Pergunta: O mundo inteiro está à espera dos resultados das eleições presidenciais norte-americanas. Os dois candidatos à presidência são totalmente opostos um ao outro: um é um homem, o outro é uma mulher, um esteve na arena política durante trinta anos, o outro é um empresário e está longe de ser político.

Um deles é de pavio curto e excêntrico, o outro diplomático e tranquilo. Seus planos para o desenvolvimento de todas as principais áreas são bem diferentes: na economia, saúde e relações internacionais. Com isso, os dois candidatos têm chances aproximadamente iguais de serem eleitos.

Essa eleição é provavelmente a mais tempestuosa de tudo o que já aconteceu nos EUA. Metade dos eleitores acredita que Trump é uma bomba nuclear para o mundo e um futuro ditador, e a outra metade acha o mesmo de Hillary Clinton.

Isto é, houve uma divisão nítida sobre o que considerar bom e o que considerar ruim. Praticamente não existem pessoas que tomem uma posição intermediária e aceitem ambos os candidatos. Qual é a razão para uma divisão tão acentuada?

Resposta: Eu acho que os EUA já ultrapassaram o limite do seu desenvolvimento, após o qual há uma necessidade de mudança. E a elite que Hillary Clinton representa bloqueia esse processo e não permite que os EUA mudem. Portanto, houve uma divisão entre os eleitores pertencentes à velha elite e aqueles que querem mudar e ter uma nova América. O país se dividiu exatamente no meio.

Ao longo dos últimos trinta anos e, em particular, recentemente, vemos como os EUA afundam mais e mais, e fazem um erro após o outro na política internacional. A sua intervenção em diferentes partes do mundo levou a governos colapsados, a “Primavera árabe” com as revoltas e golpes, e todos os tipos de problemas com a China, Japão, Turquia e Líbia.

Os EUA ignoram intencionalmente a Europa e inflamam conflitos no Oriente Médio, de modo que ondas de refugiados inundam a Europa. Em todo o mundo as pessoas começam a desprezar os norte-americanos, apesar deles ainda manterem a sua influência, mas apenas com o poder da força. Não há mais a antiga reverência, adoração, amor e desejo de imitar os EUA.

O sonho americano explodiu e se desintegrou há muito tempo. Assim, a abordagem que Hillary representa já faliu.

Enquanto que Trump parece um socialista e fala diretamente, sem qualquer diplomacia política. Ele atacou Hillary tão fortemente que a tirou do âmbito diplomático. Trump traz um novo espírito, mais decisivo, aberto, honesto e direto. Ele realmente tem as qualidades que os EUA carecem hoje.

Eu não vou elogiá-lo, mas como um cientista e Cabalista, posso dizer que os desenvolvimentos que estamos vendo agora e que veremos no futuro próximo são muito mais em favor de Trump. Hillary é de uma velha geração que não se encaixa até mesmo na nossa geração, e muito menos nas futuras.

Portanto, ela não tem nenhuma chance de sucesso. Mesmo que, de repente, ela consiga vencer as eleições, mais tarde vai falhar completamente. Ela vai certamente continuar a linha de Obama. No entanto, sabemos que essa linha levou os EUA ao confronto com a Rússia e a uma série de conflitos no mundo. Os cidadãos norte-americanos não podem permitir que esse processo continue.

Durante a administração Obama, o mundo começou a se tornar menos estável a cada hora. Muitos eventos ocorreram durante esse período em vários países, muitos jogos subterrâneos e intrigas foram iniciados pelos EUA com diferentes nações que mais tarde foram abandonadas à sua sorte.

Não parece que alguém tenha se beneficiado com a presidência de oito anos de Obama, incluindo os afro-americanos nos Estados Unidos. Além dos refugiados islâmicos, que receberam permissão para entrar no país em milhões, não há nenhum outro segmento da população cuja vida tenha melhorado nesse período. Não há resultados positivos em nenhum lugar: nem nas escolas, universidades ou instituições públicas, nem para homens ou mulheres. Os EUA não conseguiram nenhum êxito nesse período, e Hillary só vai continuar essa decadência. Portanto, eu não assumiria tal risco de votar nela.

