Pergunta: Se um estudante vai contra o desejo de seu Rav (professor) e a torneira espiritual é automaticamente fechada, será que ele sente que a torneira está fechada ou ele está sob a ilusão de que a torneira ainda está aberta e tudo está bom?

Resposta: Pode haver tal ilusão.

Pergunta: Então, quais são os indicadores aqui?

Resposta: Isso deve ser claro para ele. Há aqueles que pensam que estão em conexão com o Criador. Eles não ouvem ou seguem as instruções do Rav; ainda se recusam a tentar, por exemplo, algum tipo de ação simples que diz respeito à disseminação, e se escondem atrás de todos os tipos de cálculos. Todos os seus cálculos são materialistas, e assim a pessoa não está pronta para fazê-los corretamente. Ela tem a oportunidade de realizar o desejo de seu Rav, o professor, mas não realiza.

É possível dizer que ela está se opondo a ele, mas ela não tem uma conexão com o Elyon (superior). Eu não estou mais falando de uma conexão de  Ruach Be Ruach (espírito a espírito) ou boca a boca. Isso já exigiria a verdadeira devoção. Apenas a sorte ajuda aqui. Eu posso atestar isso com minha experiência pessoal. Uma pessoa recebe tantas possibilidades de descobrir e adquirir o mundo espiritual, de se aproximar do Criador. Mas ela não reconhece suas oportunidades e se move em direção a elas aparentemente sem se importar com elas. Ela simplesmente não tem a sensibilidade!

Mais tarde, quando ela olha para trás neste caminho, esperando um pouco e adquirindo experiência, ela se espanta com o que o Criador fez por ela. Pois eu já detinha o sucesso em minhas mãos, recebi tais cuidados, apoio e oportunidade de fazer isto, aquilo e aquilo outro. Eu perdi oportunidades maravilhosas como essas que não vão voltar!

Depois disso, oportunidades são dadas a ela nas próximas encarnações, nas próximas situações, mas realmente, aqui o grupo é muito importante para ajudar a todos, porque ninguém está pronto para se anular ao Rav; isto é muito difícil. Na minha vida externa eu posso facilmente dar as coisas, até mesmo para uma pessoa que não é importante aos meus olhos. Mas aqui isso requer um grande esforço. E assim um grupo é dado a mim que me obriga a aumentar a importância.

E tudo isso deve ser de acordo com o conhecimento das leis espirituais, e não do desejo de fazer o bem, de ficar bem, amar ou não amar. Nós devemos estar diretamente integrados ao sistema, nos agarrar a ele como engrenagens, e estar ajustados a ele.

O que mais podemos fazer? De acordo com o meu caráter, eu me encerraria e me isolaria. Eu também pensei em agir assim: me encerrar com livros, me aprofundar no material. Eu não achava que teria estudantes e que estaria conectado com as pessoas, mas sem ter escolha…

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/02/14, Tópico da Lição – “Professor”

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Pergunta: Segundo a religião, o homem foi criado 5.776 anos atrás, enquanto que de acordo com a ciência aconteceu mais de 200.000 anos antes disso. Quem tem razão na perspectiva Cabalística?

Resposta: A sabedoria da Cabalá não participa de tais debates. Ela estuda a natureza e nos fala sobre isso. A natureza é a mesma coisa que o Criador, e a sabedoria da Cabalá explora a força superior da natureza chamada Criador. A palavra “Criador” em hebraico (“Bore”) significa “Venha e veja”. Se nós exploramos a natureza corretamente, podemos alcançar o Criador e vê-Lo.

Assim, Rosh Hashaná (O Ano Novo Judaico) é o dia da revelação do Criador, da força superior. Este é o dia que a humanidade atingiu pela primeira vez a força superior, o mundo espiritual, a realidade superior da qual saímos para viver aqui neste mundo, de modo que seremos capazes de irromper nela novamente. Deste mundo, seremos capazes de alcançar o mundo superior.

