Questão: Nas aulas muitas vezes as crianças maltratam-se umas às outras, abusam umas das outras. Em que estados e situações é necessário ajudá-los a passar com a ajuda do método integral?

Resposta: Nós temos aulas regulares alternadas com discussões, e por exemplo, alguns filmes para levar aos estudantes uma sinceridade humana normal, para remover todas as reversas, vergonha, confusão, rudeza deliberada e por aí adiante.

É muito bom quando todo o tipo de problemas começam a surgir e nós organizamos um julgamento no qual cada um deles tem um ponto vista de advogado de defesa, réu  e promotor de justiça. De facto todos nós vivemos simultaneamente como uma potencial vitima ou um criminoso.

Nós devemos movê-los através de uma multiplicidade de condições e mostrar-lhes que no fundo todos eles são, sem exceção, zeros que se encontram sob a influência da sociedade e das suas atividades. Nós precisamos de os ajudar a começarem a mudar, para que eles não sejam pressionados e fixados, e aprenderão a compreender os outros, para chegar aos seus estados. Isto é muito importante.

O nosso objetivo é formar indivíduos que estão corretamente conectados com o resto, sentir os outros, e estejam muito familiarizados com o mundo. Através da cooperação entre si, eles obtêm todas as ciências, descarregando a tensão entre eles durante o processo da aula, como capacitores e no intervalo eles comportam-se calmamente, porque durante a aula eles libertaram toda essa energia. Crianças que tenham de se sentar durante 45 minutos a olhar para um professor supervisor são miseráveis ​​.

E nós, de acordo com o nosso método, apenas as orientamos para a comunicação integral, permitindo-lhes clarificar relações e organizar inquéritos, mas apenas em estruturas específicas, como num tribunal: nós temos uma regra em que cada um deles tem meio minuto para se expressar. Eles descobrem o que os outros pensam sobre eles. E tu irás ver como tudo funciona. Não haverá valentões na aula contigo ou fracos que não se podem defender, tudo estará equilibrado.

O círculo obriga. Quer tu queiras ou não, quando tu te encontras no círculo, a natureza integral pressiona-te. As crianças mais pequenas e os seus abusadores de repente começaram a estabilizar-se num círculo, porque cada um deles terá a sua própria palavra, a sua própria opinião, que não terão medo de expressar. Tudo se suaviza sob a influência do poder da correção que de cima desce sobre eles.

Do programa da  Kab TV “Através do Tempo” 24/9/13

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Pergunta: Nós sentimos grande intensidade durante as aulas, ansiamos por conexão e interioridade, mas depois tudo desaparece de alguma forma. Por volta das 11:00, não há nada. Onde é o centro do grupo? O que devo fazer? Como devo manter o impulso?

Resposta: Em primeiro lugar, tudo o que eu te dou durante a aula não está perdido, mas , na verdade, permanece em cada um de vocês . Não há falta de espiritualidade. Mesmo que uma pessoa não ouça, não entenda, e não perceba as palavras, mesmo que ela more em outro país, mesmo que ele não saiba e não entenda a língua, nada se perde. A impressão de que o sentimento da lição desaparece e esvanece-se é só para que uma pessoa o renove de sua parte, tanto quanto ela pode. De qualquer modo tudo permanece, enquanto eu te possa dar lições.

Durante as aulas você está sob minha influência. A quem quer é dado o livre arbítrio com o tempo e então os seus esforços se tornam mais qualitativos. Mas de um jeito ou de outro, essa influência é uma espécie de infusão ou transfusão que cada um recebe. Você tem que tentar fazer alguma coisa com isso.

Se você é como um cadáver não há motivo para dar infusão. Não, você tem que mostrar que você tem crescido através da injeção diária a cada dia, que você tem avançado na direção certa para o centro do grupo, no sentido de conexão entre vocês, em direção à procura de revelar o Criador, que é a força mútua de doação entre vocês.

É verdade que a impressão do que você experimenta durante a aula desaparece, mas você vem à aula todos os dias só para ficar impressionado e não para trabalhar?

Você não deve se acostumar a isso. Você não deve transformar a aula em um ritual padrão. Pelo contrário, você deve resumir as coisas, no final de cada dia: O que eu fiz? O que alcancei?

