Nova Vida # 64 – Dinheiro E A Rede Social
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Resumo

O desenvolvimento exige que a sociedade assuma a responsabilidade pelas necessidades financeiras de seus cidadãos por meio da cooperação mútua. As pessoas não se revoltarão se suas necessidades essenciais forem supridas. Conectar pessoas cria harmonia e novas forças são reveladas.

De KabTV “Nova Vida # 64 – Dinheiro E A Rede Social”, 02/09/12

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Trabalhando na #Feacimadarazão, devo saber que sinto o Criador. Ele preenche minhas sensações. Todos os meus estados, ações e pensamentos são Dele. Ele sempre me leva a Ele pelo melhor caminho. Preciso ver tudo o que acontece, em mim e fora de mim, como o melhor cenário para eu reagir corretamente.

Acordando, eu imediatamente evoco minha conexão com o Criador e tranco-nos juntos. Então procedo como se estivesse em um piloto automático: tudo é Dele; eu guardo nossa conexão apesar dos obstáculos. O Criador os usa para me ensinar a manter contato com Ele – até eu chegar à plena adesão.

Nós todos vivemos dentro de um jogo.
A Cabalá fala apenas sobre isso: como devemos alcançar o futuro real, verdadeiro e correto!
Temos que criar nosso futuro, montá-lo por blocos, discernir que o que mais importa são os relacionamentos entre nós, em um mundo que podemos tornar maravilhoso.

Uma pessoa é um mundo pequeno.
Ela é composta de todas as qualidades do mundo.
Se quiser ver o #mundo de certa maneira
Ela deveria se organizar dentro de si mesma assim!

Do Twitter, 19/08/18

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Baal HaTurim explicou que alguém vagando no campo se refere àquele que se desvia do caminho da razão, que não conhece o caminho verdadeiro, que leva ao lugar que ele deveria alcançar, como em “um asno vagando no campo”. E ele chega a um estado em que pensa que nunca alcançará o objetivo que deveria alcançar. (Rabash, “Amor dos Amigos”)

A pessoa pode se mover de um estado espiritual para outro apenas como resultado do desespero total, mas somente se for consciente e se conectar com o Criador que organiza tudo isso para ela.

Ela está em desespero; ela sente que seus irmãos a traíram. É isso que a encoraja a um trabalho espiritual, a se levantar e perceber que não é sobre os irmãos, é sobre ela.

Pergunta: Por que se diz que José perdeu seu caminho se ainda está procurando os irmãos?

Resposta: Ele perdeu seu antigo caminho egoísta e agora chegou a uma encruzilhada crítica: está tomando um novo caminho.

Tendo se conectado com o Faraó, ele percebe que precisa trabalhar pelo egoísmo, e é por isso que se conecta com os irmãos. Essa atitude em relação às propriedades de doação, amor e conexão é completamente diferente do que ele tinha antes. Ele costumava pensar que isso é bom em si mesmo, mas agora entende por que e para quê. Através do Faraó, ele começa a revelar o significado, o Criador, porque o Faraó é o lado oposto do Criador.

Pergunta: Onde uma pessoa em desespero consegue forças para progredir? De seus irmãos?

Resposta: Não. Nós temos apenas uma fonte de poder: o próprio Criador.

Pergunta: Então, se eu sinto que não posso entrar em contato com os amigos, tenho que pedir ao Criador para me ajudar?

Resposta: Você não tem mais a quem recorrer.

De KabTV “A Última Geração”, 01/02/18

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O mundo não tem uma forma própria. O que vemos diante de nós não é o que está realmente lá, mas uma espécie de realidade imaginada que o Criador quer nos mostrar para que possamos trabalhar dentro dela para transformá-la em um mundo espiritual, o mundo do infinito.

Abrindo nossos olhos e vendo o mundo diante de nós, precisamos entender que este é um filme que está sendo projetado para nós de cima para que, através dele, cheguemos ao quadro perfeito. Cada vez, a cada dia, devemos chegar a essa forma perfeita.

As condições para a forma perfeita:

• Eu estou ciente de que vejo aquilo que o Criador quer me mostrar.Na realidade, o mundo não tem nenhuma forma.
• Eu devo aceitar este mundo, que o Criador está me mostrando como um lugar para o trabalho, e devo levar esta imagem à perfeição.

