A Torá é o programa interno de nossos desejos, devemos organizá-los de acordo com ela, sentir suas histórias e ações geradas em nós e começar a viver dentro deste sistema. Estamos todos quebrados, mas devido ao fato de que nos engajamos na Torá, sua luz que reforma nos corrige e conecta corretamente todas as partes quebradas.

Não são os elementos em si que estão quebrados, mas as conexões entre eles, e ao ajustá-los, nós nos construímos, o que é chamado de “elevar a Shechiná do pó”. A Divindade está toda fragmentada em pequenos desejos egoístas e precisamos combiná-los gradualmente em um sistema, que se tornará uma pessoa, Adão, semelhante ao Criador, onde todos estão em doação mútua.

Na verdade, estudamos nossa estrutura interna correta e como corrigi-la de acordo com a Torá, de modo que a única força superior, além da qual não há nada, se abra em nós, nos preencha e nos envolva. Desta forma, implementaremos corretamente a Torá e sentiremos como a força superior opera em nós. Nós a atrairemos, apressaremos sua abertura e criaremos todas as condições por parte do desejo (Kli) para a manifestação do poder da luz nele.

Dizem que a Torá deve ser escrita em seu coração. Você precisa passar por e sentir tudo o que a Torá diz, desde as primeiras palavras, “No início” (Bereshit), até a última palavra, “Israel”, todo o processo descrito na Torá. Desta forma, nos ajustaremos corretamente e permitiremos que o Criador se vista em nós sem quaisquer obstáculos de nossa parte. Pelo contrário, iremos atraí-Lo e envolvê-Lo, tornando-se um vaso correto para a luz, a Divindade, onde o Criador é revelado.

O Criador criou um desejo completo, chamado Adam HaRishon antes do pecado, mas então o dividiu em muitas partes. Nós precisamos tentar conectar essas partes, colocá-las novamente juntas como um quebra-cabeça espiritual em cada um de nós e entre todos nós juntos. E depois disso, em vez deste mundo, começaremos a ver o que está além dele: o mundo espiritual no qual uma força, o Criador, governa, e todas as partes da realidade estão mutuamente conectadas em perfeita unidade.

Portanto, nossa percepção da Torá mudará completamente e em vez de história, geografia, eventos da vida comum, que foram apresentados a nós em nosso egoísmo, uma forma completamente diferente aparecerá – a espiritual. Em vez de muitos personagens e pessoas, veremos os desejos e como as duas forças agem: o Criador e o Faraó. E entre eles neste mapa está Moisés e todos nós atrás dele.

Quanto mais estudarmos a Torá, mais claro se tornará que toda a realidade está incluída neste pequeno livro. Nada mais é necessário, exceto imprimi-lo em seu coração, isto é, em seus desejos. Então, teremos certeza de que realmente não há nada além disso.

Para que isso se torne realidade, é preciso corporificar todo esse processo no grupo, na dezena, entre nós. É preciso descobrir como todo o material estudado se revela entre nós, em nossas relações. Começaremos a reconhecer esses processos, ver como eles mudam, melhoram e remendam.

E quanto mais quisermos que isso aconteça conosco na prática, mais cedo chegaremos ao fim da correção e nos vestiremos na Torá, toda a luz superior no Kli chamada Israel, isto é, direcionada apenas para o Criador. O Criador encherá este vaso e “Naquele dia, o Senhor será um e Seu nome, ‘Um’”. A luz é perfeita, o vaso se tornará perfeito e eles se fundirão.

Tudo isso se realiza em grupo, como se diz: “Eu habito entre o meu próprio povo”, ou seja, dentro de um grupo que vai revelando cada vez mais a luz à medida que se une. A luz nos une e nos aproxima até que sentimos que estamos juntos no mesmo processo sob a influência de uma luz e nos tornamos tão próximos que nos fundimos com o Criador, como é dito: “Ele é um e Seu nome, Um”. Ele, o Criador, é a luz, e Seu nome é o desejo, o vaso, nós. A luz e nossos desejos se tornarão tão semelhantes entre si na ação de doação mútua: “Eu sou do meu amado e meu amado é meu”, que o Criador se vestirá completamente dentro da criação que Ele criou.

Da Lição Diária de Cabalá 02/04/21, “Pessach”

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Pergunta: O Faraó (hebraico: Parah) é a principal força atuante. Seu professor, o Rabash, explica que “Parah” significa “Peh Ra” (boca ruim). Do que ou de quem estamos falando?

