Nova Vida # 569 – Sociedade Israelense: Ódio Aos Ricos
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Resumo

A sociedade muda de acordo com o desenvolvimento do ego humano. Antigamente os ricos eram respeitados, depois passaram a ser odiados. O ódio aos ricos é muitas vezes conduzido por pessoas instruídas entre os dez por cento de cima. Em Israel, a situação é singular porque não temos vivido juntos como uma única sociedade nos últimos dois mil anos. Em Israel, nós não passamos por todo o processo pelo qual os europeus passaram, por exemplo, com todas as suas revoluções e mudanças.

Os fenômenos sociais que estão ocorrendo em Israel não têm sido típicos para o povo judeu. Na Diáspora, os judeus se apoiavam, se ajudavam, não roubavam e mentiam entre si.

Neste país, nós estamos passando rapidamente por processos que aconteceram nas nações ocidentais ao longo de centenas de anos. As disparidades econômicas só vão piorar até começarmos a nos reeducar para a conexão. A educação para a conexão entre o público geral irá irradiar novos valores, mesmo entre os ricos no topo.

A natureza da educação para a conexão irá permear toda a nação uma vez que todos nós estamos conectados numa rede ligada. Só a educação para a conexão irá iniciar uma verdadeira revolução, uma vigorosa revolução padrão não será benéfica de qualquer forma.

Hoje, as pessoas sentem que os ricos estão roubando e explorando-as, de modo que os odeiam. Como resultado da educação para a conexão, os próprios ricos vão querer contribuir mais para a sociedade como um todo.

Através da tendência a se conectar, o público vai reconhecer um novo benefício, uma nova realização: a descoberta da força superior, uma nova vida. Essa não é apenas uma realização através da vestimenta da riqueza, propriedade ou honra; é a realização por meio da Luz.

Para obter essa realização exaltada, a realização por meio da Luz, a pessoa deve estar conectada corretamente aos outros. O ódio aos ricos só vai parar quando eles trabalharem em conjunto com os pobres para a construção de uma sociedade unida.

De KabTV “Nova Vida # 569 – Sociedade Israelense: Ódio aos Ricos”, 14/05/15

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Pergunta: De onde vem a sua felicidade com a difamação contra você?

Resposta: É isso mesmo. Estou feliz com a difamação contra mim, e há uma série de razões para isso.

Em primeiro lugar, entre os anos de 1972 a 1974, a permissão para que eu imigrasse para Israel foi negada, e eu me lembro da grande quantidade de informações sobre Israel que foi elaborada a partir de publicações antissionistas e antissemitas na União Soviética.

Visto que existimos em um mundo egoísta, a pessoa é atraída ao mal, à mentira, à calúnia, e assim por diante. Devido a isso, se é muito importante para eu disseminar o conhecimento da sabedoria da Cabalá, a qual é vital para a sobrevivência do povo judeu, eu estou feliz por ter uma oportunidade como essa, mesmo quando estou sendo insultado. Isto porque, junto com isso, um pouco da essência da sabedoria da Cabalá é revelado.

Em segundo lugar, enquanto a pessoa não descobriu o mundo superior, ela ainda percebe através dos conceitos de nosso mundo, que absolutamente se opõem ao mundo superior. Isso significa que ela não está pronta para avaliar corretamente os métodos para descobrir o mundo superior ou seus detalhes de qualquer forma.

Assim, não é de admirar que os Cabalistas silenciassem por dois mil anos. Hoje, o mundo está se tornando global e requer a compreensão do sistema de gestão. Esse entendimento só pode ser alcançado através da descoberta do sistema de gestão superior, e esse é o principal tema da sabedoria da Cabalá.

Devido a isso, é imperativo explicar a todos a necessidade de revelar a sabedoria da Cabalá como o único meio para salvar a humanidade, sem prestar atenção à difamação e calúnia, sempre que possível.

Da mesma forma, ninguém no mundo apreciava e valorizava os grandes Cabalistas do século XX, Baal HaSulam e Rabash. No entanto, o Dr. Laitman, que está em todos os meios de comunicação, organizou uma campanha de publicidade para eles. Além disso, aqueles que são contra o Dr. Laitman estão dizendo agora que Baal HaSulam e Rabash eram verdadeiros Cabalistas, enquanto o Dr. Laitman não é.

Afinal de contas, eu não sou a coisa principal. No entanto, ao me injuriar e xingar, eles estão concordando e dando validade legal aos meus grandes mestres nos seus círculos. Em relação a mim e meus escritos, isso vai ser deixado para os meus alunos e as gerações vindouras.

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Pergunta: As maiores descobertas científicas ocorreram sob certas condições. Nós podemos dizer que um cientista recebe um Masach (Tela) quando faz uma descoberta?

