Baal HaSulam, “Da Minha Carne, Verei a Deus”: Da mesma forma, com relação à alma, uma pessoa reencarna até que adquira a sabedoria da verdade por completo. Sem elas, a alma não pode atingir seu nível completo.

Uma pessoa reencarna em nosso mundo e seu gene espiritual é revestido de diferentes corpos, vez após vez. Uma pessoa que vive essa vida, mas cujo corpo morre antes de preencher seu gene espiritual, retornará a um novo corpo corpóreo no qual passará por dezenas de anos que foram predeterminados para ela e morrerá novamente.

Isso continuará até que ela atinja o desenvolvimento da alma em uma de suas reencarnações.

Mas não é que o conhecimento adquirido eleve o nível da alma. Em vez disso, é da natureza inerente da alma que ela não crescerá por seu próprio esforço antes de adquirir o conhecimento da natureza espiritual. Seu crescimento depende da medida de seu conhecimento.

De modo geral, o conhecimento não permite que a alma faça nada. Ele permite que uma pessoa coopere corretamente com a alma, a fim de ajudá-la a se desenvolver por meio de ações corretas.

A alma se desenvolve pelas ações boas e corretas a tal estado que não terá mais que retornar a um corpo físico em nosso mundo.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 16/06/19

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Pergunta: Nos primeiros capítulos do livro “Os Profetas” (Josué), ele afirma quais leis devem ser seguidas. É necessário não se desviar das instruções da Torá e não usar sua própria mente, mas a mente do superior. Então tudo ficará bem. O que significa usar as instruções que o Criador deu a Moisés, ao povo?

Resposta: Sair do Egito é uma maneira de escapar do poder do egoísmo. A travessia do Mar Vermelho simboliza a separação de pensamentos, desejos e motivações egoístas.

Entrar no deserto é um estado intermediário entre o poder do Faraó e o poder do Criador. Portanto, o deserto tem suas próprias leis que devem ser observadas a fim de passar esse estado.

E é tal que você não pode usar seus desejos porque eles são egoístas e ainda não foram corrigidos. Mas você pode estar em um estado de elevação acima deles e não aplicá-los.

Ao cumprir essa condição, o povo gradualmente se aproxima da fronteira da terra de Israel. Seu movimento continua por 40 degraus, de Malchut à Bina.

Isso significa que o egoísmo está aumentando constantemente, mas em etapas. E devemos nos elevar acima dele. Quanto mais egoísmo, mais a pessoa se eleva acima dele, não o usa e tenta trazer todos os seus pensamentos e sentimentos para mais perto da propriedade de doação, Bina.

Quando ela passa por esses estados e se afasta de Malchut (desejo egoísta), é dito que ela cruza o deserto e atinge a fronteira da entrada da terra de Israel.

Terra, Eretz, vem da palavra “Ratzon” (desejo). Yisrael (Yashar Kel) significa “direto ao Criador”.

A travessia do rio Jordão significa que as pessoas rompem completamente com seu passado egoísta e entram em um desejo que é direcionado apenas ao Criador. A transição é muito simbólica.

Quando o povo de Israel entra na terra da Jordania, Moisés (a propriedade que os guiou) se afasta deles, sobe o monte Nebo e, olhando de longe para a terra de Israel, morre. Embora esteja escrito na Torá que esse lugar é desconhecido até hoje, segundo a lenda sabemos aproximadamente onde isso aconteceu.

Então todas as nações que compõem Israel, as chamadas 12 tribos, ou seja, todos os desejos, cruzam o Jordão lideradas por Joshua Ben Nun (Josué).

Mas elas não podem simplesmente entrar na terra de Israel porque esta é uma maneira de sair de um estado egoísta para um altruísta, e elas ainda têm algum egoísmo nelas. Para romper completamente com o estado anterior, a pessoa deve finalmente cortar os últimos desejos egoístas, o chamado prepúcio, de si mesma. E as pessoas realizam essa ação.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno”, 05/07/21

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Zohar para Todos, Ki Tisa, Item 54: Os amigos devem ser como eles e não maculá-los, pois se lhes faltar amor, irão macular seu valor acima, ou seja, Abraão, Isaque e Jacó, que são HGT.

Hesed, Gevurah e Tiferet são três forças superiores fundamentais que existem na alma. Não temos controle sobre elas. Só podemos usá-las para nós mesmos com mais ou menos benefícios.

