Baal HaSulam, Introdução ao livro, Panim Meirot uMasbirot, Secção 7: Assim, há duas maneiras de se alcançar o objetivo acima mencionado: através de sua própria atenção, que é chamada de “Caminho do Arrependimento”. Se eles são recompensados com isso, então “Eu vou apressá-lo” será aplicado a eles. Isto significa que não há tempo definido para isso, mas quando eles são recompensados, a correção termina, é claro.

Se eles não são recompensados com a atenção, há outro caminho, chamado “caminho do sofrimento”. Como o Sinédrio disse: “Eu coloco sobre eles um rei como Hamã, e eles vão se arrepender contra sua vontade”, ou seja, em seu tempo, pois nisso há um tempo definido.

Com isso, eles queriam nos mostrar…

… Como está escrito, “Ou ordenarás aos relâmpagos que saiam e te digam: Eis-nos aqui?‘”

Há um caminho de dor que pode limpar qualquer defeito e materialismo até que a pessoa perceba como levantar sua cabeça para fora do berço bestial, ascender e subir os degraus da escada da felicidade e do sucesso humano, porque ela unirá à sua raiz e completará o objetivo.

Nenhum de nós pode tirar a cabeça para fora do comedouro. É impossível se separar do comedouro, e nós temos que perceber isso o mais rápido possível.

No entanto, isso só é possível fazer isso juntos, e, basicamente, nisso está a diferença entre o “caminho do sofrimento” e “o caminho da Torá”, entre Beito (Caminho do Sofrimento) e Achishena (Caminho da Luz).

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 14/03/14, Escritos do Baal HaSulam

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Sozinho É Impossível Separar-se Dos Comedouros

Pergunta: O que significa estar num diálogo contínuo com o Criador?

Resposta: A pessoa deve fazer esforços contínuos para trazer a realidade à sua forma correta, em vez de aceitá-la como atualmente sente.

Mesmo quando uma pessoa atinge certos níveis espirituais, ela ainda deve tentar se ver num nível superior e imaginar como é a realidade lá.

Para atingir esse objetivo, ela começa a organizar todos os componentes necessários: o ela mesma, o grupo, o estudo, o professor e o Criador. Existem três componentes principais:

1. A própria pessoa;
2. Tudo o que está entre ela e o Criador, que é o mundo inteiro, incluindo o grupo e o professor, todos os problemas que ela encontra, e o apoio que recebe;
3. O Criador

Todas as formas de ocultação que agora aparecem diante de mim são como diferentes imagens, sombras imprecisas na escuridão, mas graças a elas eu posso discernir que há algo aqui. Embora eu as veja na sua forma errada, artificial, enganosa, ainda é algum discernimento. Isto significa que estar num estado de Lo Lishma (não em Seu Nome) já é uma preparação. Agora, eu peço que essas formas sejam transformadas em reais.

Se não fosse por estas formas fictícias, eu não seria capaz de fazer um esforço e querer que elas se transformem em reais. Isso significa que eu não poderia ver as formas reais e não descobriria o Criador, porque Ele é deve ser revelado nas formas reais. Estas não são Suas formas, mas as formas pelas quais Ele se apresenta para mim. Eu não posso revelá-Lo, a fonte real, e deve haver alguma forma de referência para fazer isso, YHVH.

Esta é a razão de eu ter que começar com os vasos que mais tarde se transformam em Hassadim. Eu devo descobrir e estudar as formas más de ocultação e, assim, descobrir como elas se transformam em formas boas e correta, que é a forma da revelação. A forma oposta é a revelação do Criador.

Portanto, nós não queremos que as sombras desapareçam do mundo já que sem elas não teríamos contato com o Criador e nunca seríamos capazes de senti-Lo. Esta é a razão para a quebra: é assim que vamos remontar as formas da quebra e descobrir todas as brechas entre nós que são a coisa principal. Nós não estudamos todo o vaso, mas como ele é feito de diferentes partes, o que significa que estudamos as rachaduras que nos permitem agarrar a força superior.

