Pergunta: Será que todos os sete bilhões de pessoas que povoam a terra, tem que revelar e sentir o mundo superior?

Resposta: Todos os sete bilhões vivem em nosso mundo, e todos eles sentem o nosso mundo, embora cada um à sua maneira. Eles também vão sentir o mundo superior de forma diferente. O mundo superior é a percepção do Criador. É por isso que eles vão senti-Lo, essa força geral de correção, de amor e de interconexão.

De um jeito ou de outro, a pirâmide permanece. Não cabe a uma pessoa. Todo mundo vai se sentir totalmente satisfeito e calmo. É porque a raiz da alma, que nos dispõe um em relação ao outro, é fixa.

Isso significa que todo mundo começa a fazer algo especial, como é dito, “os sábios discutiram por 70 anos, quem tem mais sorte: aquele que não nasceu com sorte ou aquele que tem sorte?”. Eles chegaram à conclusão de que é melhor não ter nascido, mas se você nasceu, você deve cumprir sua missão.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 25/02/13

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Pergunta: A sabedoria da Cabalá usou quatro linguagens ao longo da história: a linguagem da Bíblia, a linguagem da Halachá (lei judaica), a linguagem da Hagadá, e a linguagem da Cabalá. Nós podemos dizer que a linguagem da educação integral é a quinta nova linguagem que usamos para nos comunicar com o mundo?

Resposta: Não. É mais como a linguagem da Cabalá adaptada para “bebês”. É porque nós falamos com as pessoas sobre amor, conexão, submissão, sobre a força coletiva de doação que é revelada na conexão entre nós. Esta força é revelada a partir de um nível mais elevado e habita entre nós como sabedoria para as massas. Nós explicamos a psicologia da educação integral usando a terminologia de hoje, por trás da qual não há outra senão a sabedoria da Cabalá: Sefirot, Partzufim, os mundos, subidas e descidas, conexão mútua, Reshimot (reminiscências), etc.

Pergunta: Se, no passado, bastava eu estudar a sabedoria da Cabalá e me conectar com os amigos e o grupo, será que eu também tenho que estudar este estilo de linguagem Cabalística hoje?

Resposta: Sim. É a singularidade da educação integral. Da mesma forma, nós explicamos às crianças e adultos as mesmas coisas de maneiras diferentes. A conexão com o mundo passa por um nível diferente de comunicação e nós temos que aprendê-lo.

É a Luz que Reforma que corrige todos. Ela não chega às massas se não participarmos do processo. Se o mundo começar a se conectar de forma independente, ela vai acelerar o ritmo de avanço ao longo do caminho do sofrimento.

Por exemplo, se a Europa começar a fortalecer a união que tanto necessita hoje, isso vai levar a regimes nazistas e comunas locais que abusam dos outros. Mas se trabalharmos na unidade da Europa, então ela vai assumir uma forma espiritual, de acordo com a regra do “ama ao próximo como a ti mesmo”. Por isso, não devemos dar tempo ao mundo para iniciar a conexão egoísta. Só se iniciarmos o processo de conexão entre eles, isso conduzirá a um resultado positivo.

Pergunta: Como podemos fazer isso?

Resposta: Ao utilizar os meios de comunicação, através dos nossos grupos e, principalmente, através da rede geral, que conecta todos nós “abaixo da superfície”. Através dela, nós vamos influenciar as pessoas e elas vão começar a entender que nós temos o método certo de correção e ninguém mais.

Na verdade, aceitar a educação integral é o critério de que a pessoa está preparada para ser corrigida. Este é o cumprimento da sabedoria da Cabalá, como se diz nos artigos “Matan Torá” (A Entrega da Torá) e “O Arvut” (Garantia Mútua). Portanto, o nosso papel é nos tornarmos professores, um “reino de sacerdotes e uma nação santa” no que diz respeito às nações do mundo. Este é realmente o campo onde realizamos nossas ações externas: “um campo abençoado pelo Criador”.

Da 4^ª parte da Lição Diária de Cabalá 03/06/13, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: O que caracteriza o pico do exílio a partir do qual nós chegamos à redenção?

