Pergunta: Na preparação para o feriado de Pessach (Páscoa Judaica), o que significa “descer para o Egito dentro de mim”?

Resposta: Descer para o Egito significa começar a trabalhar com meu desejo de receber, que é basicamente minha única matéria que me fornece energia. Usando-o, eu posso avançar em direção à saída deste mundo e elevando-me acima do mundo físico.

Este é o único meio que tenho; não há nada mais do que isso. Nós nascemos e nos desenvolvemos como animais. No entanto, em algum momento de nossas vidas, com todos os nossos amigos, cada um de nós sente que algo está sendo extraído do seu coração, puxando-o para algum lugar fora dessa vida. Ele quer saber a essência da vida, a fonte de vida, de onde é que isto vem, e o que está acontecendo aqui na terra.

No entanto, não temos nenhuma outra substância com a qual fosse possível desenvolver esta tendência, esta questão, apenas com o ego, com nosso desejo de receber.

Se eu tenho o meu egoísmo, meu desejo de receber, e o ponto que me atrai para algum lugar acima, eu posso pegar partes do meu desejo egoísta e associá-las com esse ponto: níveis 0, 1, 2, 3, 4. Eu associo meu desejo de receber a esse ponto na medida em que estou pronto, e, assim, posso ir em frente com esse ponto.

Eu avanço através disso, usando constantemente meu ego com a ajuda do ambiente que sempre tem uma influência sobre mim e me diz que vale a pena empurrar meu ponto no coração em direção à conexão com os outros.

Há um número de estágios no trabalho com o meu ego. No início, eu trabalho com o grupo, com o ambiente, as lições, e mesmo assim, quero alcançar a doação, minha intenção é me aperfeiçoar. Esse estágio é chamado de Lo Lishma (Não em Seu Nome).

Depois, quando recebi suficiente influência da Luz que Reforma, eu estou livre da intenção egoísta de usar a doação para meu próprio benefício. Pelo contrário, eu quero doar sem qualquer consideração de mim mesmo. Eu quero estar em doação pura e livre do meu ego, como se estivesse saindo do campo magnético da Terra.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 03/04/14, Perguntas e Respostas com o Dr. Laitman

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Pergunta: Se todas as mudanças dependem apenas do ambiente que é construído pelo homem, o que o Faraó controla?

Resposta: O Faraó representa meu coração e minha mente atual. Eu não sinto que meu coração e minha mente estão livres dele; é uma grande conquista descobrir que eles se encontram sob o controle do Faraó.

O Faraó controla toda a minha vida, tudo o que eu tinha e tudo o que tenho agora. Dentro do meu corpo está um tipo de espírito maligno que me preenche completamente, me move e determina todos os meus pensamentos, desejos, decisões e ações.

É uma espécie de força interna do mal que me penetra e tem controle sobre mim, da qual não posso escapar. Eu sou completamente preenchido por essa força alienígena, hostil, e não consigo me libertar dela. Como posso expulsá-la, afastá-la de mim?

Eu sinto que toda a minha vida pertence ao Faraó, e há apenas um ponto independente dentro do qual eu posso determinar que estou na escravidão do Faraó: a inclinação ao mal.

Pergunta: Eu sinto que estou sob o controle da minha mente e emoções!

Resposta: Se você acha que essa é a sua mente e emoções, está tudo bem. Você ainda não está no Egito; em vez disso, você é como todos os outros neste mundo. Você não descobriu ainda que há um controle alienígena que faz o que quer com você. É como se estivessem fazendo experiências desde outro planeta, em todos os sete bilhões de pessoas e nos gerenciando. No entanto, não sentimos isso e cada um sente que é livre.

No entanto, nós estamos começando a descobrir um pouco que estamos sob uma influência alienígena. Entretanto, você ainda não descobriu isso. No entanto, existem aqueles que já o fizeram.

Pergunta: Como se expressa o controle do Faraó sobre mim?