Resposta: Estamos falando de alguém que nega que o mundo é governado por uma força do bem, a força superior do Criador, e afirma que o mundo é governado pelo mal, uma força egoísta, e que esta é a única coisa que deveria ser desenvolvida e controlada.

Pergunta: Se você ler a palavra “Parah” da direita para a esquerda, obterá “Oref” (parte de trás do pescoço). O que isto significa?

Resposta: Este é o reverso do Criador. Na prática, existe uma força superior, literalmente chamada de Criador, que se manifesta tanto em uma forma do bem quanto em seu oposto: como uma força maligna chamada Faraó (Parah).

Pergunta: O que significa que o Faraó sugou todo o bem das pessoas que trabalharam para ele?

Resposta: Isso é o que vemos em nossas vidas: não importa o que tentemos fazer, nada de bom sai disso no final, porque usamos o egoísmo apenas para reforçá-lo.

Pergunta: Então, é impossível desfrutar do egoísmo? Assim que estamos satisfeitos com algo, esse prazer desaparece instantaneamente?

Resposta: Não só isso, mas há um egoísmo ainda maior que satisfazemos novamente. Assim, estamos sempre em busca do prazer egoísta que no final nunca nos satisfaz.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 26/03/21

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O Faraó não é um desejo de bem-estar material: dinheiro, fama, conhecimento, comida e sexo. Qualquer pessoa no mundo tem esses desejos. Faraó é o nome da resistência espiritual que surge em nós.

Portanto, por um lado, precisamos lutar com o Faraó, mas, por outro, precisamos aprender a trabalhar com ele. Nenhum desejo pode ser negligenciado. Todos eles foram criados pelo Criador, e só precisamos organizá-los corretamente.

Não posso interromper e jogar fora alguns de meus desejos, porque eles faltarão em meu sistema. Devo levar todos os desejos à correção final.

Não importa quais desejos sejam revelados em mim, devo transferir tudo para dar ao grupo e através dele para o Criador, apenas na forma “Do amor pelas criaturas ao amor pelo Criador”.

O avanço ocorre precisamente devido à nossa inclusão mútua. Quanto menor for a distância entre nós, quanto mais nos aproximarmos, mais perto nos tornaremos do Criador. Começaremos a sentir que esta é a mesma distância.

Então veremos que o Faraó também não está trabalhando contra nós, mas a nosso favor. Ele apenas nos mostra onde há falta de correção no relacionamento entre nós.

Da Lição Diária de Cabalá 02/04/21, “Pessach”

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que O Público Se Torna Cada Vez Mais Indiferente?”

Quanto mais o ego humano cresce, mais indiferentes nos tornamos uns com os outros.

Ao contrário da crença popular, não somos mais gentis e sensíveis do que nossas gerações anteriores. No passado, as pessoas se preocupavam mais com suas famílias, filhos e netos. As gerações anteriores planejavam vários anos à frente. Hoje, ficou mais raro até mesmo se preocupar com o que acontece daqui a um ano, ou seja, tal pensamento não desperta nenhuma resposta emocional. Nós nos relacionamos com isso como se “o que quer que aconteça, acontecerá” e simplesmente continuamos vivendo.

Temos que reconhecer como nossa natureza egoísta causa tanta indiferença e insensibilidade. O ego adere ao momento presente e se preocupa com o que acontecerá consigo mesmo no mesmo dia, e não com o amanhã.

As coisas não eram tão obtusas em meados do século passado. Após a Segunda Guerra Mundial, as pessoas se preocupavam com o futuro e planejavam desenvolvimentos com vários anos de antecedência.

Em nossos tempos atuais, estamos presos em um impasse, pois é preciso muito mais para nos impressionar, se é que ficamos impressionados. Temos que tomar a decisão de que precisamos mudar o mundo, mudando a nós mesmos, a fim de tornar nossas vidas melhores. No entanto, por enquanto, não estamos nos movendo nessa direção.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.
Foto de Maria Teneva no Unsplash

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Toda a sabedoria da Cabalá é como perceber corretamente a natureza em que estamos. Não mudamos nada na realidade, exceto a nossa atitude, a percepção do mundo em que vivemos. Não há como mudar a própria realidade, porque isso é como querer mudar o universo.

Descobrimos que estamos dentro das forças da natureza chamadas Criador ou Faraó, dependendo de nossa percepção. O Faraó e o Criador são duas formas opostas da mesma força superior.