Resposta: Em primeiro lugar, o exílio começa quando nós sentimos que a inclinação ao mal perturba a nossa conexão. Eu anseio pelo Criador e, portanto, anseio pela conexão, mas minha natureza está no caminho, bloqueia, e não me deixa avançar. Isto é o que realmente aconteceu entre os filhos de Jacá naquele momento.

E no auge do exílio nós vemos que o Faraó vence, e assim nos encontramos na “escuridão egípcia”, sob o enorme domínio do “anjo da morte”, que não deixa nenhuma esperança. Nós estamos tão ansiosos em nos conectar, entendendo que toda a nossa vida depende apenas disso, e ao mesmo tempo, vemos que é impossível.

Justamente a partir dessa escuridão é que o comando é ouvido: “Fuja”. Assim, a possibilidade de salvação nos é revelada. Num estado de impotência absoluta, quando não há possibilidade de salvação, quando todos estão em desespero, sem esperança, só o Criador com Sua glória e por Si mesmo, e nada mais, salvo o poder supremo, nos leva à Luz.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/06/13, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Pode uma pessoa que participa no trabalho de um grupo físico de dez estar num grupo virtual de dez ao mesmo tempo?

Resposta: Claro que sim, se ela tiver tempo, porque, a princípio, não importa em que tipo de grupo de dez você está. Quando eu me sento com os meus alunos, eu não vejo os rostos e não me lembro dos nomes; eu apenas sinto a energia das pessoas, e isso é a coisa mais importante para mim.

Se eu estivesse em qualquer grupo de dez, essas pessoas não me importariam, tanto sua aparência como seus nomes, pois o importante é apenas o seu potencial espiritual interior: isto é o que sinto.

É por isso que os grupos de dez dissolverão gradualmente na medida em que uma pessoa dentro dele não mais verá a imagem de todos. Por exemplo, é semelhante à vida de casado: tendo vivido com sua esposa por muitos anos, você para de perceber a sua imagem física, e percebe-a principalmente internamente.

Isso é o que deve acontecer com a gente. Assim, os grupos de dez perderão sua relevância física. Vocês serão capazes de se conectar, misturar, unir em grupos de vinte, de centenas, não importa. Unir-se em grupos de dez é necessário no atual estágio para nos ajudar a sair um pouco de nós mesmsos, para começarmos a entender como nos adaptar aos outros.

É por isso que dizemos a uma pessoa: “Este é o seu campo de trabalho, e você tem que se acostumar com isso, não fuja!”. Quando ela entender que o grupo de dez é a chave para sair de si mesma, para sentir o mundo superior, então ela não terá problemas, ela vai querer se unir, interagir com todos os outros amigos.

Para começar a sentir a saída de si mesmo, a pessoa tem que trabalhar em seu grupo bem organizado de dez, do qual ela não pode fugir. Se ele é bom ou ruim, confortável ou não, ela sabe que é seu e isso é tudo. É por isso que eu tenho claramente definido o grupo de dez como algo sagrado!

Isso não será assim depois. Mas esse “depois” só virá depois que o grupo de dez se tornar tudo para todos, e ela vai entender o quanto ele é querido para ela, porque este é o meio de sair de si mesma e entrar no mundo superior. Em seguida, a pessoa será capaz de expandir o seu círculo.

Da Lição Virtual 02/06/13

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Pergunta: Nos anos de 2008 a 2009, os negócios na Internet não tiveram nenhum declínio. Na verdade, ao contrário, o crescimento foi de 10 a 12%. Hoje, estes negócios continuam crescendo. Isso está se tornando o “amanhã” de toda a atividade humana?

Resposta: Em princípio, nós já passamos por essa fase. A geração das tecnologias do vapor, eletricidade e gás já terminou. Além disso, a geração de todos os tipos de tecnologias dos meios de comunicação também chegou ao fim. Agora, nós já não aspiramos por conhecimento e links de comunicação. A ideia de comunicação entre as pessoas desapareceu. Nós vemos isso muito bem com a Internet, a rapidez com que ela nos ajuda a desenvolver e filtrar tudo o que já esteve em algum nível, que completou o seu trabalho, e por isso nós o descartamos.