Se você aplicar corretamente essas forças chamadas de patriarcas, as linhas direita, esquerda e do meio, você as realiza de sua parte: Netzach, Hod e Yesod.

Ao compreendê-las corretamente, obtém uma construção clara da alma na qual revela a luz superior, o governo superior, sua vida superior, o propósito superior.

Na verdade, você se associa a um nível completamente diferente do universo, não com o nosso nível corporal, onde percebe tudo através do seu corpo físico animal, mas através da sua alma. Então você permanece nessa alma.

Você vive em seu corpo enquanto ele existir, mas ao descobrir o próximo nível por si mesmo, é como se existisse em dois canais simultaneamente: no corpóreo e no espiritual.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 21

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Pergunta: Os estados predeterminados pelos quais devo passar – esse não é o destino, um destino sinistro, porque os considero ruins e dolorosos?

Resposta: Não. Você é capaz de não sentir dor e maldade. Mas você deve estar no próximo estado. Ou seja, você deve subir do estado “X” para o estado “Y”. Seu estado futuro já foi predeterminado e você deve estar nele.

A questão é como você o alcança. Se você se recusar a alcançá-lo voluntariamente, será “golpeado a pauladas”. E se você concordar, será levado ao estado desejado. Tudo depende da sua atitude em relação ao seu desenvolvimento.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 28/04/19

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Meu novo artigo no Linkedin: “Israel Não Vai Comprar O Novo Sabor De Ben & Jerry’s: Sabor Amargo”

Qual é a conexão entre sorvete e política? Nenhuma. Exceto que a Ben & Jerry’s, produtora internacional de sorvetes sediada em Vermont, entrou na briga. Em uma nova onda de ódio contra Israel, a empresa anunciou que não iria mais vender sorvete na Judéia, Samaria e Jerusalém Oriental, lugares que eles chamam de “Território Palestino Ocupado”.

Não precisamos dos produtos da Ben e Jerry, mas nós, judeus, precisamos uns dos outros para criar uma frente unida para permanecermos fortes e deter nossos inimigos. Essa será a única maneira de não sermos apagados do mapa, que é o objetivo final de quem quer nos boicotar.

A decisão da empresa de proibir as vendas não é surpreendente. Ben & Jerry’s, cujos fundadores judeus não hesitam em mostrar simpatia pelas causas dos progressistas ligadas ao BDS (boicote, desinvestimento, sanção), facilmente se rendeu à pressão dos inimigos israelenses. Podemos considerar os judeus que odeiam a si mesmos como parte de nosso povo, o povo de Israel? Por que deveríamos? Eles seriam os primeiros a marchar contra Israel em toda a América.

No entanto, isso mostra exatamente o nosso principal problema como nação judaica: a separação entre nós; enfraquece nossa fundação e tem ramificações sombrias para nosso futuro. É a nossa divisão interna que nos atormenta e convida a ataques e boicotes contra nós. Devemos nos unir e nos opor àqueles que procuram prejudicar partes ou toda a Terra de Israel. Precisamos responder, pôr fim às suas ações antes que acabem conosco.

Israel é um corpo e qualquer lesão em um de seus órgãos requer a mobilização de todo o corpo.

É bom que o franqueado israelense Ben & Jerry’s tenha se oposto à decisão da empresa global, mas seu sucesso só se materializará se ele aproveitar o momento e estabelecer seu próprio sorvete fino israelense, e não pedir ao público que continue comprando a mesma marca. Da mesma forma, as redes americanas decidiram parar de vender os produtos Ben and Jerry’s.

É possível que sejamos também escolhidos por outras empresas no mundo, mas estaremos por conta própria e, mais importante, sentiremos a necessidade de nos conectarmos e nos tornarmos um. Não podemos permitir que um fabricante de sorvete dite nossas políticas ou decida sobre nossa soberania. Essa deve ser uma decisão política do mais alto escalão do governo, e não uma decisão empresarial.

Hoje a agressão contra nós é por causa da sobremesa, amanhã outros alimentos, roupas, vinho e as artes podem se tornar uma arma. Nossos inimigos encontram qualquer desculpa para espalhar o ódio antissemita sob o falso guarda-chuva da justiça.