Portanto, tudo depende da pessoa. Se eu aceito tudo pela fé acima da razão e revelo o Criador em tudo, o Faraó parece desaparecer. O Faraó é a forma incorreta na qual vejo o Criador. Mas conforme eu mudo, me corrijo e começo a revelar minha força em prol da doação, vejo que o mundo inteiro está em doação e amor, e não há ninguém além do Criador. E não há o Faraó!

O Criador diz: “Vamos ao Faraó, pois endureci seu coração”. Por revelar o Faraó como a força mais maligna da criação, Ele obriga as criaturas a revelarem o Criador.

O Criador disse a Moisés: “Vamos ao Faraó, pois endureci seu coração”. É como se ele estivesse se escondendo atrás do Faraó e, em vez do Criador, Moisés visse o Faraó: forte, dominador, terrível. Mas por que isso é necessário? Para que Moisés precise do Criador, de Sua ajuda. E assim o Criador endurece o coração do Faraó, o torna grande e terrível, de modo que Moisés tem medo desse monstro.

A força do Faraó está crescendo, e não temos escolha a não ser pedir ajuda ao Criador. Queremos nos esconder no Criador, se esconder sob Suas asas, para que o Faraó não possa nos alcançar.

O Faraó nos aproxima do Criador, da liberação. Quem dá ao povo de Israel toda a força, todos os utensílios, o desejo de sair do Egito? O Faraó! O Faraó criou Moisés e organizou tudo para a fuga. O Faraó é o poder que atua sobre nós durante nosso exílio.

O Faraó nos preparou para a saída do exílio: ele nos organizou, nos construiu, nos criou. E quando chega a hora de sair do exílio, ele passa cada vez mais o poder para o Criador, até que saiamos completamente do poder do Faraó e nos apeguemos à força superior, que é chamada de Criador. Com Ele, continuamos e o Faraó termina sua missão.

É um sistema unificado, trabalhando desta forma, às vezes pelo poder do mal, depois pelo poder do bem, então pelos dois juntos na linha do meio. O poder do Faraó e o poder do Criador correspondem totalmente um ao outro, e tudo para que a pessoa, no meio entre eles, possa crescer corretamente.

Da Lição Diária de Cabalá 04/04/21, “Pessach”

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Pergunta: O que é uma parceria criativa com o Criador? Como devemos desenvolver este atributo na prática?

Resposta: Precisamos alcançar um estado em que nos tornamos parceiros do Criador. Isso é verdade. Uma parceria criativa com o Criador se resume ao fato de que tentamos transmitir a atitude do Criador para o mundo. Isso significa que atraímos as pessoas para reconhecer o Criador, para participar na criação de tais relações entre as pessoas nas quais o Criador aparecerá e será revelado.

Criamos um lugar onde Ele possa aparecer, se revelar a nós, e nisso, somos parceiros. Juntos, criamos um lugar onde o Criador pode ser revelado e nos tornamos parceiros, unidos em uma ideia. Quanto mais O revelamos a nós mesmos e ao mundo inteiro, mais nos aproximamos do estado espiritual absoluto.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 20/01/19

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À medida que a humanidade está se desenvolvendo, ela gradualmente chegou a um estado onde está tentando romper da existência introvertida para a extrovertida, para sair, para quebrar nossa estrutura do passado, para romper com todo o animal que está em nós, de todas as convenções que existiam entre nós.

Nós queremos fazer uma reavaliação radical de todos os valores e chegar a um nível de existência completamente novo, onde nos separamos de nosso corpo.

Todas as tentativas de encontrar vida em alguma outra forma indicam que a pessoa precisa se elevar acima de si mesma. Esse esforço deve ser coroado de sucesso. Mas agora ainda estamos em um estado intermediário.

Claro, o mundo está muito confuso e não se entende. Mas os Cabalistas que veem toda a perspectiva do desenvolvimento e sabem o que vai acontecer ficam felizes com uma mudança tão rápida no mundo, uma mudança na consciência das pessoas. Eles tentam explicar o que está acontecendo para que uma pessoa nesses estados não ande no escuro.

De KabTV, “Close-Up”, 08/11/09

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Meu novo artigo no Linkedin: “Com Todo O Respeito”

Com todo o respeito pelo respeito próprio dos outros, nós nos preocupamos com o nosso próprio respeito e não muito mais. O desrespeito para com os outros pode levar a conflitos, violência, paralisia política (veja o sistema político israelense) e até guerras. Ofender o respeito de alguém renuncia e até invalida o ser de alguém. Para muitas pessoas, isso pode ser pior do que a morte. É uma sensação insuportável.

