Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“: Na verdade, você deve saber que a razão da nossa grande distância do Criador… é por uma única razão, que se tornou a fonte de todo o tormento e sofrimento que sofremos, e por todos os pecados e erros que fracassamos…. Certamente, removendo esse motivo, estaremos imediatamente livres de qualquer tristeza e dor… E eu vos digo que a razão preliminar não é outra senão a “falta de compreensão em Sua providência sobre Suas criações”, que nós não O compreendemos corretamente.

Assim, nosso único problema é que nós não entendemos a liderança, Sua Providência. Então vamos entender!

Mas não, nós não queremos isso. Portanto, a coisa mais importante para nós é descobrir Sua Providência, descobrir a maneira como Ele nos trata, a conexão com Ele. Afinal, esta conexão tem uma forma, uma fórmula e um formato que nos permite localizá-Lo.

Trata-se da linha entre nós e a Luz de Ein Sof. A “Luz de Ein Sof ” é a atitude do Criador em relação a nós, que está acima de todos os círculos. Em outros mundos, é a linha que passa por todos os círculos até o ponto central.

Nós não podemos alcançar o Criador por nós mesmos, mas através dessa linha podemos construir, descobrir Sua atitude em relação a nós, e assim subirmos na escada espiritual. Finalmente, quando passamos por todos os níveis e atingimos o Gmar Tikkun (o fim da correção), preenchemos todo o nosso desejo com a Luz em todos os círculos. Este será o sinal de que depois de termos corrigido nossos desejos, sentiremos o Criador e O compreenderemos. Afinal de contas, nós revelamos apenas Ele.

Da 3^a parte da Lição Diária de Cabalá 16/01/12, “O Estudo das Dez Sefirot“

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Todo o nosso processo de evolução é através do ambiente. Se não houvesse o ambiente, eu não me desenvolveria, apesar das Reshimot (reminiscências) em mim. Nós vemos que crianças deixadas na floresta e encontradas apenas algum tempo depois, se desenvolvem como os animais que cuidaram delas na floresta. Elas se desenvolvem de acordo com as características desses animais, sofrem as mesmas doenças que eles, pensam e querem as mesmas coisas que os animais, e até mesmo vivem o mesmo tempo de vida que eles viveram.

Isso significa que seu corpo se acostumou a viver com os animais a tal ponto que elas foram impressionadas por estes animais, de modo que se uma criança é encontrada na idade de 6 ou 9 anos (e houve vários casos), apesar do tratamento e boas condições em que viviam depois, elas viveram o mesmo número de anos que os animais com quem tinham vivido. Elas viveram 12 a 20 anos no máximo.

Em outras palavras, o nosso corpo depende muito da sociedade em que nos desenvolvemos, e nesse sentido a pessoa é muito flexível. Se tomarmos um cão ou gato, por exemplo, que viveu muitos anos com seres humanos, estes só se acostumam um pouco com as pessoas. Claro, eles não podem viver na floresta como cães e gatos selvagens, uma vez que têm um caráter diferente. Eles também transmitem a sua descendência uma atitude diferente para com o homem e o ambiente. No entanto, eles não são tão flexíveis. O homem, por outro lado, quando incorporado num determinado ambiente, é impressionado muito fortemente por ele, até mesmo de forma fatal. Comparado a um animal que se acostuma a viver com as pessoas, o homem é impressionado de forma muito mais poderosa e se acostuma com a vida dos animais.

Isto significa que todos nós dependemos de nosso ambiente. Portanto, na educação, nós também devemos primeiro prestar atenção no ambiente como um fator que determina o desenvolvimento de uma pessoa. Todo o futuro de uma pessoa depende disso. Se mudarmos o ambiente, mudamos nossa personalidade, nosso desejo, nossa perspectiva, e nosso paradigma de vida. Portanto, é muito importante ser cuidadoso, pensar, verificar e considerar o lugar que entramos, os amigos e os círculos onde passamos nosso tempo, e a quem nos entregamos.

Nós devemos ensinar a pessoa a conhecer e aprender o que a rodeia, e explicar-lhe como ela é dependente do ambiente e como pode gerenciar sua vida através dele.

