Nas Notícias (da Euronews): “Mesmo que os últimos números do desemprego na França mostrem mais gente procurando emprego do que em qualquer outro momento no passado, os empregadores estão reclamando que não conseguem encontrar trabalhadores.

“A agência de emprego do governo diz que quase metade de todas as empresas francesas não é capaz de recrutar as pessoas que precisam.

“Maël Bernier, porta-voz da Companhia Empruntis de crédito ao consumo e hipoteca, disse à Euronews: ‘Eu acho que com 3,2 milhões de desempregados, nem todos estão dizendo: ‘Este trabalho não é para mim’. Por isso é possível que haja uma incompatibilidade entre as qualificações dos que buscam trabalho e o que as empresas estão procurando’”.

“A inadequação afeta particularmente empresas de engenharia, mas também lar de idosos, enfermeiras de hospitais, empregos de limpeza e restauração, a indústria têxtil e a construção civil”.

Meu comentário: Por que alguém deveria trabalhar se os benefícios do desemprego são decentes ou ele nunca trabalhou? É claro de qual tipo de “especialistas” nós estamos falando aqui. Pode-se dizer que sem a reeducação os números só vão piorar.

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Nas Notícias (de France24): “O Parlamento da Grécia aprovou no domingo um projeto de lei emergencial que abre caminho para milhares de demissões no setor público e resgata 8,8 bilhões de euros (11.500 milhões dólares) em empréstimos internacionais.

“O projeto de lei, que foi aprovado numa votação 168-123, permitirá as primeiras demissões do serviço público em mais de um século. Cerca de 2.000 funcionários serão demitidos até o final de maio, com outros 2.000 seguintes até o final do ano e mais de 11.500 no final de 2014, para um total de 15.500”.

Meu comentário: Não é mais fácil em países como este reformar a estrutura do estado inteiro ao igualar o segmento de menor renda da população, introduzindo a escolaridade obrigatória aos desempregados (em canais de televisão), incentivando a criação de fundos de ajuda mútua, etc.? A principal tarefa que o governo enfrenta é a de ocupar a população ociosa e transformá-la na vanguarda da sociedade do futuro por meio da educação.

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Nossa única esperança é usar a Luz que Reforma, que nos traz a fé (a Luz de Hassadim) e a Torá (a Luz de Hochma) em nossos vasos corrigidos.

Nosso papel é nos amarrar constantemente ao Criador, isto é, aos Seus atributos. É como se nós quiséssemos nos esconder Nele, como num estado de embrião (Ubar), ou assemelhar-nos a Ele, como num estado de pequenez (Katnut), ou ser Seus parceiros, como no estado de grandeza (Gadlut). Nós queremos nos fundir com Ele de tal forma que possamos ser capazes de realizar todas as ações com Ele, nem antes nem depois Dele, mas em conjunto, ao adquirir Dele todos os atributos de doação e amor ao próximo.

Tudo é atingido pela Luz que Corrige no caminho para a conexão total: Israel, a Torá e o Criador são um. O Criador é o atributo de doação e amor. A Luz que nós podemos receber Dele é a nossa conexão com Ele. Assim, nós avançamos até chegar à unidade. No entanto, tudo isso é alcançado pela autoanulação, pela vestimenta na Luz de Hassadim, e depois pela vestimenta na Luz de Hochma.

No caminho, nós alcançamos a fé, a Luz de Hassadim, os desejos de doar, o estado de pequenez. Então, nós chegamos à fé completa, a vestimenta da Luz de Hochma em Hassadim, o estado de grandeza. Esta ação é realizada através da adesão ao ambiente que me dá um exemplo do Criador. Em vez de trabalhar com Ele, eu trabalho com o ambiente, que é a mesma coisa. É porque eu não sinto que algo entra no meu desejo de receber, e assim não sinto os outros, nem o Criador. É por isso que se diz: “do amor das criaturas ao amor do Criador”, que é a única maneira que podemos avançar.

