Isso é garantia mútua! Noam Elimelech. Coleção “Rosa”: Sempre se deve orar por um amigo, porque um prisioneiro (do egoísmo) não pode se salvar da prisão, mas, pedindo por um amigo, ele rapidamente obtém uma resposta. Então, todo mundo pede pelo outro até que todos recebam uma resposta – luz.
Isso é garantia mútua!

Rabash, Carta 77: Não há vazio na espiritualidade, o Criador está se escondendo para nos permitir avançar sem esperar pelas quedas, mas ao sentir nossa baixeza, para elevar o desejo “mesmo antes de você ter perdido”.

Rabash, Carta 24: Você deve manter a conexão entre os amigos dia e noite – quando parece “dia” e quando parece “noite”. Você deve despertar o coração dos amigos para que a chama suba por si só – ao fazer isso, você merecerá despertar o amor do Criador.

Se nos unirmos em uma alma como antes da quebra de Adão, voltaremos a perceber o mundo superior, o estado espiritual, e nos tornaremos Adão novamente. Uma pessoa não tem outro trabalho neste mundo além de procurar maneiras de se conectar com outras pessoas, para poder reconstruir a alma.

A espiritualidade é revelada através da unidade de egoístas. Permanecemos no mundo espiritual, mas nos percebemos em vez dele. Devemos fazer a transição da percepção individualizada de nós mesmos neste mundo para a percepção de nós através da força de amor e doação, que une todos em um único desejo.

Através da ciência da Cabalá, revelamos a causa da doença, que vem do egoísmo humano, e sua cura: se eu sofro de egoísmo, preciso me libertar dele. A ciência da Cabalá ajuda: devemos estar em um grupo e atrair a luz que reforma, que gradualmente nos muda.

Um homem é uma intenção. O corpo físico é o nosso animal. Através de nossos relacionamentos, somos capazes de elevar-nos do nível animado ao humano, “Adão”, que significa “semelhante ao Criador”.

Todos os infortúnios e problemas são enviados de propósito para acelerarmos o equilíbrio do mundo, para nos aproximarmos e trabalharmos no ego. Do nível de Adão, homem, do nível mais alto da natureza, faremos com que todas as suas forças entrem em equilíbrio, e o mundo encontrará paz e felicidade!

Baal HaSulam, Carta 2: Você deve evocar dentro de si o medo da frieza do amor, embora o intelecto negue essa possibilidade. Se existe uma maneira de aumentar o amor e não se aumenta, isso também é considerado uma falha. Nosso trabalho é revelar o amor todos os dias como um presente.

A regra que ajuda a proteger-se de romper a conexão com o Criador é a união com os amigos dentro da dezena, o que obriga a desenvolver amor no coração por seus amigos até que a pessoa se torne uma com eles e com o Criador entre eles.

A Cabalá pede aderência ao minimalismo em tudo, a fim de concentrar seus esforços na única coisa importante – criar um desejo constante em si mesmo de revelar o Criador em tudo o que nos rodeia. Isso também garante consciência ambiental, otimização.

Só podemos servir ao Criador com alegria. Mas o Criador propositadamente fez isso para que você não possa. Para que você lhe peça o poder de doação! Não pare até recebê-lo. Depois de obter o poder de doação, você verá o quanto o mundo inteiro precisa de sua ajuda e se alegrará com cada uma de suas ações.

Se trabalho derramando lágrimas, isso não conta para nada, porque o que importa na espiritualidade é a intenção, não a ação. A intenção é medida apenas na alegria, de acordo com o meu desejo, quer eu queira trabalhar ou não. Se eu trabalho com relutância, não é contabilizado como trabalho.

O único desejo criado pelo Criador no nível de Bina, o “Mundo Futuro”, ao quebrar, caiu para o nível de Malchut, o “Nosso Mundo”. Temos que juntar os pedaços quebrados e elevá-los à Bina, o “Jardim do Éden”, através da unidade. Veremos todos como perfeitos dentro da força de amor e doação um pelo outro.