Então vamos saber as respostas a todas as perguntas eternas: “Qual é o propósito desta vida? Qual é o seu significado? Para que existimos nesta terra e para que serve tudo isso? Isto não é uma mera busca de preenchimento porque estamos insatisfeitos com a vida, mas uma busca pelo objetivo para o qual fomos criados desde cima. A Cabalá nos ensina como nos voltar ao Criador, elevá-Lo e revelá-Lo. Então, todo o plano da criação é revelado a nós, incluindo o que aconteceu antes de sentirmos que existimos aqui neste mundo. É porque o nosso mundo é apenas uma estação intermediária entre o que aconteceu antes de nascermos e a estação de nosso objetivo futuro, onde chegamos depois de deixarmos este mundo.

Nós podemos subir para uma dimensão superior ou descer para uma inferior ao nosso nível neste mundo. A sabedoria da Cabalá nos permite fazer as duas coisas. Tudo isto está acessível para nós graças à sabedoria da Cabalá que foi revelada pelo primeiro homem que foi o primeiro ser humano a descobrir o Criador.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 06/09/15

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Pergunta: O que simboliza a comida que comemos em Rosh Hashaná?

Resposta: Em Rosh Hashaná, há uma Mitzvah (mandamento) para nós comermos a cabeça de um peixe para enfatizar nosso desejo de ser a cabeça e não a cauda. Isso significa que queremos encontrar um entendimento para toda a estrutura da criação, todo o projeto espiritual e não apenas para entender e reconhecer nossas ações, objetivos ou nosso papel em penetrar em toda sabedoria da criação, mas também para encontrar a força e a coragem para realizá-los dentro de nós mesmos.

A romã simboliza a correção dos 613 desejos egoístas em cada pessoa por aproximação, unidade e amor. As sementes da romã criam um fruto coletivo, comum. Cada um de nós é uma pequena semente, e nós precisamos nos unir, o que representa a conclusão do nosso trabalho espiritual coletivo comum, uma fruta em que todos os componentes estão conectados de forma correta.

A maçã é aquela parte que tomamos do pecado que aconteceu com a Árvore do Conhecimento. Nós a mergulhamos no mel para adoçar tudo o que está nos esperando à medida que continuamos avançando, para que as instruções e a ajuda que recebemos de cima sejam corretas e precisas. A correção do pecado da Árvore do Conhecimento é chamada molificação. Se uma pessoa coloca diante de si a mesma meta que existe na natureza e encontra harmonia dentro dela, já não pode haver nada na vida que seja ruim para ela. Ela sentirá constantemente uma ajuda mútua e harmoniosa da natureza que a rodeia.

Se pensarmos na unidade e na conexão entre nós, podemos equilibrar o clima na Terra e fazer tudo o que queremos, como prevenção de todo sofrimento e guerra. Mas antes de ensinarmos a humanidade a se conectar e unir, nós mesmos precisamos aprender isso. Estudar a sabedoria da Cabalá irá explicar a todos como isso é feito, e eu espero que nós atinjamos esta unidade.

Todos estes costumes são simplesmente externos em caráter. Mas, na verdade, é um feriado enorme, grande, do qual a atitude certa para com a vida começa verdadeiramente, porque a pessoa agora começa a se restaurar.

De Kab TV “Feriados. Rosh Hashaná” 06/08/15

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A fim de pedir perdão, devemos saber o que é o amor para pessoas como você, e o que significa fazer essas perguntas, “o que eu não fiz em nome desse amor?” Se é necessário sentir que eu tenho amor pelos outros, que é a principal Mitzvah (mandamento) da Torá, será que eu sinto ou não sinto isso?” Muitas pessoas pensam que basta apenas realizar as Mitzvot físicas.

Os Cabalistas nos aconselham a nos unir em grupos de dez, para que juntos possamos verificar se estamos verdadeiramente tratando bem uns aos outros. Será que todo mundo está tentando se distanciar do seu ego e se conectar com outros, integrar-se com seus desejos e sentir o amor entre nós? Se nós entendemos que tudo isso não existe, nós sentimos que somos os culpados, então pedimos perdão. O perdão é por não realizar a condição principal, “Ama ao próximo como a ti mesmo”.