Caso contrário, eu sempre vou falhar e mentir para mim mesmo que sou um justo completo. É por isso que as ações de diferentes organizações e pessoas neste mundo mostram quem é motivado pelo amor ao próximo e por quem é a coisa mais preciosa, pois decorre do propósito da criação. Este é o critério segundo o qual nós podemos identificar aqueles que estão perto de nós. Porém, por enquanto, eu não identifiquei ninguém.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 30/04/13

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Baal HaSulam, “Arvut (Garantia Mútua)”: No lado positivo, se eles mantiverem o Arvut até que cada um cuide e satisfaça as necessidades dos seus amigos, eles poderão observar integralmente a Torá e Mitzvot, ou seja, dar satisfação ao seu Criador

As relações com o Criador são estabelecidas num vaso coletivo sob a influência da Luz geral. A forma geral de doação que nos é revelada é o Criador. Portanto, como está escrito: “Israel, a Torá e o Criador são um”.

Mas, por enquanto, nós temos que considerar o Criador como um meio e não como a meta. Nossa meta deve ser a conexão no grupo e a garantia mútua. Se eu defino a garantia mútua como a meta imutável, e que não há nada mais sublime do que isso, eu tenho que atrair todas as forças em conjunto, e o Criador me serve nisso.

Ao exigir a Luz que Reforma, nós realmente queremos que o Criador nos sirva e nos corrija. É por isso que nós a atraímos, e não há nada do que se envergonhar. No final, é sobre esse estado que está escrito: “Meus filhos Me derrotaram”. Aqui, a nossa abordagem deve ser muito prática e eficiente.

Portanto, nós formamos um vaso coletivo e, assim, desenvolvemos a nossa atitude para com o Criador, começamos a entender quem e o que Ele é, e o que está oculto por trás deste conceito.

Tudo é atingido nos vasos (desejos), nos desejos, e não por pensamentos abstratos que não têm nada a ver com entender o Criador. Nós ainda não chegamos perto Dele, mas já estamos tentando imaginá-Lo e, por isso, criamos um ídolo…

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 05/05/13, “A Garantia Mútua”

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Pergunta: O que se entende por “o embrião come o que a mãe come”?

Resposta: O embrião concorda com tudo o que recebe, e aceita tudo como a melhor coisa possível, embora isso seja totalmente repugnante para o seu ego. Ele anula seu ego e, embora não sinta a influência que recebe, ele recebe de forma passiva, sem verificar as coisas, isto é, “acima da razão”, e valoriza tudo o que recebe como a coisa mais benéfica e saudável para o seu desenvolvimento.

Nós todos sabemos que o alimento mais nutritivo é sempre a comida menos saborosa. Existe alimento saboroso, e existe alimento nutritivo, e estas são duas coisas diferentes. No entanto, uma vez que é saudável atingir a meta, e a meta é muito importante para a pessoa, ela aceita o alimento que repugna o seu ego, atribuindo grande importância a esta alimentação.

Isto é o que acontece nos graus de Ibur (concepção) e Yenika (sucção). No estado de grandeza (Mochin – Gadlut), acontece o contrário: a pessoa começa a sentir um grande prazer em doar. Então, ela tem que trabalhar contra isso de forma a não receber esse prazer para si. Isso é chamado de “receber a fim de doar”, quando ela vê que o Criador é realmente bom e benevolente. Ela não se restringe mais ou se anula  como nos estados de Ibur ou pequenez (Katnut).

No entanto, se o embrião critica o alimento que o superior lhe dá e não o aceita como bom, então ocorre um “aborto espontâneo”, uma queda do grau de Ibur.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/05/13, Escritos do Rabash

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Pergunta: Como o nosso grupo mundial deve se unir e fazer um esforço para evitar o estado de “aborto espiritual”?

Resposta: Se nós nos conectamos a um grupo global, então todos experimentam tudo o que um dos seus membros, ou todo o grupo, atravessa. Por isso, nós somos incorporados um no outro e passamos por todos esses estados rapidamente. Em termos de velocidade, tal desenvolvimento de muitos grupos juntos difere qualitativamente do desenvolvimento de um grupo, sem mencionar um único indivíduo.

