A Luz nos eleva à fé acima da razão. Mas para entrar lá, uma dimensão superior e até então desconhecida deve ser aberta dentro de você, e é por isso que ela é chamada de “salvação do Criador”. Conforme essa abertura interior, você começa a obter a “razão”, o “conhecimento”, e a compreender o que significa “acima da razão”.

Estes dois conceitos são revelados simultaneamente. Antes disso, nós estamos no nível da consciência animal, como é dito: “Todo mundo é como um animal mortal”. Mas o “humano” começa a partir deste momento. Um ser humano é aquele que se eleva acima da razão. Nós recebemos a razão da natureza, e “acima da razão” é o que é superior.

O Criador está acima da razão. Aquele que recebe esta oportunidade é chamado de “humano”, Adão, isto é, “semelhante ao Criador”, e quanto maior a diferença entre a razão e a fé acima da razão, maior é o nível do homem.

A pessoa não sabe com antecedência o que é a fé acima da razão. Ela não tem controle sobre sua revelação: isso é dado pelo Alto, como ajuda do Criador. Embora, obviamente, isso seja resultado de todo esforço prévio da pessoa e exige completá-los totalmente. Mas a respeito de quando isso acontecerá, a pessoa não sabe.

Ela sente apenas que avança: entende mais, sente mais, torna-se mais inteligente, pode de alguma forma controlar o que está acontecendo, e analisa isso mais a fundo. Mas ela não tem uma sensação espiritual, um novo desejo, no qual possa entender e sentir o Criador. Assim, ela avança até atingir o ponto de partida, o ponto zero, e a partir daí, avança um pouco para frente, em direção à dimensão superior.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/08/11, Shamati # 207

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Na mídia (Relatório do IGSM (Instituto de Globalização e Movimentos Sociais)): “A agricultura americana tem sido a mais impactada pela crise, a ser seguida pela crise comercial e o declínio da produção industrial. Devido à fraca demanda no mercado dos EUA, a crise se espalhará para os “novos países industriais”, onde a produção começará a parar”.

“O declínio nas vendas e na produção levará ao colapso nos mercados de ações e uma mudança de inflação para estagflação, uma queda nos preços do petróleo, aumento do desemprego, e declínio do consumo em geral. A crise afetará todos os países e causará instabilidade econômica geral…”.

“2009-2010 marca o auge da crise (o declínio principal), seguido por depressão e da reestruturação da economia mundial para um novo desenvolvimento em 2010-2013. Não há razão para esperar que a crise passará rapidamente…”.

“A crise econômica mundial é caracterizada pelo fato de que a economia mundial não pode continuar a se desenvolver como sempre se desenvolveu… não há mais oportunidades para manter a redução dos salários reais, estimulando o consumo…”.

“A crise levará… à formação de um único mercado mundial de trabalho. Ela irá fortalecer o monopólio global e reforçar o seu papel em um mercado global (o papel de pequenas e médias empresas diminuirá). A crise reforçará o protecionismo… Isso gerará a desigualdade social e a instabilidade nas relações internacionais e intra-nacionais”.

Meu comentário: Tudo o que é ruim foi previsto, mas não há saída. Quanto mais próximo o colapso, mais claro nós percebemos a falta de táticas e estratégias para lidar com um derrame iminente. Eu gostaria de saber como a idéia da transformação espiritual do homem, ao invés de ajustes econômicos externos, será percebida como a única solução eficaz. Afinal, a maioria crescente concorda com o fato de que a crise cria uma nova sociedade e uma nova economia.

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Opinião: (Jerry Kennard, healthcentral.com): “Nós estamos mais ansiosos e deprimidos do que nunca e a situação está piorando ao invés de melhorar. O argumento de que a tecnologia moderna nos protegeria um dia das doenças e do sofrimento, e abriria um mundo de lazer e, por conseqüência, maior felicidade, parece definitivamente antiquado….