O lado positivo dessas ações é que elas nos pressionam e nos impulsionam a nos unir e nos defender, que é exatamente o que pretendemos fazer, visto que o método da unidade nos foi transmitido desde a antiga Babilônia. No primeiro estágio nos uniremos contra aqueles que se levantam contra nós, e no próximo estágio, nos conectaremos para o bem dos outros, para cumprir nosso papel como povo judeu, para ser uma luz para as nações. A cereja do bolo será espalhar a harmonia por todo o mundo e, ao fazer isso, daremos um exemplo que todo o mundo pode seguir.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Este Verão Terrível É O Melhor Verão Do Resto De Nossas Vidas?”

Não tenho medo da pandemia; receio que a natureza tenha começado a se relacionar conosco da maneira como nos relacionamos com ela. Parece que o caos tomou conta do mundo. Desastres naturais de magnitude sem precedentes estão ocorrendo em vários lugares simultaneamente: enchentes inéditas em alguns lugares, incêndios sem paralelo em outros lugares, às vezes a algumas centenas de quilômetros de distância, e ainda calor escaldante em outros lugares. Ao mesmo tempo, o coronavírus está se espalhando mais uma vez com a variante Delta e ameaça dificultar os esforços da humanidade para se recuperar da peste, enquanto as relações internacionais estão ficando cada vez mais tensas e voláteis. Mas o pior de tudo é a tendência: é negativa. As coisas não estão apenas ruins, mas pioram rapidamente. Se essa tendência continuar, este verão terrível será o melhor verão do resto de nossas vidas.

Precisamos pensar sobre as coisas. Não faz sentido que tantas crises estejam acontecendo em todo o mundo ao mesmo tempo, que um vírus esteja se espalhando pelo mundo e atrapalhe a vida de todas as pessoas na humanidade, e todos esses são incidentes não relacionados.

Talvez você possa culpar a mudança climática pelos desastres naturais, mas não pode culpar os países que ameaçam destruir uns aos outros. Existe uma causa mais profunda para nossos infortúnios, e só podemos encontrá-la em nós mesmos. Quando analisamos todas as crises, descobrimos que o único elemento comum em todas elas é o homem. Se somos o elemento comum, então a razão das crises está dentro de nós.

Mais precisamente, o motivo das crises é como nos relacionamos com a natureza e uns com os outros. A natureza é um sistema perfeito. Ela mantém um equilíbrio dinâmico que chamamos de homeostase. Ao contrário do equilíbrio da natureza, buscamos apenas tomar e tomar de novo. Forçamos nossa atitude de “o vencedor leva tudo” em um sistema que opera de maneira a garantir o sustento e o bem-estar de todos. Injetamos ódio, violência e maldade em um sistema que não continha nada disso antes. Agora parece que esse sistema está nos pagando de volta com nossa própria moeda: a moeda do ódio.

Se quisermos evitar catástrofes inimagináveis, devemos abandonar a moeda que usamos até agora e adotar a moeda da natureza de responsabilidade e consideração mútuas. Temos que começar a respeitar o direito uns dos outros de levar uma vida saudável e segura, sem tentar subjugá-los, mas para isso, devemos sentir que somos todos partes de um sistema global.

Nossos sábios sabiam de tudo isso há milhares de anos e falaram sobre isso com qualquer pessoa que quisesse ouvir. O Talmude de Jerusalém, por exemplo, oferece uma bela alegoria sobre nossa conexão: “Se a escrita avisa sobre os maus-tratos habituais, a vingança e o ressentimento deveriam ser proibidos também contra aqueles que não são de sua nação. Além disso, como é possível perdoar uma afronta? [Suponha] que alguém esteja cortando carne e a faca desce até sua mão; ele consideraria vingar sua mão e cortar a outra por ter cortado a primeira? Então é isso … a regra é que ninguém se vingue do próximo, pois é como se ele se vingasse do próprio corpo” (Nedarim 9:4).

Realmente não temos tempo a perder. A natureza está sinalizando claramente que está perdendo a paciência. Se explodir em toda a sua fúria, a Covid será a menor de nossas preocupações. Portanto, para nos salvarmos, devemos começar a tratar uns aos outros, e toda a natureza, como gostaríamos que os outros nos tratassem.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Singularidade Do Desenvolvimento Humano”

Fisicamente, os humanos são muito semelhantes a outras espécies de macacos. Na verdade, somos muito menos capazes do que outras espécies: somos muito mais fracos, nos movemos mais devagar, somos mais suscetíveis a doenças e não podemos subir em árvores. Então, por que nos tornamos os “senhores da Terra?” A resposta não está em nossas habilidades, mas em um desejo único que só os humanos têm: o desejo de ir além deste mundo, o desejo pelo espiritual!