Resposta: Quando um cientista faz uma descoberta, ele recebe um tipo de segundo fôlego, porque está queimando com o desejo de alcançar.

Algo é revelado em certa medida a todos os grandes cientistas, bem como aos grandes escritores, e a razão deles serem tão leais à ciência ou à literatura é porque estão em contato com o que eles chamam de uma musa ou inspiração.

Pergunta: Como pode ser que Isaac Newton, um verdadeiro cientista, de repente começou a estudar a sabedoria da Cabalá e até mesmo escreveu textos Cabalísticos?

Resposta: Newton não foi um típico cientista. Os verdadeiros cientistas apareceram pela primeira vez no século XVIII, de Michael Lomonosov em diante. Até então, todos os cientistas, incluindo Newton, estudavam latim e hebraico antigo, assim como a Torá e a sabedoria da Cabalá. Eles respeitavam e apreciavam tudo isso.

Um verdadeiro pesquisador é alguém que é atraído à natureza, que está pronto para realizar experimentos em si mesmo em prol da ciência e até mesmo beber veneno, se necessário, como os cientistas fizeram no passado. É uma ascensão espiritual para eles, mas eles não têm o mecanismo científica puro que se encontra na sabedoria da Cabalá.

Um Cabalista, por outro lado, descobre o caminho da Luz Superior. Ele é influenciado por um atributo especial, por certa qualidade, e, ao mesmo tempo, sofre mudanças de acordo com certo Reshimo (reminiscência), ou seja, de acordo com alguns dados iniciais. Mais tarde, ele passa por estados espirituais como o Tzimtzum (Restrição), Masach, o crescimento de seu Aviut (Espessura), etc.

Os cientistas não passam por esses processos. Embora seus sentimentos mudem, não é um estado determinístico preciso, mas um estado analógico.

Da Lição de Cabalá em Russo 28/02/16

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Torá, Deuteronômio, 1:7 – 1:8: Voltai-vos, e parti, e ide à montanha dos amorreus, e a todos os seus vizinhos, à planície, e à montanha, e ao vale, e ao sul, e à margem do mar; à terra dos cananeus, e ao Líbano, até ao grande rio, o rio Eufrates.

Eis que tenho posto esta terra diante de vós; entrai e possuí a terra que o Senhor jurou a vossos pais, Abraão, Isaque e Jacó, que a daria a eles e à sua descendência depois deles.

O grau de Moisés que está preparando a pessoa para a entrada no mundo superior se esgotou, porque o Criador está dizendo: “Agora na frente de você está um desejo que você precisa santificar, elevar ao amor e conexão mútua entre todos”. Ele inclui a própria terra de Israel, a terra atrás da Jordânia, Líbano, Síria, até a Babilônia, e até o rio Eufrates.

Essas chamadas “terras” não estão relacionadas com o nosso mundo. No mundo espiritual, elas significam desejos necessários para se corrigir e se elevar ao nível da unidade absoluta. É por isso que todas pertencem à terra de Israel, ou seja, estão dirigidas diretamente ao Criador.

Isso não se aplica ao resto das terras do mundo, portanto, todos os outros desejos humanos ainda não estão indo em direção à correção.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/12/15

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A mulher é monogâmica por natureza e se apega ao homem com quem tem um relacionamento íntimo. E o homem é polígamo e, geralmente, não se liga à mulher com quem teve relações sexuais. Essas qualidades vieram a nós do mundo animal. A natureza dispôs isso para cuidar dos jovens.

Portanto, somente a mulher tem o símbolo especial da virgindade, o que comprova que ela nunca esteve com um homem. E os homens não têm esse símbolo. É porque há um valor especial na mulher que pertence a um só homem.

Afinal de contas, todo homem que teve um relacionamento com uma mulher deixa seus genes nela. Se a mulher teve dez homens e dá à luz a uma criança do décimo primeiro, esse bebê tem dados psicológicos, fisiológicos e espirituais de todos os dez anteriores. A memória de um relacionamento íntimo com cada homem, tanto material como espiritual, é deixada na mulher.

Nós não estamos falando de simples recordação, mas de genes, hormônios, impressões internas que são gravadas em seu corpo. E se ela dá à luz a uma criança depois, todos os genes de seus homens anteriores irão se manifestar nela.

Por isso é tão importante para uma menina ser virgem e pertencer a um só homem. Se um homem quer que o filho que ela dá à luz tenha apenas suas qualidades, ele precisa procurar uma virgem.

Pergunta: Muitas vezes acontece que o homem usa sua posição e poder para se tornar íntimo com uma mulher que é sua subordinada. Há a opinião de que não é apenas o desejo de ter relações sexuais, mas uma maneira de afirmar a sua autoridade.