Nós temos que ver o Criador diante de nós que nos fala através de todas estas formas imprecisas de ocultação. Nós devemos aceitá-las como um convite, como um chamado para nos voltarmos corretamente ao Criador e perceber que quando todos estes Dinim (Julgamentos) são adoçados e as formas negativas se transformam em positivas, esta é a forma em que descobrimos o Criador.

Todo o nosso trabalho é a utilização de todos esses meios – o professor, os livros, o estudo, a disseminação – para nos ajudar a querer mudar as formas de ocultação que aparecem diante de nós para as formas de revelação. No entanto, eu devo me identificar com o atributo de doação, com o Criador, nas formas de revelação. O adoçar dos Dinim irá ocorrer na medida em que eu desejar de fazer parte do atributo de doação.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 17/03/14

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Sombras Imprecisas Na Escuridão

Dos setenta e dois sábios que Moisés escolheu por sorteio, dois Tzadikkim (justos) irregulares não apareceram no Mishkan (tabernáculo). Eles se esconderam no acampamento e disseram: Não merecemos a grande honra de nos tornar líderes do povo. E o Criador disse: Vocês se humilharam, por isso vou elevá-los acima de todos os anciãos. Quando os anciãos ficaram ao lado do Santo dos Santos, Eldad e Medad receberam o espírito do Criador e começaram a profetizar. Eldad profetizou: Moisés deixará este mundo e Josué, seu servo, irá sucedê-lo. Josué levará os judeus à terra e irá conquistá-la. Como recompensa para a humildade de Eldad e Medad, suas profecias subiram acima das profecias dos anciãos. O espírito santo que repousava sobre os anciãos possibilitava que eles previssem apenas o futuro próximo, enquanto que Eldad e Medad profetizavam o futuro distante, até o período da guerra de Gog e Magog (De “Midrash Rabá“, Parshat BeHa’alotcha).

Isso não se refere a dois profetas antigos, mas a características especiais. Moisés recebeu suas características claras, seu destino, seu papel, porque esta era a característica de Bina. E acima dela estão Hochma e Keter, que são sistemas muito sérios e elevados. Além disso, uma Luz muito original desceu de cima que produziu as duas características, “Eldad” e “Medad”. Isto é, muito muitos sistemas de liderança desceram de cima.

O papel de Moisés é remover todos os desejos da alma humana geral do Faraó, do Egito, através do Êxodo do Egito, dividindo-se o Mar Vermelho, em pé diante do monte Sinai, e atravessando o deserto até à entrada para a terra de Israel, e nada além disso. Moisés fala na Torá apenas desta forma. Mas, deste modo, todo o resto também pode se tornar claro para nós; afinal de contas, a Torá começa com Adão, o primeiro homem que alcançou o pensamento da criação. Há também outras fontes que não se referem a pessoas como personagens, mas sim a forças de gestão que trabalham mais além de Moisés.

No entanto, não houve nenhum profeta maior do que Moisés. Mas Eldad e Medad se encontravam um pouco de lado e profetizaram sobre o futuro depois de Moisés. Assim, parece-nos que um deles tinha que ser maior, alguém tinha que ser menor, embora a Torá não fale num nível como este. Ela simplesmente fala sobre a existência de cadeias paralelas de liderança que incluem Moisés, os setenta sábios, Eldad e Medad que mais tarde entrariam na terra de Israel e liderariam o povo por um tempo até que a construção do Templo. Isso significa que Eldad e Medad estavam sob a gestão direta do Criador e caminhavam em paralelo com Moisés.

Nós aprendemos a mesma coisa no “Estudo das Dez Sefirot“, onde dois sistemas superiores: Abba e Ima, são descritos. Estas não são pessoas, mas características do Criador, que são divididas em doação e recepção. Há uma divisão entre elas que corre em paralelo com as linhas regulares. Nós precisamos entrar gradualmente nesse espírito e entender que a Torá não fala sequer das características de uma pessoa, mas da conexão entre as pessoas. A Torá é projetada apenas para que alcancemos essa conexão; nisso vamos encontrar tudo o que ela fala, todo o caminho para a conclusão da correção, e, simultaneamente, começamos a atingir os níveis mais elevados: um estado fora do tempo e do espaço.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 25/02/15

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Cadeias Paralelas Da Gestão Superior

Quem é o Primeiro?

