Baal HaSulam, Carta 26: Esse poder, de dar importância às palavras dos sábios nesta realidade, em Dalet, chama-se “fé”.

Se você quer que o superior cuide do seu desenvolvimento espiritual, você tem que ser como um bebê e colocar-se nas mãos do grupo e do professor, para que eles possam cuidar de você.

Mas se você não se anular diante deles, você não será capaz de ir para o próximo nível. Só então eles podem limpar você, como se diz: “a mãe deve vir e limpar seu filho”. Não pode ser de outra forma. Isto é exatamente o que fazemos neste mundo, quando os pais cuidam de um bebê e ele naturalmente se anula diante deles. No mundo espiritual, no entanto, você tem que se colocar nas mãos do superior, para que ele possa cuidar de você.

Não há outra maneira. Quem mais pode cuidar de você? O que aconteceria se um bebê fosse um grande e forte idiota e não pequeno e indefeso? Seria impossível cuidar dele. Simplesmente seria assustador chegar perto de um monstro com um ego tão grande.

Um bebê tem que ser alimentado com uma mamadeira, tem que ser limpo, colocado fralda e receber tudo o que um bebê precisa, mas no sentido espiritual, claro. Ele também deve ser colocado na cama e depois despertado. Ele deve ser ensinado e educado! Depois de cuidar de tudo o que ele precisa no nível corporal, você deveria começar a ensiná-lo; quando seu corpo recebeu tudo o que precisa, você deve gradualmente lhe dar o sentimento interior, de modo que ele aprenderá gradualmente a se anular.

Você não começa o seu caminho espiritual a partir do nível de um bebê e nem do nível de um embrião. Você ainda não esclareceu e diferenciou a sua gota de sêmen espiritual. Você ainda tem que imaginar as Reshimot (genes espirituais) que deve satisfazer: usar todos os seus poderes físicos, sua mente e todos os meios que tem neste mundo, a fim de se desenvolver a partir do presente que lhe foi dado, a partir desta gota de sêmen espiritual.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/12/13, Escritos do Baal HaSulam

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Nas Notícias (do Christian Science Monitor):“A grande recessão ajudou a reverter um aumento de décadas no materialismo entre muitos jovens. Apesar de um futuro financeiro difícil, eles também estão mais preocupados com os outros. Esta mudança é um presente para aqueles que procuram menos gastos no Natal.

As pesquisas mostram consistentemente que os americanos desejam poder gastar menos nos presentes de Natal. Bem, um novo estudo sugere que seu desejo poderia se tornar realidade, pelo menos entre os jovens.

“Pesquisadores que seguiram as atitudes de alunos veteranos do segundo grau durante décadas descobriram que a Grande Recessão de 2007/09 causou uma grande inversão: os jovens de hoje estão menos interessados em bens materiais.

“Não é apenas que eles não podem pagar todas as ostentações do consumismo americano. Muitos simplesmente não querem. Esta mudança de atitude termina num aumento constante desde 1980 nos desejos materialistas dos jovens, de acordo com pesquisadores Heejung Park, Jean M. Twpore e Patricia M. Greenfield da Universidade de Califórnia, em San Diego. …

“Mas os pesquisadores também descobriram que os atuais jovens da Geração Y (Millennials), nascidos no fim do milênio, têm mais espírito comunitário e mostram uma maior preocupação com os outros. Eles não são pessimistas sobre si mesmos. ‘A Grande Recessão foi única ao trazer mais, em vez de menos, pontos de vista positivos’, eles encontraram…

“Para ter certeza, os jovens são menos capazes de comprar muito, tendo sido forçados a moderar as suas expectativas. Durante a recessão, a taxa de desemprego juvenil era quase tão alta quanto a dos adultos durante a Grande Depressão da década de 1930. Mais de 13 por cento das pessoas entre 25 e 35 anos ainda mora com os pais. Ao adiar a transição para se estabelecer, eles estão adiando comprar coisas.