Do Twitter, 02/03/20

Categoria: Pensamentos no Twitter por souzapin - Comentários desativados em Meus Pensamentos No Twitter 02/03/20

O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Por Que A Liderança De Sanders Na Corrida Dos Democratas Deveria Preocupar Os Judeus Americanos“

Eu conheci um psiquiatra chefe em Nova York durante uma conferência conjunta anos atrás, que disse que ele era descendente de judeus. Quando começamos uma conversa sobre tradições judaicas, a única conexão que ele lembrou era o nome de seu avô, Chaim, um nome hebraico. Esse tipo de episódio é comum em pessoas que se distanciaram de suas raízes judaicas. Alguns decidem reviver a conexão com suas raízes apenas para obter ganhos pessoais e fazer com que suas visões antissemitas pareçam mais kosher. Bernie Sanders é um exemplo disso.

Por que isso deveria preocupar os judeus americanos?

Nas últimas semanas, particularmente depois de vencer as primárias de Nevada e de New Hampshire, Sanders parece ser o líder democrata em quatro das cinco pesquisas criadas para determinar quem é o candidato preferido para desafiar Donald Trump na próxima eleição. Desde que sua ambição presidencial foi revigorada recentemente, Sanders mudou convenientemente sua estratégia política da indiferença sobre sua origem judaica – como destacado por várias publicações americanas, incluindo o New York Times – para abraçar e destacar sua herança, retratando-se como potencialmente o primeiro presidente judeu da história dos EUA.

Sua nova imagem de judeu liberal que simpatiza com as minorias, e de político velho, mas qualificado, está ajudando-o a ganhar popularidade entre a base de esquerda do Partido Democrata, muitos dos quais ainda acham que o socialismo é a solução para as desigualdades americanas. A carta judaica também é útil para avançar sua agenda anti-Israel com mais liberdade, de maneira semelhante a George Soros, que é acusado de estar por trás de várias organizações contra Israel.

Entre suas outras posições anti-Israel, Sanders afirmou que condicionaria a ajuda militar a Israel após mudanças israelenses na política em relação aos palestinos. Mas o futuro do relacionamento dos EUA com a nação judaica não é motivo de preocupação principal se Sanders for escolhido como candidato à presidência democrata, já que, no final, o futuro de Israel deve depender de ninguém além do povo de Israel.

O problema que prevejo, caso Sanders seja eleito, será para os judeus americanos. Indubitavelmente, os judeus serão pressionados – como sempre acontece quando ocorrem crises econômicas – pelo certo fracasso de sua abordagem populista baseada em princípios socialistas.

Como a história demonstrou, quando os regimes socialistas populistas não cumprem as expectativas das pessoas, surge o nacional-socialismo e o nazismo. Isso certamente poderia acontecer novamente e as atrocidades que pensávamos terem desaparecido para sempre poderiam ressurgir – um pesadelo para os judeus americanos.

No início, o socialismo parece ter as soluções que os americanos buscam. O governo alivia a carga sobre os ombros do povo, cuidando de suas necessidades básicas. No entanto, o socialismo é insuficiente porque deixa de levar em conta a qualidade egoísta da natureza humana: a necessidade fundamental de se realizar diante de qualquer outra pessoa.

As pessoas carecem inatamente de motivação para realmente se beneficiarem. Conforme explicado pelo Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) em seu artigo “A Paz”, escrito na década de 1930, mas tão relevante hoje quanto no passado: “Onde o trabalhador ou o agricultor encontrariam motivação suficiente para trabalhar?, pois seu pão diário não aumentará ou diminuirá por seus esforços, e não há metas ou recompensas diante dele”.

O governo Trump pode não ser a panaceia final para todos os problemas americanos, mas sua abordagem econômica pragmática de impulsionar os setores financeiro e industrial está na direção certa para o mundo de hoje. Isso ocorre porque, enquanto ainda somos seres egoístas, cada um com o objetivo de se beneficiar às custas dos outros, e atualmente não fazemos esforços para corrigir o ego humano, de modo que um desejo sincero de beneficiar os outros se torne um valor de liderança na sociedade, então uma abordagem econômica pragmática para crescer financeira e industrialmente fornece uma base mensurável clara pela qual um país pode se sustentar, tanto internamente quanto em conexão com outros países.