Quanto à minha presença durante a aula de manhã, não é obra minha. Posso estar fazendo grandes esforços, juntamente com o professor e os amigos, mas isso já é uma questão diferente. Mas se eu ouvir a lição de forma passiva e não há nada que resta da impressão tenho às 11 horas, então isso significa que eu perdi cinco horas após a lição e não fiz nada com a minha impressão. Isso não é uma coisa boa.

Eu tenho que fazer um acordo com alguns amigos: “Gente, vamos parar com esse mau hábito, vamos realmente fazer o que os cabalistas nos dizem. Afinal, eles só querem o que é bom para nós, afinal, eles são os nossos antepassados. Nós não podemos, nós não queremos, somos contra isso, é tudo verdade, mas é dito que se organizarmos e estabelecermos um sistema diferente de relações mútuas entre nós chamado de um grupo, seremos capazes de nos esforçar nele. Nós pelo menos seremos capazes de dar um pequeno passo para a frente por nós mesmos.Assim, concordem nisso com os amigos. É simplesmente uma obrigação.

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Da 4 ª parte da Lição Diária de Cabala de 12/6/13, Escritos de Baal HaSulam

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Um  vaso espiritual não é apenas uma soma de todos os corações, mas uma nova entidade que temos de construir a partir de nossas aspirações compartilhadas,  esforço e trabalho com relação a alguma nova qualidade que não existia antes.

Isto é o que nós chamamos o centro do grupo: a soma de todos os esforços, “Divindade” (Shechiná), o lugar onde todos os olhos se encontram e para onde todas as intenções são direcionadas. Esta é a área que desenvolvemos; aumentamo-la o tempo todo cuidando dela como algo precioso para nós.

Esta área particular Divindade (Shechiná) não existe até que se juntem todas as nossas intenções numa só. Só então é que tal lugar será criado, nascido, e o Criador revelado nele. E até então, a Shechiná permanecerá no exílio.

Esses conceitos de “Shechiná em Exílio” e “Santa Shechiná“são dois graus, que são completamente independentes um do outro. É por isso que temos apenas de ver o centro do grupo em cada ação, a unificação de todas as nossas expectativas, e a intenção de construir a Santa Shechiná a partir daqui. Todo mundo se esforça para doar aos outros, e quando todas estas intenções se aproximam, elas formam esta área especial.

Se nós não temos nenhuma intenção de doar aos outros, mas um objetivo completamente diferente, para usá-los para o nosso próprio prazer, então cada um de nós está se afogando em amor-próprio, no egoísmo. Neste caso, não há Shechiná no exílio, não há Shechiná em nada, este lugar não existe mesmo. Ele começa a formar-se apenas quando algumas pessoas que podem pensar “fora de si” se juntam.

Se muitas pessoas fracas com intenções instáveis ​​que vêm e vão ou um número menor de pessoas fortes com intenções mais qualitativos ficam juntos, então é possível falar sobre a construção da Shechiná . Nós adicionamos a nossa mútua intenção de doação e a partir daí podemos doar ao Criador.

Estamos a preparar um lugar para a Sua revelação, não para o nosso prazer, mas porque nós queremos que Ele seja revelado por forma a Ele receber prazer, de acordo com o princípio “Israel, a Torá e o Criador são um.” A partir deste mútuo interesse, “cada homem deve ajudar seu amigo “, podemos sentir dia após dia como construímos este corrigido vaso chamado a Shechiná .

A Shechiná é construída a partir de  Malchut,  que é corrigida pelas propriedades de Bina. Malchut é o desejo de desfrutar, a propriedade de Bina é a intenção de doar. A Shechiná é criada quando todos nos unimos acima dos nossos desejos pessoais, aspiramos a doação mútua, para o nosso objetivo, e para o Criador através disso, porque nós conetamo-nos para doar a Ele.

Em grupos de educação integral, a meta desejada e unir, e isso é tudo. Mas num grupo Cabalistico, temos de ir até ao fim, “Regressa, Israel ao teu Criador,” e avançar para a meta com esta intenção.

Podemos alcançá-la somente sobre a condição que elevamos a meta tanto que ela brilha sobre nós e nos parece importante. Ou nos preocupamos com ela, com certo momento crítico que decide o nosso destino, ou o valorizaremos tanto que isso nos vai convidar para irmos. Ambos estes funcionam para a mesma meta.