Das “Lições Sobre um Novo Mundo” #3, 29/12/11

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Nós não entendemos o que significa desfrutar a doação. O objetivo da criação é dar prazer às criaturas. E elas realmente desfrutarão: a única questão é como?

Nós não entendemos que o desejo que sentimos hoje é estranho e distante de nós. Desfrutar a doação não é o prazer daquilo que o outro desfruta. Isso seria apenas um acordo que é benéfico para nós dois.

E se eu desfruto o fato de que ele se sente bem, mesmo que eu me sinta mal, mas supero a mim mesmo, do mesmo modo que os pais sacrificam tudo por seus filhos, isto também não é doação. Dificilmente conseguimos imaginar os desejos que surgem no mundo espiritual. É possível apenas dar alguns exemplos aproximados, como ramos físicos em relação às raízes.

Portanto, nós devemos tentar imaginar, tanto quanto possível, o quão especial é este conceito, separado do conceitual habitual, e exigir uma revolução psicológica. O mundo inteiro torna-se invertido em nossa consciência, e nós descobrimos algo inteiramente novo.

Isso requer esforço interno e desapego do antigo ambiente, a vontade de: fugir do estado atual, saltar no Mar Vermelho (Yam Sof – o Mar do Fim), perder a cabeça, abandonar tudo o que se tem, e ficar totalmente nu e indefeso, aceitando tudo não importa o que seja só se vier do Alto.

Nós precisamos nos preparar desta forma para a convenção em Arava, e se formos capazes de nos manter neste estado, conseguiremos um grande avanço – nesta escuridão, para as águas do Mar Vermelho, e superaremos tudo, não importa o que for revelado.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 16/01/12, Escritos do Rabash

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Nas Notícias (da Bloomberg): “O primeiro-ministro de Luxemburgo Jean-Claude Juncker disse em 04 de janeiro que a UE está à beira de uma recessão de alcance desconhecido.

“‘As coisas estão realmente começando a desacelerar”, disse por telefone Jean-Claude Juncker, economista europeu sênior da Capital Economics, em Londres”. Há uma desaceleração econômica latente acontecendo ao mesmo tempo, à medida que a crise da dívida periférica continua. Até mesmo as partes mais fortes da economia da zona do euro estão começando a vacilar. “Nós vemos a zona do euro começando a quebrar, talvez já este ano”.

Meu comentário: Com mais razão, é estranho ver a ociosidade dos “tomadores de decisão”. Mas, em geral, eles não podem chegar a uma solução, porque não vêem o mundo como comum e integral, como um todo que está precisando de união e garantia mútua, o que só é possível sob as condições da educação integral das massas e do movimento de resgate universal diante de um desastre universal.

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Opinião (Nicolas Barré, Vice Editor Chefe, Les Echos): “No início deste ano, dezessete países da zona do euro estavam mais próximos do que nunca do abismo. Nenhum dos dois problemas mais urgentes foi resolvido. Os líderes europeus há muito perderam seu rating AAA nos mercados financeiros. Eles estão atormentados, colocam condições, esticam o tempo, em suma, mostram toda a sua incapacidade em resgatar a Grécia, o país que representa apenas cerca de 3% da renda total do continente.

“Tem-se a impressão de que eles são impotentes, e ainda assim desde o início do ano vimos quatro sinais de alerta que um desastre é iminente.
“E o primeiro deles é a inevitabilidade do calote grego. O segundo é o crescimento da desconfiança em relação a todos os países da zona euro, com exceção da Alemanha. O terceiro é o congelamento das transações entre bancos, uma vez que já não confiam uns nos outros. O quarto é um declínio de curto prazo: os créditos estão em declínio para ambos os estados e empresas.

“Um verdadeiro impulso para a frente é necessário para evitar a contaminação de todo sistema financeiro europeu, o que pode empurrar todo o continente para o abismo. Resta pouco tempo”.

Meu comentário: Talvez do ponto mais baixo de uma descida, comecemos a perceber a necessidade de rever todo o sistema de relações sociais e econômicas, e estabelecê-los na confiança e na igualdade. Afinal de contas, é o processo que nos levou à ruína.