“O autor principal, Dr. Catriona Morrison, da Universidade de Leeds, no Reino Unido, descobriu que o uso elevado da Internet está associado à depressão. O uso elevado da Internet está freqüentemente associado com jogar, interagir em comunidades sociais ou visualizar conteúdo sexual. De acordo com Morrison, ‘o estudo reforça a especulação pública de que o excesso de engajar-se demais em sites que servem para substituir a função social normal pode estar ligado a distúrbios psicológicos como depressão e dependência’”.

Meu comentário: Nós erradamente pensamos que a Internet pode substituir a comunicação. Este é o meio que nos atrai para a solidão e, imperceptivelmente, isola cada um de nós dos outros, a tal ponto que já não podemos nos comunicar diretamente.

Esta condição ficará pior até a plena realização do seu mal, e então, a sociedade entenderá a necessidade de uma boa e aberta comunicação direta. Só ela pode eliminar a depressão!

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Até agora, a humanidade ainda não escreveu sua própria história; pelo contrário, encaixa-se nela. Hoje, no entanto, no nosso novo estágio de desenvolvimento, nós seremos os únicos a completar a nossa história. Esta oportunidade está sendo dada a nós pela primeira vez depois de milhares de anos de infância.

Durante todo o curso da história, o homem desenvolveu-se sob o domínio do egoísmo, do crescimento constante que automaticamente nos obrigou a procurar os meios e maneiras de satisfazer os nossos desejos. Desta forma, a natureza dirigiu o nosso movimento, basicamente despindo-nos do livre arbítrio. O homem não mudou a si mesmo conscientemente; pelo contrário, a natureza mudou-o segundo seu programa.

Do nosso ponto de vista, parecia que mudávamos o ambiente de acordo com os nossos pedidos sempre que necessário, mas agora chegou a hora do homem mudar e corresponder à natureza. Os cientistas estão começando a concordar com isso.

Em geral, o que é “natureza”, que tentamos conquistar por tanto tempo e em vão?

Quando uma mãe deixa a creche, deixando seu filho brincando com seus brinquedos, será que o bebê sente-se livre? Sim. Ele realmente gosta do seu tempo sozinho e não entende que ela está olhando para ele com olhos atentos e amorosos. Ele sente que está livre.

É assim que a “natureza”, o sistema de governo onde existimos, também se oculta de nós. Ela gera a nossa sensação de liberdade, embora na realidade a liberdade simplesmente não exista. Esta ilusão foi especificamente planejada pela evolução, para que pudéssemos nos desenvolver livremente em nosso egoísmo, usar e seguir os nossos desejos, tanto quanto a nossa natureza, qualidades e possibilidades permitissem.

E nós achávamos que isso era bom, que podíamos e devíamos nos desenvolver desta forma. As relações sociais e as tecnologias mudaram, nós estamos constantemente mudando as coisas, correndo para algum lugar seguindo o comando de nossa essência, de nossos crescentes desejos egoístas. Ao mesmo tempo, desejávamos um poder ainda maior sobre a natureza. O homem não pensava no que estava fazendo; ele simplesmente agia em seus desejos.

Quando a natureza nos dá certos desejos, só podemos trabalhar dentro de seus limites. Não podemos ir mais longe. Comida, sexo, família, conhecimento, fama, dinheiro e poder, cada pessoa tem sua própria combinação desses desejos e percebe-os em conformidade. A natureza nos move gradualmente desde dentro, “por trás”. Os impulsos que despertam em nós, em combinação com o ambiente, determinam tudo.

Basicamente, eu represento um mecanismo administrativo. Os desejos despertam dentro de mim, certas circunstâncias acontecem, mas eu estou limitado pela minha moral, minha capacidade física e mental, bem como pelas normas do meu ambiente, e as leis comuns de caráter global. No final, eu apenas tento perceber os meus desejos, tanto quanto possível, sob condições que não foram criadas por mim. Assim, verifica-se que eu não sou mais do que um mecanismo administrativo. Os desejos e as condições são pré-determinados, e tudo isso me empurra para a auto-realização.

Este foi o nosso caminho: os erros do homem, suas ações boas e más, tudo isso era necessário e inevitável ​​nas fases anteriores do desenvolvimento até a época atual. Contra a sua vontade, o homem recebeu qualidades inatas e encontrou-se em um ambiente particular, sem uma escolha.

