Nova Vida # 1090 – Boicote Social Entre Crianças
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumo:

O boicote é tão difundido entre as crianças porque a natureza humana é o desejo de desfrutar de superior aos outros. É natural que toda sociedade tenha um líder e as crianças precisem aprender como atrair os outros de maneira positiva. Eles precisam aprender como atrair o bom poder que é inerente à natureza para equilibrar o mal.

De KabTV “Nova Vida # 1090 – Boicote Social Entre Crianças”, 07/03/19

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O principal é reunir e restaurar a alma comum, que se quebrou depois do pecado da Árvore do Conhecimento. Nós já recebemos este vaso quebrado em preparação para o nosso trabalho. O que é exigido de nós é a ação, sobre a qual está escrito: “E façam-Me um Templo e Eu habitarei neles”.

O templo é um vaso sagrado, completamente direcionado para a doação. Nós estamos construindo isto a partir de nossos tijolos, colocando pedra sobre pedra, dos corações de pedra que podem se conectar com outros tijolos. É assim que construímos o Templo a partir do nosso egoísmo, a partir dos nossos desejos quebrados, colando-os juntos e criando um lugar no qual a força superior, o Criador, pode habitar dentro de nós.

Este é o nosso único trabalho e objetivo e, portanto, devemos sempre verificar quão benéfico cada ação, pensamento e desejo é para a construção desta torre sagrada, o Templo.¹

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá de 28/04/19, “Do Ponto no Coração a Uma Dezena” (Preparação para a Convenção na América Latina 2019)

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Pergunta: A Cabalá pode ajudar a mudar o mapa do seu destino, mesmo que ele seja decretado nas estrelas?

Resposta: O destino de cada um de nós é definido muito claramente. Se tomarmos os pontos inicial e final de nosso caminho, então, o que quer que você diga, cada alma deve passar por todos esses estágios e alcançar seu destino final, sua completa realização.

Depende de como você trilhará seu caminho: rápida ou lentamente, caindo, engatinhando ou escalando, ou, inversamente, voando de um ponto ao outro. Faz uma grande diferença se você passar por um grave sofrimento, se ele será negativo ou positivo.

No entanto, o ponto final para cada um de nós já foi estabelecido. Portanto, tudo o que a ciência da Cabalá oferece é com o propósito de não atrasá-lo.

Digamos que uma alma sai do ponto “A” para o ponto “B”. Você pode parar no ponto “n” e passar para o ponto “m” durante várias vidas, em um sofrimento terrível ou pode chegar rápido, como se estivesse em um voo. Portanto, nós determinamos o ritmo do nosso avanço, sua magnitude e sua qualidade. Depende de nós.

Isto é o que a ciência da Cabalá oferece. A ciência da Cabalá nos permite ver toda a perspectiva, para nos aproximarmos do objetivo final que devemos alcançar.

De forma prática, cada segmento do caminho é a realização do objetivo final, apenas em uma escala cada vez maior: Nefesh, Ruach, Neshama, Haya, Yechida ou os 125 passos do desenvolvimento gradual da alma.

À medida que desenvolvemos nossa alma, começamos a sentir como alcançamos e abrimos a natureza, nos tornamos incluídos nela, começamos a vê-la e a entendê-la. É como uma grande sinfonia que nos envolve e nos permite ser seu participante integral. Alcançar essa grande harmonia, quando cada parte em bilhões de estados se conecta com todos os outros em perfeita interação, é o maior prazer.

Pergunta: Nós avançamos em um caminho reto ou há sempre uma onda senoidal?

Resposta: Existe uma sinusóide, como é dito: “Não há justos no mundo que não tropeçam”. Mas a questão é que quando você tropeça, imediatamente se levanta, avança rapidamente, de modo que até mesmo nossos erros servirão para nos empurrar em direção à busca, ou seja, nos inspiram a avançar mais.

Da Lição Diária de Cabalá em Russo, 30/12/18

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A correção só pode ser feita com a ajuda da Torá, a luz superior, que inicialmente preencheu a alma comum e depois escapou dela e permaneceu do lado de fora como a luz circundante. A luz está esperando que os desejos estejam prontos para poder entrar novamente neles de acordo com a lei da equivalência de propriedades. Portanto, todas as correções só são possíveis através da nossa conexão: física e mental. Devemos tentar nos conectar até que paremos de sentir que estamos separados por corpos.