Hoje, esta condição tornou-se imperativa para todo o mundo a fim de sair da crise global. Mas o povo de Israel deve ser o primeiro a perceber isso, e não estamos fazendo isso. Então nós pedimos o poder para nos ajudar a atingir este amor. Podemos ver claramente que não estamos preparados para realizar esta condição por nós mesmos, mas podemos pedir ajuda. E concluímos os Selichot (perdão) solicitando o poder de realizar a principal Mitzvah e aproximar as pessoas. E através do aproximar-se também chegamos mais perto da força superior, o Criador.

A pessoa não pode perceber isso sozinha, então nós trabalhamos em um grupo, que é como podemos verificar se alcançamos a conexão e doação mútua ou não. Se não, nós precisamos pedir pelo poder para nos ajudar a conectar e alcançar a unidade. Este pedido comum é chamado de oração, e é derivado de nossa conexão, do centro de nosso círculo, como um pilar que se eleva. Quando examinamos a nossa união, chegarmos aos Selichot.

Daqui, vemos que sem estudar a sabedoria da Cabalá, é impossível descobrir o que pedir, para o quê ser atraído, o propósito da criação, e como a Torá está conectada às Mitzvot do amor dos outros e o amor do Criador através de toda a ordem de correção. A sabedoria da Cabalá nos ensina a perceber a nós mesmos de acordo com o que está escrito na Torá. A única Mitzvah é subir acima de nosso ego e alcançar a conexão e unidade entre todos. Isso inclui todo o resto dentro das Mitzvot, que são correções individuais do nosso ego. O desejo egoísta é composto de 613 partes, cada uma das quais nós precisamos corrigir, começando com a mais fácil e avançando para uma mais difícil. Desta forma, é necessário efetuar 613 correções, que são chamadas 613 (Taryag) Mitzvot.

Quando ajudamos uns aos outros, finalmente alcançamos a redenção, ou seja, descobrimos o poder superior, o Criador, dentro de nossa correta conexão mútua de doação e amor. E este é o perdão antes de Rosh Hashaná. Certamente é impossível começar o Novo Ano, o novo começo, o próximo nível, para onde devemos ascender graças à nossa correção sem esclarecer tudo o que passamos. E esta é a essência do arrependimento, pedir a Luz que Reforma para nos corrigir e tornar possível alcançar uma união ainda mais forte com maior vigor.

De Kab TV “Selichot” 17/08/15

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O mês de Tishrei está chegando, um mês especial cheio de feriados. Os feriados Judaicos não estão apenas cumprindo uma obrigação tradicional; eles têm raízes espirituais, derivadas das forças da natureza que operam em ciclos, de acordo com a rotação da Terra em torno do Sol e outros motivos mais elevados.

Nós sentimos que cada dia influencia o nosso mundo com diferentes forças: um dia não é como o outro, e uma noite não é como outra; nós estamos mudando o tempo todo. Há dias mais agradáveis e melhores e há dias problemáticos.

O mês de Elul é um tempo muito bom para a revisão do que fizemos no ano passado e o que pretendemos fazer no Ano Novo.

O significado do nome “Elul” é um acrônimo, “Ani Ledodi Vedodi Li (Eu sou do meu amado e meu amado é meu)” (Cântico dos Cânticos 6:3). Nós temos que entender a demanda essencial do Criador, a força superior da natureza. “Eu sou do meu amado” significa que eu preciso me analisar este mês antes do início do ano novo, em um período especial de concentração de forças únicas dentro de nós e a nossa influência no mundo.

Nós devemos realizar o que está escrito na Torá, as obrigações que foram recebidas no Monte Sinai: “Tornar-se como um home com um coração” e “Todo Israel são amigos”. Em última análise, cabe a nós chegar ao, “E amarás o teu amigo como a ti mesmo” e completar a união.

O povo não entende o que é amor. Em nosso mundo, essa palavra assume uma nuance muito impura e sexual, ou conectamos essa palavra com o amor pelos animais, árvores e a preservação da natureza.

