Pergunta: Em resposta ao seu artigo “…. Ou o Terror Vence” no Snob, Sergey Muroshav citou de seu artigo: “É hora de aplicar o remédio infalível que vai curar a doença de uma vez por todas. Um sistema de cura que equilibra as forças que agem sobre nós e tornam possível para nós monitorá-las com compreensão”.

E ele perguntou: “Hum …

“Existe tal ferramenta na natureza? Outra além da destruição indiscriminada de toda a humanidade?”

Resposta: Sim, há um remédio natural para corrigir a nossa natureza, mas precisamos usar este remédio com sabedoria, caso contrário, a natureza não vai nos aniquilar, mas vai nos levar através de vários tormentos para nos forçar a usar o remédio que irá nos corrigir. O método para corrigir a nossa natureza é chamado de sabedoria da Cabalá. Seu nome comum é o método de conexão e unidade.

Isso equivale a algumas ações simples:

1. Cerca de 5 a 10 pessoas se sentam em um círculo.

2. Familiarizar-se não é necessário; essa é uma distração e não tem nenhuma relação com o propósito.

3. O facilitador explica o método e todos o seguem.

4. Cada um tenta se expressar de forma mais modesta, em voz baixa, e menos do que os outros no círculo.

5. Cada um tenta imaginar que os outros no círculo têm melhores qualidades do que ele, que são aparentemente maiores do que ele.

6. Cada um tenta tratar todo mundo de igual para igual.

7. Cada um tenta imaginar que todos são ansiando pelo centro do círculo, a conexão de todos em um único ponto.

8. Todo mundo tenta atingir um sentimento de unidade até que eles realmente perdem seu senso de si próprios.

9. Eles tentam sentir o calor e o poder que se revela no centro da conexão entre todos.

Na medida em que exercícios semelhantes se repetirem, essa força será revelada cada vez mais e será sentida mais perto e vai ser mais compreensível. Através de sua ajuda, gradualmente, cada um será capaz de equilibrar suas características e impulsos egoístas. Desta forma, você será capaz de explorar a força do bem que você descobre em conjunto com o círculo de amigos e discute, estuda e explora a sua manifestação prática em você.

Essa é a revelação do Criador às criaturas em nosso mundo… O estudo deste fenêmeno em si, é um processo longo, revela o mundo interior de uma pessoa. O fato é que, enquanto estivermos compostos por uma única força, egoísta, não podemos sentir:

1. onde estávamos

2. o que éramos sem ela.

Mas assim que ela começa a emergir, a segunda força em nós começa a abrir a nossa imagem e o nosso mundo – ela é chamada de alma, e o mundo.

O método de descoberta, a sabedoria da Cabalá, explica:

1. Os estados que atravessamos e como devemos nos dirigir para aprofundar a descoberta do novo mundo. Essa parte da sabedoria da Cabalá é chamada de “trabalho interno”.

2. Os estados que passamos, como eles são formados em nós, como nós podemos controlá-los, e assim por diante.

Na verdade, essa é a sabedoria da Cabalá em si. Similar à física ou qualquer outra ciência, ela nso explica a integração das duas forças, a força egoísta natural e a força que é adquirida em um círculo, a mais elevada, a força altruísta, e todos os tipos possíveis de cooperação mútua entre elas. A diferença é apenas que o estudo e investigação são feitos na própria pessoa e não em um objeto externo. Por isso, é uma descoberta que é apenas para você e não para qualquer outra pessoa, exceto você. Os participantes nestes círculos trocam impressões e mantém o controle de sua correspondência no livro.

Tudo isso é aprendido no âmbito da nossa Academia Internacional para a Sabedoria da Cabalá.

Os livros da sabedoria da Cabalá foram escritos ao longo de milhares de anos, e eles são chamados de “Os Segredos dos Ensinamentos Judaicos”. Eles são chamados de segredos, não porque estão escondidos, mas porque são descobertos através do esforço prático da própria pessoa. Mesmo que a outra questão também esteja correta, especialmente em nossos dias, porque a humanidade chegou ao fim do seu desenvolvimento egoísta, a sabedoria da Cabalá está sendo revelada a todas as pessoas. Antes disso, as pessoas simplesmente não estavam suficientemente decepcionadas com a vida de tal forma que a pergunta sobre o sentido da vida realmente as interessasse.

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