Se vemos corpos, é um sinal do quanto nos diferenciamos uns dos outros. E assim que começamos a nos elevar acima de nossos corpos materiais, acima da divisão interna, o mundo material se derrete e desaparece.

Este mundo não permanece: existem apenas desejos conectados uns aos outros e lutando por unidade e conexão cada vez maiores. É assim que revelamos o mundo superior em vez do mundo que está diante de nós agora; começamos a ver a matéria desde dentro.

Da Convenção Mundial de Cabalá “Dia Três” – 21/02/19, “Pacto de Sal”, Lição 9

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O povo de Israel foi selecionado como um grupo de pessoas capaz de ser um canal de conexão entre o Criador e toda a humanidade. A correção deve ser atualizada precisamente nas nações do mundo, enquanto Israel é uma transição para a correção comum e existe em benefício do resto – para trazer todos à correção.

A independência é fácil de alcançar: é quando me aproximo dos outros até o estado “ame o próximo como a si mesmo”, enquanto revelo a mais alta força na natureza, que governa tudo e que eu então governo. Então não só serei independente, como sentirei que tudo depende de mim.

No #DiadaIndependência de Israel, meu desejo para o povo é: vamos tentar, todos juntos, ajudar um ao outro a obter alegria, conexão, reciprocidade, uma boa forma de vermos uns aos outros, então entenderemos que realmente dependemos uns dos outros – e é aí que reside a nossa independência.

O #Twitter proibiu o Ministério de Defesa de Israel @Israel_MOD de atualizar seus Tweets sobre o número de foguetes disparados de #Gaza – já que estes são supostamente “repetitivos”.
Num futuro próximo, veremos o crescimento do antissemitismo, limitando nossa participação em todos os meios de comunicação de massa como a pressão do Criador para nos corrigir.
@Israel @IsraelMFA @IsraeliPM @JewishAgency #Judeus #foguete #Israel

Vamos organizar uma “trégua” dentro do estado de #Israel por um mês: não brigaremos nem odiaremos, mas tentaremos nos aproximar. O amor nos protegerá dos inimigos. Vamos relembrar o que as mães costumavam nos dizer: “sejam bons filhos, parem de brigar, sejam amigos!” E a #paz se seguirá!

Do Twitter, 08/05/19

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O antissemitismo no mundo continua a crescer. Na semana passada, na Califórnia, durante a oração no final de Pessach, um ataque terrorista ocorreu em uma sinagoga, resultando em uma pessoa sendo morta e várias outras feridas. No entanto, isso ainda não consegue fazer as pessoas ouvirem. Parece-lhes que isso não lhes diz respeito; afinal de contas, está acontecendo “em algum lugar lá fora, longe”. Isso mostra o quanto o Criador endurece o coração, de modo que uma pessoa é indiferente até mesmo a tais incidentes. Apenas seis meses atrás, uma tragédia semelhante aconteceu em uma sinagoga em Pittsburgh, mas todos já se esqueceram disso.

Portanto, o povo judeu é chamado de “povo obstinado”. Uma pessoa não responde a esses avisos, pensando que isso aconteceu em uma rua próxima e não pode acontecer com ela. Esquecemos o que aconteceu ontem, para não mencionar alguns meses atrás, e não percebemos que a tensão está aumentando. Ser durão significa receber um golpe, acordar por um instante e depois esquecer tudo como se nunca tivesse acontecido.

O problema é que não há sensação de dor acumulativa, indo em direção a um ponto em que uma pessoa será forçada a responder. Tudo desaparece como água na areia.

É muito importante entender que este não é um evento aleatório, mas natural, que vem da fundação da criação. Esse processo continuará e não terminará, a menos que comecemos a fazer algo a respeito. A Cabalá explica esse fenômeno com base científica; ela alertou sobre o perigo há muitos anos, enquanto todos riam de tal possibilidade. Agora não é motivo de riso, mas ainda assim ninguém quer ouvir os Cabalistas. O tempo virá quando não haverá escolha e eles terão que ouvir.