Mas o conceito de amor aos outros significa se conectar para sentir todos os desejos dos outros e tentar realizá-los. É como a conexão de dois dispositivos; se nós os conectamos corretamente, o resultado é um único dispositivo, em que todas partes podem entender umas às outras e trabalhar juntas.

Assim é como um motor é construído, de modo que todas as suas partes trabalhem em conjunto, como os órgãos de um único corpo que se apoiam. Neste caso, é possível dizer que há amor entre eles.

A Torá está falando sobre um amor como este, sobre a conexão mútua, sobre a compreensão entre todos, quando cada um trabalha para os outros. Se todo mundo trabalha para todos, emerge um sistema perfeito, e esta é a situação que nós devemos atingir.

Primeiro, apenas uma pessoa foi criada, Adão, um desejo. Mas depois disso, este sistema foi quebrado numa multiplicidade de fragmentos que não foram capazes de se integrar com os outros. Nosso trabalho é encontrar um lugar para cada um que seja apropriado para ele, e esclarecer de que forma ele deve ser integrado com os outros. É como um quebra-cabeça gigantesco que nós devemos montar em um quadro.

Este quebra-cabeça inclui 600.000 partes essenciais chamadas “seiscentas mil almas” e uma posterior multidão de pequenos fragmentos adicionais que são inseridos entre nós. Cada pessoa neste mundo tem uma parte do quebra-cabeça global porque todos nós somos “filhos de Adão” e devemos compô-lo juntos.

Mas a principal obrigação em montar esse quebra-cabeça é imposta ao povo de Israel. Eles são os principais constituintes de todos os seus bilhões de peças. Se o povo de Israel se reunir corretamente e se conectar corretamente neste quebra-cabeça, todo o resto dos fragmentos começará a se mover e procurar o seu lugar. Finalmente, cada um vai se integrar com os outros e se integrar no quebra-cabeça.

Desta forma a humanidade vai alcançar harmonia, união maravilhosa e a correta integração global que nosso mundo exige hoje tão profundamente.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 30/08/15

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A Torá, “Êxodo”, 33:4: Quando o povo ouviu essas palavras terríveis, começou a chorar, e ninguém usou enfeite algum.

Avançar na espiritualidade significa avançar na escuridão absoluta, mas, no momento em que a pessoa abandona seu ego, a escuridão imediatamente se transforma em Luz, e se ela afunda novamente em seu ego, imediatamente se encontra na escuridão.

A escuridão é imediatamente sentida em todos os nossos sentimentos, definições e direções como desamparo, como falta de controle e objetivo. Mas é realmente assim que podemos chegar ao atributo de doação.

Está claro que não sentimos o atributo de doação agora; não podemos imaginar de onde ele vem e como uma pessoa o alcança. Parece que simplesmente mudamos um atributo em outro, embora não seja assim. Como uma pessoa que está imersa em seu ego pode querer um atributo que é o oposto da sua natureza original? Este é o principal problema, que ninguém entende.

Como eu posso querer o atributo de amor e doação, quando estou nos atributos opostos? Mesmo que eu os queira, ainda será com a intenção a fim de receber. Então, avançar à meta sem o Criador é em escuridão, e é realmente isso que eu preciso para procurar uma maneira de transformar a escuridão em Luz.

Esse estado já existe em mim, mas como eu posso sentir tudo o que é oposto ao meu ego como Luz? Como posso mudar e me transformar? Como posso alcançar o atributo de doação se não podemos exigir isso para começar, porque tudo o que pedimos é para nós mesmos?

Deparo-me com uma missão impossível, que é encontrar o ponto que é impossível identificar, sentir e compreender com antecedência, porque se eu entendo, significa que não estou mais no atributo egoísta!

Portanto, eu anseio por isso graças ao meu ponto no coração, mas mesmo esse anseio é egoísta, porque é dominado por meus desejos egoístas.

Este é o mistério da cooperação entre nós e o Criador (a Luz). Quando ela opera, nós nos voltamos a Ele através de um obstáculo que não pode ser penetrado.