Resposta: Esta dominação alienígena significa que eu não concordo com o espírito que me domina. Não concordo com sua existência em mim e quero outro espírito, um espírito de doação e amor, e entrega. Graças à minha participação no estudo e na disseminação, uma mudança está ocorrendo em mim, e eu estou começando a apreciar outra característica que não existe em mim.

No começo, eu a quero porque me sinto melhor com isso, mais completo. Mas, depois disso, eu simplesmente começo a apreciá-la. Eu quero especificamente ter a característica de doação que me concede uma sensação de liberdade, reduzindo as pressões e limitações deste mundo. A característica de doação é tão incrível e maravilhosa!

Mas, gradualmente, eu começo a perceber a característica de doação como uma visão, como um fardo na minha alma com a qual eu sonho e não consigo explicar por que. Isso é chamado de “graça sagrada”. Aparentemente, como alguém pode um amá-la se ela é totalmente contra esse mundo? No entanto, eu quero chegar à doação.

Além disso, eu começo a olhar para o desejo de receber como algo muito estranho. Como é possível receber para mim mesmo e desfrutar isso? Eu reconheço essa característica que se encontra em mim e percebo que é simplesmente um programa que foi instalado em mim. Eu recebo a sensação dentro do meu sistema, para que desfrute receber. Mas, na verdade, esse é apenas um programa, e pode ser substituído para que a recepção pare de me dar prazer.

Eu começo a ter uma atitude relativa para com a doação e a recepção quando entendo que isso não é realmente eu, mas um programa que pode ser substituído por outro.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/04/14, Shamati #190

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Nós podemos distinguir duas partes ao longo do nosso caminho espiritual: a parte que avança ao atributo de amor e doação, ao Criador, contato, conexão e adesão com todos; e a parte que se opõe a isso e constantemente quer tomar para si.

Quando eu estou entre esses dois estados, devo examinar e verificar a mim mesmo constantemente sobre se não estou roubando na corporeidade ou na espiritualidade, se estou fazendo algo de errado em minha mente e meus sentimentos, a fim de me beneficiar pessoalmente com isso. É aí que reside o problema. Primeiro, eu não devo receber qualquer benefício, mas mesmo se eu tiver tais benefícios, todos devem concordar que eles são parte do meu trabalho. Suponha que eu preciso de um carro para visitar locais de construção ou que preciso de ajudantes no meu trabalho e algumas pessoas devem ser alocadas para esse trabalho. Nesse caso, tudo deve ser aberto e claro para todos, sem dúvidas.

Em geral, nos é mostrada a sociedade corrigida que devemos construir. Todos os membros da sociedade devem receber apenas o que merecem e necessitam para a sua existência, e dar tudo o resto à sociedade. Isso é chamado de nível de Moisés, que é um exemplo para todos os outros.

Há sempre tais problemas no trabalho espiritual de uma pessoa, e nós podemos ver isso ao longo da história, mesmo nos dias do templo, quando as pessoas viviam num nível espiritual. Sempre houve problemas graves, mas elas estavam num nível espiritual, embora os problemas sejam descritos numa linguagem corporal.

Pergunta: Portanto, aqui nós temos que ter em mente que, quando estamos construindo a espiritualidade, não devemos ter “bolsos”.

Resposta: Naqueles tempos, esse era o caso no nível corpóreo. Nós geralmente entendemos que se alguém quer roubar, ninguém pode pará-lo. No entanto, ninguém é tolo o suficiente para colocar um pedaço de ouro no bolso.

Uma pessoa não deve ter desejos “a fim de receber”, ou seja, um lugar onde queira receber para si mesma. O Masach (tela) deve ser apenas a fim de doar. Trata-se apenas da doação. Este é o nível de Moisés.

Parece complicado quando lemos isso, mas é fácil quando estamos no ambiente certo. Assim, não há problemas. O ambiente nos fornece o nível certo e o apoio com o qual nós flutuamos como se estivéssemos no ar.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/10/13

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Nas Notícias (Presz Pospolita): “Nos países ocidentais havia uma forma de responsabilidade que funcionava anteriormente que levava em conta a possibilidade de que um permitia que outro utilizasse parte de sua liberdade em troca de permitir a possibilidade de reciprocidade. Agora, a liberdade é opcional, pertence à categoria de ser um direito.