Não importa quão obstinado o povo de Israel possa ser, o Criador, no entanto, os leva para fora do Egito, golpeando-os e fazendo-os sofrer. Em nosso tempo pode ser o mesmo. Os Cabalistas continuam a advertir, mas eles não acreditam, assim como eles acreditavam em Moisés.

É muito simbólico que em poucos dias o mundo estará assinalando o Dia em Memória do Holocausto, e o mesmo Holocausto está retornando …Ou os judeus se unirão ou será muito ruim. A unidade é uma solução não só para o antissemitismo, mas também para a correção geral do mundo, a correção da humanidade, a crescente crise global e a aproximação da guerra mundial, sobre a qual já se fala abertamente.¹

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 28/04/19, Disseminação da Sabedoria da Cabalá
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Pergunta: No trabalho espiritual, nos elevamos acima da oposição de nossas opiniões. Como resultado, sou especialista em esclarecimentos e a opinião da dezena torna-se tão importante para mim quanto a minha. Eu preciso constantemente absorver os desejos dos amigos e do mundo, mas você está dizendo que, como mulher, eu não preciso fazer isso?

Resposta: No nosso tempo, ainda não houve um estado em que mulheres em tais números apressem-se para a revelação do mundo espiritual. Congratulo-me com isso e estou muito feliz com isso.

Isso sugere que realmente chegamos a um novo estado quando o mundo deveria ser corrigido. No entanto, organizar mulheres em dezenas ainda me parece uma ação irrealista hoje.

Ainda não funcionará como com os homens. Será muito mais fictício, mais artificial. Existem tais condições entre as mulheres que elas são incapazes de superar. Elas têm um problema muito mais sério interagindo entre si do que os homens.

Um homem não tem relações antagônicas tão naturais quanto as mulheres. Portanto, não sei como direcionar a relação entre as mulheres. Vemos a partir da Torá que os homens se unem em grupos, em dezenas, e as mulheres se reúnem em torno deles, não se unindo entre si.

Foi assim quando recebemos a Torá no Monte Sinai, onde as mulheres estavam atrás dos homens, cercando-os. Alegoriamente, é sempre dito que as mulheres fornecem trabalho auxiliar para os homens. Elas aplicam pressão sobre eles, organizam-nos, forçam-nos a progredir; nesse sentido, elas não são apenas uma grande ajuda, mas força.

Nós vemos como uma mulher é muito quieta, mas sacode o nosso mundo. Não estamos dizendo que os homens gritam em todos os lugares – isso é apenas um jogo, logo passará. Tudo o mais no mundo é determinado por uma mulher.

Portanto, nós precisamos encontrar uma forma de disseminação feminina, participação feminina, comunicação feminina na Cabalá, que possamos entender e que corresponda ao desenvolvimento espiritual. Ainda não consigo expressar isso claramente. Eu estou dizendo como é.

Eu não posso imaginar uma dezena de mulheres. As mulheres são muito interconectadas artificialmente, não como os homens. E eu não posso dizer a mesma coisa para homens e mulheres porque cada um deles se sente completamente isolado dos outros. Não é assim com os homens. Eles se abraçam, sentam-se uns com os outros e um senso de comunidade prevalece neles. Isso é natureza.

Nós nos desenvolveremos mais e nos tornaremos mais sábios.

Da Lição de Cabalá em Russo 11/02/19

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Pergunta: Embora você já tenha dito que o Criador, como uma personalidade, não existe, você mesmo continua a falar sobre Ele como uma pessoa física que pensa, deseja, experimenta, se alegra, sofre, etc.

Como podemos entender suas declarações? Existe algum tipo de personalidade? Ou o Criador é algum tipo de força? As forças não têm componentes emocionais, portanto não podem ser usadas para descrever qualquer uma de suas manifestações.

Resposta: Eu já tive um carro antigo que me deu muitos problemas. Tentei consertá-lo sozinho e mais de uma vez levei para a oficina. Eu repreendi com palavras indelicadas o mecânico que estava consertando o carro, que se referia a ele como um ser vivo.

Quando nos dirigimos a algo, frequentemente impomos um objeto, uma força, um fenômeno, nossas propriedades, nossos sentimentos, que, naturalmente, não existem neste objeto ou propriedade. O mesmo é verdade do Criador.