De uma Palestra sobre as Próximas Eleições dos EUA, 01/11/16

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Torá, Deuteronômio 12: 8-12: 9: Não fareis conforme a tudo o que hoje fazemos aqui, cada qual tudo o que bem parece aos seus olhos. Porque até agora não entrastes no descanso e na herança que vos dá o Senhor vosso Deus.

Uma pessoa, no curso de seu desenvolvimento – vagando pelo deserto durante quarenta anos, entrando no trabalho correto com o seu desejo que é chamado de “entrada na terra de Israel” e reorganizando esta terra (“Aretz” da palavra “Ratzon”, desejo) para doação e amor, servindo ao Criador -, finalmente começa a entender seus erros e equívocos anteriores.

Ela percebe como foi conduzida desde cima. O Criador propositadamente lhe causou erros e mal-entendidos, para que ela visse todos os problemas e as ações através deles. É impossível revelar algo se você não cometer erros antes. Afinal de contas, a fim de chegar à correta compreensão de algum fenômeno, é necessário conhecê-lo de ambos os lados: o certo e o errado.

Pergunta: Então, isso significa que o que parece para mim como correto agora é errado?

Resposta: Nós só damos a uma pessoa o método de correção, mas não nos envolvemos com o que ela passa e como faz isso.

Ninguém tem o direito de interferir nos problemas, correções, sentimentos e movimentos internos de uma pessoa, ninguém, nem mesmo o professor, e muito menos um estudante para com outro estudante! Você assiste de fora, observa tudo, entende que só desta forma ela pode se desenvolver, e de nenhuma outra maneira, e você espera dez anos, vinte anos, ou trinta anos.

Naturalmente, as mudanças acontecem em uma pessoa a cada momento, mas você não pode entrar nisso e propor, “Deixe-me fazer isso, ou deixe-me terminar isso para você”.

Existem muitos tipos de apoio e ajuda do professor que o aluno desconhece porque são realizados de forma implícita. Pelo contrário, para o aluno, parece que ele foi abandonado, que o professor não está prestando atenção nele, e assim por diante.

Foi ainda pior para mim. Eu sofria, ficava preocupado, estressado, e não podia fazer nada, e o Rabash ficava rindo na minha cara.

Comentário: No entanto, você estava muito perto.

Resposta: Isso não significa nada. O trabalho espiritual permanece um trabalho espiritual. Não há privilégios ou ações do professor, a fim de ajudar o aluno. Caso contrário, o estudante não vai fazer o trabalho. Ele deve ser independente em todos os seus desejos e qualidades, e usá-los corretamente, cem por cento, para doação.

Mas tudo depende da dedicação do estudante ao professor, ao grupo e à meta. Através deles, ele alcança a devoção ao Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/06/16

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Em inglês:

The Jerusalem Post:

“Why We Are Happy on Simchat Torah”
“UNESCO’s Absurd Decision Reflects the World’s Honest Opinion“

Haaretz:

“The US Election: An Outsider’s Perspective”
“Killing Ourselves Softly (With Political Correctness)”
“The Israeli Public’s Blissful Ignorance May Cost Us Heavily”
“The Decision at UNESCO—the Beginning of the End of the State of Israel“

Em Alemão:

The Huffington Post:

“Was uns Jona über den Antisemitismus lehrt”
“Das Jahr der Veränderung“

Em Francês:

The Times of Israel:

“La Torah n’est pas ce que vous pensez”
“Un vote contre Israël au Conseil de sécurité de l’ONU pourrait être tout un défi pour Israël”
“La décision absurde de l’UNESCO reflète la véritable opinion du monde“

Em Italiano:

Blogactiv:

“Ci stiamo uccidendo dolcemente (ma in maniera politicamente corretta)”
“La beata ignoranza dell’opinione pubblica israeliana potrebbe costarci molto cara”
“La decisione dell’UNESCO: l’inizio della fine dello stato di Israele”
“Andare oltre la grande divisione tra Israele e la comunità ebraica americana“