A próxima etapa é a etapa do sentido (ou significado), caracterizada por um desejo de alcançar o sentido da vida. Hoje, nós estamos neste limiar. Esta não é apenas uma geração de energia, materiais e informações, mas, além disso, é uma geração em busca de uma resposta para a pergunta sobre o sentido da existência. Sem esta questão aguda e sua resposta, a humanidade não pode avançar ainda mais. Ela vai entrar em depressão, suicídio, terrorismo e confusão absoluta, dizendo: “Eu não sei o que fazer!”.

Hoje, o mundo vive de acordo com o princípio do “ganhei-descartei”, “roubei-comi”. Num estado como esse, não há uma meta. Portanto, a humanidade precisa encontrá-la, e esta será descoberta especificamente na integração coletiva se pudermos apresentar este exemplo para o mundo rapidamente. O problema é que a humanidade precisa sentir por si mesma. Não podemos colocar as pessoas num estado como esse artificialmente.

Se as pessoas alcançarem isso, então tudo será mudado; se não alcançarem, pode ser que nós vamos existir neste estado por muito mais tempo. No entanto, em seguida, ele será ruim para nós. Vamos ansiar pela guerra em que vamos pensar apenas em cortar conexões complexas e resolver problemas.

De KabTV “Através do Tempo” 20/03/13

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Nossos sábios disseram: “Todos em Israel são responsáveis uns pelos outros”. Isso fica claro até mesmo nos dias de Abraão, que descobriu o método de correção e reuniu pessoas que entenderam que só podemos mudar o mundo mudando o homem. Além disso, ao mudar o homem nós não simplesmente mudamos o mundo, mas também mudamos a nossa percepção da realidade, e em vez deste mundo, nós sentimos o mundo superior. Estas são as pessoas que Abraão ensinou como se conectar, de modo que eles sejam capazes de estabelecer o atributo de doação mútua na relação entre elas, que é o vaso para a revelação do mundo superior, o estado superior.

O estado da conexão egoísta e do que se faz sentir dentro de si é chamado de “este mundo”. O novo estado em que estamos conectados e amamos um ao outro é chamado de “o mundo superior”. Além disso, nesse novo estado, na conexão mútua entre nós, nós sentimos a força geral da natureza. Nós não projetamos a nós mesmos em doação mútua, mas existe uma força acima de nós, que decorre da natureza que está em equivalência de forma conosco e está agora sendo revelada em nós. Isso é chamado de “revelação do Criador à criatura”.

Assim, uma “criatura” é quem conseguiu conectar-se como “um homem em um coração”, na doação mútua. Assim, de acordo com a equivalência de forma, nós chegamos ao estado superior. Assim, o princípio de “todos em Israel são responsáveis uns pelos outros” pode ser entendido em dois sentidos, direto ou não:

· Se você pertence à categoria de “Israel”, você é responsável por todos.

· Se as pessoas se conectam e querem pertencer à categoria de “Israel”, elas devem ser responsáveis pelo outro.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/06/13, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Em um dos vídeos você disse que os moradores da Sibéria são pessoas especiais que possuem uma extraordinária harmonia entre o coração e a mente. Existe realmente algum tipo de singularidade neles?

Resposta: Sem dúvida. A ideia é que além da região dos Urais vivem pessoas que são completamente diferentes da parte europeia da Rússia. São pessoas com uma mentalidade diferente, com outra abordagem para a vida, que são mais abertas, mais honestas e sinceras do que na Europa Ocidental. Elas têm mais consideração, uma grande possibilidade, e grande facilidade em alcançar a espiritualidade.

Portanto, eu explico que na Convenção que estamos planejando, vamos falar juntos de uma forma completamente diferente e vamos entender um ao outro muito bem. Os habitantes da Sibéria são menos complicados, mais próximos à natureza, mais fáceis no contato entre eles. Isso é especificamente o que eu senti quando visitei a Sibéria, e, em princípio, é assim que deve ser.

Eu espero que um encontro com pessoas como estas seja muito mais agradável, muito mais simples e aberto. Isso tornará um grande salto possível para nós, e ele vai de fato acontecer.