Pergunta: Se a união econômica e financeira da União Europeia em prol do lucro mostrou-se falha no cumprimento de suas obrigações, qual é a essência da correta união?

Resposta: É a criação de uma única família. Então, nós nos sentimos como pessoas que vivem num pequeno planeta, numa pequena vila que deve ser organizada de tal forma para alinhar os padrões de vida e garantir os padrões ideais de vida para todos.

Isto porque, hoje, a população do mundo ocidental está essencialmente vivendo de forma luxuosa, em comparação com a maioria que sofre de pobreza e fome. Assim, vamos cuidar da nossa “bola”.

Pergunta: Se realmente quisermos nos sentir como uma família, nós receberemos o poder de conexão que está latente na natureza?

Resposta: Sim, e assim chegou a hora de explicar a todas as pessoas onde nós estamos vivendo, em que tipo de sistema, em que condições e sob a ação de quais leis. Nós precisamos desesperadamente de educação, de um programa de educação integral, de um banco de aprendizagem para a humanidade, até que ela lave sua consciência conservadora e rígida e se torne impregnada com uma nova abordagem, pois todos estão sofrendo. Todos nós estamos, às vezes, no limiar do desespero. O ódio é crescente, a instituição da família está desmoronando, e nós estamos nos deteriorando, sem saber aonde.

Tudo isso deve ser explicado, mastigado pelas pessoas, e elas devem receber uma solução, uma nova direção que fará o possível para que elas sejam salvas.

Pergunta: Existe pelo menos uma nação na Europa, hoje, que seja capaz de alcançar uma intensidade emocional grande o suficiente para querer ser uma única família? Na minha opinião, os europeus estão muito longe disso.

Resposta: Correto. Mas, por outro lado, é especificamente isso que torna possível explicar a situação atual a eles em comparação com o estado que a lei da natureza exige. Apesar de tudo isso, isso os está aproximando contra sua vontade, empurrando-os à conexão.

Assim, a lacuna entre as atuais diferenças e a união exigida trará guerra se eles continuarem a se opor ao processo dos interesses da natureza. Aos poucos, vamos começar a empurrá-los para uma compreensão do desespero da situação atual à luz do qual eles ainda devem mudar, apesar de tudo.

Pergunta: Em geral, em que lugar na face da Terra é mais fácil despertar as pessoas para que elas queiram se tornar uma única família e evocar a força unificadora da natureza?

Resposta: De acordo com a ordem da correção do mundo, antes de tudo, nós, o povo de Israel, devemos passar por este exame, e isso influenciará o mundo inteiro. Se começarmos a construir as prioridades nessa direção, vamos nos tornar um exemplo para todos, e ninguém será capaz de ignorar isso, fechar os olhos e ficar indiferente, nem uma única nação e nem uma única pessoa.

Se negligenciarmos as mudanças em direção à união, essa mensagem penetrará em todos os lugares. As manchetes dos meios de comunicação clamarão. Afinal, o povo judeu é sempre o alvo, sempre o centro das atenções do mundo, e assim, através do exemplo certo, vamos fazer o trabalho. Eu não tenho nenhuma dúvida de que Israel deve ser o primeiro a embarcar neste caminho.

Hoje, eles nos odeiam especificamente porque inconscientemente sentem que nós somos sonegadores e evasores, e não estamos mostrando o exemplo certo. Em última análise, todos os processos negativos são projetados para nos despertar para a conexão e união.

De KabTV “Uma Nova Vida” 09/09/14

Categoria: Crise, Disseminação Cabalística, Globalização, Israel, Nações do Mundo por souzapin - Comentários desativados em O Extremismo De Direita Na Europa, Parte 9

Pergunta: Você é doutor em filosofia. Como a sua atividade está conectada a esse fato?