The Huffington Post:

“La beata ignoranza dell’opinione pubblica israeliana potrebbe costarci molto cara”
“La decisione dell’Unesco: l’inizio della fine dello stato di Israele“

Em Espanhol:

Unidos con Israel:

“Por encima de la gran división entre Israel y la comunidad judía estadounidense“

Blogactiv:

“La feliz ignorancia de la opinión pública israelí puede salirnos muy cara”
“La absurda decisión de la UNESCO refleja la verdadera opinión del mundo”
“Por encima de la gran división entre Israel y la comunidad judía estadounidense”
“Lo que Jonás nos dice sobre el antisemitismo”
“¿Por qué Tishréi significa una nueva vida?“

Categoria: Novas Publicações por souzapin - Comentários desativados em Meus Artigos Na Mídia, 15.10 – 05.11.16

Da minha coluna no Ynet: “Quem Está Por Trás Da Revolução Do Mundo A Se Desenvolver?”

A cadeia mundial de ataques terroristas, o despertar do extremismo islâmico, o declínio da União Europeia, e o aprofundamento da polarização entre os setores e comunidades estão revelando que o mundo está se desintegrando. Quanto mais cedo nos tornamos conscientes deste desenvolvimento, mais cedo estaremos prontos para a mudança, evitando desastres.

Para iniciar uma revolução social eficaz, precisamos apenas de uma coisa: o desejo de mudar instantaneamente as interações sociais insuportáveis.

Para a maior parte, essa mudança é resultado de uma demanda por um determinado grupo social que atrai as massas a um objetivo claramente definido, mas nem todos os esforços geram necessariamente uma revolução real. Quando ocorre isso? Só depois que novas relações são criadas, as quais provocam uma reorganização da estrutura social e das suas instituições. Quando esta mudança se torna permanente, é possível dizer que uma revolução ocorreu. Na verdade, ao longo da história, é assim que a maioria das grandes revoluções no mundo começou: a Revolução Americana, a Revolução Francesa, a Revolução Bolchevique, as revoluções da “Primavera Popular” na Europa, e a onda de revoluções da “Primavera Árabe” no Oriente Médio.

A questão é: como devemos responder na situação oposta, quando revoluções, revoltas, e crises irrompem, mudando a face da sociedade humana, e pela primeira vez não temos capacidade de controlar o que está acontecendo? O resultado já apareceu diante de nossos olhos. O mundo está se desintegrando e a humanidade está afundando em confusão.

Uma Chamada De Despertar Global

Dia após dia, o mundo fica ao mesmo tempo surpreso e consternado com os acontecimentos dramáticos no sistema internacional, em particular pelas turbulências extremas nas nações desenvolvidas: os terríveis ataques terroristas na Europa que estão incentivando um aumento acentuado no nacionalismo de direita, o “Brexit” que sinaliza o fim iminente da UE, o aprofundamento dos expurgos após a tentativa de golpe na Turquia, ondas de imigrantes muçulmanos que vagueiam entre os continentes, e a campanha eleitoral nos Estados Unidos que se deteriorou a níveis muito baixos. A instabilidade global gerou o caos, a relação esperada entre causa e efeito simplesmente não existe, e na medida em que o ritmo dos acontecimentos estranhos continua a crescer, é difícil, se não impossível, tomar decisões.

Apesar da tecnologia avançada e dos sofisticados meios de comunicação, é impossível prever um resultado desde o início, estabelecer programas governamentais, planejar estratégias de longo prazo, elaborar orçamento e gerenciar. A apreensão com a erupção de uma terceira guerra mundial toma conta de muitos e está crescendo à luz das experiências passadas que se acumularam e comprovaram que mesmo alianças, acordos e tratados de segurança podem ser violados em um momento crucial. De incidente em incidente, a falta de controle torna-se clara para todos os políticos tomadores de decisão, desde os principais líderes, consultores e gerentes, aos funcionários mais subalternos. É claro para todos que liderar no século XXI é gerir o mundo inteiro.

