Editorial Na Mídia (por Paolo Raimondi, economista e editorialista, Diário Econômico italiano ItaliaOggi): “O principal problema da crise atual é a idéia de que as finanças são capazes de criar valores reais. As finanças desempenham um papel no sistema de crédito, proporcionando a transformação das descobertas científicas em novas tecnologias. A próxima crise será uma combinação terrível das crises financeiras e monetárias”.

Comentário: A próxima crise será a de uma sociedade que não concorda com os atuais laços sócio-econômicos e se opõe a novas conexões altruístas, ao desenvolvimento evolutivo que a natureza nos obriga a passar.

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Editorial na Mídia (por Siim Kallas, Vice-Presidente da Comissão Européia): “Nem a declaração de insolvência de qualquer país nem a sua saída da zona do euro são medidas razoáveis. Se você tentar quebrar este ciclo vicioso, tendo um dos países se declarando insolvente, os outros países, que lhe deram empréstimos, serão empurrados para a beira da falência. O que acontecerá então?”.

Comentário: É impossível para qualquer um quebrar os laços com os outros. Mas quando os laços são egoístas, quem quer que vai para baixo leva o resto consigo e usa a morte deles propositadamente para se salvar.

Portanto, a única alternativa é elevar-se acima das soluções protecionistas egoístas e começar a agir só com base na dependência total, integral, global, comum e na garantia mútua. Não há outra solução. O próprio egoísmo está nos empurrando para mudar isso.

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Editorial na Mídia (por Klaus Schwab, Fundador e Presidente Executivo do Fórum Econômico em Davos): “Nós vivemos em uma nova realidade onde a globalização não é mais um processo, mas uma condição”.

Por Igor Agamirzian, especialista em nova economia, CEO da Companhia Russa Venture: “Pela primeira vez na história, a humanidade está vivendo numa nova realidade histórica. A nova tecnologia tem levado a comunicação além localização física.

“O desenvolvimento de redes sociais está radicalmente reestruturando a organização da sociedade e criando comunidades para além da localização geográfica. Nós ainda não percebemos o que está acontecendo, mas veremos essas mudanças nos próximos anos.

“Na era do desenvolvimento industrial, em meados do século XX, a ordem da economia vinha de grandes empresas, enquanto hoje ela vem das necessidades do indivíduo. Toda a economia moderna é impulsionada pela demanda e está se tornando orientada para a comunidade. Isso leva à globalização dos negócios tecnológicos e da ciência, porque as necessidades das pessoas não dependem de seus países de residência.

“O processo de globalização é ordenada pela população do planeta”.

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Pergunta: A minha pergunta é que existem pessoas que eu conheço que são religiosas, e elas se queixam de suas vidas. Elas oram para que as coisas mudem, e quando isso não muda, elas culpam os outros ao seu redor.

Tudo isso está vindo do egoísmo delas. Eu tentei explicar isso a elas, sem mencionar a Cabalá, mas elas não entendem. É frustrante para mim vê-las cometer os mesmos erros sucessivamente. Mas parece que mesmo que eu tente ajudar, isso só penetra um pouco e depois elas voltam às mesmas queixas antigas sobre suas vidas e problemas.

Como eu posso realmente ajudá-las? Eu costumava ficar na defensiva, porque elas me culpariam por seus problemas e começariam a brigar comigo. Como você aborda as pessoas egoístas sem entrar em argumentos ou fazendo-as pensar que você as está julgando?

Resposta: Somente o desenvolvimento e uma forte opinião pública vão gradualmente mudá-los. Eles serão os últimos a chegar à correção. Por enquanto, deixe-os assim. A correcção deve começar com a parte mais leve do egoísmo.

Pergunta: O nosso trabalho é revelar a inclinação ao mal. Entretanto, o que acontece se o revelarmos, mas não conseguirmos nos livrar dele? Como podemos corrigir a inclinação ao mal roubando ou trapaceando?

Resposta: Na medida em que você encontra o mal dentro de si mesmo, você tem o poder de corrigi-lo!

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Opinião: (Haim Misgav, advogado e professor de Direito na Faculdade Acadêmica Netanya, Israel): “Este não é um protesto amigável. …este protesto inclui também muitos componentes que são vazios de substância, irritantemente inexpressivos, anarquissta, e aparentemente inocentes…

“No entanto, este protesto é hostil …por causa da maneira como ele surgiu e por causa do objetivo final escondido nele. Elementos hostis… alimentam-no com slogans e mentiras desde o início, de forma perversa e maliciosa, motivados por uma clara intenção de derrubar um governo eleito pelo voto. Organizações se escondendo por trás de nomes aparentemente inocentes, cujas fontes de financiamento nunca foram totalmente (ou de modo algum) divulgadas estão financiando este protesto…

“Essa é a essência destes protestos artificiais. Demagogia e mais demagogia juntamente com a difusão de ódio infundado contra certas camadas ou setores… Seu único objetivo é minar a ordem existente e criar um “novo mundo” – um que seja anárquico, radical e aparentemente liberal, assim como na Rússia stalinista”.

