O grupo é o rosto do Criador, Sua imagem. Ele não tem outra imagem senão “Israel, a Torá e o Criador são um.” Portanto, existe: “Eu, o grupo e o Criador” – três componentes que se conectam em um. Ou podemos dizer que por trás de cada amigo está o Criador. O mesmo Criador que desejo ver, devo construir em minhas relações com meus amigos.

Para avançar até o Criador, preciso executar uma ação completamente diferente para construir Sua imagem, como eu a imagino, em minhas relações com meus amigos. Vamos verificar se eu identifico a imagem do Criador no grupo ou não? Eu organizo o grupo de acordo com a imagem do Criador que imagino? Nós nos conectamos para construir a imagem do Criador em nossas relações?

É dito: “Você Me criou”. É como se eu pegasse argila ou jogasse massa e formasse a imagem do Criador no relacionamento com os amigos. De cima para baixo, o Criador cria uma pessoa e, de baixo para cima, uma pessoa cria o Criador. ¹

First, the Creator awakens me with a thin ray in which there is nothing but this brief awakening. But through the group, a window through which I can reveal all of reality until the end of correction opens for me because the group represents the image of the Creator.

A luz que leva à conexão com o Criador é primária. É pequena, fraca, mas próxima. E a luz que dá conexão ao grupo é forte, multifacetada, poderosa. Elas diferem como um sinal de áudio que transmite apenas voz em comparação com um sinal de vídeo que transmite uma imagem completa com muitos dados.

Primeiro, o Criador me acorda com um raio fino no qual não há nada além desse breve despertar. Mas através do grupo, uma janela através da qual eu posso revelar toda a realidade até o final da correção se abre para mim porque o grupo representa a imagem do Criador.

A correção final significa que expandimos nosso Kli da percepção para que ele contenha toda a manifestação do Criador, toda a Sua doação infinita. Isto é, eu preciso descobrir uma conexão ilimitada na dezena, e essa será a correção final.

Se eu aspiro ao Criador sem a dezena, este ainda é um despertar egoísta devido ao fato de que o Criador me excita. Ainda assim, já vejo que não se deve afogar no egoísmo, mas supostamente quero encontrar um desejo pertencente ao Criador. Essa ainda é uma atitude egoísta, mas já um passo à frente.

Se eu quero me conectar com o Criador através do grupo, isso significa que uma iluminação especial chega a mim através dele. Talvez eu ainda não entenda isso, mas inconscientemente sinto e começo a alcançar o grupo. Portanto, o grupo se torna importante para mim.

O desejo pelo grupo sugere que uma pessoa receba iluminação através dele. Eu quero me apegar ao Criador para me apegar ao grupo, que para mim adquire a importância do Criador.

Na medida em que imagino o Criador dentro do grupo e o grupo se apresenta em equivalência de forma com o Criador, nessa medida estou em adesão com os dois e realmente encontro o Criador no grupo. Isso significa que o vaso e a luz se tornam iguais e a luz começa a se vestir dentro do desejo. ²

Da 2ª  parte da Lição Diária de Cabalá 14/10/19, Preparação à Convenção da Europa

¹ Minuto 20:00
² Minuto 43:25

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Pergunta: O que é uma conexão baseada em concessões?

Resposta: É quando estou pronto para dar lugar a meus amigos em tudo, a fim de me unir a eles, porque sem isso não teria oportunidade de influenciar meu destino, de influenciar o Criador, que é o mestre do meu destino.

Da Convenção na Moldávia, “Dia Um”, 06/09/19, “Dissolvendo-se nos Amigos”, Lição 1

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Como deve ser a liderança do país no espírito de unidade, que é tão importante agora para Israel e para todos os outros países? Teoricamente, todo mundo quer que o povo e o governo sejam um, mas, na prática, verifica-se que cada movimento político está seguindo sua própria direção, preocupando-se apenas com as posições no governo e com o dinheiro. Como deve ser um governo que trabalha com base na unidade genuína?

Dizem: “Como seus rostos não são iguais, suas opiniões não são iguais”. Somos todos completamente diferentes e, portanto, é claro que a unidade não pode ser alcançada inicialmente diretamente com base em nossas semelhanças. Algo precisa nos conectar um ao outro para que haja uma razão para anular as diferenças. Como em uma família onde cada pai ou mãe admite seus próprios interesses pelo bem da criança.

No governo, é muito mais difícil alcançar a unificação porque eles não sentem que o país é sua herança comum. Todos entendem que hoje estão no poder e amanhã não estarão mais e, portanto, não se preocupam com o que deixam depois de si mesmos. Sua principal preocupação é provar que estão certos e que seus oponentes estão errados. Portanto, quanto pior for para o povo e o país sob a liderança do partido da oposição, melhor para o atual líder.

Acontece que todos pensam não em como melhorar o país e seu povo, mas em como melhorar para si mesmos, ganhar poder a qualquer custo. Essa atitude é exatamente o oposto de como é a família em que estamos unidos por propriedades comuns, um lar e filhos que nos tornam dependentes um do outro. No governo, não há nada assim; portanto, o egoísmo tem a oportunidade de vagar com força total. Há um cálculo muito mais rude, egoísta e enganoso.

Eu acho que nenhum partido sozinho pode liderar o país. Em Israel, nunca houve um partido da paz genuíno que trabalhe pela unidade genuína de seu povo, seu país, priorizando os interesses do povo acima dos seus e concordando em abandonar sua posição respeitosa no governo para o bem do povo. Não somos diferentes de outros países nisso.