Na medida em que posso criar a propriedade de doação, amor e conexão em mim mesmo, eu atraio essa propriedade “o Criador” e não mais do que isso. Mas, de fato, fora desta propriedade que eu criei, o Criador não existe.

Aqui precisamos nos posicionar corretamente e entender que é por isso que o Criador é chamado Boreh, Bo-Reh: Bo (venha), Reh (vê). Você deve vir e ver, isto é, alcançar o mesmo estado para descobrir essa propriedade. Também chamamos essa propriedade de Elokim. Ela consiste em duas partes da alma. Uma parte é chamada de AHP, a outra é Galgalta ve Eynaim.

Se estivermos falando da alma, o que o Criador tem a ver com isso? Isso também se refere a uma pessoa? Nós nem sequer falamos sobre o que existe fora de uma pessoa.

Estamos falando da realização dentro de uma pessoa quando ela alcança a qualidade de doação, a propriedade do amor.

Esta propriedade está acima do egoísmo, não é fácil de construir e desenvolver em si mesmo. Quando nós a adquirimos, a chamamos de Criador. Então podemos falar sobre perceber o Criador.

Da Lição de Cabalá em russo 23/12/18

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O Cabalista Dr. Michael Laitman e @ EMichaelJones1, um católico, discutem as razões por trás do #Antisemtismo e as soluções para este e outros problemas mundiais. Hospedado por @LioSpiegler (22 de abril de 2019)

Categoria: Pensamentos no Twitter por souzapin - Comentários desativados em Meus Pensamentos No Twitter 07/05/19

O feriado de Pessach está à frente de todos os feriados e de todos os tempos no processo espiritual, pois simboliza a saída do desejo de desfrutar para o desejo de doar ou, mais precisamente, do desejo de receber para si mesmo para o desejo de receber em prol da doação. É por isso que Pessach é tão importante; afinal, é a entrada para o mundo espiritual, para a sensação e compreensão da espiritualidade.

Antes disso, uma pessoa passa por muitos estados, partindo de sua natureza original quando está dentro do desejo de desfrutar e nem percebe isso. Depois, ela começa a se perguntar por que vive. Isto é, uma simples existência animalesca não a satisfaz e ela quer entender o sentido da vida, sua fonte, sua causa e propósito. Um animal não faz essas perguntas; este é o começo do nascimento de um humano.

Entrar na espiritualidade começa com o fato de que uma pessoa sente repentinamente que não consegue mais pensar em si mesma e quer realizar ações fora de seu egoísmo. Pessach simboliza a entrada em um novo mundo, o começo de um novo estado, Lishma, o começo da doação, a fé, adquirindo-se a propriedade de Bina, de acordo com a qual começamos a trabalhar.¹

Somente quando uma pessoa sente e compreende que é incapaz de agir em prol da doação, ela pode ser considerada no exílio. É um exílio da propriedade de doação, que ela quer adquirir e não pode. Só isso mede a extensão e a gravidade do exílio.²

A humanidade é dividida em três partes. A primeira parte é aquela em que um ponto no coração já se manifestou e leva a pessoa à Cabalá ou a faz procurá-la. A outra parte ainda não entende porque tudo isso é necessário. A terceira parte luta exclusivamente pela realização corpórea, sem tocar na intenção, para manter a intenção para si mesma. Com base nisso, a humanidade pode ser dividida em muitos grupos, nações e todos os tipos de correntes.³

O egípcio dentro de mim me convence de que o principal é realizar as ações que a Torá exige de nós sem prestar atenção à intenção, isto é, os mandamentos exclusivamente corporais. Se eu não perguntar sobre os resultados do meu trabalho, isso significa que sou um egípcio, que trabalho de acordo com o egípcio dentro de mim. Se eu começar a cuidar da intenção, então me encontro no Egito como um escravo, no exílio do mundo espiritual.

Existe uma realidade espiritual na qual tudo é em prol da doação, mas eu existo no meu egoísmo. O quanto ele me incomoda, mais ou menos, determina o meu lugar no processo espiritual até chegar ao estado em que tal vida se torna pior do que a morte para mim e eu sinto que tenho de sair da intenção egoísta. Isso significa que já estou à beira da libertação, na saída do exílio egípcio.

