todos e todos nós precisamos refletir sobre o que está acontecendo conosco. O que me dá maior esperança é que vejamos o quanto somos dependentes uns dos outros. Fico esperançoso de que compreenderemos que somos todos responsáveis ​​uns pelos outros. Isso também nos aproxima de compreender como devemos nos relacionar com a natureza como um todo.

Embora tenhamos muito mais a aprender com as convulsões que estamos passando, os golpes têm sido boas lições. Haverá vários golpes mais, mas vamos passar por eles e aprender. Ainda assim, quanto mais cedo percebermos que estamos todos enfiados em um único tecido e aceitarmos que, além de nossos próprios desejos, devemos levar o tecido em consideração no que fazemos, melhor seremos para todos.

Os golpes que sofremos no ano passado não foram castigos, mas lições. Se tivéssemos aprendido as lições, elas teriam desaparecido. Eles não são a resposta da natureza ao nosso passado “pecaminoso”; são suas direções para nosso bom futuro. Assim como a admoestação dos pais visa direcionar a criança em direção a um futuro melhor para a criança, a ira da natureza desvia a humanidade do caminho errado para o caminho certo. Quanto mais cedo redirecionarmos, mais cedo o “tom” da natureza em relação a nós mudará para melhor.

Não devemos lamentar nada do que aconteceu no ano passado. A natureza é boa e tudo o que ela fez, fez para nos ajudar. Se insistirmos no passado em vez de corrigir o futuro, certamente repetiremos os erros do passado e forçaremos a natureza a nos repreender mais uma vez.

Portanto, nosso olhar deve estar sempre voltado para a frente; devemos apenas nos concentrar em melhorar nossas conexões uns com os outros. Se estabelecermos boas conexões, nos tornaremos semelhantes ao resto da natureza – entrelaçados como o tecido da realidade, mas por nossa própria vontade. Se nos tornarmos como a natureza, sentiremos que a natureza é gentil conosco e nossas vidas serão fáceis, calmas e boas.

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que A Vida Moderna É Mais Complexa E Estressante Do Que A Vida Primitiva? Não Inventamos A Tecnologia Para Tornar A Vida Mais Simples?”

O egoísmo, que se desenvolve em nós constante e incessantemente, forma um desejo crescente em nós de preenchê-lo. No entanto, ao desejar preenchê-lo, em essência descobrimos que somos incapazes de fazer isso. Todos sabem que sentimos um forte apetite antes de comer, mas nosso desejo diminui assim que começamos a comer e deixamos de sentir o prazer. Dessa forma, o prazer ou realização em si neutraliza a sensação de prazer ou realização. É porque o desejo de se realizar e o prazer que o preenche são dois opostos.

Portanto, nunca alcançaremos a perfeição se quisermos nos realizar diretamente. Queremos alcançar várias coisas, mas assim que alcançamos algo, o prazer desaparece. Por que ele desaparece? Porque, ao receber prazer, neutralizamos o próprio desejo de prazer. É por isso que nunca sentimos prazer contínuo em nossas vidas.

O prazer só pode ser sentido com a condição de separarmos o local de aceitação do prazer do próprio prazer. Por exemplo, uma mãe quer dar algo a seu filho e, quanto mais dá a seu filho, mais ela mesma se torna realizada. Se nos amássemos como uma mãe ama seu filho, sentiríamos prazer na medida em que doássemos aos outros. É possível doar sem limites e, ao fazer isso, nos realizarmos constantemente. Esse é o princípio da realização eterna e, graças a ele, a pessoa pode sentir a vida eterna. Isso significa que no altruísmo há um fundamento inerente para uma vida eterna e plena, permeada de amor, realização e felicidade, o que nunca pode acontecer no egoísmo.

Quando a humanidade entender isso e sentir o quanto perde em sua curta vida, cheia de sofrimento, enquanto é possível passar para a vida eterna cheia de prazer, ela começará a se transformar. Espero que nossa vida pare de ser tão estressante.

Baseado em Q&A com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 9 de setembro de 2006. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Pergunta: Os símbolos de Rosh Hashaná são certos alimentos na mesa festiva. Eu gostaria de entender de onde eles vêm. Por que comemos a cabeça do peixe, sementes de romã e cenouras?

Resposta: Isso foi tirado do que chamamos de dicas do Ano Novo. Esperamos que ele seja bom, que tenhamos sucesso no próximo ano em maior realização do Criador, que será revelado em uma unidade ainda maior entre nós.

Portanto, pedimos ao Criador que nos forneça intenções e desejos corretos, a maneira correta de nos aproximarmos uns dos outros para que possamos revelá-Lo em nossa unidade, porque Ele é revelado nas conexões corretas entre as pessoas.