Por estarmos inescapavelmente conectados, devemos fazer com que nossas conexões funcionem para nós, ou nosso ódio mútuo nos destruirá. Devemos aprender a abrir espaço para todos, para que eles possam abrir espaço para nós. Se trabalharmos assim, todos nós venceremos. Se não o fizermos, todos perderemos tragicamente.

No entanto, há um bom motivo pelo qual o respeito é tão importante para nós. Respeito significa que tenho valor, que sou digno. Embora as pessoas percam um longo caminho para manter seu respeito, também evitarão muitos crimes exatamente pelo mesmo motivo. A expressão “Não me rebaixarei ao seu nível” significa exatamente isso – que não me desonrarei como você está se desonrando. Em outras palavras, manter o respeito não apenas nos envia para a guerra; também nos faz conter e evitar causar danos. Dessa forma, o respeito pode nos fazer corrigir a nós mesmos e, por meio de nossa correção, corrigir a sociedade.

Existe outra vantagem em ter respeito. Não podemos nos solidarizar verdadeiramente com os outros, exceto talvez com aqueles que estão realmente próximos a nós, como família ou amigos íntimos. No entanto, como temos amor-próprio e sabemos que todos o têm, podemos apreciar o que os outros sentirão se forem magoados ou humilhados. Essa capacidade de nos colocar no lugar dos outros pode nos impedir de ferir os sentimentos de outras pessoas.

Ao mesmo tempo, é precisamente neste ponto que posso insistir para verificar os meus limites neste mundo. Posso, por exemplo, provocar as pessoas ou ofendê-las um pouco (ou mais do que um pouco) para testar meus limites ou testar a confiança e a força de outras pessoas. Se eles forem fracos, irei “expandir meu território”; se forem fortes, posso considerar recuar. Portanto, o respeito pode prevenir a violência renunciando a algo emocional em vez de correr o risco de sofrer danos físicos.

O problema é que, com o tempo, estamos ficando tão narcisistas que fica difícil renunciar ao orgulho. As pessoas estão se tornando tão sensíveis que qualquer coisa que alguém diga é como pisar no pé de outra pessoa. Como resultado, tentamos ser tão educados e politicamente corretos que perdemos nossa capacidade de expressar nossos pensamentos, mesmo quando não temos a intenção de ofender ninguém. A sensibilidade exagerada de nossos egos está paralisando o mundo e infestando nossas conexões com suspeita. Se continuarmos assim, acabaremos com uma explosão violenta; a guerra é inevitável, a menos que escapemos das garras de nossos egos.

A única maneira de escapar de nossos egos é conscientemente abrir espaço para os outros, e eles para nós. Tem que ser multilateral. Nossos egos ainda se esforçarão para sentir que são os reis do mundo, mas eles só serão capazes de alcançar isso se forem todos reis. Caso contrário, é a desgraça para todos. Ou estamos todos no topo do mundo ou atingimos o fundo do poço.

Inevitavelmente, estamos cada vez mais conectados e dependentes uns dos outros. Até mesmo nossos egos em crescimento, que se esforçam para se sentir superiores aos outros, precisam sentir os outros, acima dos quais eles podem se sentir superiores.

Portanto, como estamos inescapavelmente conectados, devemos fazer nossas conexões funcionarem para nós, ou nosso ódio mútuo nos destruirá. Devemos aprender a abrir espaço para todos, para que eles possam abrir espaço para nós. Se trabalharmos assim, todos nós venceremos. Se não o fizermos, todos perderemos tragicamente.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Quanto Tempo O Dinheiro Fará O Mundo Girar?”

O Business Insider escreveu que um relatório da Oxfam International descobriu que entre 18 de março e 30 de dezembro de 2020, a riqueza das dez pessoas mais ricas do mundo aumentou em US $ 3,9 trilhões. De acordo com o relatório, somente esse ganho, que aquelas dez pessoas haviam obtido em menos de dez meses, “poderia pagar para que todos fossem vacinados e ficassem fora da pobreza”. Ao mesmo tempo, o relatório estima que “entre 200 milhões a 500 milhões de pessoas podem ter caído na pobreza em 2020”. Tem mesmo que ser assim?

Por quanto tempo o dinheiro fará o mundo girar? Até que todos nós entendamos que reverenciar o ego não é a solução. As coisas vão de mal a pior, até que mudemos nosso modo de vida, nosso estado de espírito, nossa motivação.