O desejo pelo espiritual nos leva a fazer perguntas, que desenvolvem nossos cérebros, que por sua vez nos tornam mais inteligentes do que todas as outras espécies, que não questionam sua condição ou circunstâncias. Mas não perguntamos apenas como tornar a vida mais conveniente ou fácil; também perguntamos, e isso é o mais importante, para que serve a vida. Tudo o que desenvolvemos, da arte à tecnologia, à indústria, à ciência, à religião e à filosofia, tudo o que nos torna humanos pertence à busca do propósito da vida. Essa busca nos desenvolveu a ponto de nos tornarmos os senhores da Terra.

No entanto, embora a busca pelo propósito da vida nos tenha desenvolvido muito além de qualquer outro animal, ela também nos deixou intensamente frustrados. O frenesi inexplicável que o mundo parece estar passando hoje em dia está acontecendo por causa dessa ânsia de encontrar a resposta para a pergunta torturante sobre o sentido da vida. Em nossa busca frenética por ele, que muitas vezes é um impulso inconsciente, estamos correndo loucamente em todas as direções e destruindo tudo em nosso caminho.

No entanto, gradualmente, perceberemos que podemos encontrar nosso propósito não dentro de nós, mas entre nós. O propósito da vida é nos elevar a um nível em que entendamos como tudo funciona e por que, ou seja, que entendamos o pensamento por trás da própria criação. Para conseguir isso, não precisamos estudar cada parte em específico, mas como todas as partes trabalham juntas para criar a realidade. Em outras palavras, se entendermos as conexões entre nós, entenderemos a realidade e compreenderemos a nós mesmos. Só então a loucura do mundo diminuirá.

Para entender nossas interconexões, precisamos reconstruir a rede que a natureza criou. É por isso que temos um ao outro. Se construirmos entre nós o mesmo tipo de conexões que existem no resto da realidade, entenderemos o resto da realidade. Quando compreendermos a realidade, perceberemos que ela se baseia no equilíbrio e na harmonia. Cada parte leva apenas o que precisa, enquanto o resto de suas operações ajudam a manter o sistema. Na sociedade humana, isso só pode ser feito se as pessoas desenvolverem amor mútuo entre elas. Nesse caso, elas tomarão para si apenas o que precisam, mas, mais importante, trabalharão de todo o coração para o benefício da sociedade.

Assim como os membros da família têm consideração uns pelos outros e ajudam uns aos outros porque se amam, toda a humanidade pode desenvolver conscientemente essas conexões e, assim, compreender toda a existência, uma vez que todas as partes da realidade são instintivamente atenciosas e ajudam a sustentar umas às outras. Uma vez que o que vem a todas as criações instintivamente, chega até nós laboriosamente e depois de muita reflexão, não seremos seres automatizados movidos por instintos, mas seres humanos conscientes, cientes de seu propósito na vida e de como podem alcançá-lo.

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Fortes inundações repentinas estão devastando a Alemanha. O número de mortos continua a crescer a cada hora e mais de mil pessoas estão desaparecidas. A água inundou estradas, destruiu fundações e derrubou pontes.

A destruição é semelhante ao rescaldo da guerra. A zona de inundação está se expandindo e conquistando novas regiões na Alemanha, Bélgica e Áustria.

Isso é apenas um desastre. Mas ensinamos que há apenas uma razão para a atitude negativa da natureza em relação a nós, se cruzarmos os limites permitidos: é a força superior, o Criador. A natureza quer nos ver em um estado perfeito, unidos como um homem com um só coração. E está pronta a tolerar que nos afastemos um pouco dessa unidade, mas apenas dentro de certos limites.

Se ultrapassarmos esses limites, a natureza ficará fora de equilíbrio. Isso é o que está acontecendo e continuará a acontecer. Entramos em um confronto com a força superior, desconsiderando nossas ações em relação à natureza. Portanto, a natureza continuará a protestar mais fortemente com inundações, incêndios, pandemia e de muitas outras formas como as pragas egípcias: sangue, sapos, piolhos, etc.

Existem muitos cataclismos semelhantes que teremos de suportar nos próximos 10 a 20 anos. Mas, ao mesmo tempo, começaremos a sentir como isso nos obriga a nos equilibrar. A história das pragas egípcias se repete: todos os “egípcios” dentro de nós, as forças egoístas, receberão dez golpes até que levantemos nossas mãos e digamos: “Basta, não podemos mais ficar no Egito!”