Em contraste, a visão socialista, que depende de ideias de igualdade e bondade defendidas pela sociedade e pelo governo, pode ser agradável em concordar com a teoria, mas, na prática, o benefício pessoal em detrimento de outros permanecerá como prioridade máxima, finalmente quebrando essa configuração. O governo nunca poderia impor às pessoas uma verdadeira motivação para contribuir para a sociedade com um desejo sincero de ver todos preenchidos e seguros. Um desejo pró-social e altruísta de beneficiar outras pessoas na sociedade pode ser alcançado inteiramente por meio do engajamento regular na educação que enriquece as conexões. A base para essa forma de educação pode ser encontrada na sabedoria da Cabalá, um método que fornece um entendimento profundo de como a natureza opera, incluindo a natureza humana egoísta, e como se elevar acima do ego humano para alcançar um desejo genuíno de beneficiar os outros.

Os judeus, que há muito tempo receberam esse método aos pés do Monte Sinai, podem desencadear esse processo de aprendizado na sociedade, atualizando primeiro seus conhecimentos sobre os princípios de conexão, e depois implementando conexões positivas entre si, elevando-se acima das diferenças internas. Ao fazer isso, os judeus se tornariam um exemplo positivo de como construir relações de apoio mútuo, consideração e altruísmo como plataforma de lançamento para um mundo melhor. Tal elevação acima do ego de uma massa crítica de pessoas na humanidade manterá o poder de unificar a sociedade acima de suas inúmeras diferenças, apagando assim todas as ameaças totalitárias. Além disso, essa mudança de previsão é independente de qualquer político ou regime. Depende do nosso desejo de mudança positiva e do nosso compromisso de nos aplicar a programas educacionais com o objetivo de se unir acima de nossas diferenças.

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Da Minha Página No Facebook Michael Laitman 02/03/20

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Pânico Do Coronavírus Atinge Israel. Aqui Está O Que Podemos Aprender Com Ele”

O coronavírus fez Aliyah para Israel. Os israelenses agora estão em pânico com o vírus que enche as manchetes da mídia. Ninguém sabe como o vírus se espalha, seja pela água ou pelo ar, pelas aves migratórias ou por um grupo de turistas sul-coreanos. Até que a raiz do vírus seja encontrada, todas e quaisquer respostas estão “certas”.

No entanto, parte da responsabilidade está conosco, isto é, a humanidade. Estamos todos sob pressão especial, exigindo que contribuamos de alguma maneira para a labuta com esse fenômeno. Portanto, além das diretrizes e recomendações do Ministério da Saúde, devemos equilibrar o julgamento e procurar diagnosticar a causa principal da disseminação do vírus ameaçador, a causa geral de todos os nossos problemas.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, a natureza humana é o desejo de desfrutar. Esse desejo cresce e exige o máximo prazer por um investimento mínimo. Quanto mais ele cresce sem restrições, mais quer desfrutar às custas dos outros. Assim, o desejo egoísta, onde cada um de nós deseja desfrutar às custas dos outros, contraria o desejo geral da natureza: o desejo de dar prazer.

Quando saímos do equilíbrio com a natureza harmoniosa, que opera de maneira altruísta, recebemos um feedback sinalizando que precisamos revisar nossa direção e nos realinhar com a natureza. Esse feedback pode aparecer como um surto viral, um protesto na sociedade, um tiroteio em massa, um furacão, um ataque terrorista, ou seja, várias formas em escalas pessoal, social e ecológica.

Todos os altos e baixos que a humanidade experimentou, incluindo turbulência no mercado, crises entre indivíduos e países, e até o colapso da unidade familiar, ocorrem como resultado de um desequilíbrio entre o desejo de receber, a natureza individual e o desejo de dar, a natureza global.

Pode-se argumentar que as dores nos amolecem e nos tornam mais adaptados a se aproximar da natureza, mas ninguém deseja sofrer, e não há mandamento para sofrer.