Precisamos constantemente de verificar se cada dia sentimos uma atracção crescente para a meta e usamos isto para nos medirmos a nós mesmos. Não temos outro critério de avaliação. Preocupamo-nos com a nossa conexão em doação recíproca em prol de construir um sistema de doação direccionado ao Criador, para O permitir se revelar e O agradar com nossos esforços?

O sistema da nossa doação é chamado Shechiná. A força superior chamada o Criador é revelada nas nossas intenções altruístas se encontrarmos as primeiras condições mínimas para a Sua revelação, ou seja, se alcançarmos o grau de “Nefesh de Nefesh de Nefesh.” Assim, entramos no primeiro grau espiritual: “Embrião (Ibur)” e começamos a existir no mundo superior.

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Da Preparação para a Aula Diária de Cabala 12/6/13

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Pergunta: Nós temos estado a dizer que o método integral é uma forma de aprendizagem. Se trouxermos um círculo de participantes ao correto ponto de conexão interior, eles irão compreendê-lo e aprendem a transmiti-lo aos outros, por isso é possível usar todas as outras formas que levam a isto?

Resposta: Eu não sei de que outras formas você está a falar. Quando eu ligo um rádio recetor, eu apanho similarmente um ponto de equivalência do circuito de frequência à onda externa. O rádio recetor cria a longitude da onda, e quando elas correspondem, ele apanha a modelação da onda externa e eu escuto-o. Tudo é providenciado de acordo com a equivalência de forma!

Especificamente, nós precisamos ensinar a pessoa sobre este tipo de equivalência de forma com a natureza integral! Você liga, o tempo todo, o botão de sintonização do grupo, num dado momento, você entra subitamente nesse estado e já está, isso o eleva ao próximo nível, você já está a nadar nele. Você já não é mais você, pois você e o grupo se transformaram num único todo, isto quer dizer, o “grupo de dez” torna-se um.

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Do programa da  Kab TV “Através do Tempo” 24/9/13

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Baal HaSulam, “A Liberdade”:… no que diz respeito à vida espiritual, … aqui se aplica uma lei natural sobre a coletividade, para subjugar-se ao indivíduo.

…E como o mais desenvolvido na geração é, certamente, o indivíduo, segue-se que, quando o público quer aliviar-se da terrível agonia e assumir o desenvolvimento consciente e voluntário, que é o caminho da Torá, eles não têm escolha senão subjugar-se a si mesmos e a sua liberdade física à disciplina do indivíduo e obedecer às ordens e os remédios que ele lhes oferecerá.

Assim, você vê que em assuntos espirituais, a autoridade do coletivo é anulada e a lei do “assemelhar-se a o indivíduo” é aplicada, ou seja, o desenvolvimento individual. Pois isso é fácil ver que países desenvolvidos e instruídos em todas as sociedades são sempre uma pequena minoria. Segue-se que o sucesso e o bem-estar espiritual da sociedade estão engarrafados e selados nas mãos da minoria. [Leia mais →]

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Pergunta: Se uma pessoa deixa o grupo, sua “bagagem” acumulada será salva, ou ela teria que começar tudo de novo quando retornar?

Resposta: Ela não terá que começar tudo de novo. Ela já tem uma experiência amarga que irá ajudá-la a rapidamente se agarrar aos seus amigos com nova força.

No entanto, é melhor evitar isso. Há uma regra fundamental: “aconteça o que acontecer, não deixe o grupo.” Nós sempre seguimos em frente juntamente com os amigos, porque abrir mão deles é separação, o afastamento do Criador, que deve ser evitado. Isto é contra o processo espiritual, durante o qual eu não defino meus estados, mas apenas me esforço para frente.

Mesmo que o Criador me fizer “tropeçar” em cada passo, isso é problema Dele. Eu agradeço-Lhe pelo mal quanto pelo o bem, e em nenhuma maneira eu estou pronto para desviar do curso.

Da 4ª parte da lição diária de Cabalá , 12/10/13, Escritos de Baal HaSulam.

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Pergunta: Por que é que toda vez que o nosso grupo dá um grande passo em frente para um novo estado qualitativo, há pessoas que não conseguem e que não podem dar esse passo à frente e, portanto, ficam para trás?