Resposta: O mundo científico atribui a sabedoria da Cabalá ao campo da filosofia, e eu fiz meu doutorado sobre o tema “A Sabedoria da Cabalá como um Método para Compreender o Mundo” no Instituto Filosófico da Academia Russa de Ciências. Minha filha se formou na Faculdade de Filosofia, estudou a sabedoria da Cabalá lá, e agora está escrevendo um artigo sobre o tema “Os Quatro que Entraram no Paraíso”.

Eu estou envolvido com o que pode ser chamado de “filosofia prática”, porque a Cabalá se refere à filosofia, e eu estou envolvido com a sua realização prática, o que significa a correção de nosso mundo.

Categoria: Ciência, Estudo Cabalístico, Perguntas e Respostas por souzapin - Comentários desativados em O Uso Prático Da Sabedoria Da Cabalá

Opinião: (Zygmunt Bauman conversando com Vincenzo de la Salle. O texto integral foi publicado no livro: Vinte Maneiras de Corrigir o Mundo: Entrevistas com Os Pensadores Mais Importantes do Mundo): “Ao contrário dos nossos antepassados, nós não temos nenhuma percepção sobre o destino para o qual estamos indo. Este deve ser o modelo de uma sociedade global, de uma economia global, de uma política global e de um sistema jurídico global.

“Em vez disso, nós respondemos às dificuldades que recentemente surgiram através da realização de experimentos e andando no escuro. O esqueleto, sobre o qual toda a história se baseou e era aparentemente estável, foi feito em pedaços e nenhuma instituição está preparada para reuni-lo. Nós estamos num torno econômico global não sistemático que é apoiado por políticas globais não sistemáticas.

“As atuais formas de falta de controle são derivadas da incapacidade de sustentar nosso modo de vida, trazendo o empobrecimento dos recursos naturais e a erosão das condições de existência. A situação prenuncia o início de guerras através da redistribuição dos recursos que faltam.

“É possível evitar um desastre somente se uma nova fórmula para a existência humana mútua for encontrada e aplicada, que não se baseie em crescimento econômico. A presente fórmula é protegida pelas grandes potências dominantes. Se nada for feito, massas de pessoas serão aniquiladas, e não devido à ideologia como foi com os seus antepassados. A razão para isto será os recursos necessários para a sobrevivência.

“A política global é a nova aliança do governo, que não é em si mesma uma meta, mas um meio para alcançar metas. O pensamento, desenvolvimento e implementação de arranjos políticos globais é uma tarefa que deve ser realizada de modo a que todos os males da humanidade sejam curados. Esta é a condição necessária para a sua cura.

“A tarefa é uma extrema mudança no estilo de vida no nível pessoal e social. As mudanças vão levar a uma rejeição da fórmula para resolver os problemas do consumidor e uma busca pela felicidade. ‘As mudanças no atual estilo de vida mútuo, que atualmente são uma reminiscência de uma fábrica social da competição e rivalidade, se tornarão uma fábrica para a solidariedade e confiança mútua’.

“A restauração da responsabilidade do indivíduo e da comunidade: esse deve ser o princípio fundamental da conexão humana, a principal medida da humanidade. Isto é imperativo se estamos interessados ​​nas mudanças trazendo a cura para os males sociais que são a base dos nossos problemas atuais e futuros”.

Meu Comentário: Os pesquisadores já estão cientes de que há uma necessidade de mudanças fundamentais na sociedade. Mas isso requer um acordo geral para implementar mudanças que estão baseadas na correção da natureza humana. A humanidade nunca teve uma experiência assim.

Todos que foi descrito acima é refletido na Torá, e o programa de ação é descrito na sabedoria da Cabalá. Nós podemos reconhecer a necessidade de realizar este programa antes que uma guerra mundial irrompa, ou depois dela?

Categoria: Crise, Globalização por souzapin - Comentários desativados em Uma Nova Forma De Vida Diária Para A Humanidade

Opinião (Yevgeny Novitsky): “A formação da nova geração americana chamada de geração Z está chegando ao fim. Estes são jovens de 14 a 19 anos de idade que substituirão a geração do milênio (millennium) que nasceu nos anos 1980-2000. Eles não controlam as tecnologias avançadas, mas as consomem. Eles estão longe das leis da mecânica, física e química.