“Mas muitos não querem ter um carro, optando por usar o compartilhamento de carros, sistemas de compartilhamento de bicicletas e transporte em massa. As gerações interligadas se conectam com outros digitalmente. Estão mais inclinadas a alugar do que ter sua casa própria e viver em áreas urbanas do que a geração anterior.

“Um levantamento com pessoas entre 14 e 30 anos conduzido pelo Junior Achievement em novembro descobriu que 71 por cento prefeririam ter um trabalho que servisse aos outros do que ter um trabalho que promovesse a sua marca pessoal.

Meu Comentário: A crise vai levar esta geração a ser capaz de existir numa comunidade integral, na propriedade de doação e garantia mútua.

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Pergunta: Eu sinto que sou oprimido por sensações internas que são incompreensíveis para mim: grande entusiasmo do qual eu poderia explodir. O que devo fazer com isto, estabelecer algum tipo de barreira e dizer a mim mesmo que não quero isso?

Resposta: Eu acho que este é apenas o estágio inicial de sua familiaridade com a sabedoria da Cabalá, com o grupo, com as forças que atuam nesta sociedade. Como regra geral, um estado assim tipifica novos alunos. Eles se encontram em algum tipo super excitação e atividade, numa fase de transição singular.

Em geral, quando nós conectamos um dispositivo a uma rede elétrica ou eletrônica, a primeira onda passa por ele, de modo que, no início, um processo súbito e transitório acontece, e depois  tudo se acalma e entra num estado normal. Eu acho que pode ser que você ainda esteja em um estado assim, e portanto é necessário esperar até que isso passe. Se o estudo influencia você desta forma e, então, como regra, neste estado é muito importante conversar mais com os amigos, tentar equilibrar a emoção com a ação.

Eu aconselharia você a dedicar mais tempo para estudar “O Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, ou O Estudo das Dez Sefirot, onde uma linguagem Cabalista árida e científica explica o que acontece com os desejos, com a sua quebra em cinco estágios, em cinco mundos; em outras palavras, penetra mais na ciência. Ela realmente relaxa a pessoa porque tem uma influência muito profunda e positiva, não nas emoções, mas na mente. Tente equilibrar o coração e o intelecto.

Você vai encontrar alguns amigos com quem você pode aprender a sabedoria da Cabalá, e não estar ficar envolvido com todos os tipos de atividades psicológicas dentro do grupo. Elas são obrigatórias, mas é preciso equilibrá-las. Eu sei disso da minha grande experiência e aprendizagem com o Rabash.

Quando eu trouxe 40 alunos para ele e nós começamos a trabalhar com eles, também havia anormalidades semelhantes entre eles. Parte deles estavam envolvida apenas com a aprendizagem “árida”, outros sentiram uma sobrecarga emocional tal que não podiam fazer nada com eles mesmos. Houve um problema com estes e com aqueles. Em casos como estes, o Rabash sempre dava uma ordem: adicione uma coisa, subtraia uma segunda coisa e assim por diante, como um bom cozinheiro que sabe precisamente quantos gramas de especiarias ou de outros aditivos são necessárias para fornecer o prato com o sabor final. Se você aprender num grupo com os amigos e equilibrar suas emoções através de um estudo sério, você vai ver que vai dar um salto.

Da Convenção Virtual em Moscou “Unidade Sem Limites”  13/12/13, Lição 1

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Baal HaSulam: “Revelando Uma Porção, Cobrindo Duas”: “Há uma linguagem entre os grandes sábios, quando eles vêm para revelar uma questão profunda: eles começam suas palavras com, ‘eu estou revelando uma porção e cobrindo duas’.”

Primeiro, por que tudo deve ser coberto em primeiro lugar? Qual é a vantagem de se ocultar?

Em geral, toda a criação (Beria) é coberta por diferentes capas. Daí é que procede a palavra “criação” (da raiz hebraica “Bar“, ou seja, externo ao Criador), que se origina Dele com a ajuda de uma cobertura e pode, portanto, existir. Se ela existisse dentro do Criador, não seria mais do que Malchut do mundo do Infinito que está cheia da Luz e sob o domínio do Criador, não tendo nada próprio. A criatura é externa ao Criador e tem sua própria realidade, mente e sentimento que são diferentes dos do Criador.

