A cascata dos mundos de cima para baixo, até a quebra, até este mundo, acontece apenas devido ao superior sem qualquer participação do ser criado. Os graus de diminuição da luz e todos os tipos de formas do desejo de receber são projetados a fim de separar o desejo da luz e torná-lo livre.

Até agora, isso funciona como um sistema elétrico que não tem nenhuma livre escolha e até mesmo uma sombra de dúvida. O ser criado não faz cálculos na escuridão e na incerteza, mas age de acordo com o plano distinto, calculado de cima, chamado de “ordem de causa e efeito da descida dos mundos de cima para baixo”. Ainda não existe ser criado aqui, mas o trabalho de fórmulas de interação entre a luz e o desejo.

Assim, a escada é construída: Galgalta, AB, SAG e assim por diante, até este mundo. Do Criador vem o desejo de receber criado por Ele e também o desejo da luz de doar, e o relacionamento entre eles constrói os graus. O ser criado aparece apenas após a quebra, pois, por causa dele, a centelha de doação penetra no desejo de receber. Essa força de doação fica impressa na forma inversa como um desejo de receber adicional.

Trabalhando com esse desejo de receber adicional que veio da Luz, o ser criado sente sua oposição ao Criador, sente-se como um ser criado e não apenas um sistema de luzes e desejos, vantagens e desvantagens. Portanto, é possível falar sobre o ser criado somente após o pecado da Árvore do Conhecimento em que a raiz da criação é formada. Ainda temos um longo caminho a percorrer.¹

A razão para a primeira restrição é que o Criador, ao afetar o desejo com a luz superior, dá a ele o anseio de se restringir e parar de receber. Essa decisão nasce dentro do próprio desejo, que entende que vale mais a pena se restringir e não receber do que receber e sentir vergonha. Depois disso, o desejo permanece vazio e toma decisões sobre as próximas ações, descobrindo que é possível receber em prol da doação.

Mas todos estes ainda são desejos dentro do desejo de receber devido à influência da luz. Ainda não há livre escolha aqui – é um cálculo mecânico da correlação de duas forças. Até agora, não há nada vivo neste sistema que possa tomar suas próprias decisões, querer, sentir e experimentar. Isso funciona automaticamente, como os processos físicos e químicos internos do nosso corpo.

A decisão não é feita da escuridão, da quebra e nem da incerteza; isto é, não há condição para a livre escolha do ser criado. A luz o atinge e o obriga a tornar-se um doado, como diz o ditado, “a situação obriga”. A luz está agindo aqui e ainda não existe um ser criado. O ser criado é aquele que, por um lado, está desconectado do Emanador e, por outro lado, quer se assemelhar a Ele.²

Até agora, o ser criado não tem dúvidas sobre o que deveria fazer. Todos os sistemas, exceto o ser humano, funcionam de acordo com fórmulas mecânicas simples. Eles apenas parecem complicados para nós quando entramos neste trabalho porque não temos qualidades internas suficientes para nos assemelharmos à força superior. No entanto, de fato, todas essas ações são claramente predeterminadas e não implicam em dúvidas e livre arbítrio.

O ser criado é principalmente aquele que tem dúvidas. Muitas ações são necessárias para criar uma pessoa deste mundo que constantemente sofre de dúvidas e incertezas. Ele não sabe para onde ir e deve procurar os meios para enfrentar seus desejos e dúvidas egoístas.

Uma pessoa estabelece uma área vazia para si, uma mancha branca, e cuida da sua preservação. Afinal, se esta área vazia (o terço médio de Tifferet) não existir, não haverá humano. Um ser humano é aquele que age em estados de incerteza. Ele compreende quais forças operam do lado direito e do esquerdo, mas deve realizar a conexão da linha esquerda e direita, o que não reduzirá seu livre arbítrio e através do qual ele se tornará semelhante ao Criador.

O principal para o ser criado é manter sua liberdade, porque esse é seu principal ativo. Se ele perde sua liberdade, imediatamente cai no grau de uma fera e aparentemente deixa de existir.³

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/06/19, Escritos do Baal HaSulam, “Prefácio à Sabedoria da Cabala”, Itens 22 – 29
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