Da Lição Virtual, 02/06/13

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Baal HaSulam, “O Amor do Criador e o Amor dos Seres Criados”: Assim, toda e qualquer Mitzvah que uma pessoa realiza afeta o mundo todo. É como uma pessoa que pesa sementes numa balança. Assim como toda e qualquer semente que a pessoa coloca na balança induz a decisão final desejada, cada Mitzvah que a pessoa executa diante de toda a terra é cheia de conhecimento e desenvolve o mundo nessa direção.

Diz-se: “Mas um pecador destrói muito bem”. Isso significa que o pecado de uma pessoa reduz o peso na balança, como se ela tomasse de volta a semente que havia colocado na balança. Com isso, a pessoa retrocede o mundo.

Pergunta: Eu não entendo como nós podemos alcançar a correção geral se cada ação errada que qualquer um possa fazer pode estragar tudo.

Resposta: Há ocultação de cima para baixo, na medida em que o sistema dos mundos se expande, o que significa o sistema de ocultação. Ele opera de modo que mesmo se nós, que somos iniciantes, cometermos grandes pecados abaixo, isso não conta como pecados.

Assim como um bebê é perdoado quando quebra alguma coisa, já que não há nada que possamos fazer. Mas quando ele cresce, temos algumas exigências e demandas ainda maiores de uma pessoa adulta, embora ela também possa ser perdoada na primeira vez.

Portanto, nós somos operados e só operamos de acordo com o nosso nível atual, e de acordo com este nível o benefício ou prejuízo que trazemos sociedade é determinado. Este é o sistema de ocultação, a “jurisdição espiritual”, que diminui a influência da Luz superior e constrói uma espécie de cone, onde o ponto mais baixo fica para as exigências mínimas, à beira do “perdão”, e à medida que subimos as demandas se expandem cada vez.

Ainda assim, você deve saber que em seu estado atual, você influencia toda a realidade. A pessoa é um mundo, mas não à custa dos outros, e cada um descobre todo o seu mundo interior.

Da 3^a parte da Lição Diária de Cabalá 05/06/13, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: O mandamento de amar o próximo como a si mesmo é conhecido em todo o mundo. Então, como a sua interpretação original difere da convencional?

Resposta: Trata-se da diferença entre Abraão e Babilônia. Na Babilônia, aceitava-se manter o egoísmo não corrigido e, ao mesmo tempo, exclamava-se sobre o amor. Por outro lado, o método de Abraão, isto é, a propriedade de misericórdia (Hassadim), é a autocorreção no caminho para a doação, onde o outro se torna mais importante do que você mesmo.

Isso só pode ser alcançado através de um trabalho em grupo baseado e construído por Abraão. Na época, tendo reunido pessoas, ele começou a ensinar-lhes a autonegação, a autoanulação e a unidade, a ponto de amar o outro como a si mesmo. A pessoa deve realizar este trabalho justamente no grupo onde construímos o nosso ambiente na prática.

Portanto, eu não vejo pessoas envolvidas nisso em nenhum outro lugar. Nas gerações mais recentes, ninguém, exceto Baal HaSulam e Rabash em particular, escreveu sobre a necessidade fundamental de união e garantia mútua.

Será que as religiões e crenças, círculos e organizações, que pregam amor ao próximo, facilitam a correção do egoísmo ou apenas implantam estes ou aqueles atributos coletivos? Por exemplo, a Alemanha nazista também uniu pessoas.

Portanto, a questão é o tipo de união que estamos falando.

Nós temos uma metodologia que permite que a pessoa se uma com os outros, se entregue ao ambiente, a fim de revelar a doação mútua e o amor para o bem de toda a humanidade – e não apenas parte dela que se protege por métodos fascistas ou protecionistas – e, finalmente, para alcançar uma forma de doação e amor absoluta e abstrata, em outras palavras, para satisfazer o Criador.

Você pode encontrar uma enorme quantidade de material online sobre o amor ao próximo. Todo mundo fala sobre isso, sem mencionar Israel e Abraão, como se fosse sua invenção pessoal ou propriedade de sua religião. Quando o egoísmo cobre os olhos, as pessoas não entendem a profundidade da questão, não conhecem a história, e afirmam que conhecem a verdade suprema. Não há nada que você possa fazer sobre isso.