Portanto, até aprendermos a nos conectar positivamente na sociedade acima do desejo de cada pessoa de usufruir apenas para o benefício próprio, continuaremos a cair, repetidas vezes, de inúmeras maneiras diferentes.

A expressão mais poderosa do ego está em rejeitar nossa conexão um com o outro.

A natureza opera para nos aproximar um do outro e, se nos fortalecemos dentro do ego, a natureza ataca duas vezes mais.

Os golpes da natureza podem aumentar a um ponto em que os humanos não terão escolha a não ser entender que somente juntos podemos lidar com os golpes, caso contrário, morreremos.

A natureza gradualmente nos desenvolve a um estado de conexão perfeita e, a caminho de lá, precisamos lidar com o ego que resiste à conexão com os outros. No final, alcançaremos um estado em que, se não conseguirmos conectar, todos cairão e, se tivermos sucesso em nossa conexão, todos subiremos para um nível superior de consciência.

Se víssemos o sistema completo da natureza, ficaríamos surpresos com a menor quantidade de conexão ou desconexão entre nós que influencia o sistema coletivo da natureza para melhor ou para pior.

Então, por que o sistema completo da natureza está escondido de nós?

É porque, se fosse revelado, não teríamos consciência: seríamos como rochas, plantas e animais, todos atuando em equilíbrio instintivo com a natureza, sem livre escolha.

Como os vínculos entre nós são invisíveis, precisamos ouvir regularmente explicações de como estamos conectados e como podemos descobrir essa conexão, discutir o sistema completo da natureza e o nosso papel nela, reconhecer nosso desejo egoísta de desfrutar que é oposto à qualidade altruísta da natureza e ampliar nossa necessidade de nos unirmos.

Além disso, não precisamos esperar que as crises nos conectem com força. Em vez disso, podemos despertar para nos conectar simplesmente porque podemos nos sentir muito melhor nos conectando do que estando divididos. Em outras palavras, existe uma força positiva na natureza que revela quando nos conectamos e, ao descobrir essa força, experimentamos estados muito superiores de felicidade, confiança, amor, liberdade e paz que jamais poderíamos experimentar se não conseguíssemos nos mover para se conectar.

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Pergunta: Como a Cabalá interpreta a morte? Qual é a atitude correta em relação à morte de uma pessoa querida e amada que está perto de você? O que é essa filosofia?

Resposta: Não há filosofia aqui, porque nosso corpo é um organismo animado que morre como um corpo de qualquer animal. Tem uma vida útil determinada, morre, decompõe-se e retorna aos seus elementos primários.

E nossa parte interna, as propriedades internas, permanece. Elas não vão a lugar algum e são chamadas de “alma”. Essas propriedades continuam a existir, não apenas no nível do nosso mundo, porque não têm nada para vestir, mas fora das vestes do mundo físico.

Depois vem a próxima reencarnação e o retorno a novos corpos. A alma não desaparece como o corpo, reencarna em novos corpos o tempo todo. Essa teoria e prática foram testadas ao longo dos séculos e existem há quase 6.000 anos. Além disso, há evidências sérias disso, muita literatura dedicada a ela. A sabedoria da Cabalá examina essa questão no nível físico e matemático. Não há problemas aqui.

O problema é diferente. Nós podemos, sem morrer enquanto existimos em nosso corpo, começar a sentir o mundo das almas. Se o corpo não interfere (na Cabalá, o corpo se refere ao nosso egoísmo, não à carne humana), se o neutralizamos, então começamos a sentir o mundo superior, o mundo das almas. É como se tivéssemos morrido e existíssemos além do nosso corpo físico.

Portanto, o problema é como neutralizar o egoísmo. E a sabedoria da Cabalá nos capacita a fazer isso.

Pergunta: A dor do falecido e a tristeza dos entes queridos permanecem?

Resposta: Não há dor ou tristeza. Aqueles que estudam a sabedoria da Cabalá sentem e compreendem claramente que essa é a reencarnação das almas e que não há espaço para preocupações.