Há uma passagem muito interessante entre estes dois níveis que não conhecemos e não conseguimos encontrar. Mas se nós continuamos avançando ao objetivo, usando os meios que temos, isso é gradualmente revelado para nós. Os meios para avançar incluem trabalhar com o grupo, desejar atrair a Luz que Reforma, e ansiar em se conectar. Estes meios gradualmente nos ajudam a discernir certa direção, mas isso ainda permanece secreto.

Nós vemos que hoje muito poucos pensam que é possível mudar a nossa natureza. Quem entende alguma coisa sobre a natureza humana percebe que é impossível mudá-la.

Portanto, este processo é chamado de milagre do êxodo do Egito, quando uma pessoa compreende que não pode mudar a si mesma, e ao mesmo tempo já está fortemente conectada ao Criador. Por suas ações, ela percebe que apenas o Criador pode fazer isso. No momento em que ela atinge um ponto de distanciamento entre o Criador e ela, o Criador corrige tudo.

Nós só podemos transformar nosso avanço espiritual em alegria se reconhecermos a importância da meta que a pessoa recebe do ambiente correto. É impossível obter isso sem o apoio mútuo, sem a garantia mútua

A Psicologia materialista nos diz como podemos acalmar uma pessoa e como podemos ajudá-la a superar a depressão, enquanto nosso método ensina como ascender à alegria. Se você está deprimido, não pode dar nem um passo. Uma pessoa tem que transformar todos os estados escuros em Luz, pois caso contrário não será capaz de superá-los.

A Torá nos fala sobre estados claros que nós passamos e, portanto, mudamos nossa natureza original com a ajuda da Luz que Reforma.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/09/13

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Baal HaSulam, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar”: Uma exceção é o Rashbi e sua geração, os autores do Zohar, a quem foram concedidos todos 125  graus na integralidade, mesmo que tenha sido antes dos dias do Messias.

Daí, muitas vezes encontramos no Zohar que não haverá nenhuma geração como a do Rashbi até a geração do Rei Messias. Eis porque sua composição teve um impacto tão grande no mundo, já que os segredos da Torá nela ocupam o nível de todos os 125 graus.

Portanto, é dito no Zohar que O Livro de Zohar será revelado apenas no final dos dias, os dias do Messias.

E visto que O Zohar apareceu em nossa geração, é uma prova clara de que estamos já nos dias do Messias, no início dessa geração, sobre a qual foi dito, “porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor”.

No passado nós estudávamos muito pouco o Livro do Zohar. O caminho individual de uma pessoa, o seu desenvolvimento espiritual, o do grupo, e o caminho geral do desenvolvimento do mundo estão conectados, porque o individual e o geral são iguais. Não podíamos correr na frente e começar a estudar O Livro de Zohar até agora porque não éramos capazes de ouvi-lo, portanto por muitos anos nós mal tocamos no Livro do Zohar em nosso estudo.

Um momento especial tinha que vir e nosso impulso interior tinha que amadurecer. Há cerca de quatro anos eu senti de repente que tínhamos que fazer alguma coisa com O Livro, porque é impossível estudar uma fonte autêntica nos nossos tempos. Havia uma necessidade de simplificar O Livro do Zohar, para que uma pessoa comum fosse capaz de compreendê-lo, e então tivemos que remover muitos obstáculos que a pessoa encontra ao estudar este livro e também traduzi-lo para outras línguas.

Eu senti uma grande alegria em fazer este trabalho. Gradualmente, revisei todos os escritos do Livro do Zohar, dia-a-dia, volume após o volume, e gostei muito, sentindo que estava bebendo da fonte da vida. Muitas outras pessoas participaram deste projeto. Na verdade, podemos dizer que não era trabalho, mas um presente dos céus. Agora nós estamos contentes em trazer o resultado do nosso trabalho para todo o mundo: a primeira edição completa em hebraico e edições abreviadas em russo e inglês. O Livro do Zohar será publicado gradualmente em outras línguas para que todos tenham a oportunidade de estudá-lo conosco.