Ainda assim, ele não pensa que tudo isso foi pré-determinado. Como uma criança, ele estava simplesmente brincando e se sentindo livre, devido à ausência de sua mãe, embora ela simplesmente tenha fugido de seu campo de visão.

Da Discussão sobre um Novo Livro 18/07/11

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Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Tabela de Respostas para o Significado das Palavras“, Pergunta 47: O Que é Kav (linha)? Kav indica um discernimento de “para cima e para baixo” que não havia antes. Também designa uma He’arah (emanação) muito mais frágil do que antes.

“Uma linha” é um sentimento de constrangimento. Eu me sinto menor do que alguém que está acima de mim. Além disso, uma “linha” é a restrição da minha recepção, de acordo com o tamanho e o peso. Ou seja, eu estou limitado por duas condições: a altura qualitativa do grau que estou e seu valor quantitativo que posso descobrir e aceitar.

É um sentimento de que acima de mim há toda uma escada, com graus superiores e qualidades mais elevadas. Por outro lado, eu sinto que não recebo infinitamente por todos os lados, mas estou limitado e posso me comunicar com o Criador apenas na forma de um canal direto, um tubo que se estende de cima para baixo, que é chamado de “linha”.

Em outras palavras, não devemos visualizar uma linha geométrica, mas as restrições que o desejo de desfrutar experimenta. Todos os conceitos têm que ser traduzido em sentimentos. Mas não há emoção na forma de uma linha. Uma linha é um sinal escolhido de qual sentimento devo evocar em mim mesmo.

Suponha que eu trabalhe em uma fábrica ou em uma organização. Na minha posição no trabalho e no lugar que eu estou, eu estou sob a hierarquia de chefes mais importantes do que eu. Assim, sinto-me debaixo deles em qualidades. Além disso, há uma diferença na capacidade deles de agir ou obter todos os tipos de benefícios e salário (satisfação) no trabalho, ou seja, que em relação a eles eu estou limitado em termos quantitativos. Portanto, sinto uma restrição vertical, dependendo da altura (de cima para baixo), bem como uma restrição quantitativa, neste mesmo lugar (na horizontal).

Uma linha indica um discernimento de “para cima e para baixo” que não havia antes. Ou seja, eu sinto o que é estar “acima” porque eu tenho “recordações” disso, os dados informativos (Reshimot). Assim, eu posso comparar isso com o meu estado atual. Eu entendo a diferença entre a linha acima e a minha posição, que eu sinto no momento. Isso gera uma restrição na altura, isto é, com respeito ao Criador e em comparação com suas qualidades.

Isso também designa uma emanação muito mais frágil do que antes. Afinal de contas, anteriormente, recebia-se sem limitações na parte superior (cabeça) da linha, ao passo que agora, em sua extremidade ou no meio, há uma restrição na recepção.

Estas são duas experiências totalmente diferentes. A sensação de que você está na parte inferior da linha é devido à falta de adesão com o Criador. Um sentimento de quão pequena é a minha capacidade de receber devido à falta da capacidade de doar. Isto significa que uma limitação é qualitativa e outra quantitativa.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 07/07/11, Talmud Eser Sefirot

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Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

Obtenção da Grandeza do Criador Através do Ambiente

Há um ponto onde devemos trabalhar: o apreço pela espiritualidade.
– O Rabash, Rabash- os Escritos Social, “A Agenda da Assembléia”

“Faça para si um Rav (professor) e compre para si um amigo”. Isto significa que a pessoa deve criar um ambiente para si que a ajude a obter a grandeza de seu Rav de modo que… a doação ao seu Rav vai se tornar a recepção e dará energia à pessoa para agir em prol do Criador. Um indivíduo sozinho não pode fazer nada em relaçãoa  isso, em absoluto.
– Baal HaSulam, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar”