“Uma pessoa livre é alguém que revela uma prontidão para subjugar a si e àqueles a sua volta na busca de alcançar algo melhor. A cooperação anterior é transformada em forte concorrência. A liberdade torna-se egoísmo, o altruísmo se torna subjugação. Os progressistas chamam uma família baseada no altruísmo mútuo entre os seus membros de escravidão patriarcal.

“As diferenças entre os papéis de homens e mulheres tornaram-se menos rígidas. A concorrência agressiva leva à falta de objetivos comuns, à falta de proximidade e apoio. Uma pessoa solteira é mais feliz quando sente que está vivendo corretamente, então entra em guerra em todos os lugares contra a família e sua fundação.

“As pessoas solteiras são um produto do estado de bem-estar social que entrou em colapso, criado na sequência de uma luta competitiva pela sobrevivência. Quanto mais solteiros existem, mais rígida e nítida a luta. Eles são a razão para o colapso da sociedade, como um edifício em que o bem comum perdeu o seu valor, e em seu lugar, vêm os interesses egoístas das pessoas solteiras.

“O egoísmo é uma característica que tipifica a falta de maturidade e infantilidade. É fácil manipular as pessoas imaturas. A flexibilidade e a retidão de suas ações, que se desenvolveram após uma falta de obrigações familiares, é uma grande vantagem.

“A pessoa solteira em seu espaço fechado não é tão feliz quanto parece, mas não está pronta para reconhecer isso. Se ser solteiro é uma escolha consciente, isso não pode ser considerado um sinal de felicidade e um desejo de ser livre. Pelo contrário, indica a existência de problemas emocionais, já que as pessoas não foram criadas para ser solteiras e viver na solidão”.

Meu Comentário: Eu acho que a destruição das famílias é o resultado do egoísmo crescente, como é crescente a violência dos povos e das nações. Tudo isso nos leva a necessidade de repensar a essência do nosso desenvolvimento e a necessidade de encontrar uma solução. Essa solução é aplicar o princípio da unidade acima de todos os defeitos e contradições em todos e na sociedade como um todo.

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Nas Notícias (pravda.ru): “Há uma mudança de poder nos estados membros da União Europeia (UE). Os eleitores preferem candidatos da ‘esquerda’. Depois que os novos líderes ganham o controle, encontram-se sob a pressão de todos os tipos de credores.

“Os bancos alemães estão implementando esquemas financeiros que forçam os governos nacionais a ser rigidamente dependentes deles. Essa atividade coloca todos os países da região sul da União Europeia ‘no gancho’. A UE foi estabelecida como uma aliança baseada na democracia, mas, na verdade, surge como uma criação que é mais claramente a reminiscência de um império”.

Meu Comentário: Eu acho que não pode ser de outra forma, porque não havia nenhum pensamento para essa união, mas apenas uma unidade econômica, e mesmo assim apenas limitado à unidade econômica. Mas as condições para um mundo integral não podem ser limitadas a tais conexões unilaterais.

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Nas Notícias (de wordcrisis.ru): “Até cerca de um século atrás, 85-90% da população estava envolvida com a agricultura e a alimentação de todos. Hoje, apenas 5% da população está envolvida com a agricultura; e eles alimentam todo o mundo.

“A próxima etapa é industrial. A automação da produção e do uso de novas tecnologias tem tornado milhares de postos de trabalho supérfluos. Hoje, um grande número de pessoas está trabalhando em empregos que são mantidos, ou mesmo criados, especificamente para pagar salários às pessoas. Tudo é feito de modo que não haverá desemprego que leve a distúrbios nas ruas.

“A mobilização de recursos para a manutenção desses empregos inúteis exige que as nações tenham todos os tipos de programas de dívida, vendendo recursos naturais e afins. O princípio do pagamento em troca de trabalho deixou de funcionar. Por essa razão, o capitalismo parou de funcionar e será substituído por uma economia planejada de distribuição que não exige uma acumulação constante de necessidades.