Resposta: Quando um homem recebe poder sobre os outros, ele quer possuir mulheres que são suas subordinadas. E a posse é estabelecida pela relação sexual. Nós vemos isso em animais e em seres humanos, e, portanto, vamos testemunhar mais desses escândalos na polícia, no governo, e em todas as outras partes da sociedade.

Nós precisamos entender que esse é um fenômeno natural que pode ser parcialmente evitado apenas através da correta organização dos locais de trabalho. Mas é impossível eliminar completamente esses casos, porque herdamos esse comportamento do grau animal.

O homem que tem algum status na sociedade começa a considerar as mulheres que trabalham sob a sua gestão como pertencendo a ele. Portanto, a educação adequada, que irá construir um sistema diferente de relações entre nós, é necessária. Nós somos obrigados a chegar a tal sociedade onde somos todos iguais, apesar do fato de que somos totalmente diferentes.

Nosso objetivo será a igualdade e a conexão dentro dele, quando não pode haver pequenos e grandes, superiores ou subordinados.

Um homem saudável sente que todas as mulheres do mundo, exceto os seus parentes próximos, pertencem potencialmente a ele. A única solução é um estado de completa igualdade. O estado de, “Um homem e uma mulher, e a Shechina entre eles”, é possível não quando se domina o outro, mas quando ambos são completamente iguais.

Isso significa que os dois, homem e mulher, devem trabalhar contra o seu egoísmo natural e se ajudar para complementar um ao outro, de modo que não haverá qualquer diferença entre eles. E isso é apenas para revelar a força superior, que se torna a coisa mais importante para eles. A revelação da força superior entre eles é a causa de todas as correções que eles desejam realizar em si mesmos.

De KabTV “Uma Nova Vida” 31/03/16

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Comentário: Em 2011, um norueguês chamado Anders Breivik matou 77 pessoas e explicou que fez isso para agitar a sociedade norueguesa para que ela pensasse sobre a sua pureza de sangue. Anders recebeu uma sentença de 21 anos de prisão. Ele serviu cinco anos em uma cela com três quartos: um escritório, um quarto e um ginásio.

Durante sua prisão, ele foi aceito na Universidade de Oslo e recebeu a melhor comida na prisão. Mais tarde, ele entrou com uma ação contra o estado, dizendo que estava em condições desumanas: por exemplo, eles estavam servindo-lhe café frio e seu videogame era velho. No entanto, sua principal queixa era que eles não permitiam que seus admiradores o visitassem, e que eles não criaram um partido nacionalista.

Anders ganhou o julgamento. O tribunal decidiu que, de acordo com o terceiro artigo da Convenção Europeia dos Direitos do Homem, suas reivindicações eram justificadas. Portanto, eles pagaram US$ 40.000 por seus custos legais. O veredicto não faz qualquer sentido.

Resposta: Hoje, o mundo é gerido de acordo com regras e leis gerais que são difíceis de entender.

O caso descrito é uma das distorções do mundo moderno. As leis da Torá não têm o conceito de “prisão”. A pessoa deve ser livre. Se ela é um perigo para a sociedade, ela deve ser morta. A morte é a sua correção. De acordo com a manutenção precisa do direito natural, a pessoa que mata conscientemente outra pessoa e que pode repetir o ato deve ser condenada à morte.

Pergunta: Será que isto vai voltar a nós como um bumerangue?

Resposta: Não, a humanidade não aprendeu nada com isso. A ideia não é sobre como corrigir a lei, mas sobre como alcançar um estado em que a nossa atitude para com todo o nosso desenvolvimento –  nossa atitude para com a nossa natureza, o mundo e a vida – é determinada.

Quando ficamos contra a necessidade de erradicar a fonte do mal na natureza humana, mas não sabemos como fazer isso, surge a compreensão de que há uma sabedoria envolvida com isso que possibilita transcender a natureza humana.

Só então as pessoas vão entender que a sabedoria da Cabalá fala precisamente disso, enquanto hoje, elas não estão ouvindo isso.

Há muitas pessoas como Anders Breivik. Assim, as prisões continuarão sendo preenchidas com criminosos, e nada pode ser feito sobre isso. Uma nação que leva o seu povo de acordo com o método democrático de governo deve pagar o preço por isso. Os noruegueses estão mostrando a todo o mundo a imensidão da estupidez humana.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 21/04/16

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Nova vida # 568 – O Fosso Socioeconômico Em Israel
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Resumo

As pessoas sábias sempre foram respeitadas e a riqueza não era tão valorizada como a sabedoria. No passado, a coisa mais importante era ser sábio na Torá e só depois vinha a aquisição de conhecimento e a experiência profissional. Era assim quando a nação de Israel estava no exílio.

Em Israel, o conhecimento e a sabedoria são menos apreciados hoje. Nós temos que mudar nosso sistema de valor social e respeitar a especialização e a sabedoria em vez da riqueza.

