A fim de atingir uma meta, precisamos da meios e nosso meio é o nosso esforço. Quanto mais nos esforçarmos,  mais focados, clarificados, e orientada ao objetivo nosso esforço é, mais intensamente atraimos a Luz que reforma que nos avança.

Portanto, cada momento na vida é dado a nós, a fim de pesquisar e esclarecer o que é a coisa mais eficaz que eu devo fazer para isso me ajudar a atrair a Luz que Reforma, como se diz: “Eu criei a má inclinação, eu criei a Torá como tempero para isso, uma vez que a Luz nela reforma “, o que significa que você corríge a inclinação para o mal e a transforma em uma boa inclinação. Nesta boa inclinação, como em um vaso bom, você recebe a sensação da vida espiritual.

Esta é a fórmula da correção. Assim, nosso esforço é tentar descobrir o meio mais eficaz a qualquer momento.

Uma pessoa normalmente flutua ao longo da corrente da vida pensando que ela avança dessa maneira. Mas a flutuação passiva lhe permite avançar no nível “inanimado”. Suponha que ela está em um grupo, estudando e participando de diferentes eventos e tudo isso se torna uma rotina para ela. Ela está nele sob a influência do campo da força geral que avança em uma corrente geral todos aqueles que querem alcançar a meta, mas isso é chamado de “Sagrado inanimado”, e ainda não há promoção pessoal aqui.

O progresso pessoal depende do esforço diário de uma pessoa, a fim de estimular a si mesma e adicionar sabor e causticidade para este prato por si mesma: Sal e pimenta e outras especiarias.
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Existe um ser criado e o desejo de receber. Este desejo de receber recebe impressões diferentes da Luz que o criou como “algo do nada”. Isso significa que fenômenos diferentes são impressos no desejo, que o divide em cinco partes – a raiz, a primeira parte, a segunda, a terceiro e a quarta. O desejo sente só o que acontece dentro dessas peças e as relações entre elas, e nada mais do que isso.

Todas as mudanças só podem ocorrer dentro desse desejo de receber, de acordo com o que se sente de suas partes até que ponto elas estão conectadas, quão grande ou quão amplas elas são, etc. Assim, a realidade percebida pelo desejo é estabilizada e é feita para que se passe dentro do desejo.

O desejo pode existir, mas nem mesmo sentir-se, como se apenas o subconsciente estivesse ativo nele. Pode ser que ele já se sente sentindo a realidade. Pode ser que ele já se sente sentindo a realidade e os outros também.

Além disso, o desejo pode sentir-se e aos outros, e eles também se sentem e aos outros. Assim, atribui-lhes um pouco de auto-sentimento e percepção. As crianças pequenas e pessoas subdesenvolvidas não podem falar sobre isso.

Mas de uma forma ou outra, tudo ocorre dentro do desejo de receber, e esse desejo tem vários níveis de sentimento.

No nível “deste mundo”, sente-se a sua própria existência e também a sua proximidade com os outros ou a sua distância deles. A imagem é mostrada nele pelos cinco sentidos: visão, audição, paladar, olfato e tato. Se cortarmos estes cinco sentidos, o desejo não vai sentir nada.

Aqui devemos enfatizar o sentido do tato, não se trata apenas de tocar alguma coisa, mas sobre uma sensação física em si que é feita de certas partes que entram em contato com o ar, etc. Então, se cortarmos este cinco sentidos, o ser criado desaparece. Do lado, parece que o desejo existe, mas não se sente nada, o que significa que não tem nenhum sentimento, nenhuma realização, e realmente nenhuma existência.

Então todo o nosso trabalho é, na verdade, dentro do desejo. Nós não podemos alcançar algo mais do que suas cinco partes, mas podemos melhorá-las. A principal coisa é entendermos que o que sentimos é o nosso sentimento de nós mesmos e os fenômenos que passam por nós.