Através do nosso trabalho individual e do nosso trabalho no grupo, devemos mudar a realidade.¹

Em qualquer situação, devemos nos esforçar para preservar a adesão constante com o Criador e não esperar que as coisas melhorem. Não importa qual estado a pessoa passa, ela deve existir em adesão com o superior.²

Existe eu e o Criador, e um mundo entre nós como o recheio de um sanduíche. Este mundo representa todo o meu desejo de receber, todas as minhas qualidades egoístas, para mim. Se eu os neutralizar ou mesmo transformá-los em doação, fortalecendo minha conexão com o Criador como resultado deles, deste modo, eu me corrijo. Não tenho nada a mudar além da minha atitude para com o mundo.

Do mundo inteiro, de toda a realidade, tenho dez amigos com quem posso trabalhar junto como se fôssemos uma só pessoa. Quanto mais eu faço o bem e quanto mais esforço coloco neles, mais força recebo deles para o meu progresso. Com o grupo eu aprendo como estar em equivalência de forma, em adesão, em ação mútua, como se estivesse com o Criador. Mas com o resto do mundo, meu trabalho é apenas em uma direção: tentar relacionar-se com ele positivamente e nada mais.³

O centro do grupo é o ponto de unidade de dez indivíduos onde eles se anulam e desaparecem. Eles trabalham com respeito a este ponto; eles se rebaixam e se ajudam mutuamente. O ponto central dos dez, o ponto de unidade, é o objetivo em que cada um perde o sentido de si mesmo como se não existisse em relação aos nove amigos. Ao perceber todas as condições do trabalho em um grupo, o indivíduo revela sua própria equivalência com o Criador neste ponto.

Orar ao centro da dezena significa aspirar a tal estado e pedir ajuda para sua realização. Eu construo este ponto em minhas qualidades corrigidas, no meu relacionamento em relação a mim mesmo e aos outros, em relação à dezena, em relação ao Criador. É assim que percebo esse ponto do centro da dezena. Este ponto é chamado de “pilar da oração” do qual extraímos nossa conexão com o Criador.⁴

Se pudéssemos apenas ver o mundo em sua verdadeira forma como é criado pelo Criador, veríamos uma imagem no positivo, tudo no preto. Mas agora, vemos a mesma imagem, mas no negativo, tudo está no vermelho. Projetamos nossa atitude egoísta no mundo e, portanto, vemos tudo de um modo corrupto. Se neutralizarmos nossa abordagem egoísta, veremos tudo corrigido.

Em vez de ver como um devora o outro, veremos que o lobo vive em paz com o cordeiro e tudo existe em doação mútua e doação ao Criador. Afinal, ninguém carece de nada, cada um está passando a Luz superior para o outro, incluindo o lobo e o cordeiro.

Nós existimos em um sistema onde tudo é preenchido com a Luz superior e ninguém tem nenhum desejo de explorar o outro, mas pelo contrário, de passar a eles tudo o que precisam até que o equilíbrio reine em todas as partes do sistema. Quando cada um equilibra todos os demais, a Luz superior os preenche de acordo com a capacidade máxima de cada um.

Somente nosso egoísmo estraga toda essa imagem ideal para nós. Nós devemos corrigir nosso egoísmo e então veremos o mundo verdadeiro. O negativo vai se transformar gradualmente em positivo: no negativo, todos se devoram, mas de repente tudo começa a ser corrigido e transformado em paraíso.⁵

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá, 10/08/18, Lição sobre o Tópico: “Da Parte Inferior da Escada à Dvekut Permanente”
1 minuto 6:20
2 minuto 12:28
3 minuto 21:20
4 minuto 24:55
5 minuto 1:44:00

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Pergunta: Como a pessoa deve interagir com pessoas que não compreendem a espiritualidade? Como ela pode construir a intenção correta?

Resposta: Ela a constrói gradualmente com a ajuda da sabedoria da Cabalá. A atração da Luz superior nos afeta. Nós não sentimos isso, mas sentimos como mudamos gradualmente. Essas mudanças sucessivas criam o que é chamado de intenção correta.

Pergunta: Isso se manifesta em relação às pessoas que não estão envolvidas na Cabalá?

Resposta: Isso se manifesta em relação a todos, porque tudo, exceto você, é realmente o Criador!

Pergunta: Então por que existe tal realidade: nosso mundo, onde eu estou, minha mente e minha intenção egoísta?

Resposta: Esta é uma ilusão tão pequena que você simplesmente não consegue imaginar como ela é pequena. Ela existe para que tenhamos algo em que ascender que seja independente do mundo superior.