O crescente egoísmo levou à destruição social e as pessoas não veem mais a pessoa, mas quanto dinheiro ela tem. Por outro lado, nós podemos ver que as pessoas estão ficando cansadas de perseguir o dinheiro. A depressão generalizada e o abuso de drogas são uma indicação disso.

Nós devemos levar em conta não só a riqueza, mas também a felicidade, a alegria, a sensação de segurança e paz na família. Nós precisamos de uma nova abordagem da vida, de modo que a pessoa se sinta encorajada, tenha apoio, seja é amada, segura e conectada.

Uma sociedade igualitária só pode ser construída educando-se as pessoas a se conectar para que elas se sintam próximas umas das outras e cuidem umas das outras.

De KabTV “Nova Vida # 568 – O Fosso Socioeconômica Em Israel”, 14/05/15

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Pergunta: Por que você continua falando sobre a unidade do povo Judeu? Afinal de contas, as doze tribos que viveram no passado não se misturaram umas com as outras. Então, onde estava a unidade?

Resposta: Não importa. As doze tribos não se misturaram, porque era assim que elas se uniram, apesar da divisão entre elas.

A unidade só pode existir acima da divisão interna! Um menos (negativo) não pode existir sem um mais (positivo), e um mais não pode existir sem um menos!

Portanto, embora fosse proibido aos membros das doze tribos se misturar, eles estavam em um estado de equilíbrio absoluto. Isso significa que eles tinham que cooperar de forma mútua e correta e, assim, criar um sistema equilibrado.

Afinal, as pessoas não estão niveladas, mas se complementam mutuamente enquanto todos mantêm a sua própria individualidade.

Do Webinar de 08/05/16

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Comentário: Um caso médico sem precedentes foi registrado na Polônia. Uma mulher que tinha câncer no cérebro morreu durante a 17ª semana de gravidez. Seu cérebro deixou de funcionar, mas seu coração continuou a bater.

Os médicos não se atreveram a realizar uma cesariana porque temiam que o embrião não iria sobreviver fora do corpo da mãe. Eles decidiram sustentar os órgãos internos da mãe para que o coração continuasse batendo, e ela permaneceu viva. E a criança nasceu.

O pai da criança estava ao lado da mãe o tempo todo e leu contos de fadas para seu filho não-nascido.

Resposta: Essa é uma história muito comovente com uma atitude especial para com a vida. O pai realmente queria um filho dessa mulher, e isso afetou o resultado porque o embrião em desenvolvimento sente como seus pais se importam com ele e transmitem-lhe tudo o que podem. Tais poderes influenciam fortemente o desenvolvimento do embrião.

Os médicos também agiram de uma forma muito humana, porque um feto com 17 semanas de desenvolvimento no útero já é considerado um ser humano e, portanto, deve ser salvo.

Eles usaram um método bastante incomum para manter o corpo da mãe vivo para o bem da criança, mas podemos supor que, se pudessem ter perguntado à mãe, ela teria concordado, porque o instinto materno faz uma mãe fazer tudo para o bem de seu filho.

Eu não sei se ela tinha consentido com isso, mas a julgar pelo comportamento do pai, parece que os médicos fizeram a coisa certa. Vamos torcer para que a criança seja criada em conformidade e cresça até ser uma pessoa especial de bom coração, que será um benefício para a sociedade.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 21/04/16

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Na minha coluna no Ynet, “É Assim Que o Novo Livro da Cidadania Deve Parecer”

Poucos o leram, mas todo mundo está discutindo sobre o seu conteúdo. A discussão sobre o novo livro da cidadania não é uma discussão sobre a verdade, mas sobre como controlar a capacidade de influenciar o caráter da nação de Israel: judaico, democrático, binacional, religioso, temporal ou desprovido de indicadores externos?

O debate acalorado sobre os novos livros de ensino cívicos é importante. É um debate fundamental sobre o caráter da nação, como o dever de todo cidadão israelense de participar.

A cidadania é um campo fundamental e controverso, em particular quando se fala de reescrever um livro cujo objetivo é incutir valores para a próxima geração. Se fôssemos tentar definir o conceito da nação de Israel, teríamos uma ampla gama de respostas que poderíamos ser forçados a escrever um livro de cidadania para cada indivíduo.

Nos últimos 26 anos, 17 ministros da educação têm servido em Israel! Numa altura em que o mundo se encontra no meio de uma crise global multifacetada e considerando o estado geral de incerteza, seria adequado basear nossos pontos de vista em uma base sólida e imutável como as leis da natureza.