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Da 4 ª parte da Lição Diária de Cabalá  de 15/6/12,”A Essência da Sabedoria da Cabalá”

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Pergunta: Quais são as deficiências do indivíduo e a deficiência geral?

Resposta: Uma deficiência do indivíduo não existe na espiritualidade, porque não se trata dos desejos comuns corporais. Em desejos espirituais, uma pessoa tem apenas um ponto no coração, que ela ainda não tinha percebido.

Uma deficiência em geral é a habilidade de separar-se de si mesmo e conectar-se ao geral. Isto significa que uma pessoa já entende e sente a partir do estudo, de ser parte do grupo, e de disseminação que o mundo espiritual só é revelado em uma deficiência total.

Uma deficiência total significa que ela está ligada, pelo menos, minimamente, o que permite uma pessoa a perceber vários discernimentos espirituais. Até então, não se vê nada, como à noite, no crepúsculo, quando tudo se torna turvo.

Há um ditado que diz que é na hora da noite quando você não pode reconhecer o rosto de seu amigo de uma certa distância (quatro Amot) já que tudo mistura junto. No entanto, se eu posso reconhecer meu amigo, não é noite ainda.

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Pergunta: Hoje, nosso planeta está sendo coberto por uma necessidade inconsciente instintiva de destruição. Como podemos impedir isso? Por exemplo, uma pessoa que está destruindo a si mesma por causda do o álcool atinge um certo ponto onde ela ou perece ou muda radicalmente e começa a levar uma vida normal.

Resposta: Espero que uma virada para o melhor aconteça aqui no futuro próximo também. Espero que isso vá acontecer antes de termos completamente esgotado todo o planeta e aniquilado a maioria da sua população, após a qual nem mesmo o esqueleto das ruínas restarão como nos filmes de ficção científica sobre o futuro onde as pessoas vagam pela Terra como criaturas primitivas, alimentando-se de algumas raízes, depois de ter sobrevivido a esta catástrofe, a bifurcação.

Para fazer essa virada positiva acontecer o mais cedo possível, estamos tentando divulgar o método de educação integral e educação. Mas, francamente, não encontramos apoio suficiente entre o público em geral, temos pouca força. Então eu não posso dizer que sinto um profundo sentimento de satisfação. [Leia mais →]

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Boa educação é quando as pessoas recebem o conhecimento junto com uma explicação que eles estão prontos para aceitar, porque muitos fatos que recebemos sem explicações, especialmente durante a nossa anos da infância, permanecem em nós, como vírus e torna-se impossível de se livrar deles. Nós, subconscientemente usamos essa bagagem de fatos e as consideramos como verdadeiras, embora na realidade elas estão erradas e muitas vezes em nosso caminho.

Tudo isso acontece porque, quando crianças e adolescentes, fomos recheados com diferentes verdades “irrefutáveis” sem explicações. Desde então, elas foram impressas dentro de nós e não há onde se esconder delas. Não importa o que você faz, você não está no controle das coisas que foram impressas em você.

E é por isso tudo precisa ser acompanhado de uma explicação. Não há necessidade de confundir as pessoas com construções ornamentadas com base em matemática superior, as pessoas necessitam receber uma explicação clara e acessível, porque de outra forma o conhecimento se torna slogan ou axiomas, e não podemos fazer com que as pessoas avançem. Uma pessoa precisa desenvolver-se através do senso comum quando aprende com boas explicações. Além disso, é necessário manter a velocidade adequada, para um excesso de informação não bloquear a capacidade de uma pessoa absorver informação.

Educação correta é desprovida de fatos sem fundamento. Isto é porque as pessoas não são capazes de usá-las no caminho certo, e vai ser muito difícil livrá-las dessa carga desnecessária. É impossível trabalhar com os fatos quando você não conhece as suas causas e conseqüências. Neste caso, elas não vão permitir que uma pessoa crie uma imagem comum da realidade. Em vez disso, uma pessoa os trata como leis rigorosas. [Leia mais →]

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Pergunta: Por que a pessoa sente que pode avançar por conta própria sem a ajuda do meio ambiente?