Da Linearidade ao Global, Do “Eu” para “Nós”

Ao analisar os processos que conduzem à atual crise global, devemos considerar um outro jogador que entrou em campo: uma rede global e integral de comunicações está gradualmente começando a transformar cada elemento da sociedade, onde cada um se torna parte inseparável do todo, assim como os órgãos do corpo humano. Esse não é um processo familiar de globalização que existe para ser usado para criar uma cooperação internacional de empresas; mas em um nível mais profundo de relações entre nós. O desejo comum estava oculto de nossos sentidos e agora está ficando claro como uma rede estável e unificada de apoio mútuo.

Em uma estrutura tão harmoniosa, as leis de conduta trabalham de forma diferente: ninguém é mais ou menos importante do que outros, nenhuma nação é mais ou menos importante do que outras. Todos consideram a todos e de forma igual, em uma preocupação resultante da comunhão entre nós. O rabino Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) escreve na Introdução ao Livro do Zohar: “Na verdade, quando todos os seres humanos concordarem em abolir e erradicar o seu desejo de receber para si mesmos, e não tiverem nenhum outro desejo além de doar a seus amigos, todas as preocupações e perigos no mundo vão deixar de existir, e todos vão ter a certeza de uma vida plena e saudável, uma vez que cada um de nós terá o mundo todo se preocupando conosco, pronto para preencher nossas necessidades. No entanto, enquanto cada um de nós tem apenas um desejo de receber para si mesmo, essa é a fonte de todas as preocupações, sofrimentos, guerras e massacres dos quais não podemos escapar”.

Enquanto continuarmos a nos agarrar à nossa percepção egoísta natural e falharmos em nos adaptar à nova realidade global, a dissonância vai continuar a crescer. Como resultado, há uma elevada volatilidade, as crises nos atacam uma após a outra, e a única esperança que nos resta é a visão dos líderes mundiais que se encontram impotentes, e não podem prever os desenvolvimentos e tomar uma ação preventiva.

Como Se Comportar em um Mundo Conectado?

Nós devemos parar de enterrar a cabeça na areia. A ordem mudou, e é impossível deter ou negar a nova realidade e a futilidade do sistema atual. Se no passado, sentíamos um desejo natural e interno por mudança, e a força da revolução trazia a transformação da sociedade humana, hoje o mundo está nos empurrando para um canto e nos pressionando a mudar e a construir novas relações: entre pessoa e pessoa, entre marido e mulher, entre pais e filhos, entre empregado e empregador, entre banqueiros e industriais, e entre os políticos e os cidadãos.

As ondas de crises que nos afetaram nos últimos anos e se intensificaram nos últimos meses são apenas um reflexo das relações egoístas entre nós. Elas são uma expressão das ligações quebradas na rede de conexões entre nós, que temos que corrigir. É por isso que o comunismo falhou, o sonho americano quebrou e a União Europeia desmorona. Todo o sistema – incluindo sistemas socioeconômicos – que já floresceu ou despareceu é resultado direto das relações entre nós.

O ponto da virada da humanidade depende de uma revolução radical sem precedentes, mas a revolução é conceitual, material e espiritual, suficiente para causar uma revolução no coração de cada pessoa. Em vez da preocupação para com a gente mesmo, precisamos estar preocupados com os outros: em vez de “Eu”, “Nós”!

A Tendência à Unidade Global

“Eu estou contente por ter nascido em tal geração em que é permitido divulgar a sabedoria da verdade. …. Nós a consideramos como dependente não da grandeza do sábio, mas do estado da geração” (Baal HaSulam, O Ensino da Cabalá e sua Essência).

Nossa geração individualista é obrigada a começar a andar no caminho da unidade e apoio mútuo. Só então estaremos adaptados à rede global de conexão que está sendo revelada. Para evitar passar por cima da beira do abismo, devemos prestar atenção nos sinais de alerta que aparecem no caminho, nos levando a desenvolver a sensibilidade pelo outro e a se conectar uns com os outros de forma madura e responsável.

