Desejos egoístas impulsionam o mundo. Nós tentamos absorver em nós mesmos, tanto quanto podemos, e vemos que esses desejos não podem ser satisfeitos. Todas as tentativas para satisfazê-los nos levam em direção à morte.

Não importa o quanto nós nos enchemos com todos os tipos de: comida, sexo, alegrias familiares, descobertas, conhecimentos, e assim por diante, nós ainda chegamos ao fato de que deles nada permanece. Pelo contrário, justamente grande vazio vem e contribui para a decepção.

Achamos que o prazer que vamos conseguir é igual ao desejo por ele, mas quando o prazer entra no desejo, este cresce duas vezes mais e ficamos duplamente vazios. Isso ocorre porque Luz e desejo anulam-se, deixando-nos com um vazio duas vezes maior.

Até hoje assim foi como a vida tem sido para todos nós. Uma pessoa entra no mundo nu, e deixa a vida duplamente nu. Nós passamos por uma série de encarnações, até que começamos a entender que não vale a pena para nós perseguirmos qualquer coisa; isto não nos dá nada.

Gradualmente a humanidade está se tornando consciente disto, e estamos começando a procurar a verdade. Este fato nos leva a um método com cuja ajuda isto é realmente possível de ser realizado. Mas esta realização não entrar diretamente no desejo de receber; em vez disso, é conseguida por meio da realização dos outros. Então aqui amor pelos outros é vital, e por isso temos uma possibilidade infinita de desfrutar, enquanto eles divertem-se, apreciamos realizar aqueles que amamos.

Em nosso mundo há exemplos de como isso funciona no nível animal instintivo da natureza, quando realizamos as nossas crianças e aqueles que amamos. E no mundo espiritual tudo é muito mais poderoso, porque lá nos realizamos mutuamente, não porque amamos alguém, desde o início, mas damos à luz ao amor dentro de nós, para estranhos absolutos e até mesmo pessoas que nos repelem. Este amor não apenas aparece dessa maneira; em vez disso, ele vem com a ajuda da Luz Superior. Quando uma pessoa obriga-se a servir aos outros, ela começa a dar à luz, dentro de si mesma, para um sentimento de amor por eles, porque eles tornam-se caros a ela, como uma criança adotada em uma família, por causa de seu investimento nela, os pais começam a amá-la ainda mais do que os seus filhos biológicos.

A sabedoria da Cabalá ensina-nos a doar aos outros e sermos realizados com isso. Mas nós não estamos falando de doação a fim de receber. A principal coisa é receber para o propósito de doação.

Então eu realizo-me e, simultaneamente, realizo outros. Meu objetivo é realizá-los! Mas, em última análise, a realização permanece dentro de mim. Aqui aparece a “ramificação” que é incompreensível para nós, hoje, que uma pessoa começa gradualmente a alcançar quando ela está envolvida com a sabedoria da Cabalá.

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De KabTV de “Conversas com Michael Laitman” 10/6/15

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Pergunta: Os judeus têm que tornar-se professores para todas as pessoas que querem a sabedoria de conexão?

Resposta: Certamente, é dito que Israel será um reino de sacerdotes e uma santa nação, e por meio deles todas as nações do mundo serão abençoadas. Em outras palavras, os judeus tornar-se-ão professores para as nações do mundo na sabedoria da conexão e da unificação, de toda a humanidade, de modo que, com esta unidade, o poder maior será revelado. Mas isto só acontecerá depois que eles primeiramente reconstruírem este método por si mesmos. Só então eles poderão transmiti-lo a todos os outros.

Acima de tudo, eles devem descobrir a consciência espiritual latente neles, atingindo um estado permanente de ligação entre eles e tornando-se um todo, e, depois, eles podem explicar, ensinar e transmitir essa característica para seus alunos. Mas, mesmo que os judeus tivessem alcançado a unidade e não estivessem envolvidos com os outros, as 70 nações teriam sido atraídas para um acordo com eles. A essência do método não está em sentar-se e estudá-lo. É a unidade da penetração mútua, adesão, conexão, intimidade com o outro, e reciprocidade interna quando eles começam a sentir-se como um todo único e unificado. Seus desejos egoístas começarão a derreter, assim como peças de ferro ou ouro, tornando-se uma massa única.