O único substituto para o ego, e que criará um mundo onde gostamos de viver, é o amor. Essa palavra, que tão prontamente desprezamos, é a única palavra que temos para descrever a força mais poderosa que existe: o poder de dar.

Na verdade, nós construímos um mundo que não exalta nada além de dinheiro e poder. O dinheiro concede poder, o que permite adquirir mais dinheiro, o que concede ainda mais poder, então, no final, o dinheiro faz o mundo girar. E por trás do zelo pelo dinheiro está o ego, o motor que move a civilização. Coroamos o ego, permitimos que ele construísse nossa sociedade à sua imagem e agora estamos pagando o preço por bajulá-lo.

Joe Biden planeja aumentar os impostos sobre os ricos a fim de equilibrar a carga sobre as pessoas e financiar parte do pedágio financeiro causado pela Covid-19, mas não acho que funcionará, não em uma sociedade onde os ricos são os poderosos. Se ele for longe demais, eles podem simplesmente tirá-lo do caminho.

Por quanto tempo o dinheiro fará o mundo girar? Até que todos nós entendamos que reverenciar o ego não é a solução. As coisas vão de mal a pior, até que mudemos nosso modo de vida, nosso estado de espírito, nossa motivação.

O único substituto para o ego, e que criará um mundo onde gostamos de viver, é o amor. Essa palavra, que tão prontamente desprezamos, é a única palavra que temos para descrever a força mais poderosa que existe: o poder de dar. Podemos zombar dessas palavras, ridicularizar e menosprezar qualquer pessoa que apenas menciona a noção de amor ou doação, mas estaríamos errados em fazê-lo. Nada é mais poderoso do que o amor.

Pense no seguinte: você estaria aqui se não fosse pelo amor de seus pais por você? Este mundo estaria aqui se não fosse pelos trilhões de espécies que continuamente criam e nutrem seus descendentes? Apesar da série de forças destrutivas ao nosso redor, a vida continua e até evolui porque o poder da vida, o poder de dar e cultivar a vida, é mais forte do que todos eles juntos.

Até o início do século XX, essa também era a situação na sociedade humana. Mas, desde então, as forças destrutivas do egoísmo na humanidade se intensificaram a tal ponto que agora representam um risco existencial não apenas para a nossa espécie, mas para todo o planeta. Agora, nós, a humanidade, devemos fazer um esforço consciente para elevar o poder do amor e da doação acima do poder do ego – o desejo de tomar para mim tudo o que puder, como puder, e tanto quanto eu puder.

Os dez bilionários podem ser exemplos chamativos de egoísmo, mas se qualquer um de nós estivesse no lugar deles, seríamos iguais e agiríamos da mesma forma que eles. A praga está em todos nós, então apenas todos nós podemos curá-la. Se definirmos nossas mentes coletivamente, podemos mudar o paradigma de receber para dar e nos tornarmos “pais”, progenitores de um mundo que opera com um novo tipo de combustível.

No novo mundo, ninguém ficará quieto até que todos estejam seguros e bem cuidados. Assim como todo o corpo não tem descanso e paz de espírito a menos que todos os seus órgãos estejam bem, nós sentiremos sobre cada pessoa no mundo, que todos são partes de mim, e eu não posso estar em paz se todos não estiverem em paz.

Hoje, mover-se em direção a essa mentalidade é uma obrigação. Nós nos tornamos tão interdependentes que, a menos que cuidemos de todos, todos sofrerão. Se adotarmos essa mentalidade, floresceremos. Se a evitarmos, então selamos nosso destino.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Lembrança do Holocausto Olhando para o Futuro”

O Holocausto deixou uma marca forte em mim desde tenra idade. Nasci na Bielo-Rússia, no mesmo lugar onde atrocidades horríveis foram perpetradas pelos nazistas contra os judeus. Particularmente em Vitebsk, a cidade da minha infância, havia um gueto e um campo de extermínio onde muitos dos meus parentes foram mortos. Essas experiências perduraram muito em minha família, ouvi falar delas quando era pequeno. Fui criado e educado por aqueles que foram salvos e pude contar as histórias daqueles que morreram. Portanto, o Shoah deixou uma marca indelével em mim, pois foi parte integrante da minha educação.