“Quando os produtos supérfluos desaparecerem do mercado, produtos que são produzidos apenas para aumentar as vendas, e a tecnologia da obsolescência planejada for removida de produtos vitais, 10% da população será suficiente para a produção industrial.

“Uma resposta à questão do que fazer com todo o resto do povo, depende do viés ideológico de quem responde. A resposta dos fascistas: aniquilar o supérfluo. A resposta dos liberais: transforme o supérfluo em chips (como um chip de computador em que a informação é inserida), impeçam o acesso à educação, forcem sobre eles ideias sobre “viver para mim mesmo” para que eles morram gradualmente. A resposta dos comunistas: não é necessário aniquilar ou isolar através de uma cultura especial.

“Verificou-se que, se própria a elite escolhida da população pagar através de uma seleção das novas elites, então ela vai definhar e afastar-se da população em geral. Essa é a lei da regressão e da degeneração da elite que se molda. Mas se eles selecionam a elite e não os pagam, então as coisas vão ser ainda pior.

“O retrato de um mundo pós-científico deve se unir dentro dele um conhecimento sobre o mundo, as regras gerais de comportamento e compreensão. Na era moderna, como um substituto para a religião, as ideologias se desenvolveram. Algo novo deve vir agora como um substituto para as ideologias. A sociedade deve ter uma visão geral do mundo. A tarefa principal não é a exploração benéfica das pessoas que não são necessárias, mas encontrar uma nova ideia. Aquelas pessoas que fornecem uma ideia como essa ao mundo terão uma tremenda autoridade”.

Meu Comentário: Eu digo que há um povo como esse (o povo de Israel). Ele tem uma ideia (a sabedoria da Cabalá), que é tomada da natureza, e por isso é a única ideia certa. O povo perdeu essa ideia e, portanto, é dito que “foi para o exílio”, o exílio da ideia. Depois disso, ele deve descobrir a ideia para si e para o mundo inteiro. Tudo está indo nesse sentido. Mas a descoberta dessa ideia, a sua adaptação e absorção pode ser longa e agonizante. Por outro lado, pode ser curta e fácil (o caminho da Luz). Isso depende apenas de nós, os especialistas na sabedoria da Cabalá.

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Há muitas formas de independência no nosso mundo – política, social, econômica e assim por diante -, mas essa é uma independência fictícia. A pessoa busca sua independência toda a sua vida, mas, na verdade, é limitada em todos os sentidos, razão pela qual precisamos de uma abordagem diferente para nos tornarmos independentes.

A nação de Israel só pode ser independente dentro do Estado de Israel, porque geograficamente é a nossa terra. Se nos conectamos e unimos em nossa terra quando temos a permissão de fazê-lo pela Providência superior, então, é claro, podemos ser verdadeiramente independentes aqui e agora, verdadeiramente independentes e não de forma fictícia.

Nessa terra, devemos dar o exemplo da verdadeira independência ao mundo inteiro, porque não há nada mais sublime do que esse atributo que determina tudo. A isso aspira toda a natureza em todos os seus níveis! Mesmo a natureza egoísta de uma pessoa aspira a ser livre de qualquer forma de dependência, porque senão ela sente que é imperfeita.

Essa é a razão de termos que encontrar uma maneira em que nos sentimos independentes para o bem do nosso ego. Acontece que isto só pode ser alcançado equilibrando-se o estado mais egoísta com o mais altruísta de modo que eles acabarão por se conectar.

Eu li que precisamos viver na terra de Israel, para desenvolver esse Estado, para lutar por ele e, assim, proteger a nossa independência. Eu pensava que não havia outra maneira de se libertar de uma dominação estrangeira. No entanto, quanto mais eu me desenvolvi, cheguei à conclusão de que esse não é o caminho para se tornar independente. A independência é adquirida ao se subir realmente acima dos pequenos conceitos locais de sionismo, política, etc. Nosso objetivo e nossa missão são universais. Isso está acima do tempo e não se refere a nós, pessoalmente, mas ao mundo inteiro. Nós precisamos traduzi-lo à realidade. Então, o mundo realmente vai se tornar independente, unindo-se com a força superior e alcançando o próximo nível de existência, o nível humano.