Resposta: As pessoas preferem confiar em si mesmas, uma vez que estão acostumadas a implantar suas habituais abordagens egoístas. Por causa do desejo egoísta, a pessoa não apela à Luz superior que Reforma, mas acha que vai ganhar tudo usando seu próprio conhecimento e esforço. Nós tendemos a pensar que somos inteligentes e fortes o suficiente para superar todos os obstáculos e receber uma recompensa sem ajuda externa.

Nós achamos que não precisamos da força superior, o Criador. Quando nos sentimos poderosos, deixamos de manter a conexão com a força superior, mesmo que presumamos que ela existe. A pessoa começa a imaginar sua associação com a força superior apenas quando enfrenta ameaças neste mundo ou teme a punição após a morte num mundo futuro, ou seja, somente quando não consegue lidar sozinha.

Se a pessoa está confiante de que terá sucesso e preenche seus desejos egoístas por conta própria, ela não se esforça em alcançar a força superior. Mas, quando a centelha, que faz parte da Luz superior, desperta na pessoa, ela sente que não pode ser satisfeita, a menos que esteja conectada com a força superior, que lhe dá satisfação adicional.

A centelha não é apenas uma partícula de Luz de cima que foi removida e colocada em mim. Esta centelha é a menor iluminação da Luz, do Criador, que desceu dentro de uma pessoa: o início da revelação do Criador em mim. Este é o começo do homem (Adão) dentro de nós, semelhante ao (Domeh) Criador.

A centelha precisa estar conectada ao desejo de desfrutar, de modo que eles alcancem a harmonia, estabelecendo a conexão correta entre si. É nisso que temos que trabalhar até que o Criador se revele completamente a nós e não apenas numa pequena centelha; em outras palavras, em vez de um pequeno desejo de sermos satisfeitos, devemos encontrar grande aspiração, e ambos devem chegar à adesão completa.

Uma pequena parte do Criador é revelada dentro de nós: isso é chamado de um despertar espiritual, uma centelha. Uma pequena parte do grande desejo de desfrutar desperta todas as minhas paixões terrenas por comida, sexo, família, riqueza, poder e conhecimento.

A diferença entre o meu desejo natural e a centelha é que o desejo de ser satisfeito exige que o preenchamos para nosso próprio benefício, enquanto que a centelha requer satisfazer os outros, a doação. Eles se contradizem, e assim a pessoa primeiro perde a cabeça quando sente primeiros vez a centelha pela primeira.

A pessoa sente a divisão porque o desejo de ser satisfeita lhe puxa para este mundo com todos os seus prazeres egoístas, enquanto que a centelha de doação a leva para numa dimensão completamente diferente, embora ela não saiba onde ou o que é. Neste ponto, nós paramos de nos preocupar com este mundo e ficamos totalmente atraídos por algo mais sublime e sobrenatural.

No final, a centelha nos leva a um lugar especial, onde podemos compreendê-la, isto é, um lugar onde o desejo do Criador se revela com maior força. O lugar é chamado grupo Cabalístico.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 6/6/12, Shamati # 21

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Quando a visão espiritual é revelada em nós, nós realmente começamos a ver e, gradualmente, entendemos mais claramente que tudo depende do “lugar” (o Criador), ou seja, do número e da intensidade dos meus discernimentos que revelam a realidade espiritual e que me mostram de que forma estou conectado a todos os outros. Tudo depende do número de discernimentos e principalmente de sua intensidade, e da intensidade da conexão.

De repente, cada um de nós descobre diferentes discernimentos de sua percepção egoísta, mas desiste de seu ego, a fim de conectar com outras pessoas. Acontece que uma “depressão” aparece no meu desejo, oposto a uma “saliência” no desejo do amigo, bem como uma “saliência” no meu desejo em oposição a sua “depressão”. Assim, nós nos conectamos à medida que cada um dá ao outro.