Nenhum outro livro foi escrito anteriormente por um grupo de Cabalistas como resultado da conexão da dezena. Além disso, nunca houve outro livro que fosse escrito em um tempo tão especial quando as pessoas estavam tanto no nível espiritual antes da destruição do Templo, e após a destruição. Isto significa que elas estavam exatamente no centro da quebra, entre as duas partes da quebra, e conseguiram conectá-la, ultrapassá-la e conectar suas duas partes.

Nunca houve Cabalistas que conseguiram atingir todos os 125 níveis, ou seja, atingir uma conexão completa com o Criador. Está é na verdade a razão porque o Livro do Zohar está em tão alto nível e pertence ao final da correção. Ele não foi escrito por um Cabalista, mas é o produto da conexão entre pessoas que alcançaram o Criador. Isto é muito importante. Então quando estudamos esse livro, ele nos leva de volta à essa conexão, à correção.

Todos os outros livros Cabalísticos foram escritos por pessoas que atingiram a espiritualidade, mas não como resultado da conexão entre pessoas em um grupo. Esta é a razão que nós queríamos trazer este livro para tão perto quanto possível. Se uma pessoa o ler, a Luz que vem através das almas elevadas que estão conectadas, começa a operar nela.

Esta Luz opera entre nós e aumenta a nossa sensibilidade à conexão. Ela opera quer queiramos ou não. Portanto, foi tão importante simplificar O Livro do Zohar e traduzi-lo em diferentes línguas. Este livro inclui tudo o que precisamos para nossa correção!

Da Semana Mundial do Zohar “Convenção Mundial do Zohar”, Lição 1

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Pergunta: Qual é o significado Cabalístico de Rosh Hashana, o ano novo?

Resposta: Rosh Hashana é um novo começo, e as sabedoria da Cabalá é a sabedoria da vida que inclui a sabedoria do universo, a sabedoria da criação.

Afinal, ela fala de toda a natureza, da totalidade da natureza, não só o nosso mundo, mas também de todos os mundos superiores que se encontram acima dele. Nesse meio tempo, a humanidade não sabe nada sobre o que existe além dos limites deste mundo, mas ainda está se aproximando dessa realização.

Rosh Hashaná é o dia que Adam HaRishon (primeiro homem), Adão, foi criado. É precisamente este evento que celebramos neste dia, a criação de Adão.

Mas uma pergunta pode ser feita: Como Adão poderia ter sido criado 5.775 anos atrás, se é sabido que os seres humanos já viviam milhares de anos antes? Isso é comprovado por escavações arqueológicas e inscrições antigas em pedra que sobreviveram até nossos dias. Nós encontramos muitas evidências para a existência da humanidade na Idade da Pedra, do Bronze e do Ferro.

Isso significa que há provas contundentes de que os humanos surgiram muito antes de 5.775 anos atrás, e certamente a sabedoria da Cabalá concorda com isso. Isso só acrescenta que Adão foi o primeiro que se tornou um Adam (homem).

Em nosso mundo, existem três tipos de criaturas: da natureza inanimada, vegetal e animal. O ser humano também pertence ao mundo animal.

A verdade é que ele tem um sentido mais desenvolvido e a razão. Ele constrói casas mais confortáveis para si mesmo do que tocas de animais, desenvolve o comércio e a indústria, e explora o mundo que o rodeia, mas é duvidoso que isso torne a sua vida mais feliz do que a vida dos animais. Ao que tudo indica, os seres humanos são apenas parte do mundo animal.

A sabedoria da Cabalá diz que Adão foi um ser humano, como nós, que viveu 5.775 anos atrás. No entanto, ele é considerado o primeiro homem porque foi o primeiro a descobrir o segredo da vida, para que nós estamos vivendo, porque fomos criados, e o que há para além das nossas vidas neste mundo. Ele foi o primeiro a romper o teto deste mundo para um mundo superior. Afinal, o nosso mundo é o menor de todos os mundos, como Adão descobriu. Antes disso, nós sequer sabíamos disso. Depois de entrar no mundo superior, Adão falou aos outros sobre isso; Adão transmitiu aos seus alunos a sabedoria que descobriu sobre o mundo superior e sua gestão de nós. Ele falou sobre o segredo da vida, que a vida é significativa e proposital.