Eu sugiro a abertura do primeiro capítulo do livro da cidadania para os cidadãos da nação de Israel com a história do povo de Israel. Comecem explicando as nossas raízes, a maneira pela qual o povo se desenvolveu ao longo dos anos, enfatizando o papel do povo de Israel e de como realizá-lo. Para ser cidadãos de Israel, primeiro devemos reconhecer nossas raízes.

A História do Povo de Israel

Cerca de 4.000 anos atrás, uma grande e desenvolvida civilização floresceu na Babilônia. Uma de suas características era uma conexão fortemente sentida a um destino comum que era sentido por seus cidadãos. No entanto, mesmo entre os habitantes da comunidade da Babilônia, um grande ego, o poder de separação, foi crescendo, trazendo a ruptura das relações e os fenômenos de exploração, abuso e ódio aos outros (1).

As relações se deterioraram e levaram a um beco sem saída. Em busca de uma fuga, os Babilônios voltaram-se para Abraão, um conhecido sábio Babilônico. A essência de seus ensinamentos definidos diante deles foi: “Afastamento e separação não vão resolver o problema. A fim de escapar da crise, compete a vocês lutar constantemente pela unidade, visto que como estudantes, você e eu estamos constantemente fazendo e vendo a bênção de nosso trabalho. “Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Levítico 19:18) é a lei fundamental, a base de todo o sistema de relações. É verdade que isso é difícil, pois o ego nos divide e separa, mas no momento em que tentarmos superar o que nos separa e nos conectarmos, estes esforços irão atrair a influência positiva das forças ocultas na natureza.

Quando Abraão começou a disseminar o método de conexão, ele reuniu um grupo de milhares de estudantes, que se chamavam Israel, Yashar-El (direto ao Criador), pois seu desejo era descobrir El (o Criador), o poder da unidade na natureza. Os Babilônios que não estavam interessados ​​em participar disso se espalharam por toda parte, e eles são considerados os ancestrais dos diversos povos a partir dos quais toda a humanidade se desenvolveu (2).

Com a saída do povo de Israel da Babilônia, eles conheceram um período positivo e harmonioso durante cerca de 2.000 anos. A unidade era um valor supremo, e o Beit HaMikdash (Templo) que foi construído era um dos símbolos disso. Com o fim deste período, o egoísmo entrou em erupção novamente e trouxe uma separação mais profunda. O mesmo grupo fundado pelos estudantes de Abraão falhou e não teve sucesso na manutenção da unidade. A legalidade, segundo a qual a atitude egoísta e a separação foram reveladas entre o povo de Israel, conduziu à destruição e foi preservada neste momento. O Beit HaMikdash foi destruído, e o povo de Israel entrou em um exílio de 2.000 anos.

Desde o período da destruição do Templo, a conexão entre nós se desintegrou (3). Cada divisão criada ao longo dos anos, se acumulou e foi adicionou à falta de reciprocidade que temos experimentado até hoje. Seguidores e adversários, Asquenazes e Sefarditas, e até mesmo Judeus e Árabes: todos estão certos. No entanto, trabalhar com os erros do passado ou quem está certo não leva a nada. Em vez de tentar reescrever a história de acordo com uma narrativa particular e estreita, compete a nós abrir uma nova página compartilhada, clara de negócios inacabados.

Israel como o Centro Espiritual do Mundo

A unidade é a rocha mais sólida a qual podemos nos agarrar, e deve servir como uma lei. A lei da conexão, a mesma lei da natureza que Abraão descobriu, é o fundamento da sabedoria de conexão, que é a sabedoria da Cabalá (4). Os Cabalistas são aquelas pessoas que conseguiram perceber as leis da realidade que são derivadas de dentro da natureza. “Amarás o teu próximo como a ti mesmo” é a base para o legado da conexão que foi nos foi dada como herança, sabendo que uma vida harmoniosa vai nos levar a viver de acordo com a natureza.

Na verdade, além dessa herança espiritual, não temos muito mais. A nação de Israel de nossos dias é uma coleção de tribos ou facções que habitam o mesmo pedaço de terra. Elas estão muito longe do papel que lhes foi atribuído: uma nação cujo papel é dar o exemplo e levar a humanidade à conexão, paz, prosperidade e igualdade absoluta entre todos (5).

O grupo de Abraão daquele tempo deveria se tornar um tipo de centro espiritual mundial aberto a qualquer um que estivesse pronto para se conectar com outros de acordo com a regra geral, “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”. Caso contrário, de acordo com os escritos dos Cabalistas, não temos o direito de existir aqui. Além disso, quando percebermos a nossa missão original, a ideia espiritual vai se espalhar por todo o mundo (6).

E as Minorias?