A sabedoria da conexão, ou seja, a Cabalá, é a resposta precisa ao aprofundamento constante da separação entre nós. Este é o método que tem a capacidade de desenvolver em nós a necessidade da responsabilidade mútua e alcance mútuo. Rav Kook escreve em louvor a essa sabedoria: “Precisamente em um momento de grande perigo e crise devemos tirar o melhor da cura” (Cartas, Volume 2). Quanto mais cedo, melhor será para nós abrir os livros de Cabalá para aprender a construir as relações corretas entre nós, de modo que vamos agir de acordo com as leis da natureza, que sempre aspiram à harmonia e equilíbrio. Então, vamos saber quais sistemas de vida são essenciais para a nossa existência e como construí-los para tornar nossa vida melhor.

Do artigo no Ynet 8/2/16

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De 5 a 6 de novembro de 2016 os nossos amigos de Santo Antônio, Texas, participaram da Feira do Livro do Texas, onde venderam nossos livros e apresentaram nossos recursos de Internet aos leitores.

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Torá, Deuteronômio, 12:7: E ali comereis perante o Senhor vosso Deus, e vos alegrareis com tudo que tiverdes feito, vós e as vossas casas, no que abençoar o Senhor vosso Deus.

“Vós e as vossas casas” representa as forças principal, secundária e terciária da nossa alma. Por exemplo, “esposa” é o desejo humano primordial, e “filhos” representam o que uma pessoa gera por suas ações. Todos os outros parentes são tudo que ela inclui em si mesma como desejos primários, secundários e terciários, e assim por diante.

A frase, “comereis perante o Senhor, vosso Deus”, não se refere às refeições materiais, mas à absorção (percepção) da Luz Superior, o Criador, e a sensação Dele. Em outras palavras, nós estamos falando sobre a tela anti-egoísta.

Tudo na Cabalá é explicado de maneira muito simples e, portanto, eu, pessoalmente, e os meus alunos, não temos qualquer associação com ações terrenas.

Assim, a frase: “E ali comereis perante o Senhor vosso Deus, e vos alegrareis em tudo em que puserdes a vossa mão”, significa que temos que chegar a um estado tal em nosso desejo que seremos capazes de preenche-lo, e isso é chamado de “comer e beber”, já que a Luz de Hochma simboliza comida e a Luz de Hassadim simboliza bebida.

Em outras palavras, o preenchimento que é chamado de sagrado entrará em nossos desejos, porque é só por causa do Criador, e essa é a Sua revelação.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/06/16

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Nas Notícias (Pravda): “David Hagmann da Universidade Carnegie Mellon e seus colegas acreditam que os fenômenos associados com a adoção de decisões coletivas estão sujeitos a um determinado algoritmo matemático. Os cientistas tomaram emprestado do mundo animal, das abelhas e das bactérias, o princípio para a criação do modelo.

“Ambas são parte de grandes grupos, mas são capazes de participar de tomada de decisões bastante complexas, utilizando sinais que captam de uma pequena quantidade de membros do grupo, analisando o ambiente. Então, a escolha do lugar para as colmeias de abelhas é baseada em informações recebidas postadas em ‘espiões’ de busca.

“O mesmo ocorre com a necessidade de agir e os algoritmos para a tomada de decisão coletiva, de acordo com os autores do estudo. Imagine que temos um tipo de grupo imaginário de pessoas que têm acesso a uma quantidade limitada de informações.

“Com base nesta informação, cada uma dessas pessoas pode decidir executar uma das várias ações que são predefinidas e sua intenção imediatamente torna-se consciente das outras que, por sua vez, possam seguir ou fazer de alguma outra forma.