Tudo depende de nós. Nós devemos descobrir a nossa independência acima de todos os obstáculos e ascender acima deles. Então, o mundo vai receber o que está esperando. A independência é a força definidora que puxa e nos conduz. Isto é o que nós sentimos como uma necessidade tanto no egoísmo como no altruísmo, e ela é alcançada somente no Criador.

De KabTV “Uma Conversa Sobre o Dia da Independência” 02/04/15

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Pergunta: Todas as ciências estão geralmente envolvidas com a descoberta da natureza, ou seja, o Criador. Então, de que forma a sabedoria da Cabalá difere do resto das ciências, ainda que também se chame uma ciência?

Resposta: A sabedoria da Cabalá é uma ciência para a descoberta do poder superior, o único diretor, que é chamado de Criador. Mas, ao contrário do resto dos métodos que falam sobre o que uma pessoa deve fazer para aproximar o Criador de si, a sabedoria da Cabalá explica que a descoberta do Criador acontece na medida em que a pessoa se aproxima do Criador.

A sabedoria nos diz que a pessoa deve descobrir o Criador num grau cada vez maior até a Sua completa revelação. Isso significa que toda a sabedoria da Cabalá é um método para mudar e corrigir a pessoa de ser oposta e contra o Criador para ser completamente semelhante ao Criador.

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O mundo espiritual é dividido em 125 níveis. Cada um dos cinco livros da Torá são 25 níveis que somam um total de 125 níveis que devemos atravessar para corrigir totalmente a nossa alma que foi quebrada como resultado do pecado de Adão.

A fase de montagem se refere à verificação de todas as conexões da alma geral. Essa é a razão do Criador nos mostrar o que cada uma dessas conexões deve ser, porque agora nós estamos construindo uma unidade de comunicação da alma num novo nível.

Tudo o que as fontes originais dizem sobre isso (a Árvore da Vida do ARI, o Talmud Eser Sefirot de Baal HaSulam, e O Livro do Zohar) representa todas as regras espirituais superiores específicas. Elas não podem ser anuladas nem alteradas, e não há nenhuma outra maneira de interpretá-las. Uma pessoa que chega ao nível entende o que elas significam.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 17/12/14

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Pergunta: Na Cabalá existe algum tipo de meditação, contemplação ou concentração interior? Como ela difere da meditação oriental?

Resposta: Essa é uma ação completamente diferente. A “meditação” Cabalística é a criação de intenções. A diferença é que, com as intenções, eu concentro meus esforços internos na conexão com os outros para me unir de forma prática com as pessoas que aspiram à unidade entre nós. Nós queremos revelar o poder da unidade e do amor nessa unidade.

Em outras palavras, na Cabalá uma pessoa não está isolada do ambiente, mas, pelo contrário, procura tanto quanto possível se conectar internamente com ele.

Nos métodos orientais, a pessoa pode meditar sozinha, não precisando de mais ninguém. Mesmo que as pessoas se reúnam para essa meditação, não há nenhuma conexão prática entre elas. O método da Cabalá sugere que é dentro do grupo que estamos à procura de uma oportunidade de nos sentir como um só homem.

Somente sob a condição de que podemos alcançar essa unidade como um homem, é que podemos dizer que todos perdem seu senso de “eu” e estão incluídos no “nós”; e quando esse “nós” se torna “um” com a ajuda dessa força única, nós revelamos o nível espiritual.

Para fazer isso, todos devem praticamente anular seu egoísmo dentro do grupo, anular-se completamente perante os outros. Ele anula o seu “eu” e aceita os amigos, em vez de si mesmo.

Assim, ele sai de si mesmo a eles, para que o seu “eu” anterior, que supostamente existia separadamente, individualmente, desapareça completamente, e ele se sinta numa nova realidade inseparável dos outros.

Esse sentimento não existe em nosso mundo e só pode ser conseguido através de uma força superior especial da natureza. É o principal motor do método de correção.

De KabTV “Uma Nova Vida” 25/01/15

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