Ao entrar no estado interior e começar a sentir as almas, nos relacionamos com nosso corpo animado de maneira completamente diferente. Não há nada de especial nisso. É-nos dado por um curto período de tempo apenas para que possamos passar à sensação das almas.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 26/01/20

Categoria: Corpo e Alma por souzapin - Comentários desativados em Como Uma Pessoa Deve Se Relacionar Com A Morte De Entes Queridos?

Pergunta: O que significa conexão? Qual a diferença de conexão entre homens e mulheres? De fato, nas últimas décadas, muitas mulheres começaram a se envolver na Cabalá, o que não era o caso nas gerações anteriores.

Resposta: De fato, as mulheres começaram a se esforçar pela Cabalá, e isso está correto, este é o chamado da época. Congratulamo-nos com isso. No entanto, existe uma diferença entre aspiração feminina e masculina.

Por um lado, sabemos que nos séculos passados ​​havia grandes Cabalistas em níveis muito sérios de entendimento espiritual do Criador. Dizem: “E todos virão a Mim, de pequenos a grandes, e Minha Casa será chamada de Casa para todos os povos do mundo”. Isto é, alcançar o Criador e conectar-se com Ele não é apenas um dever masculino, mas também feminino.

Mas, para as mulheres, existe uma plataforma um pouco diferente para isso, uma vez que o desejo egoísta feminino é mais focado na procriação, na família e, portanto, é mais fixo, estreito e restrito por dentro. Como resultado, é muito mais difícil para as mulheres se unirem em dezenas. Portanto, não insistimos nisso.

Além disso, francamente, ainda não sabemos como trabalhar com a conexão das mulheres, porque estamos apenas começando a entrar neste sistema. Com os homens, é mais ou menos claro. Ao longo dos vários anos em que realizamos uma “operação” para unir as dezenas masculinas, adquirimos alguma experiência e já temos conquistas bem sérias.

Mas com as mulheres, ainda não sabemos o que fazer. O principal problema é que uma mulher aprende com os homens porque só ensinamos os homens internamente e as mulheres percebem tudo através do canal virtual de nossas conexões. Então, o que elas fazem, como se unem, é uma pergunta.

Para os homens, a conexão direta entre amigos é necessária quando eles trabalham juntos na dezena, estudam e disseminam juntos, etc.

Para as mulheres, eu acredito que apenas a educação e a disseminação sejam mais aceitáveis. Até o momento, uma associação em grupo não desempenha nenhum papel para elas e, por outro lado, pode interferir com elas.

Pergunta: Os workshops são adequados para as mulheres como meio de conexão?

Resposta: Tudo menos a dezena. Vemos que existem forças negativas que uma mulher em nosso mundo ainda não pode superar. É bem possível que, com o tempo, ela tenha sucesso porque nosso mundo está se movendo em direção a uma maior desintegração, destruição e surgimento de propriedades negativas. E isso terá que ser restaurado de alguma forma.

Pergunta: É mais difícil para uma mulher se unir porque seu egoísmo é maior?

Resposta: Ela tem uma forma diferente de egoísmo. Destina-se a si mesma, família, filhos e assim por diante. Portanto, é muito difícil para ela sentir outra mulher tão perto de si mesma. Entre as mulheres, existem partições que elas não podem destruir. E para os homens, isso é praticamente inexistente.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 11/03/19

Categoria: Dezenas, Espiritualidade Feminina, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Qual É A Diferença Na Conexão Entre Homens E Entre Mulheres?

Pergunta: Como Abraão ensinou as dezenas de milhares de pessoas que se reuniram ao seu redor se ainda não havia um Pentateuco que estabelecesse os mandamentos?

Resposta: Naquela época, as pessoas estavam em um nível em que os entendiam internamente.

Comentário: Abraão escreveu vários livros, dos quais apenas o Livro da Criação (Sefer Yetzira) chegou até nós. Eu o li muitas vezes, mas não diz nada sobre conexão.

Minha Resposta: No Livro da Criação, Abraão escreveu sobre a força superior que influencia as pessoas. Ele escreveu este livro para que pudéssemos entender a força superior da maneira como ele a descreveu.