Pergunta: Como nos elevamos acima dessa intenção?

Resposta: Estudem, trabalhem em grupo, orem pelos amigos e peçam por sua ascensão espiritual.

Da Lição de Cabalá em Russo 25/03/18

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Pergunta: O mundo superior é uma ilusão que deve se tornar uma realidade para nós?

Resposta: Sim, todos juntos temos que revelar o mundo superior e existir nele enquanto ainda vivemos no mundo material. Isso é totalmente factível. Não é nem uma ilusão, porque ilusão é o que a pessoa imagina e não podemos sequer imaginar o que é.

Da Lição de Cabalá em Russo 18/03/18

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Nova Vida # 1036 – Coesão Social Em Israel
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Resumo

O nível de coesão social em Israel é muito baixo devido ao problema de rejeição e distância entre as pessoas. Os israelenses são a essência de todos os povos e absorveram a inclinação ao mal de todos. Desejamos prejudicar um ao outro e não podemos viver sem ódio. O ódio mútuo nos destruiu durante o período do Templo e, mais recentemente, no conflito Lituano na Europa Oriental. Até nos corrigirmos, todo o mundo sofrerá e nos odiará. Nós devemos conectar o conceito de “Israel” ao sentido de conexão entre os judeus, a fim de alcançar a força superior. Se os israelenses se conectarem, nosso caminho fluirá para o mundo e todos nos amarão.

De KabTV “Nova Vida # 1036 – Coesão Social Em Israel”, 17/07/18

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Uma Revisão Do Antissemitismo Na América Depois Do Comício Unite The Right 2”

Sejamos realistas. A magnitude do racismo e antissemitismo na América não pode ser medida pela baixa participação no recente comício Unite the Right 2, a comemoração de um ano dos protestos violentos em Charlottesville, Virgínia, que resultaram em morte e violência. Menos pessoas podem ter participado desta vez, mas as estatísticas mostram que o ódio acabou de ser recarregado.

No comício do ano passado, centenas de nacionalistas brancos brandiram tochas cantando “os judeus não nos substituirão”, mas era apenas a ponta do iceberg. Segundo a Liga Anti-Difamação, em 2017 e 2018, houve 3023 incidentes extremistas ou antissemitas nos Estados Unidos.

Se olharmos abaixo da superfície, veremos que essa luta transcende a afiliação política e a cor da pele. No coração do sentimento de ódio visceral está um grupo-alvo muito específico, os judeus. O historiador da Universidade de Chicago, David Nirenberg, diz que esse fenômeno “não deve ser entendido como um armário arcaico ou irracional nos vastos edifícios do pensamento ocidental. Foi mais uma das ferramentas básicas com as quais esse edifício foi construído”.

O ódio aos judeus não requer justificativas. Encontra-se no inconsciente coletivo das nações do mundo. Como o Cabalista Yehuda Ashlag escreveu em seu ensaio “Os Escritos da Última Geração”: “É um fato que Israel é odiado por todas as nações, seja por razões religiosas, raciais, capitalistas, comunistas ou cosmopolitas, etc. É assim porque o ódio precede todas as razões, mas cada uma apenas resolve sua aversão de acordo com sua própria psicologia”.

Uma análise profunda dos desafios enfrentados pelos judeus exige uma visão ampliada da questão no contexto do desenvolvimento da humanidade. A sabedoria da Cabalá explica que os marcos humanos começaram em meados do século XX, um momento decisivo para a humanidade, quando ela terminou seu desenvolvimento egoísta e passou para uma existência interdependente e interconectada.

Essa nova realidade se manifesta em todos os níveis da atividade humana: economia, tecnologia, comércio e comunicação. A fim de se desenvolver ainda mais harmoniosamente, é necessária uma nova atitude em relação à conexão humana positiva, uma que corresponda ao nível de interdependência que vemos que alcançamos através de tais sistemas.

Gradualmente, pessoas de todas as esferas da vida, raças, religiões, crenças e nacionalidades devem adquirir as habilidades para se integrar positivamente em uma sociedade interdependente, ou seja, criar uma atmosfera de apoio, encorajamento e amizade acima das tendências divisórias. Na antiga Babilônia, durante o tempo de Abraão, o Patriarca, o povo judeu recebeu o método de conexão que dá a todo ser humano as ferramentas para se unir aos outros, acima da diferença. O povo judeu foi o primeiro a recebê-lo e é obrigado a transmiti-lo ao mundo, tornando-se uma “luz para as nações”.