Nenhuma pessoa, minoria, grupo, religião ou seita tem um monopólio sobre as leis da natureza. Já na antiga Babilônia, o povo de Israel incluía várias tribos. De acordo com esse princípio, mesmo em nossos dias, há um lugar para cada minoria viver na terra de Israel, contanto que aceite as condições básicas: o valor da conexão entre as pessoas será coroado como o valor supremo. Drusos, Circassianos, Armênios, Muçulmanos e Cristãos, sem qualquer diferença, são parte de Israel. Mesmo os migrantes do exterior podem fazer isso desde que aceitem a realização da lei de conexão em si mesmos.

Na realidade, onde tudo se desenvolve a partir de uma conexão entre as pessoas, até mesmo o conjunto de leis que promulgamos no passado será revestido de uma nova forma no futuro. A Lei do Retorno, que concede a todos os Judeus o direito de imigrar para Israel poderia mudar seu caráter. Hoje, ela serve principalmente à finalidade básica que esteve diante dos olhos dos legisladores, mantendo a segurança da nação de Israel. Na nova situação descrita aqui, não haverá nenhum problema na absorção de uma pessoa, desde que ela se torne Israel, Yashar-El. Em outras palavras, ela terá como objetivo a descoberta da lei da unidade na natureza.

Unidade como uma Lei da Natureza, Independentemente da Nacionalidade, Raça ou Religião

Neste espírito, a edição revisada do livro da cidadania para uma sociedade que já está envolvida com a conexão seria baseada na mensagem de que a nação que existe aqui estará livre de qualquer identidade religiosa, de pertencer a qualquer nacionalidade ou qualquer outra característica. Todos os cidadãos que viverem nessa nação de princípios serão iguais com o resto dos cidadãos.

A ideia espiritual está acima de diferenças nacionais, percepção, origem, condição socioeconômica, ou qualquer outro fator de divisão. Os cidadãos serão capazes de manter qualquer visão religiosa que eles gostem e manter seus costumes de acordo com a cultura religiosa que têm como base, mas a religião deve ser separada da nação. Ninguém vai impor a seu companheiro que costumes ele deve ou não manter. Acima de todos os vários costumes, crenças e hábitos, será um mundo completo de valores derivados da lei da natureza que gere a realidade, a lei da conexão (7).

Esse processo leva tempo. Até o momento todos nós vivemos desse modo, os pioneiros encarregados de começar com a Mitzvah (mandamento) de estabelecer um modelo de sociedade são os descendentes de Abraão, o único grupo de Judeus que anteriormente implementou tal sistema de relações. Além disso, enquanto os Judeus permanecerem longe de realizar o seu papel, uma sensação natural de ódio contra o povo de Israel será despertada inconscientemente entre os líderes nacionais do mundo. O aparecimento do antissemitismo, que continua a aumentar no mundo, indica a necessidade de percebermos o nosso papel de construção de um modelo de sociedade aqui e ser “uma luz para as nações”. Essa é a ordem do dia (8).

Um Modelo Internacional Exemplar

Isso é visionário? Utópico? Na verdade, não. É um programa educacional que devemos implementar imediatamente. De acordo com a sabedoria da Cabalá, nós estamos vivendo em um momento especial, e a janela de oportunidades que nos foi dada está se fechando. Para traduzir essas ideias espirituais de forma eficaz, é necessário lançar um processo socioeducativo expansivo. O processo começará com a implantação da ideia de conexão como um valor supremo, acima de todas as diferenças entre nós.

O conceito de cidadania geralmente se refere a pessoas que moram em um lugar definido. No entanto, na era global, nós precisamos redefinir e remodelar o sistema de relações entre nós, separando limites físicos, de modo que depois de perceber o processo entre os descendentes de Abraão e o estabelecimento de um modelo de sociedade aqui, será possível e necessário alargar o conceito de cidadania para todo o mundo.

Aqui, também, eu gostaria de sugerir a continuação do caminho do nosso antepassado Abraão e o caminho dos grandes Cabalistas, e estimular um discurso público em todo o mundo sobre a lei da conexão. Para isso, será importante aproveitar os meios de comunicação internacionais e os outros meios de comunicação, incluindo redes sociais, e também unir forças com organizações internacionais educacionais e sociais que são hostis a nós hoje, tais como Nações Unidas, UNESCO e o Parlamento Europeu. A ideia é simples: juntos podemos espalhar a mensagem para o mundo de que temos que viver juntos como uma única família global (9).

O primeiro passo nós devemos dar aqui em Israel. Aqui nós precisamos desenvolver sistemas sociais baseados em um espírito de unidade, começando com as diversas instituições de ensino, para a construção de uma vida em comunidade saudável e treinamento nos locais de trabalho. O mundo vai continuar a se comportar como de costume. Cada pessoa vai continuar a sua vida privada, mas junto com isso, temos que trabalhar para a conexão entre nós e ver em cada falha uma oportunidade maravilhosa de Arvut (garantia mútua) e aprofundamento da conexão (10). Depois nós aplicamos até mesmo um pouco disto e podemos avançar para partilhar a escrita do próximo capítulo no livro cidadania comum de nossas vidas.