Meu comentário: Antigamente, durante o tempo da oposição entre EUA e URSS, Israel era essencial para os EUA, e beneficiou-se dele. No entanto, depois, como a oposição terminou, a necessidade dela deixou de existir. Além disso, ela tornou-se um obstáculo na criação de uma união dos EUA e todo o mundo árabe, liderado pela Arábia Saudita. De acordo com o novo esquema dos EUA, eles precisam de uma conexão com o Islã radical. Desta forma, eles serão capazes de continuar mantendo os seus interesses no jogo político mundial.

Mas as leis da natureza não são definidas pelos políticos e, ao cessar o seu apoio a Israel, os Estados Unidos, como uma grande potência, irá prejudicar a si mesmo, porque isso vai contra as leis do desenvolvimento humano no sentido de uma sociedade unida e integral.

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A humanidade está doente. No entanto, não é suficiente para nós simplesmente curar o paciente sem que ele saiba disso, como acontece em nosso mundo quando uma pessoa toma a medicação sem saber como isso a afeta. No caminho espiritual, cada pessoa deve adquirir a compreensão e a percepção, e atingir a profundidade de todo o universo. Cada pessoa deve conectar a si mesma todo o enorme desejo de todas as almas, aprender sobre o sistema comum, e começar a doar a elas. Em outras palavras, devemos chegar à percepção de toda a realidade.

É por isso que as metas principais da nossa organização são a educação e a iluminação. Nós devemos construir uma gota de sêmen na pessoa semelhante ao Criador. Devemos ajudá-la, apoiá-la, e fornecer-lhe todas as ferramentas e instrumentos necessários. Então, cada pessoa vai construir a si mesma e adquirir equivalência com o Criador em suas qualidades.

Nosso objetivo é elevar a cada um, abrir e dar forma a ele, ajudando em seu desenvolvimento. Ele deve agir por conta própria, mas nós o ajudamos e apoiamos.

No entanto, por agora, devemos ser pacientes para com todos os que vão contra nós e só abastecê-los com provas e materiais para fazê-los conhecer a situação de acordo com seu nível de compreensão. Precisamos tirá-los do estado de “curto-circuito” individual, e dar-lhes a oportunidade de olhar para si mesmos de lado. Este é o nosso objetivo.

Para fazer isso corretamente, primeiro devemos nos unir acima de todas as diferenças, desavenças, E discórdias, independentemente do que se passa dentro, como está escrito: “O amor cobre todos os pecados”. Precisamos dar o exemplo para o povo e mostrar-lhes como trabalhamos uns com os outros em harmonia, unidade e amor.

Tudo isso é em prol da meta. Nada mais pode nos unir. Se não fosse a meta, nós não teríamos nos conectado um com o outro. No entanto, a meta nos obriga. É por isso que todos nós nos unimos e convidamos o mundo inteiro a fazer o mesmo. Os cientistas descobrem, o senso comum assinala, e as tendências mundiais mostram que só é possível construir um futuro seguro em um mundo integrado e interconectado através da união comum, e não pela luta.

Da Lição 3, da Convenção na Alemanha 06/08/11

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Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

Princípios do Trabalho Espiritual no Grupo

Deve haver cuidadosa vigilância na sociedade, não permitindo frivolidades entre as pessoas, visto que a frivolidade arruína tudo.
– Rabash, Rabash – os Escritos Sociais,  “Propósito da Sociedade (2)”

Apenas um amigo pode elevar o ânimo da pessoa, transformar o seu mau humor, de modo que a pessoa comece a adquirir confiança e prosperidade mais uma vez na vida e sente que o objetivo está agora perto dela.
– Rabash, Rabash – os Escritos Sociais, “Eles Ajudaram A Cada Um De Seus Amigos”

Para ser integrado um no outro, cada um deve anular-se perante os outros. Isto é feito quando cada um vê os méritos dos amigos e não suas falhas. Mas aquele que pensa que é um pouco maior do que os amigos não pode mais se unir a eles.
– Rabash, Rabash – os Escritos Sociais,  “Propósito da Sociedade (2)”

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Editorial da Mídia (por Muhammad Yunus, Prêmio Nobel da Paz, economista de Bangladesh): “É necessário mudar a maneira como eles administram a ajuda externa. Em vez de dar esmolas de alimentos e outras ajudas, os países doadores como os Estados Unidos deveriam ajudar a fundar grupos com base em um modelo de negócio social…

“Quando a maior parte das coisas são gratuitas, você não está construindo a economia… A vida não pode continuar na forma de caridade o tempo todo. Nós temos que mudar da forma de caridade para a forma de negócio. O negócio social tem uma grande promessa, mas deve se desenvolver com raízes mais profundas…

“Se as sociedades mudarem de mentalidade a fim de ensinar aos alunos que o objetivo da educação não é ficar rico, mas para enriquecer a vida ajudando os outros, o modelo de negócios pode reduzir drasticamente a pobreza no século XX”.