“Quando uma destas opções atinge um maior grau de popularidade, todas as outras tomam uma decisão coletiva, guiadas pelas opiniões dos vários ‘grupos de interesse’. Além disso, a prevalência desta decisão vai depender do tamanho dos ‘grupos de interesse’ – quanto maior ele for, um número maior de pessoas vai aceitar essa decisão. …

“O fato é que os membros de grandes grupos inconscientemente escolhem a estratégia menos arriscada das soluções em desenvolvimento. Assim, se o lugar para uma colmeia ou colônia de insetos for construído às pressas pelos ‘olheiros’ escolhidos, isso pode levar à morte de toda a população. Portanto, no momento da análise, a realização de uma análise e a avaliação de risco são necessárias.

“Hagmann diz que a mesma coisa ocorre no cérebro humano. No cérebro existe um centro de tomada de decisões, e as células nervosas estão procurando as melhores opções para a realização de outras ações. …

“‘Nosso cérebro funciona de tal maneira que a decisão é feita apenas quando um determinado número de neurônios está ativo no centro da tomada de decisão …’ – diz um dos autores do estudo, Russell Goleman”.

Meu Comentário: Essa é mais uma prova de que, especificamente, o coletivo e sua decisão coletiva máxima estão corretos porque, nesse caso, a decisão e a ação são consistentes com a única rede que conecta todas as partes da natureza em um sistema unificado.

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Nova Vida # 193 – Os Feriados Judaicos
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Resumo

Os feriados judaicos são cíclicos, como pontos de referência durante o ano. Como eles nos guiam para alcançar a comunicação qualitativa entre nós de amor e ajuda mútua?

O objetivo do nosso desenvolvimento é alcançar o sentimento de “ama teu amigo como a ti mesmo”, alcançar a conexão. Abraão ensinou seus alunos a se desenvolver de acordo com a força geral da natureza. Ele é o pai da nação de Israel. Nosso desenvolvimento inclui duas forças, do mal e do bem, rejeição e conexão. Nós temos que desenvolver a força positiva. No final do quarto exílio, temos que corrigir a nós mesmos e o mundo inteiro.

• Pesach (Páscoa Judaica): não fomos capazes de superar o mal que foi revelado, que é chamado descida ao Egito. Para comemorar o êxodo do Egito, a subida acima do egoísmo, que é chamado de Faraó, celebramos a Páscoa Judaica.
• Shavuot: No pé da montanha de ódio, concordamos em ser como um só e recebemos a Torá.
• Rosh Hashaná: o autoexame que temos que fazer com relação à correção do mundo através do amor ao próximo.
• O 9^o de AV e o mês de Elul: começamos a ver como seguir o caminho da correção antes de Rosh Hashaná.
• Rosh Hashaná: decidirmos que estamos indo em direção à correção, à conexão.
• Yom Kippur: examinamos quanto mal é deixado em nós. Em Yom Kippur nos atormentamos querendo nos separar do ego, do mal em nós.
• Os Dez Dias de Penitência, Sucot e Simchat Torah: o método de correção que recebemos inspira alegria.
• A Sucá da Paz simboliza as forças que estão para chegar, nos abraçar, e amarrar todos juntos.
• Hanukkah e Purim: Duas paradas no caminho para a correção do mal em bem.
• O milagre de Hanukkah é conectar nossas pequenas forças positivas e ser premiados com o triunfo do espírito.
• Purim: a última correção de todo o mal que foi revelado.
• A conclusão do processo iniciado em Pesach (Páscoa Judaica). O enforcamento de Hamã e seus dez filhos: todo mundo precisa matar suas resistências à conexão e ao amor.
• Tu BiShvat: Há quatro níveis da força do mal em uma pessoa. Tu Bishvat simboliza a correção do nível vegetal.
• O mês de Elul, Slichot (orações por perdão): eu me examino e descubro que existe realmente mal em mim e que sou contra a conexão. A essência da oração por perdão é para sair do mal e alcançar o amor entre nós. Há tudo o que precisamos no mundo; a única coisa que falta é a conexão.
• Jejuar: simboliza o nosso desejo de se abster de nosso ego, de se separar dele.

Quando desejamos uns aos outros, “feliz feriado”, devemos aspirar a cumprir esse feriado internamente.

De KabTV “Nova Vida # 193 – Os Feriados Judaicos”, 04/06/13

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