Isso é o que consideramos a cabeça do ano, Rosh Hashanah. Ou seja, a coisa mais importante é a unidade entre nós na qual o Criador é revelado. Queremos que ela se torne nossa cabeça. E como símbolo disso, comemos a cabeça de um peixe.

Peixe, aliás, não é carne nem vegetal, mas algo neutro, como se não pertencesse ao nosso mundo. Vem da água. A água representa a luz de Hassadim, a luz da misericórdia. O peixe é o que cresce à luz da bondade.

Pergunta: Então, os Cabalistas escolheram a cabeça do peixe por um motivo?

Resposta: A cabeça é a cabeça do ano quando queremos marcar que agora queremos subir para um novo nível e avançar de uma nova maneira.

De KabTV, “Estados Espirituais. Rosh Hashaná e Yom Kippur”

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Nova Vida 1317 – Educando Para A Conscientização Global
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e NitzahMazoz

As crianças precisam ser estimuladas a não fazer mal a ninguém e que, se preservarmos o nosso meio ambiente e a integralidade da natureza, ganharemos com isso. Precisamos dizer às crianças até que ponto estamos infinitamente conectados à natureza e enfatizar a unidade entre as forças da natureza. Nós as educamos dando exemplos e depois explicando.

Devemos primeiro arruinar o mínimo possível e depois ver como podemos melhorar nosso meio ambiente. Evitamos fazer coisas desnecessárias e, pelo simples fato de não destruirmos nada, já começamos a construir. Examinar e determinar minha atitude em relação a tudo o que acontece com antecedência, de todos os ângulos, antes de agirmos, é o que precisamos aprender com a vida.

De KabTV, “Nova Vida 1317 – Educando para a Conscientização Global”, 29/08/21

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No Ano Novo, desejamos um ao outro uma boa entrada no Livro da Vida. De acordo com a tradição, todas as ações humanas são registradas no céu. Queremos ser registrados no bom livro dos justos e não no livro dos iníquos. Portanto, desejamos isso um ao outro quando desejamos um feliz ano novo.

Na oração de Rosh Hashaná, há palavras: “Feliz é o homem que não se esquece de Ti”. O que não devemos esquecer? Não devemos esquecer o amor um pelo outro e a conexão. Afinal, a regra principal da Torá é amar o seu próximo como a si mesmo. Especialmente em Rosh Hashaná, no início do novo ano, queremos que tudo seja embebido em mel, doce, gentil e bom e desejamos um bom ano um ao outro.

Ao nos aproximarmos uns dos outros, nos aproximamos da força superior, do Criador. Se falhamos em fazer isso no ano passado, então queremos chegar a isso no novo ano, nos aproximando um do outro e, por meio disso, nos aproximando do Criador, que é a coisa mais importante.

A essência de Rosh Hashaná é coroar o Criador como o único governante neste mundo. É claro que o Criador é uma força única e especial agindo em toda a realidade, e este é um fato que não requer nosso consentimento.

No entanto, por outro lado, nós mesmos queremos sentir que o Criador é a maior força do mundo, que determina tudo. Queremos ser Seus servos, que cumprem Suas ordens sem questionar.

Queremos que o Criador governe o mundo inteiro, isto é, cem por cento sobre todos os nossos desejos. É o que consideramos um bom ano novo para nós.

De KabT, “O Mundo”, 24/08/21

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A celebração do Rosh Hashaná é o início do novo ano de acordo com o calendário judaico. Como qualquer outra nação que celebra o ano novo, esperamos que ele nos traga uma boa renovação.

Rosh Hashaná é precedido por um período chamado Slichot (Arrependimento), quando fazemos uma análise crítica de tudo o que fizemos no ano passado e verificamos se tratamos bem ou mal as pessoas.

O Judaísmo é construído com base no princípio do “ama ao próximo como a si mesmo”, portanto, a pessoa é obrigada a calcular se realmente se comportou com bondade para com todas as pessoas no mundo. Então ela vê que nem sempre obedeceu a esse princípio e, portanto, se arrepende e pede perdão por ter ofendido pessoas e cometido um crime ou erro não intencional.

Após esse arrependimento, chegamos ao início do novo ano. Rosh Hashaná é um dia especial a partir do qual o ano novo começa. Afinal, de acordo com a Torá, o mundo foi criado cinco dias antes de Rosh Hashaná. No sexto dia foi criado Adão, o homem que, como se sabe, pecou e foi expulso do paraíso. Portanto, somos obrigados a corrigir a transgressão de Adão, porque somos todos partes de sua alma.

Na verdade, existem quatro começos do ano. O ano realmente começa com a saída do Egito, sobre o qual se diz: “E eu te tomarei como meu povo e serei um Deus para ti”. Portanto, o ano novo, o novo período, deve ser contado a partir do momento da saída do Egito, ou seja, em Pessach (Páscoa judaica).