Referências:

1. “Abraham ben Tera passou e os viu a construir a cidade e a torre, e ele os amaldiçoou em nome de Deus. Cada pessoa queria falar na língua de seu amigo e eles não reconheceram a língua do outro. O que eles fizeram é que cada um deles pegou sua espada e lutaram entre si até a morte. Então, metade do mundo caiu lá pela espada. “Pirkei de rabino Eliezer, Capítulo 24.

2. “A intenção da criação era que eles seriam todos uma associação a fazer a vontade do Criador. Está escrito que Adam HaRishon (O Primeiro Homem) disse a todas as criaturas, ‘Vamos curvar-nos e submeter-nos ao Criador “; mas devido ao pecado, este conceito foi arruinado até mesmo no melhor deles nessas gerações não tinham possibilidade de se reunir para servir ao Criador e permaneceram indivíduos isolados. A correção começou na geração da dispersão, quando uma separação foi feita na espécie humana. A correção que começou era que havia uma reunião e associação de pessoas para servir ao Criador que começou com o nosso patriarca Abraão, a paz esteja com ele e seus descendentes, quando em uma comunidade se reuniram para servir ao Criador. Nosso pai Abraão saiu chamando em nome do Criador, até que uma grande comunidade se reuniu em torno dele que se tornou conhecida como a Casa de Abraão. E isso cresceu até se tornar a comunidade de Israel. A conclusão da correção será no futuro, quando todos vão formar uma única associação de todo o coração a fazer a vontade do Criador. “Shem MiShmuel, Parshat Ha’azinu.

“Aquele que deseja ir pelo caminho do Criador é chamado Yashar-El, que é considerado Yashar [direto] Lael [a Deus], ​​o que significa que ele quer que tudo o que faz suba direto para o Criador, e não deseja ter uma outra finalidade. “Rav Baruch Shalom Halevi Ashlag (Rabash), Os Degraus da Escada, artigo, “Aquele que Fortalece o Coração”.

3. “Em Israel está o segredo para a unidade do mundo.” Rav Avraham Yitzhak HaCohen Kook (a Raiah), Orot hakodesh (Luzes de Santidade), Vol. 2, p. 415.

“Ódio infundado existia no Segundo Templo, porque houve uma falta de companheirismo em Israel.” Shem MiShmuel, Parshat MiKetz.

“Mas o Segundo Templo foi arruinado pelo ódio infundado, que revoga a sua unidade, que era a sua virture no Segundo Templo.” O rabino Yisrael Segal, Netzach Yisrael (o poder de Israel), Capítulo 4.

“Quando a unidade foi removida, isso causou ódio infundado, o que enfraqueceu a parede ao redor de Israel para que os gregos tivessem o poder de quebrar através das paredes de Israel.” Shem MiShmuel, Parshat MiKetz.

4. “Nunca houve tal benevolência como houve com Abraão … ele trouxe a paz entre uma pessoa e seu companheiro, pois afinal de contas, ele era o pai de muitas nações. Devido a isso, ele uniu e fez a paz entre todas as criaturas. “Gevurot Senhor, Capítulo 6.

” ‘E amarás o teu amigo como a ti mesmo’. Você deve fazer tudo para seus irmãos o que você quer que eles façam para você … Esta é a lei que o nosso pai Abraão legislou, e a forma de bondade, segundo a qual ele agiu. “Rambam, Mishneh Torah, Sefer Shofetim, Hilchot Evel, capítulo 14.

“Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Levítico 19:18) é o mandamento supremo do Judaísmo. A doutrina humana eterna do Judaísmo cristaliza-se de acordo com estas palavras, e todos os livros sobre ética no mundo não pode dizer mais do que isso. “David ben Gurion, A Revolução Espiritual.

“Israel é como um único corpo e todo o Israel estão unidos uns com os outros.” Shem MiShmuel, Parshat Matot.

“Fomos ordenados em cada geração a fortalecer a unidade entre nós.” Sefer HaToda’ah, Capítulo 16.

5. “Israel – A essência do mundo e sua existência”. Ma’arechet HaElokut, Capítulo Dez, “The Gate of Man”.

“Os filhos de Israel tornaram-se fiadores para a correção de todo o mundo com o poder da Torá, pois tudo depende dos filhos de Israel. Quando eles se corrigirem, eles vão chamar a toda a criação depois deles. “” Sfat Emet, “Sefer Shemot, Parshat Yitro.

“De Israel, a santidade se espalha para todo o mundo.” Zohar para o povo, parashá Emor, seção 92.