Para fazer isso, precisamos ter a ferramenta apropriada. Esta ferramenta é a conexão com outras pessoas nas quais as leis superiores são reveladas.

Pergunta: No entanto, não foi escrito em nenhum lugar especificamente sobre a conexão. Era óbvio para elas?

Resposta: Sim. Isso é chamado de “Torá Oral”, que Abraão explicou aos seus seguidores.

Pergunta: Rambam escreveu: “Abraão semeou esse grande princípio em seus corações e escreveu livros sobre ele”. No entanto, esses livros descrevem o que uma pessoa sente em conexão com o Criador, com a força superior da natureza. Isso significa que a comunicação entre as pessoas foi passada boca a boca?

Resposta: Essa é uma sabedoria prática que Abraão transmitiu a seus discípulos Isaac e Jacob.

Pergunta: Eles não eram seus filhos?

Resposta: Você pode chamá-los de “filhos”, não importa. No entanto, a Cabalá se refere aos discípulos através dos quais o método de correção do egoísmo humano foi passado para toda a nação, para todo o grupo de pessoas que se reuniram ao redor de Abraão na Babilônia.

Tudo isso é descrito na Torá através de uma pessoa. Primeiro o que aconteceu com Abraão, depois com Ló, e assim por diante. Onde estão as outras dezenas de milhares de pessoas que se reuniram ao seu redor?

O fato é que a descrição não leva em consideração o número de pessoas de quem Rambam falou, mas apenas seu nível espiritual. O nível espiritual já é de 70, 50, 10 pessoas e assim por diante – não importa, porque na espiritualidade não contamos o número de cabeças, mas a força de sua conexão um com o outro.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 24/06/19

Categoria: Disseminação, Disseminação Cabalística, Estudo Cabalístico por souzapin - Comentários desativados em Passando Conhecimento Espiritual Na Época De Abraão

Michael Laitman, no Quora: “O Otimismo É Melhor Que O Pessimismo?”

Existe um ponto de vista de que ser otimista é mais benéfico do que pessimista, que otimistas vivem mais e têm mais sucesso. No entanto, isso não é o que vemos na realidade.

Naturalmente, toda qualidade tem seu oposto, por exemplo, esquerda e direita, luz e escuridão, homens e mulheres, e assim por diante. Cada qualidade equilibra outra, dando-lhe uma premissa para o desenvolvimento futuro.

Nossa sociedade é um sistema fechado interdependente. Se quisermos ser saudáveis ​​e progredir neste sistema, precisamos ser otimistas e pessimistas.

Todos temos qualidades otimistas e pessimistas incorporadas em diferentes proporções. Algumas pessoas são naturalmente mais otimistas, enquanto outras são mais pessimistas. Apesar de incapazes de alterar nossas características inatas, podemos aprender a usá-las de maneiras específicas, a fim de causar um impacto significativo em nossas vidas individuais e na sociedade em geral.

A sabedoria da Cabalá nos ensina como fazer isso.

Otimismo e pessimismo se manifestam apenas em relação a algo ou alguém. Para equilibrar essas qualidades opostas dentro de nós, precisamos criar um tipo de resistor ou ferramenta de gerenciamento, que nos oferece a oportunidade de selecionar quando e onde cada qualidade precisa ser usada e em que proporção.

Uma única pessoa é incapaz de fazer isso. Portanto, para criar um dispositivo regulador entre otimismo e pessimismo, precisamos participar da criação de uma sociedade que ofereça a cada membro a oportunidade de treinar essa fusão em uma rede comum de interação, visando um objetivo comum de conexões sociais harmoniosas. Eu sempre tenho a parte de uma pessoa que tenho que entrar em contato comigo, e ela tem a parte de mim dentro dela. A interação entre nós ajuda a revelar essas propriedades e a começar a trabalhar com elas.

Na sociedade moderna de hoje, onde várias características que são distribuídas entre a humanidade criam uma rica diversidade, precisamos entender como se complementam e como usar o método de conexão que nos leva a ter sucesso na construção de um sistema completo. Se mantivermos atitudes otimistas e pessimistas e juntos por um objetivo comum, veremos uma imagem perfeita.

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