Embora as mudanças pareçam ser indiretas, elas são incluídas em todos e servem como preparação para nós. Então, de repente, eu tenho pensamentos e sentimentos que os outros já experimentaram e, assim, eles evocam novos estados dentro de mim.

É semelhante à forma como em nosso mundo nós aprendemos uns com os outros: uma criança nascida no século XXI usa a experiência de todas as gerações que a precederam. Assim, é muito benéfico e útil estarmos conectados o mais fortemente e próximo possível, uma vez que isso encurta o caminho de forma significativa. Hoje, a natureza simplesmente exige isso.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 02/05/13, Escritos do Rabash

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Pergunta: Como grupos de pessoas que sofrem de diferentes doenças e se envolvem no método integral, diferem dos grupos de alcoólicos anônimos ou de pessoas que querem parar de fumar ou que estão tentando perder peso?

Resposta: Os grupos integrais trabalham para se conectar. Eles trabalham com a coisa mais importante para nós:  atingir a natureza superior, o ponto mais alto da criação. Alcoólicos anônimos, por outro lado, trabalham apenas para largar o vício.

As pessoas que praticam o método integral não se reúnem a fim de ser saudáveis, mas para que possam se sentir saudáveis e sentir uma nova vida internamente em sua saúde. Assim é como você deve atraí-las, uma vez que você não será capaz de atrair as pessoas simplesmente dizendo-lhes que serão mais saudáveis. Para isso, elas dirão: “Eu sou saudável de qualquer maneira”.

Aqui, você as atraí dizendo: “Você começará a sentir uma vida integral totalmente diferente”. Quando a pessoa transcende a si mesma,  ela começa a se conectar com os outros, e, em seguida,  sente a vida fora do seu corpo, já que realmente começa a existir fora de sua casca corpórea. Ela coopera com os outros cada vez e, assim, de repente, começa a sentir que há algo além de sua própria vida.

De KabTV “A Medicina do Futuro” 07/04/13

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Pergunta: Na sociedade integral, o prazer individual de cada pessoa desenvolve-se no prazer geral de toda a sociedade. O que é o “prazer social”?

Resposta: Agora, a conexão mútua geral é revelada no mundo. Estudos falam sobre o fato de que somos realmente partes de um corpo e que o seu funcionamento geral depende de todos, e cada uma de suas partes não é responsável apenas por si, mas também pelos danos que causa ao corpo inteiro se não funcionar corretamente.

Assim, cada indivíduo, cada parte separada da humanidade, deve compreender isso, e só a educação integral ajuda a pessoa a compreender isso corretamente, explicando como funciona o sistema geral de conexão mútua.

Em primeiro lugar, nós devemos estabelecer uma sociedade na qual todos os seus membros se sintam unidos e, na medida em que a unidade for revelada, a sociedade será capaz de criar novas conexões integrais entre os seus membros.

Portanto, nós não podemos simplesmente estabelecer um novo sistema de saúde agora, já que as pessoas não entendem o que é a sociedade integral. Elas ainda vivem por princípios egoístas.

Na medida em que elas mudarem e transformarem as relações entre si, elas começarão a sentir que sistema de assistência à saúde elas necessitam. Elas verão que é um sistema totalmente diferente.

Elas começarão a sentir que dependem totalmente do ambiente – inanimado, vegetal, animal  e falante – e aspirarão adequadamente para que tudo seja harmonioso, uma vez que quebrar a harmonia é a principal fonte de todas as doenças.

Nós temos que entender a parte da saúde integral na educação integral, que depende apenas da correta união que previne muitos problemas. Assim, todos os problemas psicossomáticos e do sistema nervoso desaparecerão. Nós vamos descobrir que a doença cardíaca e mesmo outras doenças, que são aparentemente independentes do nosso sistema nervoso, também são causadas ​​pela falta de unidade.

Assim, somente se assimilarmos a educação integral, vamos entender o que é preciso mudar; então, haverá a necessidade de um novo sistema de saúde.

De KabTV “A Medicina do Futuro” 07/04/13

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