Resposta: Não é que elas não podem dar um passo em frente, mas que elas não podem justificar a ação da providência superior em si. Uma pessoa é retirada da massa da humanidade por fórceps e lhe é dada tratamento espiritual pessoal. É como o bebê Moisés ter sido retirado do Nilo na cesta e levado para a casa do Faraó. Lá, ele estava sendo bem cuidado, e seu ego desenvolvido intencionalmente. A ele foi ensinada a sabedoria da Cabalá e lhe foi dito quão bom ele era e que ele foi selecionado e era mais especial do que qualquer outra pessoa.

Ele se sentiu bem, até que surgiram problemas diferentes. Ele começou a agir incorretamente de acordo com o ego dele, o que significa que “mata o Egípcio” nele, e é onde começam suas andanças. Pode parecer estranho que um príncipe mate seu subalterno, um egípcio simples, mas é um sinal de que ele já não é leal ao Faraó e não se adere a ele. Então, ele deve fugir e escapar para o deserto. Ele vai para Jetro e permanece com ele durante quarenta anos. Depois de ser criado e educado na casa do Faraó por quarenta anos, ele continua a estudar mais de quarenta anos na casa de Jetro, sacerdote de Midiã. [Leia mais →]

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Nas Notícias (do Pew Research Center): Uum novo relatório do Fórum Econômico Mundial classifica as 10 tendências globais mais importantes, com base em uma pesquisa de 1.592 líderes de academias, negócios, governos e organizações sem fins lucrativos.

“Aqui estão alguns dados que comparam e contrastam opiniões do público ao redor do mundo com as tendências identificadas pelos peritos.

“1. Aumento das tensões sociais no Oriente Médio e norte da África – pessoas nesta região estavam em sua maioria insatisfeitas com a direção do país, de acordo com pesquisa do Pew Research Center, de pessoas em todo o mundo este ano. Isso inclui decepção particular no Líbano (88% insatisfeitos), territórios Palestinos (87%) e Tunísia (81%).

“2. Alargamento das disparidades de renda – um dos achados mais marcantes da nossa recente pesquisa do público geral em todo o globo foi o grau a que as pessoas veem o fosso entre ricos e pobres, como um grande desafio. Em 31 de 39 nações, metade ou mais dos entrevistados disse que a desigualdade é um problema muito grande em seu país. [Leia mais →]

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Pergunta: O método de Educação Integral ensina aqueles que têm uma necessidade de mudança. Uma criança não precisa disso; as coisas são boas para ela. E se não há necessidade, ela não vai compreender esse método.

Resposta: Não confunda uma criança pequena com um adulto. Devemos abordar um adulto pelo ângulo de seu sofrimento e problemas: na família, no trabalho, consigo mesmo, com suas finanças, com a sua saúde. Precisamos encontrar o que é ruim para ele e nos voltar para ele especificamente ele dessa forma. “Você está doente? Você vai ficar saudável. Você é um fracasso? Você vai se tornar bem sucedido,”etc. Com isto é possível interessá-lo e atraí-lo para as classes, porque eventualmente o grupo integral corrige tudo. Gradualmente, ele traz a pessoa para um estado de felicidade. O que importa de que forma?

Não agimos assim com uma criança; não perguntamos a ela o que ela quer e o que ela não quer. Precisamos fazer dela um adulto! Com este objetivo temos de dar-lhe certa quantidade de conhecimentos, habilidades e mais importante, ensiná-la sobre comportamento correto na sociedade, sobre a correta comunicação entre eles. [Leia mais →]

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Teoria sem trabalho prático é considerada “morta”. No entanto, trabalho prático, sem teoria é simplesmente um pequeno exercício psicológico e não a Educação Integral da pessoa através do qual você a conecta ao universo, à alta gerência, o Criador, e de onde ela será capaz de receber poderes através de sua sociedade.

A pessoa deve, se ela não entender, imagine isso, pelo menos aproximadamente, a fim de saber como e por que continuar, e de que forma ela deve adquirir. Uma infinidade de pensamentos aparecem dentro dela jogando-a de um lado para o outro, e ela deve sentir isso; você deve ajudá-la a estabilizar ambos teoricamente e praticamente.

Da Kav TV “Através do Tempo” 24/09/13

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