Meus egípcios internos estão me segurando e me convencendo de que devo continuar como antes e tudo ficará bem: o principal é a ação e que a intenção não importa. Se eu concordar com isso, me transformo em um egípcio. Mas se a luta interna pela intenção surge em mim, então vejo que estou sob o poder dos egípcios e desejo sair dessa escravidão. Eu percebo que o principal não é a ação, mas a intenção, e devo me livrar da intenção para mim mesmo. Isso significa que preciso da luz que reforma para fugir do Egito.

Eu estou pronto para qualquer coisa, apenas para não permanecer na intenção egoísta. Eu não preciso de nada além da capacidade de executar essa ação. Eu já me afastei da intenção para mim mesmo, mas ainda não alcancei a intenção de doação. Eu ainda não sei o que é doação e a quem doar, mas já estou na saída.⁴

A mudança de um egípcio para Israel significa que não tenho mais forças para realizar uma ação. Não quero realizá-la em prol do ego, mas ainda não sei como realizá-la em prol da doação; portanto, não sei o que fazer. Esta é a saída do Egito, na escuridão total, quando não sabemos o que fazer. Então a salvação vem.⁵

Está escrito que os egípcios trabalham com tijolos brancos sem uma única partícula ou sujeira. Se eu egoisticamente adicionar tijolo após tijolo ao meu trabalho todos os dias, eu construo um belo edifício branco como a neve, sem qualquer sujeira ou sombra de dúvida, sentindo-me completamente santo. Os egípcios no Egito não podem experimentar qualquer consciência do mal porque tomam um exemplo do que o mundo inteiro está fazendo; o que mais uma pessoa precisa?

Estes são sete anos de saciedade – quando uma pessoa se junta ao trabalho dos egípcios e se assegura do seu sucesso. Ela nem percebe que está agindo egoisticamente. Tal consciência já é o resultado do impacto da luz que reforma que constantemente se ilumina em pequenas porções, promovendo-a gradualmente. “Muitos centavos se juntam em grande soma”.⁶

Se não há força para trabalhar, só resta uma coisa: uma oração. Apelar ao Criador resolve todos os problemas. Afinal, o propósito de tudo o que acontece conosco é nos obrigar a entrar em contato com o Criador. No Egito, nós adquirimos todos os tipos de meios e métodos de conexão com o Criador. Precisamos encontrar a solução para todas as dificuldades que o Egito coloca diante de nós através de uma nova conexão com o Criador.⁷

A gravidade do trabalho depende apenas da intenção. Se a intenção for em prol do Criador, em prol da doação, você voa como com asas, sem sentir qualquer peso no trabalho, como se tivesse deixado o campo de gravidade da Terra e voasse no espaço. Se o trabalho é difícil para você, então você está carregando a mala errada e não está visando o Criador.⁸

Nós recebemos a influência do Criador através de toda a alma quebrada de Adam HaRishon. O Criador percebe apenas a alma inteira em conjunto. Enquanto isso, eu posso ter uma conexão inicial, pessoal e muito limitada com o Criador, mas que ainda me alcança através da alma comum.

“… A Luz superior está em completo repouso”, isto é, preenche o Kli comum. Mas eu alcanço uma conexão com o Criador na medida da minha conexão com a alma comum. Suponha que eu tenha me conectado com um dos vinte bilhões, até o ponto em que obtenho um contato que sempre passa pela conexão comum. O Criador está dentro de todos os seres criados em uma forma perfeita porque todos já alcançaram o fim da correção, e eu me conecto com este estado. ⁹

Qual é a diferença entre Matza e pão? Matza é também pão, só o pão da pobreza, feito exclusivamente de farinha e água. Até mesmo a água está em quantidades limitadas. Você não pode fazer pão sem água e, portanto, a água é adicionada em quantidade mínima, apenas para amassar a massa e não deixá-la azeda. Este é um sinal de que ainda não podemos trabalhar com nossos desejos em prol da doação, mas não queremos mais trabalhar para receber. Isto é, é uma espécie de estado intermediário: nem aqui nem ali. Matza simboliza o preenchimento para escapar.¹⁰

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá, 21/04/19, Escritos do Rabash, vol. 1, Artigo 14, “A Conexão Entre Pessach, Matza E Maror” (1987)
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Categoria: Feriados, Lição Diária de Cabalá por souzapin - Comentários desativados em Matza: Para Escapar