Se não fosse por esta diferença, a criatura estaria dentro do Criador, engolida pela Luz. Mas a criatura é diferente, e a diferença é criada como resultado da distância. A distância na espiritualidade é ocultação. Em nosso mundo, a distância determina a ocultação, enquanto na espiritualidade, a ocultação em si nos mantém distantes de muitas maneiras.

A diferença na mente, no sentimento e nos atributos chama-se falta de equivalência de forma com o Criador. Isto é essencial para a criatura, a fim de ser ela mesma e de existir. É um sentimento e uma mente que atribuímos ao Criador, ao amor e à doação absoluta, a Luz de Hochma que está vestida na Luz Hassadim, e que é revelada a nós no Partzuf Aba e no Partzuf Ima (AVI). Nós, como almas, devemos ser diferentes e opostos a eles no atributo ZON.

Assim, nós vemos que a quebra é, na verdade, a ação que foi feita para levar as criaturas à revelação. As criaturas devem ser opostas ao Criador, e por ações externas que executam, elas adquirem um Masach (tela) e a Luz de Retorno, atributos que são equivalentes em forma ao Criador.

A criatura é inicialmente dividida em duas: a parte interna, que é oposta ao Criador em seus desejos e pensamentos, e a parte externa, a cobertura, o Masach, que se parece com o Criador. Como resultado, a criatura existe por si mesma e, ao mesmo tempo, está aderida ao Criador. Além disso, ela deve incluir esses dois atributos opostos, esses dois estados opostos e atuar neles, apesar de sua polaridade, já que ela não se parece com o Criador ou Seu outro lado, a inclinação ao mal.

A criatura é a linha média, na medida em que pode conectar estas duas formas opostas dentro dela e uni-las.

A fim de permitir à criatura fazê-lo, há a lei “revelando uma porção, cobrindo duas”.

Desta forma é possível revelar algo, ou seja, aproximar a criatura do Criador somente se ela é trazida de volta ao estado anterior com Aviut (espessura) adicional, peso adicional.

Se a criatura deu um passo a frente revelando uma parte, ao se aproximar do Criador, ela tem mais poder. Mas com isso ela está desequilibrada e agora o poder do Criador age sobre ela de forma diferente em relação ao estado anterior, e ela é trazido de volta com um novo Aviut, embora ele esteja escondido. Se mais tarde a criatura é adicionada, cobre uma parte, ela é levada novamente ao estado de livre arbítrio.

Assim, a criatura constantemente  tem a opção de livre arbítrio e de se aproximar do Criador. Portanto, ao revelar uma porção, os Cabalistas devem cobrir duas. Isso permite que as criaturas sejam desligadas do Criador, para que possam avançar em direção a Ele somente mantendo sua independência e autonomia. Claro, nós não devemos confundir as pessoas quando as guiamos ao longo do caminho espiritual como uma “locomotiva” ou um “pastor”. É possível apenas em casos raros, a fim de estabelecer a base para o trabalho no qual confusão é o estímulo que lhes permite superar a confusão e com isso descobrir algo novo. Por outro lado, nós não devemos falar com elas sobre o que pode levá-las a um beco sem saída e à desorientação.

Por isso, eu peço a todos os nossos amigos que estão estudando para serem professores para trabalhar com o público, incluindo o ensino da sabedoria da Cabalá e a educação integral, que sintam constantemente o coração das pessoas e lhes revelem apenas o que precisam para avançar. Por um lado, não devemos tirar-lhes seu livre arbítrio, e por outro lado, não devemos confundi-las.

Um professor tem que ser um médico, um curandeiro de almas, e para isso ele precisa saber a dosagem exata. Afinal, toda a Torá pode ser o elixir da vida ou a poção da morte.

Um professor deve ser um guia experiente, um guia que ama seus alunos e que realmente participa de seu avanço. Ele lhes dá exatamente o que eles precisam e deve mantê-los longe da fruta verde ou dos frutos maduros demais.