Nós só podemos receber prazer da doação na medida em que apreciamos a doação. Assim, só a grandeza do Criador nos dará força para doar. .. Por isso, a pessoa deve procurar pessoas com idéias afins, que também estão buscando aumentar a importância de qualquer contato com o Criador, receber assistência delas, realizar atos de doação, e sentir o Criador.
– O Rabash, Rabash- os Escritos Social, “A Agenda da Assembléia”

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Editorial na notícia (pelo professor Y Zair): Os acontecimentos do últimos dias têm mostrado que a sociedade israelense resiste minimizando a participação do governo na gestão do país, porque as pessoas querem viver em uma sociedade unificada que não exalta a concorrência a qualquer preço, mas apoia a garantia mútua, cuidam uns dos outros, e uma sociedade muito mais humana.

Todas as classes estão interligadas umas as outras. A juventude está nos dando uma lição maravilhosa de relações fraternas entre as pessoas.

Não há um único partido em Israel, que proclama a igualdade como um valor. Talvez o fenômeno que estamos observando em Israel é um dos primeiros arautos de uma tendência nova, em todo o mundo.

Meu comentário: Tudo o que resta é discernir como transformar essa tendência em novas relações sociais, a fim de revelar o novo mundo superior dentro das pessoas.

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A única maneira de aproximar-se e observar o princípio do amor ao teu próximo está sob a condição da garantia mútua. E para alcançá-la, precisamos seguir os conselhos dos “cabalistas”, caso contrário não teremos êxito.

Baal HaSulam escreveu em uma de suas cartas que se uma pessoa desvia-se um pouco que seja do caminho certo, maior vai ser o seu desvio, engano. É desta forma que ela se desvia totalmente da direção para a meta, embora ela não sinta que tem desviado do caminho porque ela desviou se um pouco de cada vez. Mas no final, todos esses desvios somam-se tornam-se um grande e amargo erro.

É por isso que as pessoas que decidem ir para este objetivo deve ter uma ordem, uma meta.É como Rabash escreveu: “Estamos aqui reunidos para estabelecer uma sociedade…” E o princípio é para que todos possam se conectar com a finalidade de anular a si mesmo diante do resto, acima de todos os obstáculos e as perturbações que vêm do alto, a força superior, quer a vemos ou não. [Leia mais →]

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Opinião: (AlexanderPaliy, cientista político, gazeta.ua): “O impacto do assassinato em massa na Noruega na Europa será duplo. Sociedade e as agências de segurança estão sendo obrigadas a acompanhar as características psicológicas de pessoas com diferentes orientações políticas ou filosóficas, restringir suas atividades…”

“Parecia que em uma sociedade liberal onde os direitos humanos são assegurados, o terrorismo não poderia existir, um norueguês não poderia matar … noruegueses. Agora a sociedade reconhece que deve ser dado fundamento ideológico às pessoas..”.

Meu comentário: Todos devem aprender os fundamentos do comportamento em semelhança com a natureza de uma sociedade mundial integrante intolerante ao egoísmo estreito, o nacionalismo, ou qualquer manifestação de egoísmo como um vício destruindo a humanidade, como um tumor canceroso no corpo humano. A introdução de tal educação para toda a sociedade deve se tornar a principal tarefa do Estado.

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Opinião: (HaroldJames, Professor de História e Relações Internacionais na Universidade de Princeton, Professor de História no Instituto Universitário Europeu, Florença, autor de A Criação e Destruição dos Valores: O Ciclo da Globalização): “As crises, especialmente as muito graves, muitas vezes são oportunidades de aprendizagem. Infelizmente, até agora o mundo parece ter aprendido muito pouco com a recente crise financeira ….”

“Aprender com a crise é em parte um exercício de analisar o que deu errado. Mas é também sobre como encontrar soluções. Coletivamente, temos feito bem na primeira, e muito pouco na última…”

“Nós não sabemos como lidar com as questões fiscais decorrentes da crise financeira…”

“Como resultado, a incerteza fiscal está afetando todos os grandes países industriais, e produzindo paralisia política. Assim, enquanto entendemos muito bem o que pode ter produzido a crise financeira, nos encontramos impotentes para tirar lições úteis a partir dela.”

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