Pergunta: Mas para qualquer pessoa moderna isso parece assustador porque isso significa a perda de seu “eu”.

Resposta: Pelo contrário, a pessoa adquire seu “eu” porque ela está unida com toda a humanidade. Seu “eu” cresce oito bilhões de vezes, e este será seu eterno e perfeito “eu”.

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Pergunta: Existe um Deus?

Resposta: Eu não sei o que as pessoas querem dizer quando dizem “Deus”. Se por Deus nós queremos dizer uma força que controla tudo, essa força é a natureza.

À medida que aprendemos mais sobre a natureza, vemos que tudo sobre ela é racional, equilibrado e age de acordo com suas leis. Nós conhecemos algumas dessas leis, outras não, e por esta razão a sua essência está escondida de nós. Nós acreditamos em vários milagres e ações que supostamente podem afetar o nosso curso de ações, e isso é tudo, porque não temos conhecimento. A ciência da Cabalá oferece a possibilidade de aprender essas leis.

A natureza pode ser chamada de Deus, se nos lembrarmos que ela é uma força absolutamente rígida, que não obedece a nenhum dos nossos desejos. Não é como os nossos pais, a quem podemos ir e chorar e eles terão piedade de nós. Nossas lágrimas não vão ajudar. É um sistema que funciona de acordo com as suas leis precisas. Como está escrito: “Eu dei uma lei, e não a mudo”.

De acordo com a ciência da Cabalá, o valor numérico (gematria) das palavras “natureza” e “Deus/Criador “é o mesmo. Portanto, voltar-se ao Criador é o mesmo que voltar-se à natureza. No entanto, é melhor atrair essa força da natureza porque nós imediatamente entendemos que estamos falando de leis rígidas e pedir a elas não vai ajudar.

A pessoa deve saber como se comportar e se corrigir para que essas leis se tornem benevolentes para ela. E se ela não as usar corretamente, então, naturalmente, receberá uma reação negativa, como acontece com todas as leis físicas.

Portanto, não há nenhum Deus a quem podemos abrandar ou de alguma forma apaziguar!

De KabTV “Conversas com Michael Laitman” 10/06/15

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Escritos de Baal HaSulam “A Liberdade”, “Harut (esculpido) nas tábuas”; não pronuncie Harut (esculpido), mas sim Herut (liberdade), para mostrar que eles são libertados do anjo da morte. Essas palavras precisam ser esclarecidas, pois como a questão da recepção da Torá está relacionada com a libertação da pessoa da morte?

Pergunta: Geração após geração, a liberdade tem atraído pessoas. O que isso significa?

Resposta: A liberdade é um conceito amorfo, completamente irrealista, não natural, algo que nos escapa, algo que retratamos em nossas imaginações. O que as pessoas pensam e aceitam como liberdade é derivado de uma falta de compreensão de onde elas existem.

Nós vivemos num volume limitado, numa Terra pequena e fechada, e dentro deste volume tentamos encontrar um estado em que sentimos a menor pressão. Neste estado nós aparentemente nos sentimos livres, independentes, escolhendo e realizando nossas ações, pensamentos e opiniões.

Mas todos nós somos partículas de uma imensa rede interconectada por bilhões de fios de controle e, portanto, não sentimos que estamos num sistema rígido que determina completamente tudo. Sua ocultação de nós é o que nos dá a ilusão de liberdade. Mas, na verdade, não temos liberdade, nem em pensamentos, nem em desejos ou ações.

Pergunta: Será que a necessidade deste sentimento amorfo, constitui uma resposta ao sentimento inconsciente de que não somos livres?

Resposta: Eu acho que a humanidade não compreende que não é livre. Uma pessoa sempre encontra maneiras para contornar sentimentos e pensamentos desagradáveis. Afinal, a nossa principal característica é o desejo de receber e desfrutar, por isso estou constantemente buscando a condição de máximo prazer ou mínimo sofrimento. Esta é a totalidade das minhas aspirações em cada situação.

Não podemos dizer que uma pessoa tem uma grande necessidade de liberdade. Ela quer encontrar trabalho, passar tempo com sua família, ter tudo definido e aprovado para ela. Por um lado, ela acredita que é melhor estar no comando. Então, que tipo de liberdade é essa?