Há um tempo para tudo, e a sabedoria da Cabalá nos permite calcular a dosagem exata porque nos conectamos em nossos corações, em nossas almas, por parte dos alunos, ou no mínimo por parte do professor. Este é realmente o tipo de estudo que deveríamos ansiar.

Isso é tudo graças a salvaguarda com a qual uma pessoa permanece uma criatura, externa ao Criador, e pode avançar livremente. “Ser uma nação livre em nosso país”, são palavras no hino nacional israelense, o que significa que mesmo quando você está perante o Criador e alcança adesão com Ele através da conexão, você não me anula, mas sim age igualmente na mesma altura.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 11/12/13, Escritos do Baal HaSulam

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Nós temos que identificar cada tipo de relacionamento e trabalho no grupo, que, quando dispostos corretamente, podem nos ajudar a superar tempo e espaço e diferentes influências externas e internas. Assim, nós podemos superar as diferentes influências da Luz que Refoma que alternadamente nos faz passar por diferentes estados.

Nós seremos capazes de superar tudo isto com a ajuda do ambiente quando sua influência é mais forte do que a influência da Luz Circundante. Então, pode-se dizer: “meus filhos Me derrotaram!” Assim, nós subiremos cada estado.

Esta é realmente a principal coisa que podemos fazer e vamos aprender como fazer uso de cada estado da forma mais benéfica, ou seja, “valorizar uma Mitzva leve tal como uma grave”. Nós sempre seremos capazes de nos corrigir, o que significa “executar Mitzvot”. Não seremos totalmente dependentes da Luz, da sua iluminação, que nos traz diferentes sentimentos. Na verdade, nós já somos capazes de atrair a Luz que Reforma por nossos esforços e a conexão correta entre nós, o que significa que sua influência nos ajudará a avançar de uma forma mais eficaz para atingir a meta.

Isso não significa que nós queremos fugir da sensação da Luz e da escuridão, do endurecimento do coração, não! Nós entendemos que é impossível sem isso. Mas se nos conectarmos, poderemos dividir todos estes efeitos de modo que não sentiremos quaisquer obstáculos na medida em que avançamos. Todos os problemas serão resolvidos pela conexão entre nós, já que assim controlamos imediatamente a Luz.

Portanto, se nossa conexão é boa e correta, nós já determinamos o ritmo das subidas e descidas que vêm da Luz; nós aceleramos constantemente o nosso avanço e podemos determinar o ritmo do tempo e os estados que passamos por nós mesmos. Isto vai tornar a subida permanente e transformá-la num dia que é totalmente Luz.

Os estados não mudam e realmente permanecem os mesmos. Mas quando nós os superamos, construímos novos níveis. Agora, também, nós estamos no estado do fim da correção (Gmar Tikkun), e ele não depende do tempo, mas do estado, dos nossos sentimentos. Nós escolhemos em qual nível da escada espiritual ficar. Não devemos esperar e ter a esperança que isso venha por si só. Nada vai acontecer por si só. Nós temos que fazer acontecer. Cada um de nós recebe um convite para alcançar o fim da correção a partir de todos os estados em que estamos.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 04/12/13

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Eu disse muitas vezes, e hoje nós podemos ver, que milhões de pessoas se encontram fora do círculo da vida ativa. Elas recebem benefícios mínimos, ficam em casa e não sabem o que fazem.

Uma pessoa regride e degrada! Se ela não trabalha por alguns meses,  não fala por vários anos, então ela é incapaz de fazer algo. Ela se torna uma parte improdutiva da sociedade, já que perde a capacidade de trabalhar. O trabalho constrói uma pessoa! A busca, a tensão e o estudo!

Portanto, ela regride e se degrada progressivamente, tornando-se simplesmente uma massa de proteína. O que devemos fazer sobre isso?! Elas vão sair às ruas e destruir tudo. Já percebemos isso.