Que seja confortável e satisfatório aí, mas teremos que fugir daí. Onde é “daí?” Essa fuga não é de um lugar geográfico, mas das relações entre nós, do ódio infundado ao amor fraternal.

Mas até que estejamos prontos para essa fuga, teremos que passar por muitos golpes, sofrimentos, problemas, enchentes, incêndios, todos os tipos de pandemias, etc. Essa é a previsão para os próximos 10 a 20 anos. Em 2040, esses desastres se espalharão pelo globo, em cada país e região à sua maneira.

Vemos que diante de um infortúnio comum, as pessoas estão começando a se ajudar mais, a se solidarizar. Mas a natureza nos apresenta uma conta muito maior, não apenas um pequeno ajuste em nossas vidas e relacionamentos. Estamos falando de uma correção radical do caráter de uma pessoa, sua natureza, sobre revelar que somos todos egoístas e querer estabelecer outras relações entre nós.

Somos obrigados a nos tornarmos mais bondosos uns com os outros, e essa atitude gentil entre as pessoas afetará todos os outros níveis da natureza: inanimado, vegetal e animal e os trará paz e harmonia. Estas serão as consequências das mudanças que ocorrerem em nós, nas nossas relações uns com os outros.

Acho que vai demorar 20 anos porque essa mudança não pode acontecer da noite para o dia. Afinal, começamos com o estado totalmente oposto de hoje, com total relutância em levar a natureza em consideração, com uma falta de compreensão de que estamos enfrentando um sistema de forças superiores que vieram para nos mudar.

Recusamo-nos a ver a mão do Criador nisso e aceitá-la como uma ajuda para o nosso bem, pelo qual devemos ser gratos. Todos os problemas são consequência do fato de estarmos em conflito uns com os outros e, portanto, opostos à natureza.

Não há atalho aqui. Afinal, a escravidão egípcia durou muitos anos e terminou com golpes graves. Veja como o Faraó, ou seja, nossa natureza egoísta, um coração de pedra teimoso, protesta e não quer ceder.

Parece que o Faraó já concorda em nos deixar ir para que possamos ir em direção à conexão e ao amor. Então ele rescindiu sua permissão e se recusou a nos deixar sair, e voltamos ao mesmo estado novamente.

Teremos de passar vários anos neste conflito. Além disso, deve-se notar que agora isso está acontecendo em escala global, entre todas as nações e estados. Até que os governos e as pessoas comecem a se curvar, isso levará tempo e muito sofrimento e golpes. Um tufão assim pode passar pela Europa que nada permaneceria lá. Tudo é feito para que as pessoas se humilhem e aceitem a implementação do princípio de amar o próximo como a si mesmas.

De KabTV, “Uma Conversa com Jornalistas”, 18/07/21

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Missão Muito Importante Do Novo Presidente”

O novo presidente do Estado de Israel, Isaac “Bougie” Herzog, assumiu para si uma missão muito importante, não só para o Estado de Israel, mas para os judeus em todo o mundo e, na verdade, para o mundo inteiro. Em seu discurso de posse, dia 7 de julho de 2021, ele fez dois anúncios muito importantes: Primeiro, ao falar sobre a sociedade israelense, Herzog abordou a divisão que se espalhou pela sociedade israelense. Em vez de odiar aqueles que nos contestam, Herzog sugeriu que, se não fosse por eles, nós também não nos desenvolveríamos e cresceríamos. Em suas palavras: “Devemos deixar de ver as diferenças entre nós como um obstáculo; eles são a fonte de nossa força. Graças a eles, o poder israelense se revela em toda a sua intensidade. Afinal, não seríamos quem somos sem a vasta diversidade humana e ideológica que aqui se reuniu”. Herzog também acrescentou: “Eu ainda acredito em nós. Eu acredito que isso é possível. … Vamos nos escolher, cada dia de novo. Escolheremos vencer juntos, e não apenas vencer uns aos outros. Escolheremos ser gentis, extinguir o fogo e o ódio com o espírito israelense, ser abundantes em nosso amor … sermos unidos. Escolheremos nos despedir do cisma que está nos destruindo. Todos nós, juntos”.