A pessoa se coloca em estruturas específicas. Ela se casa, estabelece uma família e, portanto, é obrigada a trabalhar, alimentar a família, estar preocupada com ela, protegê-la: obrigação, obrigação e obrigação. Então, onde está a liberdade aqui?!

Todas as nossas vidas estão dispostas de tal modo que temos que obedecer a algumas regras. Se eu quero ou não, em qualquer caso, eu estou sob a autoridade de alguns dogmas, gostos, restrições, modas, etc. Quer eu queira ou não, tudo isso me influencia.

Segue-se que eu não sou livre em nada, em absolutamente nada! Então, nenhuma liberdade é contabilizada. Mesmo que uma pessoa vivesse sozinha numa selva, ela ainda estaria cercada por algum tipo de ambiente que força suas limitações e princípios nela.

Como eu posso entender o que é a liberdade? Para isso, nós precisamos superar nossa falta de liberdade e sentir de forma acentuada e clara onde estamos, que forças determinam nossa condição, como a natureza, através de indivíduos e de todo o meu ambiente, me define e molda.

Continua…

De KabTV “A Última Geração” 11/06/15

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Pergunta: Nossos desejos continuam crescendo. Como podemos transformá-los numa escada que só podemos subir e sentir a subida?

Resposta: Existem dois estados na criação: doação absoluta e recepção absoluta. A distância entre elas é chamada de uma escada e em cada degrau dessa escada há cada vez maiores desejos. Na medida em que a pessoa sobe a escada eles assumem a forma de uma intenção de doar cada vez maior. O desejo em si é o desejo de receber, enquanto a escada determina a intenção a fim de doar. Na verdade, nós fomos inicialmente criados como indivíduos que só pensam em si mesmos e que usam todos os seus desejos em seus próprios interesses. Sendo incapazes de dar algo, nós só podemos receber dos outros.

Mas ao usarmos a sabedoria da Cabalá, nós atraímos a energia especial de doação, que começa a agir no nosso desejo egoísta geral e corrige-o camada por camada, adicionando o atributo de doação ao atributo de recepção. Quando a Luz Superior age e influencia o desejo de receber, ele a divide em 125 níveis de correção, formando uma escada chamada “escada de Jacó”. É assim que nós nos corrigimos até chegarmos à doação completa, alterando, assim, a forma de todo o nosso enorme ego para o atributo de receber a fim de doar.

Quando nós usamos os dois principais atributos da criação, o atributo de recepção e o atributo de doação, alcançamos a igualdade com o Criador. Ao mesmo tempo nós não desaparecemos Nele, porque, por um lado, o nosso desejo de receber é mantido e só adquire uma forma externa de doação, mas, por outro lado, receber com a intenção de doar nos faz semelhantes ao Criador. Isto significa que externamente nós nos tornarmos como Ele e internamente somos feitos do desejo de receber. Nisso se resume toda a correção.

De KabTV “De Conversas com Michael Laitman” 10/06/15

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Pergunta: De que depende o sucesso: da conexão interna entre nós, dos sofrimentos que o mundo vai passar, ou da nossa rápida disseminação?

Resposta: Dez anos de sofrimento em toda a nação não aproximarão tanto a Luz Superior quanto um dia de disseminação e algumas lições matinais, mesmo dez anos de sofrimento em toda a nação! Porque sofrimentos que vêm do lado do vaso não são esclarecidos, não calculados; é semelhante a um animal que urra de dor e não sabe o que fazer.

As pessoas não têm conexão consciente com o Criador. Portanto, isso não pode ser comparado à lição que, às vezes, desperta uma oração, um pedido, um anseio. Isso é assim relativo à disseminação, isto é, perceber do que está faltando, que falta apenas a intenção a fim de doar. Portanto, a disseminação é o meio mais eficiente para a correção; os sofrimentos nos orientam. Mas a questão é, para que serve todo esse sofrimento? Do que você está sofrendo?

Comentário: Eu sofro porque me sinto mal.

Resposta: Isso significa que você sofre com o vazio nos desejos mais corporais e comuns: comida, família, dinheiro, honra e conhecimento. Isso ainda está na forma comum dos sofrimentos. O Criador envia-lhe problemas e você chora. Ele coloca mais pressão, e você chora mais alto, se ele coloca menos pressão, você chora menos. Se Ele faz cócegas em você, você começa a rir. Tudo isso é uma ação direta da conduta superior. Onde está a sua reação correta aqui? Você não deve pensar em seus sentimentos dentro do desejo, mas acima disso, onde você constrói a sua Rosh ha Partzuf (cabeça do Partzuf).