Além disso, a fase seguinte, mais assustadora, está começando agora: a classe média, a espinha dorsal da sociedade, está desaparecendo. Fábricas serão fechadas, a produção vai parar e tudo começará a declinar. O que vai acontecer a seguir? Elas também receberão rações de comida. Mas elas estão acostumadas a um padrão de vida diferente! Será que os bilhões dourados, ou ainda menos, ficarão à tona e todo o resto viverá de vale-alimentação (para famílias carentes de baixa renda) para seu “almoço grátis”? O que vai acontecer com essas pessoas?! Afinal, não há nenhum sistema que possa lidar com elas!

Talvez os governos acreditem em alimentar pessoas com drogas, tornando a maconha legal, etc. Essa não é uma solução!

Eu não estou olhando isto numa perspectiva humanística ou com simpatia: “O que será das 6 bilhões de pessoas?!” Eu olho para as coisas da perspectiva da não conformidade com a lei do desenvolvimento da natureza!

A regressão da humanidade trará maiores sofrimentos. Uma pessoa não poderá ficar no sofá assistindo algum programa de TV, fumando maconha, enquanto é servida com sua refeição semanal.

A natureza não permitirá isso, já que o plano da natureza é levar toda a natureza para um estado integral, que é a lei de desenvolvimento que não pode ser anulada. A natureza deve nos levar a um estado em nos tornamos igual a ela, nos transformamos em membros integrais numa sociedade integral, cada um por si e todos nós juntos. Pirtanto, você não pode apenas se livrar de 6 bilhões de pessoas, colocando-as sob drogas e rações de comida. A natureza vai levá-las para frente. Ela deve levar o homem a um estado igualdade com ela! Uma pessoa tem que se tornar um ser humano.

Isto só pode acontecer equilibrando-se todos os sistemas. As diferentes partes de nosso mundo, como a natureza inanimada, vegetal, animal e falante, devem alcançar um estado de equilíbrio, ou seja, apoio mútuo, homeostase.

No entanto, levar uma pessoa ao estado mais baixo, não é homeostase. A coisa mais importante é nos elevar conscientemente ao nível de ser humano que é feito de dois atributos opostos: um egoísta e outro altruísta, e agindo em cooperação mútua, equilibrando-os.

De KabTV “Um Mundo Integral” 24/10/13

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Baal HaSulam, “Revelar uma Porção, Cobrir Duas”: Isto significa que os segredos da Torá são revelados apenas para aqueles que temem Seu nome, os que guardam a Sua Glória com seus corações e almas, e que nunca cometem qualquer blasfêmia. Esta é a terceira parte da ocultação da sabedoria.

Esta parte da ocultação é a mais estrita, na medida que este tipo de revelação falhou muitas vezes. Disso decorrem todos os encantadores, sopradores, e Cabalistas “práticos”, quem caçam almas com sua astúcia, e os místicos, que usam uma sabedoria definhada que veio sob as mãos de estudantes indignos, para tirar proveito do corpo, para si ou para os outros.

A sabedoria da Cabalá é diferente de todas as ciências do mundo. Qualquer outra ciência está disponível a todos, pelo menos até certo ponto, e se você não a entende hoje, vai entender amanhã. Não importa quem você é por natureza, você não tem que mudar seu personagem. Por exemplo, um físico pode ser um nazista e misantropo, ou, inversamente, irradiar bondade e generosidade. Em suma, em todos os campos do conhecimento uma pessoa pode seguir em frente sem mudar a si mesma.

Por outro lado, a ciência da Cabalá é alcançada apenas em vasos corrigidos, ou seja, desejos nas propriedades corrigidas. Portanto, as pessoas que só vivem neste mundo não entendem isso. Como eu devo mudar a mim mesmo? O que devo mudar em mim mesmo? De fato, estudos regulares não ajudam na Cabalá, e experimentos de laboratório e peças práticas adquirem um caráter muito diferente aqui. Nesta ciência, as ações são realizadas não num nível físico e a análise não é realizada pela nossa mente atual.