Em seguida, Herzog abordou a praga do antissemitismo. Ele declarou: “Em meu papel como Presidente do Estado, comprometo-me a … ajudar na batalha contra o antissemitismo e o ódio a Israel”.

Superficialmente, parece não haver conexão entre os dois desafios apontados por Herzog, a saber, a unidade judaica e o ódio aos judeus. Na verdade, porém, os dois estão interligados, e o último não pode ser resolvido sem primeiro resolver o primeiro.

Ao longo dos tempos, nossos sábios estabeleceram uma ligação entre a nossa unidade e a prosperidade, e nossa divisão e declínio. Neste domingo, comemoramos o dia 9 do mês hebraico de Av, data em que os dois Templos foram destruídos. Como todo judeu sabe, enquanto aqueles Templos foram arruinados por exércitos estrangeiros, seu sucesso foi possível devido ao nosso declínio judaico anterior da unidade para o ódio, escárnio e, finalmente, autoaniquilação mútua.

Está além do escopo deste pequeno artigo citar as incontáveis ​​fontes judaicas que falam da importância primordial de nossa unidade, mas eu aconselharia calorosamente o presidente recém-juramentado a se referir a elas para validade, pois elas apoiam cada palavra de seu discurso, que acabei de citar acima.

Como escrevi acima, a unidade judaica é importante não apenas para o bem-estar dos judeus; é importante para o mundo inteiro. Qualquer pessoa familiarizada com as raízes do povo judeu sabe que nossos ancestrais vieram de várias nações da antiga Mesopotâmia e não eram um clã orgânico ou uma tribo que evoluiu para uma nação. Quem conhece nossas raízes também sabe que ao pé do Monte Sinai, nós nos unimos “como um homem com um coração” e, assim, recebemos o ônus de ser um exemplo de unidade. Sermos capazes de ver nossas diferenças como a “fonte de nossa força”, como disse Herzog, é de fato o que nos tornou especiais naquela época, e “ver as diferenças entre nós como um obstáculo”, como ele afirmou, causou nossa queda toda vez.

Aqui, também, eu aconselharia calorosamente referir-se a nossas próprias fontes para validade. Por exemplo, na porção Aharei Mot, O Livro do Zohar escreve sobre nossa unidade, divisão e sua importância para o mundo: “’Veja, quão bom e quão agradável é que irmãos também se sentam juntos’. Estes são amigos quando se sentam juntos e não estão separados uns dos outros. No início, parecem pessoas em guerra, desejando se matar… depois voltam a estar no amor fraternal. … E vocês, os amigos que estão aqui, como antes estavam em carinho e amor, doravante também não se separarão … e pelo seu mérito, haverá paz no mundo”.

Nossos sábios sempre souberam que isso era verdade e escreveram sobre isso ao longo de nossa história. O Ramchal escreveu sobre isso em seu comentário sobre a Torá, o livro Kol Mevaser também enfatizou isso, mas talvez um dos escritores mais eloquentes sobre o papel de Israel nos tempos modernos foi o grande Rav Kook. Em Orot HaKodesh , ele escreveu: “Visto que fomos arruinados pelo ódio infundado, e o mundo foi arruinado conosco, seremos reconstruídos pelo amor infundado, e o mundo será reconstruído conosco”.

Na verdade, quando reconstruirmos nossa nação por meio da unidade e do amor, não haverá guerras em todo o mundo e, certamente, nenhum antissemitismo.

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Michael Laitman, no Quora: “Devemos Abrir Mão De Nossas Liberdades Civis Para Combater O Terrorismo/Preservar A Segurança Nacional?”

Precisamos chegar a uma decisão de que a segurança deve ser universal, ou seja, em todo o mundo. Se nos faltar segurança e nos encontrarmos em guerra, violência ou usando métodos de força em qualquer lugar do mundo em vez de cooperação, a segurança do mundo inteiro sofrerá.

A segurança é respeitada e valorizada se não vier de qualquer consideração egoísta, como poder, força e orgulho. Se todos nós observarmos tal condição, o mundo e todas as sociedades precisam aceitá-la como uma forma verdadeiramente justa de segurança.

Que quantidade de liberdade podemos renunciar? Devemos rejeitar nossa liberdade pelas necessidades de segurança com a condição de que no futuro corrigiremos a sociedade, tendo alcançado liberdade e segurança. Caso contrário, toda rejeição da liberdade por uma questão de segurança é falha.

Baseado em Q&A com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 9 de setembro de 2006. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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