“… É sobre a nação de Israel para qualificar-se e todas as pessoas do mundo … para desenvolver até que eles tomam sobre si que o trabalho sublime do amor dos outros, que é a escada para o propósito da Criação, que é Dvekut com Ele . “Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam),” Arvut (Garantia Mútua), “item 20).

6. A comunidade de Israel é a essência de toda a existência, e neste mundo esta essência é muito influenciada pela nação Israelita material e espiritualmente, através de sua prole e fé. E a história de Israel é o resumo ideal da história em geral. Não há nenhum movimento no mundo, entre todos os povos, que não encontra o seu exemplo, em Israel. A sua fé é o resumo, a descarga e a origem que influencia o melhor e os ideais de todos os credos … trazendo-os para o nível de uma linguagem clara, chamando-o em nome do Criador. “Rabbi Avraham Yitzhak HaCohen Kook,” Ohrot “item 138.

“Nossos sábios disseram sobre o motivo das palavras: Portanto, a bênção da paz em todo o mundo precede a força, o que significa a redenção, porque” Deus não encontrou um vaso para conter a bênção para Israel, exceto a paz. “Assim, como desde que o amor-próprio e do egoísmo existe entre as nações, Israel, também, não será capaz de servir o Criador na pureza, como doação, como está escrito na explicação das palavras: “e vós sereis para mim um reino de padres “, no ensaio,” a Arvut. “e vemos que a partir da experiência, para a vinda à terra e a construção do Templo não poderia persistir e receber as bênçãos que Deus jurou a nossos pais.

E é por isso que eles disseram, ‘Deus não encontrou um vaso para conter a bênção “, que significa, até agora, Israel não tinha um vaso para conter a bênção dos pais. Portanto, o juramento que podemos herdar a terra por toda a eternidade ainda não foi cumprido, porque a paz mundial é o único vaso que nos capacita a receber a bênção dos pais, como na profecia de Isaías. “Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), “A Paz”.

“Quando os filhos de Israel são complementados com o conhecimento completo, as fontes de inteligência e conhecimento fluirão para além das fronteiras de Israel e água todas as nações do mundo …” Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), “Introdução ao Livro, panim Meirot uMasbirot “, seção 4.

7. “A forma religiosa de todas as nações deve primeiro obrigar os seus membros à doação uns sobre os outros na medida em que (a vida de um amigo virá antes da própria vida), como em” Ama teu amigo como a ti mesmo. “Uma vontade não ter prazer em sociedade mais do que um amigo para trás. Esta será a religião coletiva de todas as nações que virão dentro deste quadro. No entanto, além disso, cada nação pode seguir a sua própria religião e tradição, e uma não deve interferir na outra. “Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam),” Escritos de última geração.

8. “toda a comoção no mundo … essencialmente vem apenas para Israel. Eles agora estão nos chamando para um grande e sagrado papel, cumprindo voluntariamente e conscientemente, para construir-nos em conjunto com todo o mundo arruinado. “Rav Avraham Yitzhak HaCohen Kook,” Igeret Haraiah “, seção 2, página 324.

9. “O objetivo de Israel é a de unir o mundo inteiro em uma única família.” Rav Avraham Yitzhak HaCohen Kook, “Sussurre para mim o Segredo da Existência.”

10. “Em primeiro lugar, deve haver um pequeno estabelecimento cuja maioria são altruistas na medida acima mencionada. Isso significa que eles vão trabalhar tão diligentemente quanto do contrato de trabalho, de dez a doze horas por dia e mais. Todos e cada um irá trabalhar de acordo com sua força e receber de acordo com suas necessidades. Ele terá todas as formas do governo de um estado. Desta forma, mesmo que o quadro desta instituição contém o mundo inteiro, e que o governo de força bruta será revogado completamente, nada precisará ser alterado no governo ou no trabalho. Esta instituição será como um ponto focal global com nações e estados vizinhos para os cantos mais remotos do mundo. Todos os que entram neste quadro do comunismo terão a mesma ordem do dia e a mesma liderança como o centro. Eles serão como uma só nação nos lucros, perdas e resultados. “Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam),” Escritos da Última Geração “.

“Certamente não é necessário um certificado de Israel para estar com o Criador, para aperfeiçoar a forma da espécie humana, para manter a sua personagem e para elevá-la. E uma vez que o nosso certificado é um certificado que existe e está acompanhando o certificado da totalidade da natureza, cuja lei inclui tudo o que existe, certamente cabe a nós mantê-lo por toda a nossa vida e para toda a espécie humana e seu desenvolvimento moral de cujo destino depende o destino de nossa realidade. E, sem dúvida, a ascensão de seu desenvolvimento depende também da elevação de todo o nosso povo de acordo com nosso poder nacional geral. “Rav Avraham Hacohen Yitzhak Kook,” O Certificado de Israel e sua Nacionalidade. “

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