Mas para as pessoas que não ouviram sobre esses testemunhos diretamente dos sobreviventes, seus parentes, ou não aprenderam essas lembranças por meio das lições de história, o Holocausto não tem nenhum significado especial. Na verdade, a memória deste capítulo terrível está desaparecendo ou permanece desconhecida. Uma pesquisa realizada no ano passado pela Conferência sobre Reclamações Materiais Judaicas contra a Alemanha revelou que 63% dos Millennials dos EUA e da Geração Z não sabem que seis milhões de judeus foram mortos durante o Holocausto.

Quando comemoramos um novo Dia em Memória do Holocausto, não podemos julgá-los se sua importância está desaparecendo. Mesmo em minhas múltiplas visitas à Alemanha, encontrei uma língua comum com os alemães da minha geração que pensavam de uma forma ou de outra sobre o assunto, mas para a geração mais jovem não havia motivo para conversa, nenhum interesse. Essa situação é semelhante em todos os lugares. O jovem não quer se lembrar do Shoah nem mesmo falar sobre ele. Eles não sentem nenhuma conexão com isso e querem continuar suas vidas sem olhar para trás. Isso é compreensível.

O declínio é uma parte natural de nossas vidas. O que não está diante de nossos olhos começa a perder seu valor, e para preservá-lo e perpetuá-lo, até mesmo em certa medida, devemos revivê-lo e dar-lhe importância como se estivesse aqui e agora. É verdade que há viagens de jovens a campos de concentração na Polônia, passeios históricos em Yad Vashem e vários museus, mas não acho que eles consigam ficar gravados na memória da geração mais jovem. Mesmo as várias cerimônias e eventos que supostamente evocam a memória emocional geralmente assumem a forma de um discurso teórico e político. Dessa forma, nenhuma história pode ser preservada.

Estamos em um ponto no tempo em que precisamos pensar e decidir qual é nossa abordagem para o Holocausto, tanto sua causa quanto suas consequências. Esta é uma etapa crucial. Não concordo com a atitude que nos impele a reclinar-nos e lamentar o nosso amargo destino, nem mesmo com aquela que nos pede que nos orgulhemos de ter um país forte e de sucesso e repousemos sobre os louros.

Nossa atitude deve mudar. Mas não espere que nada mude, devemos promover essa mudança dentro e entre nós em nossa abordagem da questão do Holocausto e do ódio aos judeus. Como? Primeiro, devemos aprender quem é o povo de Israel. Por que eles são chamados de “Israel”? Qual é o seu propósito e missão? Por que eles sobreviveram como um povo por gerações, embora tenham sido perseguidos incessantemente? Por que a humanidade continuamente aponta o dedo da culpa para eles? As respostas a essas perguntas são os alicerces de nossa nação, e sem elas não compreenderemos a incessante perseguição aos judeus e certamente não eliminaremos a animosidade abismal contra nós.

Por que existe ódio contra os judeus? Desde os dias de Abraão, através do amor dos irmãos que floresceu entre eles nos dias do Templo, um grande desejo espiritual é instilado nos judeus que os atrai para o objetivo da criação, para a unidade e harmonia que o mundo tão desesperadamente necessita, mas ainda não foi desenvolvido e implementado. Como nossos sábios expressaram: “Quando há amor, unidade e amizade entre si em Israel, nenhuma calamidade pode sobrevir a eles” (Rabino Kalman Kalonymus, Maor va Shemesh).

Os povos do mundo inconscientemente sentem que os judeus não compartilham essa qualidade especial com eles, esse potencial único de desenvolvimento, esse método de conexão espiritual e, portanto, o ódio aos judeus emana desse sentimento de frustração. Portanto, o antissemitismo é um fenômeno global que perturba todas as nações em pequena ou grande extensão. O ódio às vezes recua, às vezes irrompe, mas está sempre lá, latente, profundamente enraizado, como uma lei da natureza.

As poderosas forças da natureza podem ser resumidas em duas características básicas que existiram desde o início da criação: a característica de doar ou dar, e oposta a ela a característica de recepção. E o povo de Israel carrega dentro de si a habilidade de conectar essas duas forças opostas e trazê-las ao equilíbrio, à reconciliação mútua, e para criar uma terceira força entre onde o Criador, o poder supremo da natureza, se revela. Quando tal força for atingida, em primeiro lugar pelos judeus, o antissemitismo diminuirá. Como está escrito no Midrash (Tanchuma, Devarim [Deuteronômio]): “Israel não será redimido até que todos sejam um feixe”. Nunca esqueceremos.

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