Como resultado, as pessoas não entendem o que é a ciência da Cabalá. Ela realmente está oculta delas. Nem sequer está claro o que é necessário para superar este limite.

Os Cabalistas inicialmente ocultaram seus livros, querendo salvar as pessoas da confusão. Na verdade, muitas estudariam textos Cabalísticos numa vã tentativa de chegar à verdade. “Talvez seja necessário ler num determinado momento do dia? Ou talvez memorizar?” Para evitar isso, os Cabalistas ocultaram sua ciência da humanidade, como se ela nunca tivesse existido, e conseguiram fazê-lo até certo momento, embora problemas ainda surgissem quando alguns conhecimentos vazavam aqui ou ali.

Portanto, a sabedoria da Cabalá não é compreendida pela humanidade ou pelos filósofos, e é incompreensível para os cientistas. Afinal, antes de revelar o mundo superior, a pessoa deve mudar a si mesma. Mas as pessoas, alheias a esta abordagem, já decidiram que basta ler livros Cabalísticos.

A mesma coisa aconteceu com a Torá, que cada um reorganizou a sua própria maneira, criando religiões e crenças a seu gosto e transformando, assim, o “elixir da vida” na “poção da morte”. Na verdade, com esta abordagem, nós apenas nos destruímos, nos afundamos numa egoísmo maior. Em vez de atrair a Luz, as pessoas preferem o uso “tradicional” das fontes primárias, na esperança de que isso vai satisfazer o seu amor próprio. Enquanto isso, a Torá é dada apenas para corrigir o coração onde a inclinação ao mal governa.

Além disso, há outro problema; Baal HaSulam escreve que muitos, incluindo os cientistas, ainda acreditam que simplesmente lendo um texto Cabalístico, entendem o que está escrito. As pessoas não percebem a necessidade de obter uma nova mente; para se tornarem imbuídos de um espírito novo, um novo sentimento, e uma nova atitude, para mudar a sua mentalidade, perspectiva, e mudar o seu mundo interior. Sem mudar internamente, elas se consideram especialistas, escrevem teses e, em geral, falam “com competência” sobre a Cabalá.

É uma pena que uma pessoa se depare com esta abordagem externa superficial do problema. Afinal, apenas aquele que consegue primeiro corrigir suas próprias propriedades pode compreender os livros Cabalísticos. A ciência da Cabalá foi aberta para o estudo de todos somente nos nossos dias, e apenas para a correção interna com a ajuda da Luz que Corrige. Portanto, aquele que estuda para não atrair a Luz para correção pessoal, ainda não sabe o que significam a Torá e sua parte interna, a ciência da Cabalá. Se uma pessoa não tem isso como objetivo, o “elixir da vida” se transforma na “poção da morte” para ela.

Assim, não só vários “filósofos” refletem sobre a ciência da Cabalá, mas também se afastam da verdade e confundem outros. É uma pena quando a única coisa que os Cabalistas queriam impedir ocorre. Obviamente, o mundo precisa de um longo caminho de correção antes que sejamos capazes de nos livrar deste vício debilitante.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 16/12/13, Escritos do Baal HaSulam

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Baal HaSulam, Carta 26: Está escrito: “Um sino de ouro e uma romã ao redor das bordas do manto. …e seu som é ouvido quando ele entra no lugar santo”.

Estas são as etapas de aproximação do nível do grande Cohen (Sumo Sacerdote). O sumo sacerdote é aquele que está num estado de absoluta doação e que não tem nada de seu próprio, e tudo o que ele tem é apenas para entrar na Santidade. Para entrar Santidade, ele tem que se tornar um vaso sagrado, ou seja, um vaso corrigido, santificando assim o seu desejo de receber na medida em que não tem nada para si mesmo e tudo é para doar.

O “Ephod” (Manto do Sumo Sacerdote) vem das palavras “Ei Po Delet” (onde está a porta), uma vez que Delet (porta) está no local da abertura, quando está fechada.