Acontece que eu dei acima dos meus interesses, a fim de me conectar com o amigo, mas ele, em sua percepção, vai descobrir estas “saliências” do meu ego e anular-se para se conectar comigo. Assim, nós não anulamos o nosso ego, mas sempre usamos ele através de mais “saliências” e “depressões”. Nossa percepção sensível e fina, e sua intensidade, dependem da quantidade de conexões nas quais descobrimos cada vez mais discernimentos.

É assim que o vaso geral é construído para o interesse do público. Quanto mais comuns as necessidades que eu descubro, mais posso me anular e conectar com outras pessoas. Mas eu tenho que pensar sobre a razão pela qual estou fazendo isso: para a revelação da Shechiná (Divindade). Aqui eu tenho que atingir mais uma conexão, que é mais interna e por um objetivo maior ao descobrir que ela é o Criador.

O Criador não é uma personalidade, mas um discernimento que eu revelei como resultado do meu esclarecimento. É a Sefira superior, Keter, que eu descobri depois de ter esclarecido todas as Sefirot que a precedem, assim como o mandamento do amor, que devemos alcançar, mas que na verdade não podemos. Ela se revela por si mesma se realizarmos todos os mandamentos que a precedem.

É o mesmo quando se trata da conexão. Se eu com o meu ponto no coração trabalho no grupo e me conecto com os amigos, então dentro desse contexto, em todas as quatro fases, eu descubro sua raiz interna chamada Shechiná. Shechiná simboliza a revelação do Criador.

Eu não consigo construir sozinho esta última fase, Keter, aquela que doa. Ela é  revelada quando eu dou os quatro passos em sua direção.

Eu fiz tudo que estava em meu poder: eu revelei as quatro fases e as formas de conexão, e descobri a fase de Keter, onde não posso trabalhar sozinho. Esta é a Shechiná. De minha parte, eu completo o trabalho e há uma descoberta esperando por mim, como se dissesse “eu trabalhei e encontrei”.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/06/12, ” A Arvut (Garantia Mútua) “

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Pergunta: Existe uma maneira de evitarmos atingir o catastrófico ponto de bifurcação e voltarmos a tempo ao bom caminho?

Resposta: Uma pessoa inteligente é aquela que pode prever um resultado futuro, e como é capaz de vê-lo de forma tão clara, ela é capaz de mudar o presente. Por exemplo, uma pessoa quer fazer algo que lhe traga prazer instantâneo; porém, vendo que esta ação irá resultar em sofrimento futuro, ela vai anular o impulso deste prazer, vai se tornar cautelosa, e terá a força para superar o desejo.

Por exemplo, se um viciado em drogas visse a imagem futura que o consumo de drogas causaria, isso o convenceria a desistir.

É por isso que as pessoas precisam ver a imagem do terrível futuro, apesar de não desejarmos assustar as pessoas. É muito difícil apresentar tais informações, mas visto que as pessoas estão fechando os olhos para o que está acontecendo, é necessário encontrar meios adequados para informa-las das ameaças. Portanto, agora existem cada vez mais filmes sobre este assunto.

Eu espero que a razão prevaleça. Eu vejo isso acontecendo em nossa consciência da natureza do mal, embora eu desejasse ver isso acontecendo mais rapidamente. Mas apenas a visão de um futuro ameaçador e o medo pode ajudar a pessoa, nada mais vai detê-la.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 13/06/12

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Pergunta: Há duas forças: uma força conduz à união e bondade e a outra à destruição e morte. Neste momento, a humanidade está irreversivelmente a caminho de um ponto de bifurcação, onde precisamos parar, porque não podemos mais continuar assim. Se as coisas correrem de forma natural, isso seria catastrófico?