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Pergunta: Como podemos pedir o desejo de doar, se a nossa natureza é o desejo de receber que só quer ser satisfeito?

Resposta: Esse é exatamente todo o nosso trabalho. Nós devemos entender que a satisfação está sempre lá e isso nunca muda. Ela não é transferida a nós, não devido a alguma ação por parte do Criador. Tudo já está dentro de mim, e eu só tenho que descobrir os desejos adequados para a revelação da satisfação.

Essa satisfação é a doação. O Criador quer nos dar o atributo de doação que nos preencherá da mesma forma que O preenche.

O Criador criou o desejo de receber “a partir da ausência”, mas é apenas “um grama” de desejo. Exceto por esse um grama, não há mais desejo de receber. Tudo o resto se desenvolve dentro dele sob a influência da Luz, a força de doação. Assim, quando a criatura sente a satisfação em sua quarta e última fase de desenvolvimento, ela é preenchida com a atitude do Criador em relação a ela. Em seguida, ela se limita porque sente vergonha…

A criatura não obtem satisfação maior do que um grama dentro do desejo de receber. Isso ocorre porque dentro do desejo de receber, há somente um grama. Todas as outras coisas nele são adicionadas graças ao atributo de doação.

O atributo de doação transforma o desejo de receber, que quer satisfazer a si mesmo, em um desejo de satisfazer os outros. Este atributo da doação é a única adição à “existência a partir da ausência”. Portanto, tudo depende e é medido em relação ao atributo de doação, em relação ao Criador.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/01/12, Escritos do Rabash

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Pergunta: Há aqueles que vêem uma ameaça na abordagem do Baal HaSulam, que prefere a internalidade mais do que a externalidade. Como é possível alcançar as pessoas que “se inclinam para a externalidade”?

Resposta: A nação não é capaz de entender o que diz respeito à essência interior. As formas externas a fascinam, e ela precisa se apegar a algo. Você diz: “Concentre-se na interioridade, e lá você vai descobrir tudo”. Mas para eles, isso é um absurdo. Ninguém trabalha com seu coração. Isso é difícil e requer certo nível de desenvolvimento.

Só agora nós estamos entrando num período onde a nova geração vai precisar desenvolver o coração. Até agora era o “coração de pedra”, e agora haverá a necessidade de abrandá-lo, começando de longe. Nós estamos falando de um grande trabalho, processos em larga escala que precisamos percorrer.

Nós esperamos que a nossa abordagem, imbuída de amor e união, nos ajudará a abrandar o coração. Então, à medida que as pessoas avançarem, seremos capazes de falar sobre questões mais profundas. Afinal, a mensagem de união só obtém resposta no coração do homem. Mesmo que provisoriamente ela seja externa, o coração começa a trabalhar mesmo assim.

Este é o caminho. Além disso, se você abrir um lugar para a Luz em muitos corações, ela atua muito rapidamente. É questão de poucos meses. Basta começar, e você vai ver.

Portanto, eu estou muito otimista. Se criarmos um kit de educação e começarmos a distribuí-lo entre as nações, seremos capazes de ver uma imagem completamente diferente já este ano. A coisa mais importante é encontrar formas corretas e compreensíveis de transferir a mensagem, para atualizá-las de mês em mês, de modo que elas sejam mais internas. Então, seremos bem sucedidos.

Da 4ª parte da  Lição Diária da Cabalá 15/01/12, “Introdução ao TES“

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Pergunta: Qual deve ser a estrutura da educação integral? Como nós devemos iniciar a educação de uma pessoa adulta?

Resposta: Obviamente, nós devemos nos ocupar com a educação de adultos, mas ainda temos que colocar o máximo de atenção na educação das crianças, porque mudar os adultos é muito difícil. Por um lado, eles sentem a corrupção total da sociedade onde vivem, e gostariam de mudá-la. No entanto, mudar a sociedade significa mudar a pessoa. É muito difícil mudar uma pessoa. Ao cuidarmos de nossos filhos (algo que é importante para nós), nós também estaremos mudando a nós mesmos.