Em nosso mundo, você pode ver uma porta fechada e quando você a abre, você pode entrar em outro quarto, o próximo estado. Mas é diferente na espiritualidade. Há a abertura, a porta, e a pessoa se tornar um. Como tudo está em mim, no momento em que mudo, eu imediatamente descubro a porta. A porta imediatamente desaparece e se torna uma abertura, minha entrada.

Eu não vejo tudo isso do lado de fora. No momento em que me aproximo do próximo nível, de acordo com meus atributos, meu vaso interior imediatamente muda e se torna uma porta, uma abertura, e uma entrada para o próximo estado.

Na corporalidade, você pode ver a porta, assim como pode ver a abertura. Mas, na espiritualidade, você verá apenas a abertura. Mas você não pode ver a abertura, a menos que seja com fé completa e pura.

Isto significa que a pessoa alcança a doação. Se ela corrige os desejos que são revelados nela em doação, Então você vê a porta, e, nesse momento, ela se transforma numa abertura, porque Ele é um e Seu nome é “Um”. Meu vaso e todas as condições necessárias, incluindo a Luz e o próximo nível se unem e se tornam um todo, porque Ele é Um e Seu nome é “Um”.

É tudo muito simples. No momento em que o nosso vaso se assemelha à Luz ou ao próximo nível, o que significa que eu me torno como o nível superior, isso significa que eu me aproximo da porta, da abertura, da entrada para o próximo nível. Então, Ele e Seu nome é um para mim.

Ele é a Luz e Seu nome é o vaso. Quando o vaso é igual à Luz em seus atributos, eles se tornam um. Então, na medida em que eu me aproximo do atributo superior e entro nele, isso significa que eu “chego à Santidade”. Eu me torno o sumo sacerdote, o discernimento na alma que está livre do “desejo de receber a fim de receber” e que entra no completo estado de “a fim de receber” na fé completa. Esta entrada só é possível se nós vemos as coisas na fé completa. Fé completa significa que a minha Luz de Hassadim, o meu desejo de doar, é tão grande que eu não só trabalho em GE, em doação, mas também em AHP, no desejo de receber.

Se eu estou apenas nos desejos de GE, significa “doar a fim de doar”, e isso é chamado de fé. Se eu também trabalho com o AHP, com os vasos onde também recebo a fim de doar, ou seja, que eu uso o meu ego para o bem dos outros, isso é chamado de fé completa. A fé é Bina, o vaso de doação. Esta fé muda de fé simples, de “Não faça aos seus amigos o que é odioso para você” em “Ama o seu amigo como a si mesmo”.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 13/12/13, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Como é possível que os sábios discutam e não consigam chegar a um acordo?

Resposta: Se eu não concordo com alguém, significa que ainda não chegamos à unidade. Não é nosso cérebro que é o partido “culpado” aqui. O nosso intelecto só ajuda a esclarecer o grau de desprendimento de nossos desejos.

Naturalmente, nós estamos sempre separados uns dos outros e desconectados de nossos desejos. Existe uma lacuna entre nós que não nos deixa chegar mais perto. Eu não peço que outros compartilhem a minha opinião! É melhor se mantivermos nossos pontos de vista e ainda tentemos nos unir a fim de agradar ao Criador.

Todos devem manter as suas propriedades e opiniões. No entanto, nós devemos superar os desejos e as visões que temos e nos conectar acima deles; em outras palavras, o Criador é o único que nos reconcilia. Isso não acontece no mundo, e nós somos incapazes de entender como funciona. É por isso que eu acho que discussões e brigas entre os sábios são realmente estranhas, de forma particular e especial a animosidade que eles sentem na relação entre si.

A verdadeira hostilidade surge porque nós chegamos à conclusão de que não temos muito em comum. Nós revelamos a força do mal que é chamada de “Klipat Eimori” e vemos que ela não pertence à terra de Israel. Então, nós quebramos a Klipa (casca) e entramos na Terra Santa. Por todos os meios cada um de nós ainda preserva as suas opiniões e pontos de vista. No entanto, uma vez que compartilhamos um objetivo comum, nós paramos de discutir uns com os outros.