Resposta: Sim, seria uma catástrofe natural e social, ou seja, guerras. Se continuarmos indo teimosamente contra a natureza, por um lado isso evocaria uma série de catástrofes naturais como sismos, furacões e assim por diante, e por outro lado, desencadearia em nós certa tensão e pressão interna que uma guerra nuclear global irromperia. Este é o curso natural dos acontecimentos, sem termos consciência.

Mas, se revelarmos este ponto com antecedência, através da mídia e por todos os tipos de possibilidades, então poderemos avança-lo. Isso não deve ser feito quando já for inevitável e entrarmos num estado de grande conflito, mas enquanto estamos antecipando tudo e sentimos com antecedência, embora este ponto já exista agora. Assim, nós podemos começar a mudar a nós mesmos e a sociedade.

Isto só pode ser conseguido através da disseminação da verdade sobre o nosso estado e direção: em que direção estamos indo, que força está nos fazendo avançar, e sobre a inevitabilidade de chegar àquele estado preciso. Na verdade, as pessoas já estão falando sobre isso, embora muito pouco.

E o mais importante, há um método de correção que nos permite mudar o que existe hoje. A propósito, o próprio método é indolor, sem drama. A pessoa não vai precisa se quebrar.

Ela chega a um grupo e se engaja nele sob a influência de um ambiente suave, amigável e favorável, participa dele como um simples workshop psicológico numa universidade. Dentro de algumas sessões, ela começa a sentir como ela mesma e sua visão de mundo mudam.

Portanto, nada de dramático acontece à pessoa. Ela começa a adquirir de forma simples, fácil e confortável um novo sistema de conhecimento e percepção do mundo.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 13/06/12

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A terceira fase do desenvolvimento começa quando eu começo a investigar: Por que o Criador está fazendo tudo isso comigo? Então eu entendo que Ele faz isso para desenvolver uma atitude razoável em mim, com base na mente, em vez dos sentimentos.

E aqui a pessoa sente que deve alcançar o mesmo tipo de doação ao superior, como o superior tem por ela. Não basta que ela apenas aceite todos os estados agradáveis ​​e desagradáveis ​​do Criador com a compreensão de que eles são para seu benefício. Ela busca a oportunidade de também doar ao Criador em seu nome e dar-Lhe seu amor.

Para fazer isso, ela precisa se desenvolver ainda mais e atingir o Doador mais profundamente, compreendendo o propósito de Suas ações. Em outras palavras, entender o que exatamente Ele queria construir no homem. Esta é a forma como a terceira fase (Behina Gimel) se desenvolve, a qual deseja receber do Doador. Ela continua o primeiro estágio (Behina Aleph), a fim de sentir o prazer, mas quer senti-lo para entender o programa que o Doador implantou nela. Este é o sentido da terceira fase.

Antes, Bina (Segunda Fase, ou Behina Bet) se recusou a receber a Luz, mas uma vez que desejava entender o Doador, entendeu que isso só é possível quando receber Dele. Agora, na terceira fase, a pessoa percebe ambos, o bem e o mal, somente como bem. Ela não separa o bem e o mal, já que subiu acima disso.

E como ela considera o programa superior como estando acima de suas sensações boas e ruins, ela começa a alcançar o verdadeiro programa, e não apenas a sua influência, o que faz com que as coisas pareçam mais claras ou escuras para ela.

Quando a pessoa percebe o programa do doador, ela se se torna incluída nele e se une com ele. Isto significa que ela atingiu a adesão na quarta fase (Behina Dalet). E tudo isso começa com a primeira ação, quando ela atinge certo nível de correção por meio do seu ambiente, estudo e da Luz que Reforma, quando ela aceita tudo o que acontece, tanto bom quanto mau, como um todo inseparável.

Ela atribui ao Criador acima todos estes estados, a fim de sentir, valorizar, respeitar, compreender e unir-se com Ele no mais alto grau possível.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/06/12, Shamati # 121

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