O grupo precisa nos permear com a deficiência espiritual, a necessidade de sair do desejo de receber e passar para doação. Se os amigos começassem dizendo agora sobre um perigo iminente, sobre uma tempestade ou uma tempestade feroz que explodirá tudo, que ela está a caminho e transformará tudo num deserto, você ficaria frenético, com medo e preocupação. Você estaria cheio de medo por causa disso; então. por que não eles podem transferir a você pelo menos uma pequena parte desta preocupação a respeito da espiritualidade? Eles devem fazê-lo.

Mas eles são preguiçosos. Portanto, você precisa pagá-los, fazer tudo o que é necessário no grupo. Desta maneira, cada um vai ajudar o outro. Mas se você só esperar que a deficiência pela espiritualidade seja despertada em você e para que ela se torne um desejo dirigido, isso nunca vai acontecer. Através do grupo você sai do ponto bestial egoísta e imediatamente sobe para a rede de forças que já é espiritual. Mesmo que não seja corrigida, é egoísta, “não em prol Dele” (Lo Lishma), já é uma rede, e isso é o principal.

Nós não recebemos bastante pressão do grupo; esse é todo o problema. Outra reunião de amigos (Yeshivat Haverim) e mais outra, isso é apenas mecânico e não vai ajudar. Rabash não nos permitia ter mais de uma Yeshivat Haverim por semana. Tudo depende de uma penetração interna mais profunda, dentro do domínio das intenções.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá, Escritos do Baal HaSulam

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Opinião (Alexander Maistrovoy): “Para as elites judaico-americanas, principalmente para Thomas Friedman, colunista chefe do New York Times, há uma única lógica: Israel não deve se opor a um acordo com o Irã, de modo a não fornecer motivo para acusações de dupla lealdade dos judeus americanos.

“Como sabemos, uma posição idêntica foi tomada na segunda guerra mundial; o líder da comunidade judaica, Rabbi Stephen Wise, não queria incomodar o presidente Roosevelt com queixas sobre o sofrimento dos judeus da Europa…

“É difícil de acreditar, mas especificamente pessoas de origem judaica (é difícil chamá-las de judeus) estão à frente da ‘cruzada’ contra Israel. Eles não são renegados em seu ambiente, mas líderes políticos e figuras públicas, formadores de opinião da cultura dos judeus americanos.

“Por exemplo, o antissionista Max Blumenthal diz que Israel é um lugar com um tipo de educação colonial. Sua comparação dos judeus com os nazistas e sua chamada para a capitulação de Israel causou choque mesmo nos críticos mais ferozes de Israel – Eric Alterman, que afirma que Israel cala a boca dos seus críticos com acusações de antissemitismo, e Jonathan Jeremy Goldberg, editor do semanário esquerdista liberal ‘Forward’”.

Meu Comentário: Em todos os momentos, desde a fundação do povo ao pé do Monte Sinai (a entrega da Torá), todo o seu sofrimento foi causado por inimigos internos, e não externos. E a destruição dos inimigos internos só é possível através da unidade do povo.

O Criador (a única força no mundo) desperta intencionalmente forças vis entre nós que fazem carreira com o sofrimento de seu povo, de modo que sejamos forçados a nos unir. É assim que ocorreu em todos os problemas e guerras, pequenos e grandes.

Nós não temos inimigos externos; em vez disso, temos inimigos internos em cada um de nós. Inutilizá-los em todos só é possível através da atração da Ohr Makif (Luz Circundante, a Luz Superior da Correção); ela trabalha e nos influencia conforme o nosso desejo de ser “como um homem com um coração”.

Quando nós nos unimos e conectamos acima de todas as perturbações que são enviados pelo Criador, percebemos a liberdade de escolha e gerenciamos nossa natureza. Certamente, somente a sabedoria da Cabalá pode nos ensinar isso.

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Pergunta: Por que precisamos passar por todo o processo evolutivo da sociedade humana se o mundo corpóreo é imaginário?