Portanto, não há outra maneira de obter sucesso, exceto criando um governo de unidade nacional daqueles partidos que realmente querem unidade e são capazes de desistir de seus interesses por causa disso. Isso pode ser comparado a uma vida familiar, que é um processo de compromisso contínuo, com cada membro anulando algo de seus próprios interesses pelo bem do outro.

Um governo de unidade é obrigado a incluir muitas forças contrastantes. Não pode ser constituído por uma única parte, porque puxará todo o país e as pessoas em uma direção, o que nunca pode ser para o bem das pessoas. Já vimos quais distorções o governo dos partidos socialistas fez décadas atrás. Eles criaram um sistema problemático de saúde, finanças e sindicatos, que ainda não pode ser corrigido e equilibrado com o sistema geral.

Portanto, poucos partidos fortes que realmente diferem em seus pontos de vista, não apenas nomes e líderes que buscam poder, devem participar do governo de unidade. Um governo correto e bom deve consistir em forças opostas que possam se comunicar e extrair os resultados corretos de suas divergências a todo momento e em qualquer questão.

A unidade do governo significa que todos se preocupam com o bem do país. Pode haver opiniões diferentes no governo, debates acalorados, quase brigas, mas todos devem entender que somente no espírito de unificação é que algo de bom pode ser feito pelo país e pelo povo.

É por isso que um governo de unidade deve incluir tendências opostas que sejam inteligentes o suficiente para saber e entender como avançar em direção à unidade. É como em uma família em que todos têm sua própria opinião, mas por um objetivo comum, os membros precisam discutir cada questão e alcançar uma solução que seja aceitável para todos. Existem compromissos aqui e cada pessoa se acrescenta a outra no trabalho diário.

Precisamos destacar imediatamente os grandes partidos que procuram se unir. Uma pequena parte, que busca os interesses de um pequeno grupo e é separada por motivos religiosos ou étnicos, deve ser deixada de lado. Essas partes não se preocupam com o bem do país, mas com os interesses de seu pequeno setor. Portanto, eles não devem ser incluídos no governo da unidade, porque sua principal preocupação é o bem de todo o país. Eles podem existir ao lado, expressando os interesses de seus eleitores específicos. Mas não podem determinar a liderança do país, tirar proveito das contradições entre os grandes partidos e obter grande influência, apesar do pequeno número de cadeiras. Essa negociação deve ser proibida. Todos devem receber a influência que corresponde ao número de eleitores atrás deles.

O governo de unidade deve trabalhar apenas para o bem do país e do povo e estar pronto para servir as pessoas e não seus próprios interesses e benefícios. Ele mostrará às pessoas um exemplo de comportamento correto no qual pessoas diferentes, mesmo hostis umas às outras, podem levantar-se acima de todas as contradições em prol do sucesso do país, a propriedade comum.

O objetivo de um governo composto por forças diferentes e opostas é o bem do país e o bem do povo pelo qual agem juntos, fazendo compromissos mútuos. Somente com uma discussão constante de todos os problemas e agregando um ao outro, eles conseguem as respostas corretas juntos.

De KabTV, “Nova Vida # 1161 da KabTV – Precisamos de um Governo de Unidade!”, 24/09/19

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Pergunta: Como alguém se torna judeu?

Resposta: Existem duas maneiras de se tornar judeu: por nascimento ou por se tornar judeu.

Qualquer um pode se tornar judeu, não importa se é francês, italiano ou qualquer outra nacionalidade, porque o judaísmo não é via linhagem.

Tornar-se judeu significa adotar uma certa maneira de pensar, uma atitude em relação à vida e seu propósito, quando você compreende o que realmente significa ser judeu. O que significa ser judeu? Significa trazer o método de correção e conexão ao mundo e tornar-se um membro contribuinte para a unificação mundial.

Pergunta: Então, a palavra “judeu” – “hebraico – Ivri” significa “atravessou”?

Resposta: Uma mudança da atitude egoísta em relação ao mundo e aos outros para uma atitude altruísta.

Pergunta: É assim que alguém se torna judeu?

Resposta: Sim.

Pergunta: Então, com efeito, você está nos dizendo discretamente que o mundo inteiro pode se tornar judeu?

Resposta: Não discretamente, mas sim.

Essa é uma transição séria do egoísmo para o altruísmo, que só acontece como um interruptor que se liga dentro de cada pessoa quando ela pede à força superior essa mudança.

Pergunta: Você também diz que aqueles que nascem judeus não são realmente judeus?

Resposta: Não. Esses não são os judeus de quem a Torá fala. Um judeu é um espírito. A pessoa só deve ser guiada pelo chamado em seu coração.

Pergunta: O objetivo final da vida é se tornar judeu?

Resposta: Tornar-se judeu significa unir todas as pessoas, ser a força que as eleva em direção à qualidade de doação, amor mútuo e unidade. Significa alcançar tal comunicação entre todas as pessoas no mundo para que elas sejam uma só.

Ser judeu não tem nada a ver com a mãe ser ou não judia.

Pergunta: Pessoas de diferentes nacionalidades agora ouvirão repentinamente que, de uma maneira ou de outra, o objetivo de toda pessoa é tornar-se judeu?

Resposta: Sim.

Pergunta: Você diz calmamente que é assim?

Resposta: Claro. Em outras palavras, o objetivo de cada pessoa é fazer a transição da percepção egoísta do mundo para a altruísta. Isto é considerado como atravessar (“laavor“) a barreira egoísta.

Então, deixe-os atravessá-la.

De KabTV, “Notícias com Dr. Michael Laitman” 30/07/19

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