Nossa vida possui um valor superior porque nos possibilita, por meio de atividades especiais, sair de nosso mundo para o mundo superior; essa vida física foi dada a nós para atingirmos o mundo superior em nossa vida e nos tornarmos seres humanos depois de Adão, ou seja, nos tornarmos “os filhos de Adão”.

Adão é chamado de Adam HaRishon porque foi o primeiro que subiu ao próximo nível, o mundo superior, onde se tornou “como” (Domeh) o Criador, o poder superior que atua lá.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 06/09/15

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O Veredito Sobre O Espaço Pessoal

Pergunta: Por que o fluxo de refugiados para a Europa tornou-se especificamente tão grande agora?

Resposta: Uma situação muito especial se desenvolveu hoje com o mundo inteiro assumindo uma nova forma global. As fronteiras estão cada vez mais tênues, o Estado é prejudicado, e todas as formas de divisões setoriais estão morrendo. Tudo está se misturando, todo mundo está se fundindo com todos os outros e sendo intercalados entre todos em termos de espaço vital.

Nós teremos que dar sentido a esse novo formato e entender como viver com ele a partir de agora. Antes, o cânone aceito era o de uma única nação, vivendo num único local com a sua própria religião, suas próprias leis e cultura, com a sucessão de gerações, e assim por diante. Mas agora nós estamos no limiar de um mundo que não se parece em nada com o anterior. Todos os limites e limitações estão desaparecendo.

É muito desconfortável e assustador. “Eu não quero viver num mundo assim. Eu espero que os meus filhos estejam mais bem preparados para isso”. É assim que pensa uma pessoa que cresceu em condições totalmente diferentes.

E, de fato, como alguém aceita a perda de seu próprio recanto, a perda de um espaço livre nesta terra só para mim?

Seria bom eu me desligar no meu próprio quarto, equipado com tudo o que preciso para que não houvesse necessidade de ir para fora. Lá, eu me sinto seguro com ninguém ao meu redor e ninguém invadindo meu espaço pessoal.

Mas mesmo essa fuga parece inatingível. As pessoas não ficarão sequer com 10 metros quadrados próprios. Por quê? Porque temos que mudar nossa natureza. Eu preciso realmente sair do meu egoísmo, dos meus limites internos, e desse cubo nas profundezas da consciência que me parece como meu próprio quarto pequeno que é inacessível para qualquer outra pessoa. Isto é o que vai ser tirado de mim.

De KabTV “Uma Nova Vida” 27/08/15

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Opinião (Mark Zaltzberg – Professor de Física da Universidade de Houston, Texas): “Nós vivemos na época da discriminação da decência e da honestidade – qualidades que foram definidas na própria fundação de uma outrora grande e próspera nação.

“A América (EUA) moderna se transformou num teatro do absurdo: os pais têm medo de seus filhos, os professores têm medo de seus alunos e seus pais, a polícia está alarmada com os criminosos, os cristãos estão aterrorizados com os ateus e muçulmanos, homens e mulheres normais estão com medo de homossexuais, as pessoas brancas são perturbados por pessoas negras, e soldados e policiais têm medo de atirar no inimigo.

“Ao mesmo tempo, os negros e muçulmanos não estão com medo de nada; qualquer desvio da norma é defendido por lei. Absurdos são inumeráveis; pessoas decentes têm medo de chamar absurdos pelo nome. Além disso, leis tolas são pressionadas sobre nós e nos obrigam a fingir que somos a favor deste estado de coisas”.

Meu Comentário: Nós realmente entramos na era da discriminação reversa e as coisas que anteriormente eram consideradas boas são agora consideradas ruins. Coisas anteriormente proibidas tornaram-se agora essenciais e permissíveis. A Torá fala sobre essa situação em termos mais duros: “Os que odeiam seres humanos vivem em sua casa”.

A Torá também mostra um caminho para sair da situação através da implementação da lei da união e amor entre as pessoas. O mundo superior está pronto para fazer o seu trabalho se nos submetermos a sua influência. Nós temos que implementar as condições de alcançar a unidade estabelecida pelo Rabash.

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