Nós sempre vamos encontrar problemas, uma vez que cada alma é diferente. Mesmo que a diferença entre nós “pese” apenas um grama ou se diferirmos apenas em uma propriedade, isso ainda vai ser oposto a outros. O nosso trabalho também será diferente. É por isso que somos opostos e estamos completamente separados um do outro. Em nossa subida ao mundo do Infinito, não existem almas idênticas. Nós alcançamos um enorme desejo comum onde nenhum é semelhante ao outro. Pelo contrário, todos nós estamos sobrecarregados com uma terrível animosidade que é causada pela nossa completa diferença.

Em um nível tão elevado, nós podemos nos conectar com o outro apenas através do Criador, e não através das qualidades que compartilhamos com os outros. Quanto mais alto nos elevamos, mais claro se torna o entendimento de que não temos qualquer conexão com os outros. É semelhante aos argumentos que acontecem entre os grandes sábios. Quanto maior eles forem, mais furiosas suas disputas e mais diferença eles sentem. As pessoas comuns estão confusas e não entendem por que discutem sobre um completo disparate. No entanto, para os sábios estas questões não são triviais. Essas trivialidades são, na verdade, toda a sua realidade, seu mundo inteiro. Isso explica porque eles são incapazes de chegar a um acordo entre si.

Cada um deles age em suas próprias linhas, que nunca se cruzam. A conexão entre eles só é possível através do Criador. Quanto mais avançados eles forem, mais rígido é esse requisito. Quando eles chegam ao último passo, eles só podem se conectar através Dele, de modo que “Aquele que faz a paz no Céu estabelece a paz entre nós”.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/12/13, O Zohar

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Opinião (Alexander Vladimirov, General de Divisão, vice-presidente do conselho de peritos militares da Rússia): “Devido ao trabalho da parte criativa da sociedade, as condições de vida das pessoas se tornam seguras e confortáveis, os vadios da sociedade se tornam socialmente mais ativos, porque não precisam gastar tempo e esforço para se sustentar.

“Devido à irresponsabilidade natural, eles têm um monte de tempo livre, e preenchem toda a informação e nichos de públicos da sociedade por si mesmos.

“Com o tempo, a sua atividade pública preenche o espaço da informação nacional, a blogosfera (redes sociais, a mídia) e forma a “opinião pública”. Eles sabem tudo, falam ironicamente sobre tudo, ensinam a todos como viver – e nada pode ser feito com eles, porque é preciso ser tolerante, visto que esta é a principal característica de uma pessoa moderna civilizada.

“Começa a parecer que precisamente os vadios constroem o estado, pois são a parte principal dele. O país estaria perdido sem eles, pois eles são os criadores de todas as conquistas nacionais. ‘Rede de Hamsters’ – a blogosfera triunfa, apresentando os ídolos dos tempos modernos – blogueiros, como a parte mais ativa e irresponsável dos vadios, que alegremente aumentam a pressão da blogosfera – opinião pública (classificação) – sobre o governo e a sociedade por seus próprios interesses.

“Os vadios começam a se considerar a base das pessoas, que têm um direito indiscutível de ditar normas de estilo de vida, as questões de moralidade nacional, e começam a formar a política pessoal do Estado.

Como resultado de suas ações:

– Vadios chegam ao poder;

– Os direitos dos vadios estão sendo formados no direito doméstico;

– As esferas básicas do poder nacional são destruídas;

– A capacidade das pessoas de evoluir e estar seguro é reduzida;

– As pessoas se transformam numa comunidade de vadios e consumidores parasitas;

– A nação desliza para a degradação, e seu tempo histórico expira;

-Assim, a civilização desaparece da história humana”.

Meu Comentário: Nós vemos esses processos de degeneração da sociedade em todos os países. Você pode imaginar o que vai acontecer com o número crescente de desempregados; os “vadios” se levantarão, e a sociedade será gradualmente destruída. Só a organização de todos os membros da sociedade, exceto aqueles necessários para a criação de bens necessários racionais no sistema de educação e formação integral, será capaz de impedir este processo.

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