O termo “sacrifícios” no judaísmo se refere ao desejo de dar de si mesmo para a sociedade. Desde a carne dos animais que eram sacrificadas no templo, os pobres, os Levitas, e as pessoas que faziam as refeições, e isso era chamado “o trabalho do Templo.”

O desejo de dar de si para a sociedade foi expresso na forma de um mandamento que a pessoa deve realizar, na forma de dízimo, que foi usado para educar as pessoas.

Todos tinham que trazer um sacrifício de acordo com o pecado que cometera, ou algo que fizera de errado. As pessoas estavam em um nível espiritual naquela época, e todo mundo determinava seus pecados egoístas por eles mesmos, visto que as outras não viam. A pessoa sentia o que estava errado e onde ela havia pecado, e, em seguida, de acordo com o Rabash, ela tinha que dar uma festa, convidar amigos, sentar-se junto deles, e conectar-se com eles. Isto é chamado de “obra de Deus”.

Esta é a forma como as pessoas se conectam. Ao mesmo tempo, elas fizeram um trabalho muito intenso, interno, espiritual porque elas estavam fazendo tudo isto. Quando uma pessoa promove uma festa, ela eleva e desperta as outras para que elas a impressionem mais, assim, da próxima vez ajudam-na a não cair novamente.

Tudo é feito de uma forma muito tranqüila, como também fazemos hoje. Por que precisamos de um templo corporal? Temos um lugar onde nos encontrarmos com o grupo e lá você produz seus “sacrifícios”. Mas todo mundo tem que primeiro esclarecer as coisas de uma forma antiegoísta, pois caso contrário, tudo isso é sem sentido.

Os sacrifícios, o trabalho no templo, e todas as outras atividades são totalmente diferentes do que fomos levados a acreditar. É tudo destinado apenas à conexão entre as pessoas.

O templo é um lugar onde todos os desejos e todas as correções congregam-se. É o lugar de onde as pessoas saíram para cada região para ensinar as outras, e não havia quem não soubesse ler e como contar. Todo mundo sabia como fazer tudo; todas conheciam o trabalho espiritual, graças ao dízimo que elas deram para apoiar o Templo.

Ninguém seguia ninguém. Todo mundo tinha que fazer isto, caso contrário, você não seria considerado aquele que outorga, que dá. Além do mais, se uma pessoa deu a contragosto e apenas porque foi forçada, não foi considerado dízimo. “Como é dito nas duas tabuinhas em que os Dez Mandamentos foram gravados: “Todos devem dar como seu coração deseja” Se isto não vem do coração, não é considerado outorga”.

A “Torá”, “Exodo”, “Jethro,” 20:22: E se me fizeres um altar de pedra, tu não edificarás isto com pedras lavradas: porque se tu levantas a tua ferramenta em cima delas, você as terá poluído.

Um altar deve sempre ser maior do que você, acima de sua cabeça, “acima da razão”, acima do seu conhecimento e da sua realização. Isto significa que a doação deve ser sempre maior do que todos os seus cálculos.

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De “Segredos do Livro Eterno”, KabTV 4/3/13

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