Meu comentário: Cada região deve criar a indústria necessária para satisfazer as necessidades razoáveis ​​da comunidade. E a produção não deve crescer além disso, porque ela se tornará social e ambientalmente prejudicial.

Em seu tempo livre, os cidadãos devem estar envolvidos no sistema da educação integral, global e obrigatória, onde estudarão e perceberão o método de correção das pessoas e da sociedade, em conformidade com a natureza.

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Por enquanto, as pessoas ainda acreditam que podem restaurar a ordem na sociedade, no país, e no mundo usando os métodos antigos. Elas ainda pensam que nós possuímos o conhecimento, poder, e o programa necessário para a ordem do mundo.  Mas, elas ingenuamente não entendem o que está acontecendo com o mundo.

Os cientistas e economistas se reúnem em conferências, com a esperança de encontrar alguma solução particular. Mas, enquanto eles estão envolvidos em discussões, a crise está ficando pior. E quando ela se materializar num grau ainda maior, eles entenderão para onde suas negociações os levaram, em prol do que eles as realizavam, e assim, eles verão sua própria impotência. É fácil exigir coisas, mas o problema é como atender as exigências. Isso pode deixar as pessoas muito confusas. De fato, tudo depende do nosso trabalho, de nossa intenção e desejos, porque seremos capazes de explicar às pessoas o princípio da garantia mútua.

O problema é que o mundo não entende o que está acontecendo, apesar de que pessoas muito importantes já estejam dizendo que não há solução para a crise e que os métodos que tentamos aplicar no mundo não correspondem às suas condições atuais. É como tentar usar um alicate enorme para ajustar um aparelho eletrônico moderno. Eles não casam um com o outro.

Muitos economistas, sociólogos e políticos já estão escrevendo sobre isso porque eles têm uma boa percepção da situação na sociedade humana. Porém, a ciência no mundo acadêmico está atrasada. Aqueles que trabalham diretamente no centro dos eventos, tais como nas bolsas de valores, nos bancos e nos negócios, são mais sensíveis à dinâmica dos eventos e das mudanças que estão acontecendo no mundo.

Nossa tarefa primária é ajudar o mundo a descobrir rapidamente que não há meios para mudar nada. Todas as mudanças são possíveis somente ao se mudar o ambiente, que inclui a sociedade, a mídia, e o homem. As mudanças não acontecerão mudando-se os sistemas existentes, que se tornaram obsoletos e não podem ser corrigidos pela antiga abordagem. Primeiro de tudo, nós precisamos mudar a nós mesmos. Somente então seremos capazes de mudar todos os sistemas de acordo com nossas mudanças internas.

Quando nos tornarmos globais e integrais, nós sentiremos o que significa a garantia mútua. Nós nos aproximaremos da forma apropriada de sociedade e seremos capazes de construir tal sociedade.

Da 5a parte da Lição Diária de Cabalá 16/08/11, “A Nação”

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Pergunta: As novas tendências fazem parecer que as nações do mundo terão que se desintegrar desde dentro, a fim de serem construídas de novo…

Resposta: O mundo inteiro tem que ser destruído, mas a destruição pode acontecer no nível físico ou no nível da compreensão e realização. Ou nós teremos que destruir completamente a nós mesmos no sentido físico, a fim de compreender que também devemos destruir o nosso espírito egoísta, ou podemos contornar o componente físico do colapso e imediatamente começar a trabalhar em sua realização espiritual, a fim de corrigir a situação.

De uma forma ou outra, você tem que chegar à quebra, à destruição interior. E é possível que para alcançá-la, você também precise do colapso externo.

Por exemplo, hoje em Israel nós estamos tentando adicionar a nossa mensagem à onda do protesto social sobre a necessidade de união e construção de uma sociedade integral. A questão é: Quão eficazes são os nossos esforços? Talvez certa quantidade de sofrimento também seja necessário aqui para as pessoas entenderem que esta é a única coisa que falta na realidade, e a única maneira de conseguir uma distribuição justa dos recursos.

As pessoas realmente querem justiça social, mas como ela pode ser alcançada? Isso não pode ser feito através da imposição de qualquer coisa que você gosta, mas que os outros não gostam. A justiça social deve envolver todos, toda a sociedade. Mas é realmente possível realizar isso sem antes atingir a garantia mútua?

Seria bom se as pessoas percebessem isso. Caso contrário, problemas serão necessários. Não há outras alternativas: ou o caminho do bem, ou o caminho do sofrimento. Se não formos bem sucedidos no caminho do bem, então o segundo caminho terá que se juntar. Isso é o que acontecerá em todas as áreas de nossas vidas.

No entanto, quanto mais pudermos influenciar o ambiente, mais chances existem de que não tenhamos que passar por guerras reais, as quais o mundo pode escorregar no caso de uma reviravolta ruim dos eventos, como o Baal HaSulam escreve.

Da 5ª parte da Lição Diária da Cabalá 18/08/11, “A Nação”

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