“A brecha entre os inventores e os usuários pode ser o principal atributo que distingue essa geração Z. Os inventores ganharão dinheiro e controle, enquanto os usuários estarão sob o domínio completo de seus pares geniais social e economicamente.

“A maioria dos membros da nova geração nunca teve que lidar com a fome ou a falta de moradia, e eles não podem resolver os problemas mais simples. Eles não têm a experiência de vida que a pessoa acumula enquanto passa por diferentes ensaios. A geração Z crescerá para ser sensível e pessimista. Muitos não serão capazes de se tornar independentes por si só.

“Os membros da geração Z não têm qualquer interesse em história e sua incapacidade de ver a ligação entre o passado e o presente, de analisar as coisas e tirar conclusões, é realmente assustador. Eles percebem o conceito de igualdade como superior a qualquer outro valor americano. O motivo é a lavagem cerebral nas escolas e faculdades pela qual o partido democrático é responsável.

“Será mais fácil para o governo manipular a geração Z nos EUA e há tecnologias que são, na verdade, como drogas para eles.

“A geração Z vive ‘numa nuvem’ em qualquer idade, como resultado da cultura de massa coercitiva. Eles preferem histórias verdadeiras em vez de histórias sobre robôs, vampiros, zumbis, super-heróis e outros personagens imaginários.

“O fato mais preocupante é que eles não têm nenhum objetivo na vida e não têm o entusiasmo e o impulso de conhecer o mundo. Eles querem um líder que os puxará.

“É impossível excitar as crianças de hoje. Televisão, computador, videogames e redes sociais estão começando a aborrecê-los gradualmente. Ao mesmo tempo, esta geração não mostra grande interesse em drogas, álcool e tabagismo como a geração do milênio”.

Meu Comentário: Nós descobriremos em breve que, na verdade, é esta geração que elevará o mundo à sua fonte superior, à próxima dimensão, e será desse jeito mesmo porque ela não nasceu para o nosso mundo do passado!

Categoria: Crianças, Crise, Educação, Globalização por souzapin - 1 Comentário →

Pergunta: Qual é o papel da parte externa no que diz respeito à parte interna?

Resposta: A parte externa destina-se a exercer pressão sobre a parte interna. Isso é realmente o que constrói a conexão mútua entre Galgalta ve Eynaim e AHP.

Galgalta ve Eynaim são vasos de doação e eles não querem nada para si. Eles não têm nenhuma necessidade se não for para doar a alguém abaixo deles. O seu estado em relação ao Criador é chamado Hafetz Hesed e eles são incapazes de mais alguma coisa.

É dito, “a menor de todas as nações”. Além disso, isso não se refere à quantidade, não aos 15 milhões de representantes da nação de Israel no mundo, mas ao fato de que não temos um desejo forte o suficiente.

Esta é a razão de Israel serem poucos e não poderem avançar. Eu simplesmente não quero subir; eu não sinto qualquer necessidade disso. Mesmo que eu sinta a necessidade de fazer isso, é só quando tenho uma razão ou alguém para fazer isso, e se eu tiver os meios para fazê-lo. A nação de Israel não pode fazer nada por si só. Esta é a razão pela qual é necessária a pressão das nações do mundo. Além disso, a pressão deve ser grande, sob a forma da pressão de sete bilhões sobre 15 milhões. Nós precisamos desse Aviut (espessura) do desejo, porque ele vai nos forçar a elevar o pedido final, MAN, a levar todos para o fim da correção.

Nós não seremos capazes de superar de outra forma. Nós somos incapazes de querer mais para nós mesmos e até mesmo o estudo não nos transforma em Galgalta ve Eynaim. Nós formatamos os vasos completos de Galgalta ve Eynaim, a fim de ajudar o AHP, mas se eu não defino isso como um objetivo desde o início, não vou sequer receber o estado de Hafetz Hesed.