A maioria de nós é pai de alguém. Quando estivermos envolvidos na construção de uma sociedade completamente diferente para nossos filhos, como se diz, “Se não for por nós, então por nossas crianças”, quando cuidarmos da próxima geração e a educarmos, nós vamos começar, simultaneamente, a nos re-educar.

Pergunta: Será que isso significa que o curso para adultos também deve incluir um curso de formação de educadores de crianças?

Resposta: Isso é imperativo! O curso deverá incluir temas sobre a interação entre os cônjuges, a interação da pessoa com a sociedade, com o patrão, com funcionários e com as crianças, bem como educação infantil. A pessoa deve estar conectada com todos de forma integral.

Da “Discussão sobre a Educação Integral” # 5, 13/12/11

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Pergunta: Suponha que eu testemunhe alguém que está sendo molestado na rua ou no metrô. O que devo fazer? Como devo me identificar com o que está acontecendo diante dos meus olhos?

Resposta: Nós estamos apenas falando do comportamento numa sociedade integral, em grupos onde estudamos e praticamos a introdução das relações integrais. Na rua, no entanto, nós não exibimos isso de forma alguma. As pessoas ainda não vão nos entender.

Tudo depende da sociedade. Suponha que você quer ajudar uma velhinha que escorregou e caiu sobre o gelo. Há sociedades onde as pessoas podem acusá-lo de algo inapropriado. Mesmo a velhinha pode pensar que você decidiu usá-la deu de alguma forma, para roubá-la ou algo assim.

Existem também sociedades onde um número de pessoas correrão para ajudá-la de uma vez. Isto é, que depende de onde a pessoa é.

Assim, a sua reação na rua não deverá ser diferente da reação das outras pessoas. Ficaria muito estranho e incompreensível para os outros.

Da “Discussão sobre Educação Integral” # 5, 13/12/11

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Pergunta: Nós estamos falando sobre a necessidade de equilíbrio. Exatamente como devemos atingir o equilíbrio?

Resposta: O que em mim não são apenas pensamentos, desejos e desvios? Eu posso cortar tudo isso de mim? Não. Posso suprimir todos eles? Não é uma boa idéia, seria necessário um grande esforço e muito tempo, e finalmente eu veria que meus atributos inatos não desapareceriam mesmo depois de 50 anos.

Então, que tipo de educação estamos falando? O que significa “ser humano?” Como eu posso transcender a mim mesmo?

Nós temos que tomar todos os nossos atributos e simplesmente equilibrá-los. Eu não preciso lamentar algo de ruim em mim; eu só preciso equilibrá-lo com algo bom.

Eu não preciso apagar nada; isso já me acalma: afinal de contas, eu não preciso me sentir culpado porque sou assim. Se eu apagar algo em mim, com o que vou ficar? Tudo o que restará é colocar um fim à minha vida. Isto é o que empurra as pessoas a cometer suicídio: elas descobrem que não há nada de bom nelas. Pode haver várias razões externas, mas a conclusão é a mesma.

Mas nós abordamos a questão de uma forma totalmente diferente. A pessoa deve preservar tudo que está nela, e avançar por suas qualidades acrescentando discernimentos positivos (bons atributos) aos atributos negativos. Equilibre-se, não destruia. Ao destruir, você se torna um “reformador do mundo”, na verdade isso é duplamente ruim, porque a pessoa se torna um destruidor do mundo.

Nós temos que equilibrar todo fenômeno sobre nós mesmos, mas não apagá-lo. Caso contrário, perturbamos o equilíbrio geral. Da mesma forma, tentamos equilibrar a pressão arterial e outros problemas fisiológicos, bem como os problemas da sociedade e da família.

Nós não devemos oprimir nada. Afinal, não é por acaso que o desejo de receber foi criado desta forma. Ele se origina de dentro e é revelado em nossas Reshimot (genes informacionais), que não podemos apagar. Sua cadeia continua evoluindo, e a única coisa que podemos fazer é equilibrá-las, corrigir o fenômeno utilizando-as corretamente e revelando seu lado positivo.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 13/01/12, “A Paz”

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