Este método especial de conexão é a sabedoria da Cabalá. Ele nos ensina a elevar-nos acima do nosso ego, a força poderosa que nos separa. Ao usar seu roteiro, criamos um campo magnético positivo, uma força altruísta para equilibrar nossa inclinação e ações egoístas.

Portanto, assim que os judeus criarem um modelo de sociedade baseado na solidariedade e compreensão mútua, eles se elevarão à mesma frequência de conexão e amor que está por trás da natureza. Eles se harmonizarão com a força positiva, o poder supremo que então permeará a realidade.

Assim, as relações quebradas entre as pessoas, manifestadas como nazismo, racismo e ódio de todos os tipos, serão transformadas em uma coexistência equilibrada para a humanidade como um todo.

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Rabash, “Amor dos Amigos” (1984, # 3): “E certo homem o encontrou, e eis que ele estava vagando no campo. E o homem perguntou-lhe, dizendo: ‘O que você está procurando?’ E ele disse: ‘Eu procuro meus irmãos. Diga-me, peço-lhe, onde alimentam o rebanho?’” (Gênesis, 37).

Pergunta: O que significa: “Ele estava vagando no campo?”

Resposta: O campo é o campo da vida e todas as qualidades que existem em uma pessoa estão nele. José está procurando justamente aqueles que podem ajudá-lo a trabalhar corretamente com seu egoísmo, com sua natureza, com Malchut, e alcançar a meta.

Uma pessoa deve constantemente manter essa imagem dentro de si e apenas corrigi-la levemente e adicioná-la, e ao corrigi-la gradualmente, deve alcançar seu aspecto final.

Pergunta: Quando uma pessoa chega ao estado de procurar seus irmãos pela primeira vez?

Resposta: É um caminho muito longo para realmente começar a perceber na Luz que desce sobre ela que a realização do Criador acontece através da anulação pessoal em relação a todos os outros, ao ambiente: o inanimado, vegetativo, animado e humano – a tudo.

Quando a pessoa começa a entender que, ao anular-se, ela revela o Criador, esse estado pode ser considerado uma entrada no Egito. Ela descobre cada vez mais quão difícil é isso, quanto em cada grau seu egoísmo lhe é revelado, e deve se anular diante dele.

Somente se decide anular-se perante todo o seu egoísmo, ela merece sair do Egito, elevar-se acima do egoísmo e receber uma ferramenta para o trabalho correto com ele: a Luz, a Torá.

De KabTV “A Última Geração”, 01/02/18

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Pergunta: Como a linguagem dos ramos se desenvolveu? Digamos que um Cabalista, ao investigar seu egoísmo, descobriu uma “cobra” em si mesmo. Ele entendeu que a cobra é um ramo, enquanto o egoísmo espiritual é a raiz e, portanto, chamou p egoísmo de cobra?

Resposta: É bem possível que o Cabalista nunca tenha visto uma cobra em sua vida. Uma pessoa simplesmente se torna consciente do estado chamado “cobra”.

Pergunta: Sempre que revelamos o Criador em um nível particular, também revelamos certa “cobra” dentro de nós em correspondência a ele?

Resposta: O Criador não tem imagem porque é apenas uma propriedade. Uma propriedade pode se vestir na matéria, realizá-la em certas ações, expressar-se através da matéria, mas não tem imagem própria.

Digamos que você ouve a palavra “beleza”. Você imagina uma pessoa, um animal ou uma planta de tal maneira que haja uma propriedade chamada “beleza” nisso. Você não pode imaginar uma beleza abstrata; você sempre irá retratá-la em algum objeto.

Da mesma forma, as propriedades espirituais não possuem vasos materiais. Mas, a fim de representá-las ou transmiti-las de alguma forma, você deve expressá-las através desses vasos. Os Cabalistas entenderam que a propriedade espiritual chamada “cobra” produz uma propriedade correspondente em nosso mundo. Enquanto não estudavam botânica, biologia ou zoologia, eles escreviam como se estivessem completamente familiarizados com a natureza de diferentes animais.

Observação: A Torá, no entanto, descreve todos os tipos de animais …

Meu Comentário: Mesmo aqueles que já estão extintos, assim como aqueles que ainda não se desenvolveram e só se manifestarão no futuro. Tudo vem da realização do mundo espiritual, pois toda raiz espiritual deve produzir sua contrapartida em nosso mundo.

Da Lição de Cabalá em Russo 03/04/18

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