Hafetz Hesed significa que eu estou entre os vasos de recepção e os vasos de doação e que quero doar e ajudar, e estou pronto para explodir com a doação que me preenche, como uma vaca explode com o leite e não tem ninguém para dar-lhe…

Esta é a razão de Galgalta ve Eynaim não crescer sem AHP. Portanto, a ampla disseminação que fazemos, durante a qual encontramos os desejos de AHP, e não faz nenhuma diferença que desejos, vai nos empurrar a conectar e unir. Nós já sabemos disso pela nossa experiência anterior.

Nada é mais útil do que problemas, mas em vez de esperar problemas reais, nós absorvemos as dificuldades e os problemas dos outros.

Da 3^a parte da Lição Diária de Cabalá 28/02/14, Escritos do Baal HaSulam

Categoria: Disseminação Cabalística, Israel, Lição Diária de Cabalá, Nações do Mundo, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Pressão De Sete Bilhões

Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar“, Item 66: Tenham em mente que, em tudo há interioridade e exterioridade. No mundo em geral, Israel, os descendentes de Abraão, Isaac e Jacó, são considerados a interioridade do mundo, e as setenta nações são consideradas a exterioridade do mundo. Além disso, há interioridade dentro do próprio Israel, que são os trabalhadores devotados do Criador, e há externalidade: aqueles que não se dedicam à obra do Criador.

Abraão é a linha direita do desenvolvimento espiritual e Isaac é a linha esquerda. Eles atingem o estado da linha do meio (Jacó), e depois atingem o nível de grandeza chamado Israel. No final, eles já estão organizados na direção de Yashar-El (direto ao Criador). Todos os desejos que não estão organizados de acordo com as três linhas, em pequenez e grandeza (Jacó e Israel), são chamados de nações do mundo. Este é o desejo total que foi criado e é assim que se divide em duas partes.

Mais tarde cada nível é dividido em duas partes: Galgalta ve Eynaim e AHP. Consequentemente, a parte interna superior é chamada de Israel e a parte externa inferior é chamada de nações do mundo. Assim, existe certa relação entre elas.

Israel recebe o despertar, o impulso que leva direto ao Criador, enquanto as nações do mundo não recebem o desejo de revelar o Criador e devem ser incorporadas Nele e aderidas a Ele.

“Além disso, há interioridade em cada pessoa de Israel – o Israel interno, que é o ponto no coração, e a exterioridade, que é as ‘nações do mundo’ internas, o próprio corpo. Mas mesmo as nações do mundo internas nessa pessoa são consideradas prosélitos, já que, aderindo-se à interioridade, elas se tornam como prosélitos dentre as nações do mundo, ‘que vieram e se apegaram a toda a Israel”.

AHP e Galgalta ve Eynaim estão nas mesmas dez Sefirot, mas os desejos inferiores ainda não podem trabalhar com a intenção a fim de doar e ser chamados de Israel. Eles estão sob uma restrição, mas não são mais as nações do mundo, o que significa que não anseiam por coisas diferentes, não querem mais desfrutar de diferentes maneiras. Não, eles preferem estar sob uma restrição e, portanto, são chamados de estrangeiros. Este é o termo para a média entre as nações do mundo e Israel.

Os desejos da fase de Israel são destinados diretamente ao Criador. Eles já estão restritos e têm um Masach (tela) e a Luz de Retorno (Ohr Hozer), e trabalham com a intenção a fim de doar. Por outro lado, os desejos da fase das nações do mundo são um vaso (Kli) que ainda não foram corrigidos, e que ainda tem um Aviut (espessura), que não foi restringido e não tem Masach ou Luz de Retorno. Há desejos que estão nos “prosélitos” do meio que já estão restringidos, mas ainda não podem doar.

Estes três tipos de vasos podem existir na mesma pessoa: algumas vezes o vaso em que você deseja doar é revelado em você; às vezes, você não pode doar, mas não deseja receber, e às vezes não se preocupa com a doação e só quer receber.

Estes vasos não são revelados todos ao mesmo tempo. Suponha que você queira comer e dormir; o que você prefere? Comer e depois dormir? Acontece que um vem antes do outro e não pode haver dois desejos ao mesmo tempo, embora ambos possam estar na direção certa. Há sempre um desejo completo.