Do nosso lado, nós nos baseamos no método de Abraão. Ele descobriu o “ama ao próximo como a si mesmo” e, tendo saído da Babilônia, adotou essa metodologia. Então, Moisés desenvolveu-o por meio da unidade no Monte Sinai e assim por diante. Em geral, nós estamos falando da tarefa do povo de Israel, da sua base. Ele foi inicialmente formado sobre essa base. Se não houvesse a base, não teria havido nenhuma nação.

Todas as outras nações surgiram naturalmente, mas Israel “não é um povo” neste sentido. Ele não está entre as outras nações porque sua base é a doação, o “ama ao próximo como a si mesmo”, separado da realidade do nosso mundo. Israel é o povo conectado entre si pelo desejo de encontrar entre si a doação e o amor, e para subir neste amor acima do seu desejo egoísta. Não há nenhuma nação de Israel sem essa base. Em outras palavras, Israel não pode ser chamado de “um povo”, enquanto estiver no exílio do mundo espiritual.

Os judeus no Egito não eram uma nação até que saíram da escravidão e aceitaram os meios que lhes permitiam viver como um homem com um coração, em garantia mútua. Só então eles se tornaram um povo. Hoje, eles não são mais um povo, mas um conjunto de exilados.

Não é por acaso que, ao longo da história os judeus se preocupavam tanto com a educação. Nós também queremos estabelecer o método de educação integral em nosso meio e, assim, passá-lo a toda a nação e ao mundo inteiro. Há apenas uma razão: ele não existe sem a nação.

Os próprios conceitos de “povo”, “país” e “sociedade” entre os judeus, seguiram a educação. Antes que Abraão educasse – ensinasse aqueles que escaparam com ele da Babilônia – eles não eram um povo. Afinal de contas, é necessário ter uma “cola” que irá conectar as pessoas em um; caso contrário, elas são estranhas entre si. É a educação no princípio do “ama ao próximo como a si mesmo” que os reúne num grupo unificado ou uma nação unificada. Claro, é um povo único, diferente de todos os outros. Eles estão unidos de acordo com as condições do nosso mundo, e a fim de unir, Israel deve aceitar os termos do mundo espiritual.

Esta é a origem de sua completa oposição ao resto do mundo em termos de educação e da essência do amor ao próximo. Se os outros estão dispostos a distribuir este princípio às suas nações, Israel não pode ser limitado a si mesmo, porque isso não é o amor como deveria ser. Nós devemos, inicialmente, estar cientes do objetivo da criação e levá-lo ao mundo. Caso contrário, em vez de amor, haverá o “ego das pessoas”, o “ego nacional”, ou, como é chamado hoje o “orgulho nacional”, o que é um absurdo. Israel não pode ter nada disso. Ele deve limitar o seu ego e conectar os valores espirituais superiores a ele em vez de se gabar de suas diferenças nos assuntos deste mundo.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 03/06/13, Escritos do Baal HaSulam

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A Torá nos é dada em dois níveis. Um deles é o nível do homem comum, que determina a estrutura de sua comunidade e família. Afinal, ele tem que acreditar em alguma coisa, manter-se na estrutura, talvez até mesmo para aspirar a alguma coisa, se ele desenvolve algum tipo de desejo mais elevados. Mas, em princípio, a Tora foi dada para elevar as pessoas até o nível do Criador, onde não existe matéria, organismos, ou imagens.

Por um lado, esta força incorpórea controla tudo, incluindo a nossa matéria; ela leva a algum tipo de imagem, a algum propósito. Por outro lado, ela própria não é sentida. Como nós podemos tratá-la? Não há como. É por isso que há milhares de anos as pessoas oram, choram e se atormentam, não importa o que elas fazem, e não há reação.

E com razão ela está ausente. Nós não chegamos ao Criador. Para entrar em conexão com Ele, nós precisamos estar no mesmo nível com Ele, ou pelo menos tentar estar no mesmo nível.

É por isso que a sabedoria da Cabalá foi revelada, e explica como é possível solicitar essa força, que não é sentida, para nos elevar ao nível de senti-la, ao nível do diálogo, e ao nível da integração com ela.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 25/02/13

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