O segundo começo do ano é Rosh Hashaná, que estamos celebrando agora. Em seguida, haverá um feriado que comemora o início do ano para as árvores – Tu BiShvat (Dia da Árvore). Há outro começo de ano para comemorar o presente da Torá.

Acontece que estamos comemorando os quatro começos do ano. Mas o feriado mais tradicional no início do ano judaico é Rosh Hashaná.

Os símbolos tradicionais das celebrações de Rosh Hashaná são maçãs com mel e chalá (pão especial) redondo. Eles expressam nossa esperança por um bom ano novo. Também é costume comer romã no feriado, simbolizando com suas sementes várias boas ações que nos comprometemos a fazer no ano novo.

Na celebração, é costume comer um chalá redondo, pois o círculo é o símbolo de perfeição. Maçãs e chalá são mergulhados em mel para comemorar um ano bom e doce.

É costume comer a cabeça de um peixe e desejar um ao outro não ficar na cauda, ​​mas ser a cabeça. O peixe também representa a criatura que vive na água e a água simboliza a misericórdia, Hesed. Ao nascer, a criança sai das águas da mãe em que cresceu.

Todos esses símbolos indicam que estamos entrando em um novo período, uma nova vida.

De KabTV, “O Mundo”, 24/08/21

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Pergunta: Uma pessoa precisa acreditar em si mesma? Quando ela começa a estudar a ciência Cabalística, ela deve ter certeza de que será capaz de alcançar o mundo superior e dar os próximos passos?

Resposta: Se uma pessoa tem dúvidas sobre seu destino, sobre a força superior, porque toda a natureza é criada dessa maneira, o que ela quer dela e o que se destina a ela, então ela deve descobrir isso, não importa o que aconteça.

E não importa o que mais surja na frente dela, deixe o resto de lado, descarte: agora estou fazendo isso. Você deve esclarecer as questões que o preocupam e decidir se vai mais longe no estudo da Cabalá ou não. Mas, em princípio, você não deve perder essa oportunidade.

Pergunta: O que é confiança no caminho?

Resposta: É um sentimento que, sem descobrir meu caminho, vejo que estou simplesmente perdido nessa vida e não tenho nada pelo que viver. Eu olho para os outros e como eles vivem, não quero viver assim. Tenho que viver com um propósito, com um “raio” em meu coração, e ver meu caminho de vida nisso.

Depois de descobrir isso, já vou decidir o que fazer a seguir. Eu preciso disso. Caso contrário, por que existo? Se uma pessoa tem tal abordagem da vida, ela deve implementá-la.

Pergunta: A palavra “confiança” tem uma correlação com a palavra “fé”, mas ao mesmo tempo, pelo que eu entendo, uma pessoa não deve acreditar em nada parecido. Ela deve ter certeza de esclarecer exatamente o que é mais importante.

Resposta: Você não precisa acreditar em nada ou sucumbir aos argumentos dos outros. Você só precisa seguir em uníssono com sua opinião, ler livros que falem diretamente ao seu coração e, assim, seguir em frente.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 19/07/21

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Zohar para Todos, Lech Lecha, Item 101: No meio do jardim está um pilar que é formado com todas as cores. Quando Ruach deseja subir ao mundo de Atzilut, ele tira a vestimenta de ar do Jardim do Éden e vai ao pilar, subindo até o lugar de onde saiu, para a Nukva de Atzilut, como é escrito: “E o espírito voltará para Deus que o deu”.

A linha média, que surge na simbiose, na conexão correta dos princípios masculino e feminino, é o pilar que se eleva do mundo inferior ao mundo superior.

Esse pilar consiste em três linhas que parecem se entrelaçar, lembrando uma coluna torcida ou a espiral de uma molécula de DNA.

Pergunta: E por que ele sobe entrelaçado e não reto?

Resposta: Porque uma qualidade prevalece constantemente sobre a outra. Deve ser assim que elas sempre parecem interagir entre si em várias combinações, cada uma se manifestando às custas da outra. Não podemos sentir uma coisa sem compará-la com outra.

Portanto, entrelaçando-se em tal combinação alternativa de quem é maior, quem é menor, em quais qualidades, elas finalmente nos levam adiante, nos elevam ao mundo de Atzilut.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 18

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Pergunta: Se eu escolher o caminho da luz, como isso se reflete nas pessoas que seguem o caminho do sofrimento?

Resposta: Cada pessoa que escolhe o caminho da luz se torna seu condutor em nosso mundo. Nosso mundo recebe grandes nutrientes, luzes e, então, mais pessoas inconscientemente anseiam por esse caminho.

Portanto, cada pessoa que se compromete com a correção ajuda a ascender. Ela ajuda as pessoas a entender o mal antes que ele se concretize na matéria, evitando problemas, golpes e muitas guerras.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 14/07/19

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