Isso significa que tudo no mundo e todo este mundo é dividido em duas partes: interioridade e exterioridade. Este sistema inclui toda a humanidade e é dividido em elementos cada vez menores, que são exatamente da mesma composição, na medida em todas as partes estão sempre na mesma relação de acordo com o mesmo princípio. A fase de Israel numa pessoa está conectada à Luz do Infinito e é, portanto, importante.

Da 3^ª parte da Lição Diária de Cabalá 28/02/14, Escritos do Baal HaSulam

Categoria: Israel, Lição Diária de Cabalá, Nações do Mundo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em O Que São As Nações Que Me Povoam?

Opinião (Dr Dan Schueftan, chefe do Centro de Pesquisa de Segurança Nacional – Universidade de Haifa): “Nós só devemos lidar com a gestão do conflito, o que significa envolver-se continuamente na melhoria de sua vida, mas isso é gestão e não uma tentativa de resolver o conflito. A raiz do problema exclusivo da sociedade israelense é o fato de que os árabes são uma minoria em nosso Estado, mas uma minoria que sente que é a maioria, porque é a maioria no Oriente Médio. Os judeus, por outro lado, são a maioria neste Estado, mas eles têm um forte sentimento de que são uma minoria.

“A situação global afeta os árabes e eles sentem que são parte do grande mundo árabe. Se a sociedade árabe mundial tenta resolver seus problemas estruturais e se volta para a barbárie, parte dos árabes israelenses também mostra o seu interesse por essas ideias. Na verdade, é este paradoxo da consciência dos árabes israelenses que leva ao conflito e os confrontos que não podem ser realmente resolvidos. Qualquer tentativa de resolver este conflito só piora a situação e ameaça a existência do Estado de Israel.

“O ponto é que Israel parece ser uma empresa colonial, mas as tentativas de mudá-la de acordo com os modelos ocidentais podem destruir suas bases. O acordo de paz de “dois Estados para dois povos”, na verdade, leva à criação de dois Estados: um ocidental e um que não é judeu, uma transformação gradual do estado de Israel num Estado árabe.

“Os árabes israelenses nunca se viram como israelenses e não querem se ver como tais, mas também não querem sair do ‘malvado’ Israel nem aderir ao ‘maravilhoso’ Estado palestino que algum dia será fundado. Eles querem viver em Israel, mas não o aceitam como seu Estado. Isso é típico do Oriente Médio. A sociedade árabe se deu conta de que não será capaz de chegar perto da sociedade ocidental em seu padrão de vida. Na verdade, se afasta ainda mais longe dela e não será melhor no futuro, na medida em que o processo de destruição no Oriente Médio continua.

“O que impede os países do Oriente Médio de recuperar o atraso com os Estados ocidentais é a intolerância e a relutância em aceitar os outros. Se uma pessoa trata a sua esposa como um objeto, você pode investir tanto dinheiro quanto quiser, mas essa nunca será uma sociedade ocidental, e a ciência e o estilo de vida ocidental nunca serão desenvolvidos. Somente aqueles que exibem atitudes extremas podem contar com o apoio das massas.

“Imigrantes árabes em países europeus e nos EUA em desenvolvem a sua própria imagem pessoal, preservando-se do que eles escaparam. Os americanos acreditam obstinadamente que os princípios democráticos serão aceitos pelos imigrantes árabes e o Médio Oriente; que tudo mudará para melhor e todo mundo viverá segundo os padrões ocidentais. Mas o gênio está saindo da garrafa destruindo tudo em torno dele e as coisas estão ficando cada vez pior. A única salvação do ocidente e dos EUA é uma mudança de atitude em relação ao problema árabe.

“De todos os países do mundo ocidental, a situação em Israel é a melhor porque nós entendemos esse problema. Se alguém pode salvar as civilizações ocidentais somos nós”.

Meu Comentário: A sabedoria da Cabalá vê este problema como dado a nós de Cima para que possamos nos desenvolver espiritualmente.

E, eu vejo a mesma solução: apenas Israel pode salvar a civilização ocidental.

Categoria: Israel, Israel Hoje, Mundo, Notícias, Política, Sociedade, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Apenas Israel Salvará A Civilização Ocidental