Resposta: O mundo corporal é muito significativo. Como resultado disso, nós chegamos ao entendimento de que a nossa evolução corporal chegou a um beco sem saída. Nós percebemos que evoluímos no caminho errado e que não podemos mais avançar dessa maneira porque o nosso egoísmo nos conduz ao abismo, à morte.

Há uma fase na evolução do nosso desejo de receber que devemos passar e esclarecer aqui neste mundo. O egoísmo nos mostra sua humildade, a sua desesperança, e sua futilidade. Nós temos que passar por tudo isso para senti-lo, experimentá-lo, e ser incorporado nele.

Este mundo é muito importante, e todas as mudanças internas ocorrem enquanto vivemos neste mundo corpóreo. Além disso, há muitas mudanças corporais que não sentimos em nossa realidade neste mundo.

É difícil explicar como nós percebemos nossa realidade se nosso corpo está morto. Nós acreditamos que sentimos tudo através do corpo, mas isso não é verdade. O corpo é apenas uma das ilusões que temos.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 21/06/15, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: O cumprimento das instruções da Torá termina ao entrar na terra de Israel. O que nos leva a frente?

Resposta: É dito que: “A alma de uma pessoa vai ensiná-la”, o que significa que a alma da pessoa a leva ao longo do caminho espiritual. Isto significa que a pessoa nasce para o mundo espiritual; ela saiu do Egito, vagou por 40 anos, atingiu o atributo pleno de Bina, e agora pode trabalhar com a Luz de Hochma, está em contato direto com o Criador, tomando exemplos Dele e decretando-os.

Este é o trabalho na terra de Israel, quando o desejo inicial de uma pessoa é apenas uma pilha de barro, mas quando ela entra em contato o Criador, ela esculpe a si mesma de acordo com a Sua imagem, tornando-cada vez e mais compatível com o Criador. Isso significa que ela atrai sobre si mesma as forças externas adicionais, as forças que são maiores e mais espessas, e esculpe a imagem do Criador delas, o atributo de amor e doação em todas as suas formas infinitas para além de quaisquer limitações.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 28/01/15

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Pergunta: Você costumava escrever mais posts sobre a sabedoria da Cabalá real e agora é como se tudo fosse sobre Israel e os judeus. Você não é mais um Cabalista?

Resposta: Eu participo do avanço do mundo rumo à meta do seu desenvolvimento, que é a subida (transição) para o próximo nível, o nível espiritual. A sabedoria da Cabalá é o estudo dessa transição. Mas é um processo que acontece gradualmente com a humanidade ao longo de 6000 anos, desde o descobridor desse fenômeno, o primeiro homem (Adão). Em nosso mundo a transição é realizada num grupo de pessoas.

Elas diferem de outras, visto que a questão sobre o sentido da vida está ardendo nelas, como Baal HaSulam nos diz na “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“, Item 2. Abraão foi o primeiro a reunir e organizar este grupo, e chamou-o de povo de Israel.

Essa não é uma nação biológica que se desenvolveu de seus ancestrais biológicos comuns, mas uma nação ideológica, ou seja, descendentes de pessoas pertencentes a diferentes nações vivendo na Babilônia 1500 anos A.C. que entenderam o chamado de Abraão, que através da conexão e unidade, apesar da rejeição mútua, e revelando a força superior (“prove e veja que o Senhor é bom”), o sentido da existência é atingido.

O cumprimento dessa meta é a razão para a existência dos judeus, apesar deles terem esquecido isso por 2000 anos. Mas essa é a única razão pela qual eles existem: a fim de mostrar a si mesmos e a todas as outras nações a realização do objetivo: a revelação do Criador. O destino dos judeus depende da demonstração bem-sucedida de como alcançar a existência superior (ser a Luz para as nações).

As nações do mundo esperam isso dos judeus inconscientemente, e quando essa missão não é cumprida, ela evoca ódio contra os judeus e um sentimento de que os judeus estão escondendo alguma coisa delas. Hoje nós estamos num ponto especial na evolução humana: ela atingiu a dependência egoísta global.

Há duas maneiras pelas quais nós podemos avançar a partir deste ponto: seja por uma guerra mundial ou corrigindo a dependência mundial numa conexão global positiva. Se os judeus escolherem o caminho da unidade e ensinarem as nações do mundo como realizá-la, o mundo chegará ao próximo nível de seu desenvolvimento com rapidez e segurança. Essa é a única coisa em que eu me ocupo.

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